部编版三年级语文下册9 古诗三首优质教案.docx
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部编版三年级语文下册9古诗三首优质教案
第三单元中华优秀传统文化
中华传统文化如润物无声的春雨，赋予我们独特的气质。
你听，唐诗、宋词的深情吟咏，让我们遥想古人白马青衫的风姿；除夕、元宵的热闹团圆，让我们感受继承传统的责任；书画、建筑的无声告白，让我们叹服先人的才智……。
我们一起来感受传统文化的精妙无双：
元日，爆竹声声，忙用新桃换旧符；清明，细雨纷纷，行人欲断魂；重阳，身在异乡，遥思兄弟；洁白的纸，是中国的伟大发明，造福全世界；精巧美观的赵州桥，经历千年风雨，仍然横卧洨河；名扬中外的《清明上河图》再现八九百年前北宋都城汴梁的世俗生活。
本单元以“中华优秀传统文化”为主题，编排了四篇课文，旨在让学生感受到中国优秀传统文化的魅力，激发对祖国优秀传统文化的热爱之情。
本单元的语文要素是“了解课文是怎么围绕一个意思把一段话写清楚的”，主要是从学习表达的角度提出写清一段话的具体方法，在促进学生深入理解课文内容的同时，也为学生进行“围绕一个意思把一段话写清楚”的习作实践提供了方法上的指导。
本单元首次出现了本册教材中的综合性学习栏目，主要围绕生活中的传统节日展开，既和单元主题密切相关，又和学生的生活紧密结合。
分类
具体内容
内容简说
教学要点
课时安排
课
文
古诗三首
三首古诗描绘了春节、清明和重阳节人们过节时的情景。
1.认识37个生字，读准8个多音字，会写36个汉字，会写30个词语。
2.能背诵、默写指定的古诗；抄写指定的课文段落。
3.能根据要求提取段落中的重要信息，并对有关的现象或成因做出解释。
4.了解课文相关段落是怎样围绕一个意思写清楚的。
3
课
时
纸的发明
课文介绍了中国古代四大发明之一的造纸术，讲述了从古至今记录事件方式的演变以及造纸术的发展历程。
2
课
时
赵州桥
课文介绍了赵州桥的雄伟、坚固与美观，并通过对赵州桥设计特点的说明，赞扬了我国古代劳动人民的智慧和才干。
2
课
时
一幅名扬
中外的画
课文介绍了张择端的《清明上河图》，介绍了画上人物、场景等细节。
1
课
时
综
合
性
学
习
中华传统
节日
通过组织综合性实践活动，让学生深入了解我国的传统节日，写一写过节的过程或者节日中让自己印象深刻的事，展示自己对传统节日的了解，由此激发学生对传统文化的喜爱之情。
1.能用不同方式收集介绍我国传统节日的资料，并记录下来。
2.能就自己感兴趣的一个传统节日写一篇习作。
3.以适当的方式展示综合性学习的过程。
1
课
时
语
文
园
地
交流平台
说出对本单元课文学习的感受。
1.能回顾、梳理“围绕一个意思把一段话写清楚”的具体方法。
2.能分享在日常生活中自主识字的途径及成果，认识“税”“档”等7个生字。
3.能按活动的步骤，介绍某一手工活动的过程。
4.能说出有关自然段的段式特点，并模仿写一段话。
5.了解、积累“文房四宝”等有关中华优秀传统文化的四字词语。
2
课
时
识字加油站
指导学生通过生活中的标牌识字。
词句段运用
通过例句的学习，按照一定句式来巩固“围绕一个意思把一段话写清楚”的方法。
日积月累
了解“文房四宝”“雅人四好”等文化常识。
9古诗三首
文本分析
本课由三首关于中国传统节日的古诗组成，这三首诗都描述了人们过节时的情景。
《元日》的作者是北宋诗人王安石。
这首诗描写了春节除旧迎新的景象，写出了热闹欢乐的节日气氛，同时也表达了万象更新的美好愿望。
《清明》的作者是唐代诗人杜牧。
这首诗描写的是诗人在清明时节，孤身行路时的感伤心情，语言平白流畅，描绘生动感人。
《九月九日忆山东兄弟》的作者是唐代诗人王维。
正逢重阳佳节，诗人独自一人漂泊在外，十分思念家人，自然而真切地表达出自己对故乡亲人的思念之情。
教学目标
1.认识“屠、苏”等7个生字，会写“符、欲”等11个生字。
2.有感情地朗读课文；背诵课文；默写《清明》。
3.能借助注释了解诗句的意思，描述诗中的节日情景。
教学重点
1.有感情地朗读课文；背诵课文；默写《清明》。
2.借助注释理解诗意，知道三首诗描写的传统节日，感受节日的情景，体会诗人的情感。
教学难点
1.引导学生在朗读过程中，借助对诗歌大意的感知，真正融入诗歌意境中。
2.展开想象深入到诗人的内心世界，想象诗人的心理活动，从而体会诗人的真情实感。
课时安排
3
课
时
《元日》
1.会认“屠、苏”2个生字，会写“符”1个字。
2.正确、流利、有感情地朗读《元日》，同时能够进行背诵。
3.了解诗句的意思，感受元日的喜庆场面，体会诗人辞旧迎新的美好愿望。
1.学习古诗重在朗读和背诵，在反复诵读中，感悟诗歌的韵味和意境的美好。
2.创设特定情境，引导学生感悟诗歌意境，体会诗人的情感，了解中国传统节日的深厚内涵和独特风俗。
一、谈话导入，揭题激趣
1.出示有关中国传统节日风俗的图片，引导学生形成对单元的整体认识，同时激发学生对传统节日的兴趣，对单元学习的兴趣。
导语：
同学们，你们知道我国的传统节日都有哪些吗？
有没有哪位同学告诉我们，图片中分别表示的是那些节日？
（学生举手发言）中国传统的节日中，你最喜欢哪一个或哪几个呢？
为什么？
哪位同学来跟我们分享一下？
（学生自由发言）今天我们要学习的这三首诗，就是和我们的传统节日的习俗相关的。
2.板书诗题，解释题意。
过渡：
今天我们首先要一起来学习的，是宋代大诗人王安石的这首《元日》。
请大家读一读注释，“元日”指哪一天？
（农历正月初一。
）它和“元旦”有什么不同？
（一为农历，一为公历。
）
3.师生交流讨论对诗人王安石的了解，教师给出课件进行补充。
王安石（1021—1086）北宋著名的政治家、思想家、文学家、“唐宋八大家之一”。
字介甫，号半山。
抚州临川（今江西抚州）人，世称临川先生。
其诗擅长说理与修辞，诗风含蓄深沉、深婉不迫，在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
熙宁二年（公元1069年）任参知政事，次年拜相主持变法。
因为守旧派反对，变法失败。
过渡：
接下来，我们一起来看一看古代的人们是怎样过春节的吧。
二、初读古诗，识记生字
1.教师有感情地范读诗歌，引导学生读准字音，读通句子，同时感知诗歌的朗读节奏，试着读出诗歌的节奏美。
爆竹声中/一岁除，春风送暖/入屠苏。
千门万户/曈曈日，总把新桃/换旧符。
2.学生自主朗读诗歌，借助拼音读准生字的读音。
同桌相互交流读，互相纠正读得不准确的读音。
3．指名朗读诗歌，提醒“屠、苏”两个生字及“曈”字的准确读音，同时指导学生读准诗歌的节奏。
4．课件出示诗歌中的生字，引导学生注意观察字形，教师相机指导生字书写。
符屠苏
◆书写指导：
［符］上短下长。
“付”的左下竖稍短些，横写在横中线上，点写在竖中线上。
5.书写生字“符”。
预设：
教师范写，学生认真观察，然后临写生字三遍。
教师巡视检查指导，及时纠正并进行指导。
。
三、理解诗意，感悟诗情
1.质疑引入。
过渡：
同学们，学习一首古诗，我们需要了解关于古诗哪些方面的知识呢？
（理解诗歌大意，体会诗人的感情。
）是的，只有准确理解了诗意，并体会了诗情，我们才算真正读懂了这首诗歌。
而要实现这两点目标，我们必须从理解诗歌的字词入手。
2.引导学生自主研读诗歌，借助课文注释理解词语的意思。
看看还有哪些字词的意思不能理解，做上记号与同学老师进行交流。
3.汇报交流，扫清理解障碍。
一岁除：
一年过去了。
除，去。
屠苏：
这里指一种酒，根据古代风俗，常在元日饮用。
曈曈：
形容太阳出来后天色渐亮的样子。
新桃，旧符：
桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。
4.引导学生再读诗歌，边读边展开想象。
理解“爆竹声中一岁除，春风
送暖入屠苏”。
（1）在元日这一天，旭日东升的时候，当你走在路上，你会看到些什么？
会听到些什么？
又会闻到些什么呢？
（我会听到噼里啪啦的爆竹声，可热闹了！
）
（2）现在过春节的时候我们又用什么方式来表现这种热闹的气氛呢？
（放烟花。
我们不仅可以听到声音，还能看到漂亮的焰火呢！
）
（3）那你们知道，从古到今，人们为什么喜欢在农历新年的时候放爆竹和烟花吗？
（听我爷爷说，以前是为了赶走年兽，后来是为了辞旧迎新。
）
（4）课件适时出示诗句“爆竹声中一岁除”，引导学生解释诗意，教师进行简单补充。
（人们在一片爆竹声中送走了旧的一年。
）
（5）除了听到爆竹声，我们还似乎闻到了什么呢？
（屠苏酒的香味。
）
（6）人们在元日那一天喝屠苏酒又有什么讲究呢？
（据说可以驱除瘟疫。
喝屠苏酒也寄寓了人们美好的新年愿望，就是能够赶走不好的运气，新的一年顺顺利利，好运相伴。
）
（7）课件出示诗句“春风送暖入屠苏”，指名学生说说诗意，教师适时补充。
（人们饮着醇美的屠苏酒，感受到了春天的气息。
）
（8）节日里人们的心情是怎样的？
（欢乐，充满希望。
）
5.引导学生继续展开想象，理解“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。
（1）在诗句中找找看，节日里人们除了放爆竹、饮屠苏酒以外，还有什么习俗？
（新桃换旧符。
）
（2）联系生活经验，想象并说一说过春节时家里贴春联的情景。
你们知道怎么诵读春联吗？
（春联是对联的一种，读的时候应该先读右边再读左边，竖联读完了，再读横批。
）
（3）古人“新桃换旧符”有着怎样的意义？
（按照古代的风俗，正月初一清晨人们会把旧的桃符取下，换上新的桃符挂在门上，用来避邪和祈求平安。
表达了人们祈求新年平安、吉祥、好运的愿望。
）
（4）大胆想象，人们有什么美好的愿望呢？
（5）课件出示“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，引导学生说说诗意。
（初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
）
（6）想象诗句画面，你看到了一幅怎样的情景？
（明亮，美好，喜庆，欢乐……）
6.指导学生用自己的话概括全诗的大意，并有感情地朗读整首诗，注意在脑海中形成诗歌的画面。
7.揭示写作背景，体会诗人情感。
过渡：
同学们，我们大胆猜想一下，诗人王安石在看到眼前这番热闹欢乐、明亮美好的情景时，心里会有什么样的感受呢？
（1）教师介绍并出示王安石变法的相关背景资料。
王安石变法王安石20岁以前随父亲在各地游历，了解老百姓的疾苦。
21岁中进士；当过十年地方官，做了很多有利于国家和老百姓的事情。
49岁时被任命为宰相。
为了能让老百姓过上好日子，他不顾大官僚的反对，推行新法，废除不合理的制度，在这喜庆的节日里，他更坚信新法的实行会让老百姓每天都能像过节一样幸福。
《元日》这首诗就写于这一年的春节，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。
所以这首诗并不只是单纯地记录北宋的春节民俗，还表达了诗人除旧革新的政治理想。
（2）读完资料，你觉得王安石仅仅是为我们描绘春节的喜庆场面吗？
你对哪个词、哪句诗有了新的理解？
示例：
·“爆竹声中一岁除”：
过去的不仅是旧的一年，还有不合理的制度、陈旧的法规……
·“千门万户曈曈日”：
“曈曈日”不仅仅指初升的太阳，还指新的生活，新的希望，国家繁荣富强、人民安居乐业的理想。
·“总把新桃换旧符”：
“旧符”暗指不合理的制度、陈旧的法规；“新桃”也暗指新政策、新法规。
“总把新桃换旧符”有推陈出新的意味。
（3）再读题目“元日”，它仅仅是新的一年的开始吗？
还是什么的开始？
（美好生活的开始，新政策的开始。
）
（4）诗人此时除了迎接新年的喜悦，还会有什么心情？
（富国强民的美好愿望和坚定信心。
）
8.学生再次有感情地诵读诗歌，试着进行背诵并齐背诗歌。
四、总结回顾，作业设计
1.总结填空，回顾全诗内容。
填空：
这首诗写了古时候人们过春节时的热闹景象，诗中写到了三种过节习俗：
放爆竹、喝屠苏酒、换桃符。
一年复始，万象更新，整首诗读来给人一种积极奋发的感情。
2.课后延伸，布置作业。
（1）过春节，除了诗中描写的这三种习俗，流传到现在的还有哪些习俗呢？
课下同学们可以自己查查资料了解一下。
（2）搜集另外一首描写春节的古诗，与《元日》对比阅读，看看两首诗之间的区别，读一读并试着背一背。
（3）完成本课对应训练。
《清明》
1.会认“魂、酒、牧”3个生字，会写“欲、魂、借、酒、何、牧”6个字。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌《清明》，并能进行默写。
3.能借助注释理解古诗的大意，想象诗中描绘的情景，体会诗人的感情。
1.理解古诗的意思，体会诗人的思想感情。
2.了解古诗中写到的传统节日及过节场景，感受传统节日的内涵。
一、复习回顾，引入学习
1.引导学生回顾古诗《元日》，齐背《元日》。
2.教师简介传统节日的由来、清明节，引导学生交流、明确清明节的传统习俗及节日意义。
传统节日由来中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。
中华传统节日，是从远古先民时期发展而来的，这些传承至今的节日里，清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容。
自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。
清明节清明节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月5日或4日，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
从古至今许多文人以清明为话题写下了许多诗词和文章。
3.出示诗题。
请学生介绍诗人杜牧，教师适时点拨。
杜牧（803—853）字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。
唐代诗人、散文家。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，在晚唐成就颇高。
杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。
著有《樊川文集》。
二、通读感知，体悟诗情
1.学生自主朗读诗歌，注意借助拼音读准生字的读音，并读通诗句。
教师巡视指导、点拨。
2.检查学生自主朗读诗歌的情况。
（1）教师范读诗歌，注意提醒学生读准“魂（hún）”“牧（mù）”两个生字的读音，同时，指导学生读好诗歌的节奏。
清明时节/雨纷纷，路上行人/欲断魂。
借问酒家/何处有？
牧童遥指/杏花村。
（2）落实字词，指导书写。
①出示要求会写的生字，指名认读。
欲魂借酒何牧
②引导学生认真观察生字的字形及结构特点，说说注意点。
◆书写指导：
［欲］左右结构。
“口”略向右上倾斜。
“欠”第三笔撇伸向“谷”下，捺向下伸展。
［魂］左右结构。
左边的“云”要写得靠上一些。
“鬼”的长撇要舒展些，插到“云”的下面。
［酒］左右结构，左窄右宽，右边是“酉”。
［牧］左右结构，“牜”的最后一笔提要有力。
第八笔捺稍长一些。
③教师范写，学生认真仿写，教师巡视，并及时予以书写纠正和强调。
3.再读古诗，借助对字词的理解串讲诗句的意思。
将不理解的地方做上记号，与同学老师进行交流补充。
（1）交流“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
①“清明时节雨纷纷”一句告诉了我们什么？
（时间——清明；天气——雨纷纷。
此句点明诗人所置身的自然环境，营造了一幅细雨纷纷的春天景象。
）
②“路上行人欲断魂”，“欲断魂”是什么意思？
（形容伤感至极，好像灵魂与身体要分开了一样，神情恍惚的样子。
）
③自由讨论：
这些“欲断魂”的“路上行人”指的是谁呢？
示例：
·指路上来往的人。
清明节是祭奠已逝的亲人的节日，路上来往的人心里充满了对亲人的思念，因此非常难过。
·指诗人自己。
清明时节，应当家人团聚，悼念家中已逝亲人，可是诗人自己却孤身行路，不免触景伤怀。
④这样一个特殊的节日，描写阴雨连绵的天气，有何作用？
（一切景语皆情语，细雨纷纷，更渲染了行人肝肠寸断的愁绪。
）
⑤引导学生用自己的话说说诗意。
（清明节这一天，细雨纷纷。
赶路的人心里更加增添了一份愁苦，简直是失魂落魄。
）
⑥想象诗句描绘的画面，体会诗人的心情，有感情地朗读这两句诗。
过渡：
在这样一个特别的日子里，一个人孤单赶路，再加上一场绵绵不绝的春雨，诗人触景伤怀，心里该是多么痛苦啊！
这样的痛苦忧伤何止诗人一个人呢，是每一个出门在外的游子都有的体会啊！
怪不得说“路上行人欲断魂”呢！
试着带着诗人伤感的心情再来读一读这两句。
（2）交流“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
过渡：
诗人心里烦闷，衣服又被雨淋湿了，接下来他是怎么做的呢？
谁知道？
快举手告诉老师。
（向牧童打听哪里有酒家。
）
①出示第三、四句诗，齐读。
理解“借问”“遥指”的意思。
（借问，请问；遥指，远远地指。
）
②想象诗人问路的画面，他会怎么问？
会说什么？
鼓励学生进行角色扮演。
③牧童告诉他酒家在哪儿了吗？
怎么告诉的？
谁来演一演。
④出示图画，牧童用手指向远处的杏花村，顺着牧童的手，你在画面上找到杏花村了吗？
（没有。
“遥”说明杏花村还很远。
）
⑤尽管还看不见酒家，但诗人此刻的心情会有什么变化？
（牧童以行动代替语言，用比回答还要明确的手势，指向了远处，让人仿佛看到了杏花林后面的小村庄，让忧愁的诗人有了企盼而变得稍稍振作起来。
）
⑥引导学生用自己的话说说诗意。
（他向牧童询问附近哪儿有酒馆，牧童伸手指了指遥远的杏花深处的小村庄。
）
⑦想象诗句描绘的画面，体会诗人的心情，有感情地朗读这两句诗。
（3）引导学生有感情地朗读，齐读全诗。
读的时候要注意停顿，读出诗的韵味。
（4）通过今天的学习，你知道古诗《清明》讲了一个什么故事吗？
（清明节的时候，诗人孤身一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；偏偏又赶上了细雨霏霏，衣服被淋得湿漉漉的。
失魂落魄的诗人便向路旁的牧童打听避雨的酒店，牧童指了指远处开满杏花的小村庄。
）
三、延伸学习，诵读积累
1.引导学生联系自己的日常生活，说一说在清明节这一传统节日里，自己和家人都会做些什么（比如给逝去的亲人烧纸钱等）。
教师适时进行清明传统节日祭祖、祭奠烈士等相关知识的补充，引导学生更好地理解清明节的节日意义。
2.交流课前自己搜集到的其他关于清明节的诗句，课件补充出示诗句。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
——［北宋］黄庭坚《清明》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
——［南宋］高翥《清明日对酒》
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
——［北宋］程颢《郊行即事》
四、总结回顾，布置作业
1.课堂小结：
清明时节雨纷纷，如同行人止不住的思念的泪水，诗中人物因这清明时节的雨而更加思念逝去的亲人，是真正的景中有情，情中有景，情景交融，最后让我们再来欣赏一段配乐古诗《清明》，感受一下当时的情景。
2.布置作业：
在理解诗意的前提下，熟读并能够背诵和默写今天所学的古诗《清明》。
预习下一节课的内容：
《九月九日忆山东兄弟》。
3.完成本课对应训练。
《九月九日忆山东兄弟》
1.认识“兄、倍”2个生字，会写“兄、独、异、佳”4个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读并背诵诗歌《九月九日忆山东兄弟》。
3.理解诗歌大意，能展开想象描述古诗画面，感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。
1.理解古诗的意思，体会诗人的思想感情。
2.感受诗人独在异乡、思念亲人的感情。
感受传统节日的内涵。
一、回顾导入，引出诗题
1.引导学生背诵已学的两首古诗《元日》《清明》。
2.请同学说说这两首古诗中写到的节日、诗中的节日风俗以及诗人的情绪和感受。
3.引导学生说说除了前面两首诗中提到的节日外，自己还知道哪些中国传统节日，教师重点提醒学生抓住“中国传统节日”（端午节、中秋节……），同时引导他们简要说说对这些节日的了解。
4.根据学生的介绍，教师适时出示诗题，引导学生说说对题目的理解，并准确朗读诗题节奏。
九月九日：
指农历九月初九重阳节。
点明写诗的时间。
忆山东兄弟：
忆，想念；山东，指华山以东。
点明了诗歌内容。
朗读节奏：
九月九日／忆／山东兄弟
5.指导学生交流对作者王维的了解，教师适时进行补充。
王维（约701—761）字摩诘，河东蒲州（今山西运城）人，唐代极负盛名的诗人。
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
最能代表其艺术成就的是山水田园诗，多表达流连山水的闲情逸致和闲居生活中的萧散情趣，喜欢刻画宁静幽美的境界。
二、自读古诗，感悟乡思
1.出示古文全诗，引导学生初读古诗，注意把生字读准确，语句读通顺。
2.教师适时强调生字读音，播放生字书写动漫，观察生字，说说注意点。
◆书写指导：
［独］左右结构，左窄右宽。
右边反犬旁的第三笔是“丿”，不出头。
［异］上下结构。
上半部分的竖弯钩要完全封住左半边，且上半部分要写得略小；下面的横线要写得相对舒展。
［佳］左右结构，左窄右宽。
右边两个“土”，要注意横画均匀。
3.教师范读，引导学生借助已有古诗朗读经验试着感受古诗的朗读节奏。
独在/异乡/为异客，每逢/佳节/倍思亲。
遥知/兄弟/登高处，遍插/茱萸/少一人。
4.引导学生再读古诗，结合书中注释或者工具书，试着理解诗句意思，实在不懂的字词可以和老师同学交流讨论。
教师巡视学生自学情况，并适时进行点拨和指导。
5.集体交流理解诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
（1）指名学生说说从这句诗中读到了什么。
示例：
我读到了诗人一个人在外地，每次碰到这种美好的节日都会格外思念故乡的亲人。
（2）你是从哪里看出诗人是独自一人在外地呢？
示例：
“独”这个字表示诗人是独自一人的，“异乡”代表的就是故乡以外的地方。
两个“异”表明诗人所处的环境是陌生的，看到的面孔也是陌生的，他远离家乡，无依无靠，举目无亲。
（3）你们有过一个人在外地的经历吗？
这时候又遇上过节，当别人都在家人身边的时候，你的内心会有什么样的感受呢？
（非常孤独，非常想家。
）
（4）教师介绍诗歌创作背景，引导学生理解“倍思亲”。
创作背景诗人在十五岁时离开故乡蒲州（今山西永济）到长安参加科举考试，这一去便是两年，其间他没有回过一次家。
孤身在外，自然分外想念家乡，尤其是佳节到来、举家团聚之际，这种思乡思亲的情感更为强烈。
“倍思亲”，一个“倍”字，道尽了游子思念之深。
（5）用自己的话说说这两句诗歌的意思。
（独自远离家乡，无法与家人团聚，每逢重阳佳节就倍加思念远方的亲人。
）
（6）指导学生有感情地朗读诗句，注意体会诗人内心的孤独、思念之情。
6.集体交流理解后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
（1）教师引导学生带着疑问去想象：
当诗人强烈思念着家乡和久未谋面的亲人时，他的兄弟
们又在做什么呢？
（2）学生自读、思考与交流，教师适时引导学生描述兄弟们也在思念诗人的画面。
（3）适时补充“重阳登高”“插茱萸”的相关知识。
重阳节登高在我国，几千年来一直流传着重阳登高的习俗，为什么要在这一天选择登高这样一项活动呢？
目前人们最为推崇的析因主要有以下几种。
其一：
登高辟邪气。
其二：
登高山祈福。
古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早的时候人们的很多食物都来自采集和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物让人类得以生存和繁衍。
因此在古代，古人们对于山，特别是高山是有崇拜的。
在九月初九这一天登高山也是表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。
其三：
辞青。
大家应该都听说过春节的踏青一说，实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。
插茱萸茱萸是一种香草，古时候人们认为重阳节插茱萸可以辟灾克邪。
（4）归纳诗句的意思。
（远远想到兄弟们身佩茱萸，登上高处，也会因为少我一个而生遗憾之情。
）
（5）有感情地朗读后两句诗，想象画面，进一步体会王维和兄弟们的深厚感情。
7.鼓励学生大胆想象：
如果你就是诗人王维，在这种情境下，你会拿起笔来给自己的兄弟们写些什么话呢？
（如表达思念之情的话。
）教师引导学生明确诗人借这首诗表达的情意。
8.课件出示整
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