初中文言文常见11个虚词的用法.docx

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初中文言文常见11个虚词的用法

初中文言文常见11个虚词的用法

  之  〔一〕代词

    作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他〔她〕〔他们〕〞、“它〔它们〕〞。

如：

①公与之乘，战于长勺。

〔?

曹刿论战?

〕②陈胜佐之，并杀两尉。

〔?

陈涉世家?

〕③肉食者谋之。

〔?

曹刿论战?

〕

    有时也作第一人称，译为“我〞。

如：

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

〔?

上枢密韩太尉书?

〕

  〔二〕助词

    1．构造助词，译为“的〞，有的可不译。

如：

①予尝求古仁人之心。

〔?

岳阳楼记?

〕②小大之狱，虽不能察，必以情。

〔?

曹刿论战?

〕

    2．构造助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

如：

①医之好治不病以为功。

〔?

扁鹊见蔡桓公?

〕②于独爱莲之出淤泥而不染。

〔?

爱莲说?

〕③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

〔?

公输?

〕

    3．音节助词。

用来调整音节，无义，一般不翻译。

如：

①公将鼓之〔?

曹刿论战?

〕②久之，目似瞑，意暇甚〔?

狼?

〕③怅恨久之〔?

陈涉世家?

〕

    4．构造助词，是宾语提早的标志。

如：

①何陋之有？

〔?

陋室铭?

〕②宋何罪之有？

〔?

公输?

〕③而城居者未知之也。

〔?

满井游记?

〕

    5．构造助词，是定语后置的标志。

如：

①居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。

〔?

岳阳楼记?

〕②北顾黄河之奔流。

〔?

上枢密韩太尉书?

〕

  〔三〕作动词，可译为“到〞、“往〞。

如：

吾欲之南海，何如？

〔?

为学?

〕

   者

  〔一〕构造助词，译作“……的〞“……的人〞“……的事物〞“……的情况〞“……的原因〞等，相当于名词性短语。

如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤〔?

愚公移山?

〕②假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏〔?

出师表?

〕③为之，那么难者亦易矣，不为，那么易者亦难矣〔?

为学?

〕④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

〔?

唐雎不辱使命?

〕

  〔二〕语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语局部一般用“也〞字结尾，起判断作用。

如：

①北山愚公者，年且九十〔?

愚公移山?

〕②诸葛孔明者，卧龙也。

〔?

隆中对?

〕

   而

    主要作连词用，可以表示以下关系：

  l．并列关系，一般不译，有时可译为“又〞。

如：

①温故而知新，可以为师矣?

〔论语〕十那么?

〕②中峨冠而多髯者为东坡〔?

核舟记?

〕

    2．承接关系，可译作“就〞“接着〞，或不译。

如：

①扁鹊望桓候而还走〔?

扁鹊见蔡桓公?

〕②尉剑挺，广起，夺而杀尉〔?

陈涉世家?

〕③环而攻之而不胜。

前一个“而〞就表示承接关系。

?

得道多助，失道寡助?

   3．转折关系，译作“但是〞“可是〞“却〞。

如：

①而未始知西山之怪特。

〔?

始得西山宴游记?

〕②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉〔?

爱莲说?

〕③欲信大义于天下，而智术浅短〔?

隆中对?

〕④环而攻之而不胜。

后一个“而〞字表示转折关系。

?

得道多助，失道寡助?

    4．递进关系，译作“而且〞“并且〞或不译。

如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也〔?

醉翁亭记?

〕②学而时习之，不亦说乎〔?

〔论语〕十那么?

    5．修饰关系，可译为“地〞“着〞，或不译。

①河曲智叟笑而止之曰〔?

愚公移山?

〕②施施而行，漫漫而游。

〔?

始得西山宴游记?

〕

    其

   〔一〕代词

    1．作第三人称代词，可译作“他〔她〕〞“他〔她〕的〞“他们〞“他们的〞“它〞“它们〞“它们的〞。

如：

①择其善者而从之，其不善者而改之〔?

〈论语〉十那么?

〕②人有百手，手有百指，不能指其一端〔?

口技?

〕③屠大署，恐前后受其敌〔?

狼?

〕

    有时也译作第一人称代词“我〞。

如：

偶尔得之，非其所乐。

〔?

上枢密韩太尉书?

〕

   2．指示代词，可译为“那〞、“那个〞、“那些〞、“那里〞。

如：

①其人视端容寂，假设听茶声然〔?

核舟记?

〕②复前行，欲穷其林〔?

桃花源记?

〕③以勉其学者也〔?

墨池记?

〕

    也可译作“其中的〞，后面多为数词。

如：

①其一犬坐于前〔?

狼?

〕②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

〔?

为学?

〕

  〔二〕副词

    放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概〞“或许〞“恐怕〞“可要〞“怎么〞“难道〞等，或省去。

①其如土石何？

〔?

愚公移山?

〕②其真无马邪？

其真不知马也〔?

马说?

〕前一个“其〞可译作“难道〞，后一个“其〞可译为“恐怕〞。

③安陵君其许寡人！

其：

可译为“可要〞。

〔?

唐雎不辱使命?

〕

  〔三〕连词，表示假设，可译为“假如〞。

如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专尔。

〔?

送东阳马生序?

〕

    以

  〔一〕介词

   1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为〞“由于〞。

如：

①不以物喜，不以己悲〔?

岳阳楼记?

〕②是以先帝简拔以遗陛下〔前一个“以〞表原因，后一个“以〞表目的。

〕〔?

出师表?

〕③扶苏以数谏故，上使外将兵〔?

陈涉世家?

〕

  2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借〞“按照〞“依靠〞等。

①策之不以其道，食之不能尽其材〔?

马说?

〕②以残年余力，曾不能毁山之一毛〔?

愚公移山?

〕③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利〔?

〈孟子〉二章?

〕

  3．表示动作行为的方式，可译作“把〞、“拿〞、“用〞等。

如：

①屠惧，投以骨〔?

狼?

〕②遂许先帝以驱驰〔?

出师表?

〕③以人之逸，待水之劳〔?

峡江寺飞泉亭记?

〕

  〔二〕连词

  1．表示目的，相当于现代汉语里的“来〞如：

①意将隧入以攻其后也〔?

狼?

〕②以光先帝遗德〔?

出师表?

〕③属予作文以记之〔?

岳阳楼记?

〕④故为之文以志〔?

始得西山宴游记?

〕

  2．表示结果，可译作“以致〞‘“因此〞。

如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也〔?

出师表?

〕②以伤先帝之明〔?

出师表?

〕

  3．有时相当于连词“而〞。

如：

①黔无驴，有好事者船载以入?

黔之驴?

②醉那么更相枕以卧〔?

始得西山宴游记?

〕

  〔三〕“以〞还可作动词〔属于实词〕用，可译为“认为〞。

如：

①先帝不以臣卑劣，猥自枉屈〔?

出师表?

〕②魏武将见匈奴使，自以形陋。

〔?

〈世说新语〉三那么?

〕

    焉

    1．疑问代词，可译为“哪里〞。

如：

且焉置土石〔?

愚公移山?

〕

  2．句末疑问语气助词，可译为“呢〞。

如：

肉食者谋之，又何间焉〔?

曹刿论战?

〕

  3．代词，相当于“之〞。

如：

忽啼求之，父异焉〔?

伤仲永?

〕

  4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里〞“在那里〞。

如：

①不复出焉〔?

桃花源记?

〕②寒暑易节，始一反焉〔?

愚公移山?

〕③夫大国，难测也，惧有伏焉〔?

曹判论战?

〕

   虽

  连词“虽〞在文言文中主要有两种用法。

  1．表示假设，可译为“即使〞。

如：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉〔?

唐雎不辱使命?

〕②虽乘奔御风，不以疾也〔?

三峡?

〕

  2．表示转折，可译为“虽然〞。

如：

故余虽愚，卒获有所闻〔?

送东阳马生序?

〕

    然

  〔一〕代词，起指示作用，译作“这样〞“如此〞。

如：

①父利其然也〔?

伤仲永?

〕②谓为信然。

〔?

隆中对?

〕③然后知是山之特立。

〔?

始得西山宴游记?

〕

   〔二〕连词，表转折关系，译作“然而〞“但是〞等。

如：

①然足下卜之鬼乎〔?

陈涉世家?

〕②然志犹未已。

〔?

隆中对?

〕

   〔三〕语气助词，分三种情况：

   1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地〞。

如：

杂然相许〔?

愚公移山?

〕

   2．用于词尾，译作“……的样子〞。

如：

①临川之城东，有地隐然而高。

〔?

墨池记?

〕②望之蔚然而深秀者。

〔?

醉翁亭记?

〕

   3．用于句尾，常与“如〞“假设〞连用，构成“如……然〞“假设……然〞格式，相当于“……的样子〞

    “好似……似的〞。

如：

其人视端容寂，假设听茶声然〔?

核舟记?

〕

    乃

  〔一〕作副词。

有三种情况。

  1．表示动作在时间上的承接，译作“才〞。

如：

①断其喉，尽其肉，乃去。

〔?

狼?

〕②太丘舍去，去后乃至。

〔?

〈世说新语〉三那么?

〕

  2．表示动作在时间上的承接，译作“就〞。

如：

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

〔?

陈涉世家?

〕

  3．表示出人意料，译作“竟〞“竟然〞。

如：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

〔?

桃花源记?

〕

 4．用于判断动中，相当于“是〞“就是〞。

如：

当立者乃公子扶苏。

〔?

陈涉世家?

〕

  〔二〕作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是〞。

如：

①乃入吴寻二陆。

〔?

周处?

〕②乃重修岳阳楼。

〔?

岳阳楼记?

〕

  〔三〕作代词，译为“你、你的〞。

如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

〔?

示儿?

〕

    于

  介词“于〞的主要用法有：

  1．表示动作发生的处所、时间，译作“在〞“从〞。

如：

①公与之乘，战于长勺〔?

曹刿论战?

〕②子墨子闻之，起于鲁〔?

公输?

〕

  2．表示动作的对象，译作“向〞“对〞“同〞“给〞“到〞等。

如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝〔?

愚公移山?

〕②贫者语于富者曰〔?

为学?

〕③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也〔?

出师表?

〕④故天将降大任于是人也〔?

〈孟子〉二章?

〕⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉〔?

墨池记?

〕

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被〞。

如：

“受制于人〞的“于〞。

  4．用在形容词之后，表示比拟，一般可译作“比〞。

如：

使人之所恶莫甚于死。

〔?

鱼我所欲也?

〕

5．表原因，可译为“由于〞“因为〞。

如：

生于忧患，死于安乐。

〔?

〈孟子〉二章?

〕

    为

 “为〞作为动词有两种根本用法，一是表判断，一是表动作行为。

这里只介绍“为〞作为介词的用法。

  1．表示动作行为的对象，可译作“向〞“对〞等。

如：

①缺乏为外人道也〔?

桃花源记?

〕②此人——为具言所闻〔?

桃花源记?

〕

 2．表示被动，译作“被〞。

如：

梅花为寒气所勒〔?

西湖游记二那么?

〕

  3．表示动作、行为的替代，可译为“替〞“给〞等。

如：

为我谢曰：

“明天子在上，可以出而仕矣。

〞〔?

韩愈短文两篇?

〕

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着〞“为了〞。

如：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与〔?

鱼我所欲也?

〕

  5．表动作、行为的时间，可译为“当〞“等到〞，如：

为其来也，臣请缚一人过王而行〔?

晏子故事两篇?

〕

之1.用作代词，又分几种情况：

〔一〕可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为"他"〔他们〕、"它"〔它们〕。

作宾语或兼语，不作主语。

例如：

 作?

师说?

以贻之。

〔?

师说?

，代人，作宾语。

〕輮使之然也。

〔?

劝学?

，代物，作兼语。

〕人非生而知之者。

〔?

师说?

，代事理，作宾语。

〕〔二〕指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语。

如：

均之二策。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕2.用作助词，也分几种情况：

〔一〕构造助词，定语的标志。

用在定语和中心语〔名词〕之间，可译为"的"，有的可不译。

如：

假设能以吴、越之众与中国抗衡。

〔?

赤壁之战?

〕道之所存，师之所存也〔?

师说?

〕〔二〕构造助词，补语的标志。

用在中心语〔动词、形容词〕和补语之间，可译为"得"。

如：

 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

〔?

游褒禅山记?

〕〔三〕构造助词，宾语前置的标志。

用在被提早的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：

宋何罪之有？

〔?

公输?

，即"宋有何罪"〕〔四〕构造助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

如：

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

〔?

师说?

〕悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

〔?

捕蛇者说?

〕孤之有孔明，犹鱼之有水也。

〔?

隆中对?

〕〔五〕音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：

顷之，烟炎张天。

〔?

赤壁之战?

〕毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

〔?

毛遂自荐?

〕其1.用作代词，又分几种情况：

〔一〕第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"〔包括复数〕。

例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕〔二〕第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语〔整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语〕应译为"他""它"不能加"的"。

如：

秦王恐其破壁。

〔?

廉颇蔺相如列传?

"其破壁"作宾语。

〕其闻道也固先乎吾。

〔?

师说?

"其闻道"作主语。

〕此皆言其可目者也。

〔?

芙蕖?

"其可目"作宾语。

〕〔三〕活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我〔自己〕"。

如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

〔?

赤壁之战?

〕而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

〔?

游褒禅山记?

〕〔四〕指示代词，表远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。

如：

那么或咎其欲出者。

〔?

游褒禅山记?

〕今操得荆州，奄有其地。

〔?

赤壁之战?

〕〔五〕指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如:

于乱石间择其一二扣之。

〔?

石钟山记?

〕2.用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。

例如：

其皆出于此乎？

〔?

师说?

表测度。

〕其孰能讥之乎？

〔?

游褒禅山记?

表反诘。

〕汝其勿悲！

〔?

与妻书?

表婉商。

〕尔其无忘乃父之志！

〔?

伶官传序?

表期望。

〕3.用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"假如"；或表选择，可译为"还是"。

例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂别人之故哉？

〔?

送东阳马生序?

表假设。

〕而1.用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。

〔一〕表示并列关系。

一般不译，有时可译为"又"。

如：

蟹六跪而二螯。

〔?

劝学?

〕〔二〕表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

如：

君子博学而日参省乎己。

〔?

劝学?

〕〔三〕表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

如：

余方心动欲还，而大声发于水上。

〔?

石钟山记?

〕〔四〕表示转折关系。

可译为"但是""却"。

 青，取之于蓝，而青于蓝。

〔?

劝学?

〕〔五〕表示假设关系。

可译为"假如""假设"。

如：

 诸君而有意，瞻予马首可也。

〔?

冯婉贞?

〕 〔六〕表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

如：

 吾尝终日而思矣……〔?

劝学?

〕 吾恂恂而起。

〔?

捕蛇者说?

〕2.用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

例如：

而翁长铨，迁我京职，那么汝朝夕侍母。

〔?

记王忠肃公翱事?

〕3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

〔?

口技?

〕闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

〔?

师说?

〕那么1.用作连词，可表示多种关系。

〔一〕表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的严密联络。

可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。

例如：

项王曰：

"壮士！

赐之卮酒。

"那么与斗卮酒。

〔?

鸿门宴?

〕故木受绳那么直，金就砺那么利。

〔?

劝学?

〕徐而察之，那么山下皆石穴罅。

〔?

石钟山记?

〕子灿寐而醒，客那么鼾睡炕上矣。

〔?

大铁椎传?

〕〔二〕表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""假如"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。

例如：

入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。

〔?

生于忧患，死于安乐?

〕向吾不为斯役，那么久已病矣。

〔?

捕蛇者说?

〕〔三〕表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的"那么"连用，每个"那么"字都用在意思相对、构造相似的一个分句里，表示两个〔或两个以上〕分句之间是并列关系〔不是表示两个词之间〕。

可译为"就"，或不译。

例如：

位卑那么足羞，官盛那么近谀。

〔?

师说?

〕入那么孝，出那么弟。

〔?

论语·学而?

〕〔四〕表示转折、让步关系。

表示意思有转折时，"那么"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且成认一件事，预备下句转入正意时，"那么"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。

例如：

于其身也，那么耻师焉，惑矣。

〔?

师说?

〕其室那么迩，其人甚远。

〔?

诗经·东门之?

〕2.用作副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。

例如：

此那么岳阳楼之大观也。

〔?

岳阳楼记?

〕非死那么徙尔。

〔?

捕蛇者说?

〕或1.用作代词。

有时分指它前面已经出现过的人或物中的一局部，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。

例如：

或师焉，或不焉。

〔?

师说?

〕回视日观以西峰，或得日或否。

〔?

登泰山记?

〕或曰此鹳鹤也。

〔?

石钟山记?

〕2.用作副词。

表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。

例如：

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

〔?

岳阳楼记?

〕3.用作连词。

表示两种〔或以上〕情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。

例如：

人或益之，人或损之，胡可得而法？

〔?

察今?

〕蛟或浮或没。

〔?

周处?

〕乃1.用作副词。

表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟〔然〕""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。

例如：

刿曰：

"肉食者鄙，未能远谋。

"乃入见。

〔?

曹刿论战?

〕夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕而陋者乃以斧斤考击而求之。

〔?

石钟山记?

〕臣乃敢上壁。

〔?

谦颇蔺相如列传?

〕项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

〔?

项羽本纪?

〕2.用作代词。

只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。

不能作宾语。

例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

〔陆游?

示儿?

〕3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

例如：

假设事之不济，此乃天也。

〔?

赤壁之战?

〕嬴乃夷门抱关者也。

〔?

信陵君窃符救赵?

〕"乃"有时还作连词用，释为"假设夫"、"至于""假如"等。

例略。

既1.用作副词。

表示动作行为的结束。

可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。

例如：

相如既归，赵王以为贤大夫。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕宋人既成列，楚人未既济。

〔?

子鱼论战?

前"既"，已经；后"既"，完全。

〕弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。

〔?

左传?

文公元年〕既而以吴民之乱请于朝。

〔?

五人墓碑记?

〕2.用作连词。

连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。

常和"且""那么""又"等词前后照应。

例如：

既来之，那么安之。

〔?

论语·季氏将伐颛臾?

〕三军既惑且疑，那么诸侯之难至矣。

〔?

谋攻?

〕即1.用作连词。

用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"假如""假设"。

例如：

即可不死，而离散不相见。

〔?

与妻书?

〕即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？

〔贾谊?

论积贮疏?

〕2.用作副词。

用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联络。

可译为"立即""马上""就"等。

例如：

〔樊〕哙即带剑拥盾入军门。

〔?

鸿门宴?

〕郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。

〔?

五人墓碑记?

〕其无宿根者，即候苗成而未有花时采。

〔?

采草药?

〕用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。

例如：

水旱疾疫，即天地调剂之法也。

〔?

治平篇?

〕以1.用作介词。

主要有以下几种情况：

〔一〕表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""根据""按照""用〔凭〕什么身份"等。

例如：

以故法为其国与此同。

〔?

察今?

〕愿以十五城请易璧。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕乃入见。

问：

"何以战？

"〔?

曹刿论战?

〕余船以次俱进。

〔?

赤壁之战?

〕是时以大中丞抚吴者为魏之私人……〔?

五人墓碑记?

〕〔二〕起提宾作用，可译为"把"。

例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕〔三〕表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。

例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕时操军兼以饥疫，死者太半。

〔?

赤壁之战?

〕〔四〕引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。

例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

〔?

登泰山记?

〕今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

〔?

汉书·西南夷传?

〕〔五〕表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带着"。

例如：

天下有变，王割汉中以楚和。

〔?

战国策·周策?

〕〔公子〕欲以客往赴秦军，与赵俱死。

〔?

信陵君窃符救赵?

〕2.用作连词。

用法和"而"有较多的一样点，只是不能用于转折关系。

〔一〕表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词〔包括以动词、形容词为中心的短语〕，可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。

例如：

夫夷以近，那么游者众……〔?

游褒禅山记?

〕〔二〕表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为"而"或省去。

例如：

余与四人拥火以入……〔?

游褒禅山记?

〕〔三〕表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译"而""来""用来""以致"等。

例如：

作?

师说?

以贻之。

〔?

师说?

〕剑赀财以送其行。

〔?

五人墓碑记?

〕不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

〔?

出师表?

〕〔四〕表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。

例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

〔?

信陵君窃符救赵?

〕古人……以其求思之深而无不在也。

〔?

游褒禅山记?

〕〔五〕表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

〔陶渊明?

归去来辞?

〕3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理开展或推断的结果。

例如：

以是人多以书假余……〔?

送东阳马生序?

〕余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

〔?

石钟山记?

〕是以十九年而刀刃假设新发于硎。

〔?

庖丁解牛?

〕于"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。

例如：

得复见将军于此。

〔?

鸿门宴?

在〕荆国有余于地而缺乏于民〔?

公输?

在……方面〕苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

〔?

出师表?

在……中〕请奉命求救于孙将军。

〔?

赤壁之战?

向〕权起更衣，肃追于宇下。

〔?

赤壁之战?

到〕谓狱中语乃亲得之于史公元。

〔?

左忠毅公逸事?

从、自〕故燕王欲结于君。

〔?

廉颇蔺相如列传?

跟、同〕于其身也，那么耻师焉……〔?

师说?

对、对于〕昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……〔?

记王忠肃公翱事?

给〕2.放在形容词之后，表示比拟，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。

例如：

良曰：

"长于臣。

"〔?

鸿门宴?

〕冰，水为之，而寒于水。

〔?

劝学?

〕有时那么只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如：

非常之谋难于猝发……〔?

五人墓碑记?

〕3.放在动词之后，引进展为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。

例如：

或脱身以逃，不能容于远近……〔?

五人墓碑记?

〕臣诚恐见欺于王而负赵……〔?

廉颇蔺相如列传?

〕吾不能举全吴之地……受制于人……〔?

赤壁之战?

〕4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全一样。

〔一〕放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与如今的承接连词或因果连词一样。

现代汉语也这样用。

 于是秦王不怿，为一击缻。

〔?

廉颇蔺相如列传?

〕吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，那么噪而相逐。

〔?

五人墓碑记