谭姓源流赢姓姬姓姒姓子姓版本考证探析.docx

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谭姓源流赢姓姬姓姒姓子姓版本考证探析

譚姓源流“贏姓、姬姓、姒姓、子姓”

版本考證探析

（湖南湘西北譚氏譚曉平編輯撰寫）

遠古時代華夏民族的共主黃帝圖像

導語:

“中華文化”亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化,華夏族、漢族在古代創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。

漢民族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富,且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:

禮、樂、射、禦、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。

傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受的東西。

中華民族歷史的形成不僅有近四千年文字記載的歷史，而且還編著有大量的神話傳說故事文獻。

“炎黃子孫”一詞就是從傳說中得來的,在大量的神話傳說故事中，本領最大、發明最多的人是黃帝。

《尚書》、《史記》都從黃帝時代開始記載中國文史，距今約5000年，屬於“龍山文化”時期。

中國文字“漢字”的產生；有據可查的，是在約西元前14世紀的殷商後期〈商朝（前1600年－前1046年），中國歷史上繼夏朝之後的一個王朝〉。

這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。

甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

中國明確紀年的開始；為西元前841年（西周共和元年）是最早的有明確紀年。

國際上承認中國歷史是從“殷商”朝廷開始記載。

《中國第一部紀傳體通史》;由西漢偉大的史學家、文學家、思想家“司馬遷，字子長”（約前145-前90年）所著《史記》一著作。

中國歷史學家早就有統一定論,華人都是“炎黃子孫”。

百家姓中某“姓氏”要考證“遠古祖先”是誰？

根本無考證的文字依據,而只是文人撰寫的神話故事和傳說。

社會上公認;“客觀現實”分析“譚姓”譚氏文化起源,有歷史文獻記載的,有考古論證依據的,有譚氏家族譜傳承傳說記載版本為據。

確認“譚姓”“譚氏文化”起源還是源於古譚國“國姓”源頭傳承發生而由來。

《中國民間家譜》;民間修譜始於宋朝（960年—1279年），是時纂修家譜者多為大家巨族，若考察一族之世系，當從創修家譜的時代入手，始於宋者距今一千多年，當屬歷史悠久，流傳至今的老譜多為明清所創。

清朝:

乾隆（1736年—1795年）年間創修者距今也快近三百年歷史，若有乾隆年間刻本流傳下來也屬彌足珍貴，保存至今的多是清未和民國年間續修的家譜，凡傳承有序者非大家巨族莫屬。

《譚姓源流》;《史記》記載古譚國史料篇幅甚少;“春秋初期,齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（西元前683年）吞併了譚國。

譚國國君逃亡到莒國（今山東莒縣）。

歷代有關“譚姓源流”之說詞民間耆碩相傳傳奇故事版本之多而雜只能做參考資料,至於譚姓源流為“姬姓”或是“贏姓”或是“姒姓”或是“子姓”甚至包括其他“族姓”都屬於神話傳說著作。

說白了:

一無遠古史料條文記載,二無現代考古學論證依據。

唯有:

濟南市社科院的考古專家結合中國歷史文獻、濟南地區本土歷史、現代考古學家講述:

古譚國這個神秘的國家,留下了濟南歷史上最早的詩篇,並在城子崖立國存在了長達五百年之久。

濟南市社科院副院長考古學專家“張化松”敘述;古譚國遺址考古挖掘的出土文物,考證分析古譚國譚姓譚氏的血緣,可能屬於由“贏姓”譚國,改變為“子姓”譚國。

但是也無考古文字依據作為證據。

原本就是二千年左右的古人說五千左右前的神話傳說故事,其實中國研究歷史學的專家們早就統一了思想,採用模糊概念論據定位中華人氏為“炎黃子孫”一說。

至於中國今天的“譚姓”族人爭議的始祖起源為“姬姓、贏姓、姒姓、子姓”並不重要了,中國歷史學按照神話故事人物判定都系“黃帝”血緣支脈。

為何譚姓、譚氏後人為神話故事人物而爭議不息“譚姓”起源始祖是誰？

就是一句模糊概念論據可結論:

據史學傳說記載譚姓起源於;“姬姓、贏姓、姒姓、子姓”,也符合模糊概念論據為“黃帝”子孫的傳統傳說。

其實根據中國的國情百姓續寫家族譜系的真實年代;修家譜、撰族志;自宋朝興起，經過元朝、明朝的發展，至清朝中期達到鼎盛，各地不斷湧現出了修家譜、撰族志的高潮。

清代中後期，家譜體例內容也發生了重大變化，家譜體例漸趨定型，包括凡例、序言、概述、誥敕、士宦、世系、族訓、祠堂、墳塋、族田、藝文、傳祀、碑銘、像贊等。

而有考證依據的只是清代中期和清代末期及中華民國初期記載的家族史比較真實。

其他基本上是根據本家族族人“耄耊之年口口相傳”,而在編續家族族譜時舊家族譜系中,清代前的家族傳承記載漏洞較多,經不起推敲連接的年代和傳承代數,在生育年齡折算時間差異大,舊譜世系圖（亦稱瓜藤譜）、世系錄（亦稱世系譜）傳承代一般都是無詳細年月日記載。

作者簡介

中國譚姓源流“姬姓、贏姓、姒姓、子姓”版本考證依據探析編輯撰寫整理,湖南澧縣（澧州）湘西北譚氏“添麟公”支系第二十一世裔孫。

譚姓源流“贏姓、姬姓、姒姓、子姓”

版本考證探析

（湖南湘西北譚氏譚曉平編輯撰寫）

第一章、探析中國姓氏《氏族志》《百家姓》起源:

第一節、中國第一部《氏族志》著作;

第二節、中國第一部《百家姓》著作;

第三節、《中國第一部紀傳體通史》記載姬姓、贏姓、姒姓、子姓;

第二章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“姬姓”:

第一節、中國歷史著作記載《姬姓》史料參考依據搜集文本;

第二節、《大中華族譜網》記載譚姓起源於姬姓;

第三章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“贏姓”:

第一節、中國歷史著作記載《贏姓》史料參考依據搜集文本;

第二節、《中華譚姓宗族譜牒》各地區族譜記載;譚姓起源於贏姓;

第四章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“姒姓”:

第一節、中國歷史著作記載《姒姓》史料參考依據搜集文本;

第二節、《中華譚姓宗族譜牒》各地區族譜記載;譚姓起源於姒姓;

第五章、現代考古學認為由“贏姓”譚國變為“子姓”譚國:

第一節、章丘市城子崖考古重大發現“古譚國”遺址;

第二節、濟南歷史上古譚國故事敘述;

譚姓源流“贏姓、姬姓、姒姓、子姓”版本考證探析

（湖南湘西北譚氏譚曉平編輯撰寫）

第一章、探析中國姓氏《氏族志》《百家姓》起源;

導語：

中國人在三皇五帝以前（距今約五千年，就有了姓。

那時是母族社會,只知有母,不知有父。

所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。

夏、商、周的時候,人們有姓也有氏。

“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。

“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。

所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。

同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。

因為中國人很早就發現這條遺傳規律：

近親通婚對後代不利。

第一節、中國第一部《氏族志》著作;

唐太宗的時候―西元627年,有個吏部尚書高士廉,把民間的“姓”記錄下來,寫成一本書《氏族志》，頒佈天下,作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。

第二節、中國第一部《百家姓》著作;

中國古代流行的《百家姓》是北宋（西元960年）的時候寫的，裏面一共收集了單姓408個,複姓30個,一共438個。

發展到後來，據說有4000到6000個,但是實際應用的,只有1000個左右。

宋朝編輯的“百家姓”一書，只記載“宋姓氏族”的發展史。

其他“姓氏”是不記錄“宗族”發展史的，明、清以後編輯發行的“百家姓”一書，逐步發展到記載其他“姓氏”宗族發展史但與民間家譜記載有誤。

第三節、《中國第一部紀傳體通史》記載姬姓、贏姓、姒姓、子姓;

西漢偉大的史學家、文學家、思想家“司馬遷，字子長”，（約前145-前90年）所著《史記》記載:

姬姓、贏姓、姒姓、子姓的由來。

1.《姬姓》;姬姓的族人可以說是黃帝的嫡系後裔，這個姓氏具有將近5000年的悠久歷史。

可是，全世界的華人都自稱是“黃帝的子孫”或“炎黃（炎帝與黃帝）子孫”，他們和姓姬的族人有什麼分別呢！

“真相”是這樣的，在中華民族繁衍與發展的過程中，黃帝是中華民族的共同始祖。

但是黃帝的子孫很多，在漫長的封建社會裏，他們分封在各地，多數以地名為姓氏。

在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫，也就是嫡系子孫，黃帝的嫡系後裔長期以來保持著“姬”姓，其他的非嫡系子孫就不姓“姬”了。

2.《嬴姓》;嬴姓為中國上古八大姓（薑、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯）之一，屬“嬴姓”十四氏（主要包括現在的:

廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、穀、繆、鐘、費、瞿等姓氏）之始。

3.《姒姓》;在中國眾多的姓氏中，姒姓可以說是一個小姓氏。

姒姓在中國發展歷史演變過程中,絕大多數姒姓都隨氏姓，以分化成了許多個姓氏。

現在姒姓極少，而且主要都集中在紹興禹陵村，他們的職責歷代以來是守護“禹王陵”。

在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫，也就是嫡系子孫，至今分佈在各地的姒姓不足2000人。

據史料考證，姒姓是一個有著4000多年歷史的姓氏。

姒姓的祖先是被世人千古傳頌的中國古代治水英雄大禹。

大禹也是華夏民族傑出的聖祖。

4.《子姓》；子姓（殷本讀依燕穎聲）是殷商帝王家族的姓氏。

殷商帝王家族以子為姓，是從偰【契（xiè）本寫偰】（商朝祖因生在殷水，因之為姓，後又輔佐大禹治水有功勞,被舜帝封在商地，並賜姓子，所以商族是以殷和子為姓氏的）開始的。

據《古今姓氏書辯證》和《通志氏族略》：

“商始祖偰，為舜之司徒，受封於商，賜姓子。

”

第二章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“姬姓”:

第一節、中國歷史著作記載《姬姓》史料參考依據搜集文本;《史記》記載姬姓;姬姓出自黃帝出生所在地，為黃帝之姓、周朝的國姓，具有將近五千年的悠久歷史，中國最古老的姓氏之一。

第二節、《大中華族譜網》記載譚姓起源於姬姓;《大中華族譜網》記載有一支譚氏出自姬姓;周文王滅商前,先西定西戎及阮、密、共諸國,封其庶子於獂戎故地,遂有原國,在今甘肅隴西縣北。

周朝初期,周公旦在平定殷侯武庚和三監叛亂之後,為加強對商都朝歌的監控,移封原國於今河南濟源市之原鄉,伯爵。

周平王東遷洛陽後,原伯之地賜予鄭人蘇忿生,原伯東移今河南原陽西的原武鎮。

春秋初,兩地原國分別為晉、鄭所滅。

周襄王封在朝作官的周大夫原伯（譚伯）毛食邑於譚,也稱譚伯。

譚即覃,覃與懷同在一地,故稱覃懷,在今河南武陟西的溫縣,在原國之東。

譚伯之後以邑為氏,姬姓譚氏的歷史至少有2600年。

注釋:

無史據來源,屬民間傳說不知引用於那部史冊章節原文待查證。

第三章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“贏姓”:

第一節、中國歷史著作記載《贏姓》史料參考依據搜集文本;

1.《史記》記載贏姓;帝顓頊之苗裔孫曰女修。

女修織，玄鳥隕卵,女修吞之，生大業。

大業娶少典之女，曰女華。

女華生大費，與禹平水土”。

伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，舜賜姓嬴氏”。

伯益得姓後，擔任了重要官職，成了舜的重臣。

注釋:

嬴姓由來;“嬴”是一個古老的姓，始於堯、舜時期。

《史記》一出世即被漢朝列為禁書，後經漢朝官方篡改刪節後流行於世，其中關於嬴姓的內容很可能並非出自治學嚴謹的司馬遷，而是漢朝官方為了自身利益所篡改的一部分。

有歷史史據來源,但無引用於史冊章節敘述譚出自嬴姓記載待考證。

2.《世本》記載譚出自嬴姓記載?

《世本》;又作世或世系。

世是指世系；本則表示起源。

是一部由先秦時期史官修撰的，主要記載上古帝王、諸侯和卿大夫家族世系傳承的史籍。

注釋:

有歷史史據來源,但無引用於史冊章節待考證

3.《急救章又名急就篇》譚出自嬴姓記載;漢元帝時黃門令史遊所作:

急救章指在預製的金屬印坯上擊鑿印文。

這類印章的引文錯落自然，多數是將軍印和頒發給兄弟民族的官印，流行於漢、魏、晉、南北朝之間。

相傳其起源，因軍中官職往往急於任命，印信都是倉促鑿成，相沿成習，故稱“急就章”；更為後人所仿效，形成一種刻法。

注釋:

有歷史史據來源,但無引用於史冊章節敘述待考證。

4.《大中華族譜網》記載;有一支譚氏出自贏姓;黃帝娶方雷氏生青陽,即金天氏少吳（少皞）帝。

少吳氏族最早活躍在今河北鹽山東南,後南遷到山東曲阜地區,為以鳳凰為圖騰的東夷族一支。

少吳之孫皋陶在堯舜時為掌管刑法和司法之官,皋陶之子伯益為掌管火種和馴養獸鳥之官,佐大禹治水立有大功,賜姓贏。

伯益以後在西周時有國十四,其中一國為譚,子爵,史稱譚子國,古國在今山東章丘市西,城子崖。

春秋時西元前684年,即魯莊公十年,齊恒公滅譚子國,譚子奔莒,子孫以國為姓氏。

古代譚亦作覃、郯。

贏姓譚氏的歷史至少在3000年以上。

注釋:

無歷史史據來源,屬無引用於那部史冊章節待考證。

5.《新百家姓》記載譚氏出自贏姓;周初大封諸侯時，嬴姓的一支被封於譚國（今山東省章丘市西），爵位為子。

譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。

到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（西元前683年）吞併了譚國。

譚國國君之子攜幾名手下（逃亡到最後只剩下他一人）逃亡到莒國（今山東莒縣）。

而留在故國的子孫就以國為姓氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。

（由於時代的變換，山東周邊地區也存在一小部分人，將譚姓命名為本姓）

注釋:

無歷史史據來源,屬無引用於那部史冊章節待考證。

6.《路史、後紀七》雲：

“少昊之裔伯益之後有譚等十八國皆贏姓?

注釋:

無歷史史據來源,屬無引用於那部史冊章節待考證。

第二節、《中華譚姓宗族譜牒》各地區族譜記載;譚姓起源於贏姓;

各地區族譜記載;譚姓起源於贏姓,資料正在收集中待考證;

第四章、《中華文史》《譚姓宗族譜》傳說記載“姒姓”:

第一節、中國歷史著作記載《姒姓》史料參考依據搜集文本;

1、《史記·夏本紀》記載姒姓;

夏禹，姒姓,號文命。

禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。

禹，是黃帝的玄孫，顓頊帝的孫子。

禹的的曾祖父昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是給天子做大臣。

2、《中國姓氏起源大全》記載譚姓起源於姒姓:

（版權所有:

線上新華字典詞典,浙ICP備05019169號）

譚姓姓氏起源:

“周有譚國國為氏，山東莒縣是祖籍。

”譚姓出自姒姓。

相傳堯時中原洪水氾濫，堯派鯀治水，鯀採用堵的方法，結果失敗了。

遞舜即位後任用鯀的兒子禹治水。

據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來後有了身孕，生下了禹。

禹治水成功後，舜賜姒姓於禹。

周初大封諸侯時，姒姓的一支被封於譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。

譚國國勢一直不盛，不久就淪為齊國的附庸。

到了春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王四年（西元前683年）吞併了譚國。

譚國國君之子逃亡到莒國（今山東莒縣）。

而留在故國的子孫就以國為姓氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

3、《百家姓辭典》記載譚姓起源於姒姓:

“譚姓確立時間，為周莊王之十四年，魯莊公十年，齊桓公二年，即西元前684（丁酉）年冬十月。

”史據引用明代蘇平仲所作《譚氏家譜序》記載：

“譚本姒姓，子爵，其分土在今濟南曆城之間，實齊之附庸也，入春秋三十九年，周莊王之十四年，魯莊公之十年，見滅於齊桓公，而譚子奔莒，譚自為齊所滅，子孫遂以國為氏焉”。

若按此說，譚氏家族的祖先本是上古聖君夏禹的姒姓後裔。

注釋:

史據引用明代蘇平仲所作《譚氏家譜序》查詢不到屬那個地區原始譚氏家族譜序言,待考證。

4、《中國家譜網》家譜研究記載譚姓起源於姒姓;

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

5、《元和姓纂》譚姓起源於姒姓;

唐代林寶編纂的中國唐代譜牒姓氏之學的專著,譚姓源於姒姓。

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

6、《中華百家姓譜》譚姓起源於姒姓;作者：

王紀成 

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

7、《百家姓》譚姓起源於姒姓;是北宋初年錢塘（杭州）的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

8、《中國人姓譜》譚姓起源於姒姓;由臺灣喜年來出版社1984年出版，分上下兩冊。

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節待考證。

9、《萬姓統譜》記載譚姓起源於姒姓;

注釋:

無歷史史據來源,屬引用於那部史冊章節原文。

現代編撰的不同版本的“百家姓辭典”“家譜網”發行之多，十有八九記載譚姓起源於姒姓，個別版本記載譚姓起源於“姬姓”、“嬴姓”。

其實“百家姓”姓氏記載某個姓氏起源是無史據考證的，均為“模糊理論”只能屬歷史上傳說、神話故事傳奇傳說。

第二節、《中華譚姓宗族譜牒》各地區族譜記載;譚姓起源於姒姓;

主題:

明朝大儒蘇平仲、明朝內閣大學士李東陽曾編撰《譚氏家譜序》

1、重慶市:

墊江縣澄溪譚氏家譜序言;

（南宋右丞相兼殿樞密史文天祥撰）。

2、江蘇：

武進毗陵缸巷譚氏宗譜。

3、浙江：

蕭山蕭邑譚氏宗譜十二卷、嘉興譚氏宗譜十卷、嘉興譚氏家乘十卷首一卷。

4、安徽:

黃山市徽州區富溪鄉譚氏族譜殘不分卷。

5、湖北：

新洲譚氏宗譜四卷。

6、江西：

南豐譚氏續修族譜二十卷首一卷,嚴溪譚氏族譜序言;明朝內閣大學士.太子太保.李東陽撰。

江西省上饒市望仙鄉譚氏宗譜（卷數不清）譚氏族譜不分卷。

7、湖南：

唐朝遷湘始祖譚可奕支系家族譜錄、族譜序文,長沙譚氏續修族譜二十卷,寧鄉譚氏族譜十卷,寧鄉譚氏家譜二十五卷,攸縣澤田譚氏七修族譜二十二部,茶陵譚氏續修支譜六卷,茶陵縣高隴鎮仁源村仁源譚氏續修支譜不分卷,湘潭湘西譚氏六升堂支譜十六卷,湘潭學前譚氏三修支譜十一卷首一卷,湘潭學前譚氏三修支譜十五卷,湘潭中湘段西塘譚氏續修支譜六卷,湘潭譚氏家譜十六卷,湘潭澗子塘譚氏七修族譜十六卷,湘潭中湘譚氏續修族譜七卷,湘潭青山譚氏五修族譜三十二卷,湘鄉湘西七星橋譚氏族譜七卷首四卷,湘潭湘西譚氏四修族譜十卷,湘鄉田樂堂譚氏族譜（卷數不清）,湘西北譚氏家族譜卷;（明朝東閣大學士孝峰撰湘西北譚氏家譜序言）澧縣譚氏家族譜卷、臨澧縣譚氏家族譜卷、慈利縣譚氏家族譜卷、澧州譚氏家族譜（綜合八卷）。

 8、廣東省:

江門市（新會）天河譚萬莊長房系譜卷（天河譚氏宗親會舉行了譚萬莊家廟修繕動工慶典活動，來自香港、澳門、省內、鄉內等地區共1000多名譚氏宗親、嘉賓、鄉親出席了此次活動。

）

注釋:

中國譚姓源流為“贏姓、姬姓、姒姓、子姓”版本考證,根本無史據來源,或是屬引用於那部史冊章節。

但只有譚氏家譜敘述姓氏來源。

《譚氏家譜序》明朝大儒蘇平仲曾編纂,《嚴溪譚氏族譜序》明朝內閣大學士.太子太保.李東陽撰。

第五章、現代考古學認為由“贏姓”譚國變為“子姓”譚國:

第一節、章丘市城子崖考古重大發現“古譚國”遺址;

章丘市城子崖考古重大發現“古譚國”遺址;濟南的文化遺產燦若星貝，分散在濟南地區的山水之間。

在漫長的歷史長河中，成王敗寇是綿延千年不變的真理。

紛繁複雜的戰火硝煙中，有的小國勢力日漸壯大，封疆擴土乃至稱霸一方；更多的是在夾縫中生存、實力孱弱的小國，在波瀾壯闊的外界環境中或尋求偏安一隅，或依附於大國暫求一時安寧。

不過，普天之下莫非王土，這些小國終究難逃被大國吞併或撤封的命運。

現代考古發現“古譚國”遺址都城就在城子崖;古譚國尋蹤故事由濟南市社科院考古專家,結合中國歷史文獻、濟南地區本土歷史、現代考古學講述:

“古譚國”這個神秘的國家,留下了濟南歷史上最早的詩篇,並在城子崖立國存在了長達五百年之久。

第二節、濟南歷史上古譚國故事敘述;

據中國歷史文獻記載:

“古譚國”這個神秘的國家可能就在濟南“章丘市城子崖”一帶,並且都城就在城子崖,這裏的人利用板築技術築起了堅固的城牆。

這個國家的人都很勤奮,他們集聚了龍山時期燒制陶器技藝。

由於種種原因殷商時期的“贏姓譚國”被滅掉了,商朝派貴族駐守了這個國家,譚國就成了“子姓譚國”。

那麼這個時期的譚國是什麼樣子？

它為今天的我們又留下那些遺存,我們今天重提這個國家有那些意義？

那麼傳說周武王滅殷商東征後，面對殷朝留下的土地、財產、人口、官吏、軍隊及其故屬國，周朝採取了分封諸侯的政策，以達到屏藩周室的政治目的。

周初的分封對象有同姓宗室子弟，又有異姓功臣宿將，還褒封神農、堯、舜、禹及商湯的後代。

周武王大封諸侯時分封為“姒姓譚國”“子姓譚國”，按照改朝換代規律也符合封建傳統之史實但還待考古學論證。

注釋:

因為編輯過程中收集資料有限,根本無確切文史章節文字記載內容,都是推導理念。

敬請宗親們閱覽後,提供新的史據傳送指導,以便更新文本供譚氏宗親作為編撰家譜參考資料。

（初稿年月已經發表）

謝謝！

編輯撰寫:

湘西北譚氏“添麟公”支系第二十一世裔孫譚曉平

【聯繫QQ:

775921689筆名:

冰雪】

統計字數:

8182