雅石收藏在台湾.docx

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雅石收藏在台湾

雅石收藏在台湾

　　台湾十大雅石品种　　　　“雅石”之称是由台湾赏石家林岳宗于20世纪70年代初提出的。

他认为，赏石不仅是观赏其外形和色彩，更应该赏其意境，体会其诗情画意。

雅石的收藏与研究在台湾起步较早，台湾出产的颇具特色的雅石成为藏石爱好者竞相收藏的雅玩，赏石、觅石之风十分普及。

　　台湾地质条件特殊，出产许多特有的雅石品种，享誉岛内外。

台湾有几大雅石产地：

1、台湾省东海岸花莲地区盛产变质岩雅石，如花莲玫瑰石、金瓜石和绿泥岩等，品种丰富，台东县则以西瓜皮石最为著名；2、台湾省北部的台北、桃园、新竹等地和石门水库地区的表土之下有很厚的以玄武岩为主的砾石层，产出过不少优质岩浆岩雅石，如黑石、梨皮石、花鹿石和蛤蟆皮石等；3、台湾省东北部的宜兰县、中部的南投县、南端的屏东县盛产沉积岩雅石，如宜兰县的冬山石、南投县埔里和屏东县恒春的龟甲石、南投县埔里的黑胆石等都是台湾知名的沉积岩雅石。

鉴于台湾的自然资源和赏石理念，台湾赏石家多崇尚岩石类雅石，而矿物类、化石类雅石较少受到关注。

　　台湾有十大雅石品种，即三大变质岩雅石、五大岩浆岩雅石和两大沉积岩雅石，各有特色。

　　三大变质岩雅石为玫瑰石、金瓜石和西瓜石，是台湾最有代表性的雅石。

玫瑰石学名蔷薇辉石，其成分为矽酸锰和氧化锰，因色彩近似玫瑰红带乌黑，故称“玫瑰石”，是台湾雅石中最富色彩变化的珍品。

2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜在大陆之行中，向长沙岳麓书院赠送的礼品就是名为“圣贤书”的花莲玫瑰石。

玫瑰石的主要产地为花莲县，木瓜溪等地也有出产，其色彩斑斓，黝黑和淡黄至淡粉的条纹相间，山石云树跃然石上，美不胜收。

金瓜石也产于花莲地区，质地坚实，外形浑厚，是台湾的主要赏石品种。

西瓜皮石外观浑圆，其色青绿，表面有深绿色条纹，因其色泽、纹理有如西瓜而得名。

其纹路以黑色者居多，偶有米粒点、蚯蚓纹或无纹者，质地坚硬细密。

西瓜皮石原产于台东县都历至东河之间的沿海地区及花莲县海岸，后来在沿岸边的浅海海底有新的发现。

海中所产西瓜皮石的质地、造型、色泽和纹理远比岸上的好，不乏精品，但采集需潜入海底，甚为难得。

这三大变质岩雅石产出较丰，但真正高质量的并不易得。

　　五大岩浆岩雅石是指黑石、梨皮石、花鹿石、蛤蟆皮石、星潭石，全由玄武岩构成。

台湾玄武岩主要有两种产出方式；―是远古时期直接出自喷发的玄武岩本身，澎湖列岛盛产此类雅石，但需要越沟登崖，难得觅到；另一种产于砾石层，是玄武岩经破碎、侵蚀后形成的，在台湾桃园石门水库和台北新竹等县的表土之下产出过不少这类优质雅石。

　　台湾最著名的岩浆岩雅石首推黑石，分为灰黑石、铁黑石、米点黑石、苍点黑石，以及锐角黑石、圆黑石、柱状黑石、蜂巢黑石等。

其成分主要是致密状玄武岩和细斑状玄武岩，主要产于澎湖列岛，如小门屿的灰黑石，七美屿的铁黑石，碇沟鸡善屿的米点黑石，姑婆屿的苍点黑石，白坑的锐角黑石，龙门的圆黑石，以及后寮的桂状黑石等。

此外新竹县的关西黑石、竹东黑石，五寮的铁黑石，桃园县的锐角黑石，枋山的黑石也很知名。

　　梨皮石的主要成分为斑状玄武岩，分为细梨皮石、大梨皮石和小梨皮石等。

大、小梨皮石产于新竹县关西、竹东横山等地；细梨皮石可在台北祖田村寻得。

在澎湖北寮和七美也有梨皮石产出。

花鹿石以台南枋山的花鹿石最为有名，主要由火山角砾岩构成，石上形状各异的大小角砾错落有致，造型奇特，富于变幻，广受赏石者喜爱。

蛤蟆皮石因表面酷肖蛤蟆皮而得名，主要产于五寮和澎湖。

通常所见有五寮蛤蟆石和澎湖蛤蟆皮石。

星潭石仅产于花莲县，通称花莲星潭石，也是致密状玄武岩，与黑石的特征相近。

　　两大沉积岩雅石是指龟甲石和黑胆石。

龟甲石是台湾最有特色的沉积岩雅石，由石灰岩组成。

其突出特点是表面呈龟甲状，纹理筋骨有力，造型多变，气势磅礴。

主产于南投县浦里，屏东县恒春和宜兰县，以及台北县新店、礁溪等地。

龟甲石质地好、产量丰，收藏者众，可与黑石、花鹿石、金瓜石、西瓜皮石相媲美。

黑胆石也是一种石灰岩雅石，主产地为南投县清里，屏东县、台北县新店也有优良黑胆石产出。

黑胆石通常以灰色为主基调，外形不规则。

此种石呈裂隙发育，有时沿裂隙出现色变带，间或有细脉侵入，形成的纹理富于变化。

此外，宜兰冬山石、浦里铁丸石和恒春铁仙石也都是台湾知名的沉积岩雅石品种。

　　雅石的命名与陈设

　　台湾石界重视发掘雅石的文化内涵，在鉴赏上注重神韵，从而给石注入活力与生机，让雅石显出人性、显出灵性，表现出深层次的美感。

在审美鉴赏中讲究神韵，这是中华传统文化的一个重要体现。

神韵美是形态美、色彩美、纹理美和质地美的综合体现。

美学家王朝闻认为：

“奇与不奇既不能有客观标准，又多似机械论，玩石主体的审美个性与偏爱，不能不影响对形态与色彩的选择，从而流露出不可重复的独特兴趣。

”雅石是历经沧海桑田的锻造、漫长岁月的淘洗才形成的天然珍品，是上苍创造的艺术品，其中蕴涵的天地灵气、日月精华无比美妙神奇，台湾石界重视对于中国传统审美理念的继承与发扬，格外注重雅石的神韵，既讲究形似，更讲究神似，深得清代画家石涛“不似似之”和近代画家齐白石“妙在似与不似之间”的审美精髓。

　　台湾赏石家对石之命名力求文雅。

雅石的命名没有特定的条框，如同石涛所说“至人无法，非无法也。

无法而法，乃为至法”。

石之命名重在感悟和挖掘，体会雅石的内涵，汇集观赏者的观感，综合石之意境去粗取精，命名之境界方得以提升。

石之名贵在含蓄，情在意中，意在言外，使观赏者通过端详、深思、联想和想象，领悟到雅石所蕴涵的深刻韵味和赏石者所寄寓的思想感情。

台湾石家对于雅石的命名颇能体现雅石自身的个性，名字朴实、概括、古雅，如台湾著名收藏家、国际盆栽协会（BCI）理事长苏义吉先生收藏的一枚西瓜石，其上满布米粒点纹，造型似一位面如满月、肚皮如瓮、肩荷布袋、样貌憨厚的行僧，故名“布袋和尚”。

再如“秋山松韵”“春山飞瀑”“问道”“瑶池仙岛”等石，单听其名，内心就生出几多美好的遐想。

　　厅无石不雅，园无石不秀。

台湾人藏石十分讲究，形大而奇者用于庭院造景，小而巧者作为案头清供，借以把玩、典藏。

除在屋外置庭院石、案头陈设供石，笃守古礼的藏家还要请风水师依中国风水理论在室内设镇宅石，以求辟邪除恶，宅第安泰。

台湾赏石家不若大陆石家那样多虑及石头的市场价值，而是沉醉于玩石之乐，常常三五好友品茗论石、把酒言欢，俨然“山中无岁月，寒暑不知年”的山居生活。

　　台湾赏石家在石之组合上力求布局巧妙。

如台湾石友的组合石“农家曲”，是由来自海峡两岸的奇石组合而成的，其主体是一块形如肥猪的台湾梅花玉和一块状若陶瓮的大陆花岗岩，加上小巧逼真的猪槽、篱笆、蓑衣、斗笠等布景，共同组合成一个朴实的农家小院落，意蕴淳厚。

这件组合雅石，石头及其背景道具的大小比例适宜，摆设方位、角度及距离合理，在2006年10月福建漳州举办的首届海峡两岸奇石展上，“农家曲”倾倒了奇石展评委会的专家，吸引了广大参观者的目光。

其收藏者是台湾的陈武政，他在解读自己的这件藏品时说：

这些雅石与道具组合的位置不可随便挪动，一动就破坏了它们之间的空间关系。

的确，这组石与布景的配置相得益彰，恰到好处，达到了难以言传的佳境。

　　在陈列上，台湾石家注重雅石与书画的有机结合。

绘画是平面艺术，雅石是立体艺术，人们形容雅石是“立体的画，无声的诗”‘案头山水，掌上日月”，从某种意义上说，室内雅石就是一种缩景艺术，将百仞高峰、千里江河缩于案上一石，如同画家将百重烟云、万重山景绘于壁上一画，都是对美的发现与凝练。

书画是人工的佳构，雅石是上苍的杰作，书画鉴赏与雅石鉴赏的原理是相通的。

陈设雅石时，在墙壁上或其他适当位置挂一两幅字画，互为映衬，画龙点睛，雅石的价值也得以凸显。

　　两岸赏石文化交流

　　由于地缘关系，台湾赏石家偏爱本土雅石，但台湾石友对广西来宾石、大化石、彩陶石、摩尔石，广东蜡石、福建华安玉也颇为钟情，倘有机会赴内地，常常购一二美石携归，回台后供于几案品赏。

对于赏石界的“硬通货”戈壁玛瑙石，台湾赏石家亦十分宝爱，据业内人士估计，近年来，内蒙古左旗以及银川奇石市场中的精品玛瑙石，有近乎三分之一是被台湾藏石家买走的。

　　近年来，两岸赏石文化交流日益频繁，台湾石友热心参与宁夏银川，广西南宁、柳州，云南昆明等地的石展及福建举办的两岸赏石文化论坛，例如2006和2007年连续两届在漳州举办的海峡两岸奇石展上，携雅石参展的台湾石友每一届都超过了30人，促进了两岸的文化交流和石友的联谊。

随着两岸经济文化互通的深入，台湾也多有石友来内地展销所憾雅石，例如台湾资深雅石玩家胡文通在厂一西柳州赏石市场开设了一间雅石展销馆――通石馆，主营台湾宜兰的铁钉石。

对于2008北京奥运会，台湾石友也投身其中，积极参加中国观赏石博览会，2007走进奥运北京邀请展，此展于2007年9月20日在北京开幕，共收到来自国内外和港澳台地区选送的观赏石精品共计1720余件，其中台湾石友送展的雅石有32件，台湾中华赏石协会名誉会长林同滨、国际盆栽雅石协会理事长苏义吉都应邀出席了展览。

此前的2007年3月，为了参加此次大展，台湾中华赏石协会在板桥体育馆举办赏石展，台湾石友参展的雅石达200余件，最终32件雅石精品脱颖而出，在北京大展上给来自世界各地的爱石者留下了深刻印象。

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