中医常识.docx
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中医常识
五脉指心脉、肝脉、肺脉、肾脉和脾脉，有关具体切脉将在下节展开。
这里我们只要知道切脉的目的也是为了鉴别五行的过多和不足。
中医除了“望闻问切”还有许多其他手段判别五行的平衡。
其中“五臭”常用，这里“臭”读嗅，意思也是嗅。
我们现在用鼻称为“闻”，用耳称为“听”；古时用鼻称为“臭”，用耳称为“闻”。
有些人口臭；大部分老人有腐臭，有些地方称为老人味。
医生可以根据病人的体味判断病人的五行平衡状态。
这同西医用化验的方法有些类同，例如有“老人味”的人其血液化验的肾功能一定不好。
这些人的代谢废物排不出，所以就有“五行”中的肾气味——“腐”味。
还有肝臊，心焦，脾香，肺腥在我们日常生活中经常可以遇到，例如我们常说“血腥味”其实就是“肺腥”。
一个好的中医医生通过“望问闻切”能判别病人那一方面过多或不足。
并在病人自己没感觉到哪有问题时，已经知道病人将会得什么病，这就是“治未病”。
而西医（也包括现在大部分科班中医）则需要病灶确实存在可见时，才能判病治疗，这叫“治已病”。
所以一个好中医不是不愿用CT等高科技手段，实在是这些高科技手段有事后诸葛的意味。
通过“望问闻切”辨病后，要治病。
如前面所述，中医并不关心病是怎么好的，医生只给病人创造一个有利的环境。
真正治好病的是病人自己千百万年进化的人体。
人类在千百万年的进化过程中，那些有自愈能力的人留了下来，那些没有自愈能力的人被淘汰。
于是现在的人不仅可以抵抗人类已知的细菌、病毒，而且可以抵抗未知的，自然界一切细菌、病毒。
至于人体是杀死病毒还是赶出病毒根本不需要医生考虑。
现在许多“中医师”研究中药，说某药有杀菌作用显然有违中医治病原理。
特别是在器皿中能杀菌不一定能在人体内杀菌，更何况被杀死的细菌尸体同样对人体有害，有时可能害处更大，那是因为人体能够排出细菌的代谢废物，却不能排出细菌尸体。
为了给病人创造一个有利的环境，中医用“五味”，“酸甜苦辣咸”，调整政策。
五味是自然界万物的属性之一，虽然大部分物质的口味与五味相符，但口味和五味并不是一回事。
这是因为口味是用舌头尝出来的，而五味是治病实践尝出来的。
这里自然界万物包括自然的动植物和矿物，也包括人类加工的产物。
酒是最早的“人工药”。
那些把中药等同自然药显然又背中医理论和中医历史。
一个好的中医往往能够因陋就简，随手应用身边的物品入药治病，不管该物是天生的还是人工的。
安慰剂，一种被西医认为不是药的东西，常被用于做药品对比试验。
但是在中医看来它也是自然界的成员之一，所以也是一味药。
很显然安慰剂是治疗“五志”偏性的最佳良药。
现在再看中医辨病是不是简单呢？
中医治病是不是简单呢？
确实简单，但是也有难的，难在要记住自然万物的药性——“五味”。
六、切脉告诉我们什么
有了上一小节的预备知识我们就可以说“脉”了。
现在我们知道动脉脉搏和心脏没有直接联系，全身的动脉脉搏也不一样。
那么脉搏和哪些因素有关呢？
因为我们切脉是感觉一小段动脉的脉动情况，所以我们的分析对象是一小段动脉，在它的入口和出口有血压；有这段血管因“气”而动的信息。
我们把一个脉动周期分成5个阶段（由于贴图麻烦只能用文字描述），第1段是低压段，第2段上升段，第3段高压段，第4段下降段，第5段回到低压段。
于是可以感受到
1、阳脉和阴脉在时间上的比例，中压（高压和低压的中间值）以上为阳脉，以下为阴脉。
2、各小段在时间上占整个周期的比例。
3、周期和波长。
当你轻度按脉能感觉到第2段的尾、第3段及第4段的头；中度按脉能感觉第2段和第4段；重按脉能感觉到第1段、第5段、第2段的头及第4段的尾。
第1、5段时间比例大称为“石”；第2段时间比例大称为“弦”；第3段时间比例大称为“钩”；第4段时间比例大称为“毛”。
“石”是硬的意思，就是大部分时间没脉动。
“弦”是动的意思，指开始感到脉动。
“钩”是弯曲的意思，指脉动已到最大。
“毛”是细碎的意思，指脉动逐渐变小。
前面说了脉有五脉，这是天人合一，人脉合一的结果。
也是面向对象思维方法在切脉中的体现。
具体表现在：
第1段肾脉反映收藏，营养的积累，这时细胞内压力大于血压，细胞代谢处于惰性状态；第2段肝脉反映能量的生成，这时血压渐渐地超过细胞内压力，血中营养成分开始慢慢地进入细胞；第3段心脉反映能量的利用，这段时间细胞内该发生的代谢反应都已发生，并且由于代谢废物的增加制约了代谢的进一步深入；第4段肺脉反映能量利用程度，这段时间血压降低，细胞开始向外排放代谢废物；第5段肾脉反映代谢废物排除能力。
感知血管主动信息外，还需要感知进入血管和排出血管的信息。
于是我们用三个手指切脉。
如果进入血管流量不足，而出口阻力较大，血管又猛烈跳动，这样的脉称为“浮大”；如果进入血管流量充足则称为“洪大”。
如果进入血管流量不足，而出口阻力又较小，加上血管猛烈跳动，这样的脉称为“芤脉”。
看得出切脉反映的是人体细胞的代谢信息和气血的信息。
那么它又是怎样反映五藏器官的呢？
这是因为五脉是从五脏继承而来，而五脏器官也是从五脏继承而来，所以他们是亲兄弟。
如果五脏出了问题，那么五脏的子女都会继承父辈的问题。
例如肾器官不好，代谢废物排不出，于是第5段就降不下来。
这样的病人另一个特征是浮肿。
七、也说《伤寒》
当今大部分人们都认为中医治病慢，一般的伤风感冒就不请中医了。
这节要说的就是中医不仅治当今的疑难病，也治常见的伤风感冒，并且疗效快捷。
通常伤风感冒不治疗有一周左右的症状期。
如果去医院遇上黑心医生花上几百上千元，结果还是一周病程；要是遇上好心西医生会告诉你西医没药，回家多喝水、多休息。
这样也许3天就好了。
为什么会这样呢？
那是因为西医知道治疗感冒没有特效药，抗生素用了也是白搭。
喝水是补充出汗失去的水分，休息是增加人体抗病能力。
而中医就在这人体抗病能力上作了文章，使得一般的伤风感冒只要半天到一天时间就能痊愈。
要治疗伤风感冒一定得说《伤寒》，在该书中的第一个方子称为“桂枝汤”。
通过剖析这个方子可以看到中医是怎样用药治病，并减少药副作用。
伤风就是被风伤着了，风是中医归纳的六种外部致病因素之一，我们大家都有经验在寒风中待久了就会生病。
这类病主要是风夹带其他致病因素，如寒、湿、署、燥、火等引起。
这里风就如同载体。
载着寒就是风寒，载着湿就是风湿。
在《伤寒》中把这类由风为主引起的病归类为太阳病，其特点是脉浮，就如同自然中风的特性一样。
我们现在用“类”来归类，古时“类”是一个贬义词，用于形容畜生的种类，不登大雅之堂。
而在学术上的分类用“经”。
例如：
《诗经》都是诗的书；《三字经》都是三个字一句的书；《道德经》讲道的书。
在《伤寒》中把各种病分成6大类，也就是六经。
现在人们把这六经理解成人体的经络，实在是对古人（语言）的无知。
这也是为什么我在开篇时强调的一定要把自己放在古人的位置去理解古人留给我们的财富。
也许有人会问为什么是六经而不是七经、八经呢？
这和古人用数的习惯有关，古人总是用“一而再、再而三”的方法，也就是数到三，于是三阴三阳得六。
六之外怎么办？
在《伤寒》中加了个杂病；在经络中加了个奇经八脉。
作为科普文章解释到这里应该够了，可以切回本节主题。
但是对于读过《伤寒》的人一定还会问，六经中的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴是什么？
古人把一天分成白天和黑夜，然后用数到三的方法再把白天分成三份，黑夜三份。
阳明是一天中最亮的时段，是中午；厥阴是一天中最暗的时段，是子夜；少阳是上午；太阳是下午；少阴是傍晚；太阴是凌晨。
说透了就是6个序数词。
我们现在习惯用阿拉伯数字或英文字母编号，但那时没有阿拉伯数字或英文字母，人们编号除了用“一、二、三”和天支地干外，对于这种循环编号就用“太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴”。
这里“太阳”是形容词“太”和名词“阳”的组合，“太”就是老了的意思。
有点类似我们现在的“夕阳”，大概是在下午的2点到6点。
好了，其他类推不再深入了，转回主题。
太阳病，也可以说太阳经病或1号病，为什么在《伤寒》中把太阳病放在最前面说呢？
这是因为太阳病最为普遍。
太阳病既然是“风”引起治当“却风”，把“风”赶出人体。
我们需要内紧外松，把出路打开，由于“风”的特性是动（走串），有了出路它自己会跑出人体。
作为一个进化了几百万年的生物，人类能够自动形成这种内紧外松的机能——发热，如果伤风不严重，人体就会很快恢复；但如果伤得较重，就需要用药帮助人体恢复。
特别是风夹寒时，因为“寒”会导致人体毛孔紧闭，以至于“风”无路可出。
“解表”是解开体表的意思，有“解表”功能的药称为解表药。
“桂枝汤”（桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣）是最常用的解表药方。
其主药桂枝有很好解表固里作用，但它有“辛热”的副作用；于是用另一味解表药“芍药”来中和桂枝的副作用同时又加强了解表的作用。
芍药有苦酸寒的特性，其酸中和桂枝的辛；其苦寒抵消桂枝的热。
解表药如同门童，开门时自己必须站稳，所以“桂枝汤”中加入甘草用于稳定解表药的“重心”，（有点类似西医的缓释剂）使药力持久平稳。
原本3味药已经够了，但是药对胃有较强的刺激，服后易呕，所以又加入既能解表又能制呕的生姜，和护胃的大枣。
一副药，药味虽少却药效专，四平八稳不留副作用。
这里可以看到中医在伤风治疗用药上仅仅是解表，但是伤风的同时还会“伤寒”、“伤湿”等。
为什么古人用药仅仅是解表呢？
这就是古人比现在的“科班中医”聪明的地方。
现在我们都学辨证论，知道矛盾总是成对出现。
古人也知道，有孤阴不生．独阳不长的说法。
孤阴不生．独阳不长的另一个说法就是阴阳必须成对存在，无任是人体还是致病的淫邪。
风寒暑湿不能单独成立。
表解则孤寒、孤湿不能继续生存而病愈。
但是现在的科班不学古文；不学经典，却学病毒。
好好的“桂枝汤”加些具有抗病毒的“中药”，例如板兰根、金银花等寒性药，以为这样就是中西结合，真是不伦不类。
原本桂枝汤可用于风寒、风湿、风热（暑），这一加就只能用于风热了；用于风寒加重人体负担；用于风湿可就严重了，本来风去孤湿不长，这下湿得药寒形成一对新的致病因素——寒湿，于是病的性质发生质变。
古人把这类质变称为“传”。
一个好中医总能抓住主症和次症，阻止“传”的发生。
当然有时无法阻止，他也会知道下一步是什么类型该怎么治疗。
有时可以有选择地让病传成指定类型，例如“湿”可以传成“湿寒”，也可以传成“湿热”。
前面讲的是正常人有“发热”的自解表反应。
如果一个非正常人，或因为医生的误治导致解表无法正常进行，风出不去在体内乱串，由表入里。
这时会获得相对平衡，人也不发烧，主要症状都消失。
这是人体没有抵抗能力向病邪投降的结果。
但由此埋下了今后大病的种子。
再来看看黑心“西医”是怎样收了钱还害了人。
花钱不用说了，说说治病。
伤风感冒西医称为上呼吸道感染，除了极少部分是由已知细菌导致外大部分是由病毒引起。
而现在的抗生素只对细菌有效，对病毒无效。
挂水时，低于体温的药水就如同“寒湿”致病因素，这里成为疾病的帮凶，强迫人体向疾病投降，于是体温降了。
但是人体不是那么轻易就认输的，于是第二天借环境的帮助，在中午阳气足的时候向疾病发起攻击，体温再次上升。
如果病人又去挂水，如此反复几次人体就彻底投降了。
这样的病人如果是小孩，6岁后必发哮喘。
这也是为什么在西医进入中国前几乎没有哮喘，而现在哮喘儿童达三成的原因。
八、经络
经络在中医中的重要性不用多说。
但是经络到目前为止还没有找到，这个“找”包括目前能用的物理和化学手段，于是有许多人怀疑它的存在。
这里我不能说我找到了经络，而是指出人们在寻找经络时的误区。
完整的说经络应该分成两部分，一是穴位，二是连接这些穴位与人体的信息通道——经络线。
穴位虽看不到，但能感觉到，已经成为不争的事实得到大家的认同。
所以这里不说穴位只说经络线。
经络线是古人的助记线。
正确的说，现在我们用的经络线是宋朝以后人们的助记线。
为什么要用宋朝来划分呢？
这是因为宋朝有个针灸铜人，身上标有经络线。
在《内经》中“经络论篇第五十七”是这样描写经络的：
黄帝问曰：
夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？
岐伯对曰：
经有常色，而络无常变也。
帝曰：
经之常色何如？
岐伯曰：
心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。
帝曰：
络之阴阳，亦应其经乎？
岐伯曰：
阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。
寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。
此皆常色，谓之无病。
五色具见者，谓之寒热。
帝曰：
善。
皇帝问“络脉可以看见，颜色有青、黄、赤、白、黑不同”。
这说明经络是可见的，是有颜色的，而不是现在人们理解的那样找不到，看不见。
经的颜色是固定的；络的颜色是在变的。
冷的时候因为凝泣所以是青黑色；热的时候因为淖泽所以颜色黄赤。
冬天我们看到我们的四肢因为血管收缩而变得青黑，夏天则血管扩张而变得红润。
先说宋朝前。
在《内经》中有“孙络三百六十五穴会”。
意思说人体的穴位和孙络联；另外《内经》还说“春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。
”在前面第6节说脉时已经说过，“气”是血管自主收缩扩张的（指令）信息。
中医有气到血到说法。
春天气到经脉，夏天气到孙络，长夏气到肌肉，秋天气到皮肤，冬天气又回到骨髓。
沿着气行进的路线有：
皮肤连着肌肉，肌肉连着孙络，孙络连着经脉。
这说明经络位于肌肉和血脉之间。
再看病邪的侵入。
《内经》还说“今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络而生奇病也。
”现在可以比较清晰的看出经络位于肌肉和脉之间。
具体是：
皮肤——肌肉——孙络——大络——经——脉——血
这就是《内经》告诉我们的经络。
如果我们用现代知识对比，不难发现“络”是毛细血管，而“经”是微血管。
古人看不到毛细血管和微血管，但是他们通过和大自然的类比，创立了经络。
（这里再次证明类比在中医中的重要和正确。
）而西医发现毛细血管和微血管是在发明了显微镜之后，比中医晚了几千年。
再从字面上看“络”是指布边缠绕絮絮，是织布时经线最后残留的尾巴。
所以无论从古文中描述的情况还是字面上看都说明经络是毛细血管和微血管。
再从功能上看《内经》是怎么说经络的。
帝曰：
余愿闻其故？
岐伯曰：
春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。
夏者，经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。
长夏者，经络皆盛，内溢肌中。
秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。
冬者盖藏，血气在中，内著骨髓，通于五脏。
是故邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化，不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生。
其中“经满气溢，入孙络受血，皮肤充实”和“经络皆盛，内溢肌中”直接点明了经络和气血的关系。
那么为什么现在的经络会和古时的经络大相径庭呢？
这得怪罪宋朝针灸铜人。
由于人身上有几百个穴位，学习、记忆、定位非常不变，需要归类总结。
上一节已经说过了古人分类用“经”，于是按照五脏功能、三阴三阳、上（手）和下（足）为名归成12类，多出来的放入奇经八脉。
例如“足太阴肺经”其实就是“足太阴肺类”。
这些穴位散布在人体全身学习记忆非常不方便，最好的方法就是把同类穴位用不同的颜色用线联在一起。
在这种情况下宋铜人诞生了。
这种记忆定位的方法在现代许多行业都在使用。
例如在电子行业有一种布线工作，设计人员会打出一张连线图，上面标有接点位置、接点号和联线，然后会有一根索引线从1号接点按顺序联到最后一个号。
也就是现在的经络是人们为了学习、记忆、定位而设想的虚拟经络，是几条人为的助记线。
接下来的证明也说明现在的经络是不存在的。
证明：
假设现在的经络存在，并且很重要。
如果经络严重受损会危及生命。
按照宋铜人的经络线，它分布在人体的表面，连接着各个穴位，并且是点到点的连接。
也就是只要一处经络被切断，整根经络都不通。
大家知道人体的表皮（包括肌肉）最容易受伤，一旦受伤就同时伤及经络，而经络又是那么的重要以至于伤及经络就有生命危险。
于是人的寿命大为缩短。
从进化论我们知道这样的生物很难生存并繁衍后代。
因为他们太容易死亡。
所以我们的假设是错误的。
或者说现在人们说的经络是不存在的。
到现在为止应该已经说清了经络的情况，也就是我们现代人们把分类的“经”和经络的“经”混在一起了，以至于忘了经络的原本意义。
现在还有没有人想要在人身上找分类的“经”？
姐妹们如果有小腹冷痛、呕吐清水、腹泻，抱个热水袋以后疼痛就会减轻，那就是脾胃虚寒的表现了，应该用温寒法调理
温寒法是用温热型的药物补益阳气，驱除寒邪的一种方法。
方剂通常选用干姜、吴茱萸、川椒、桂枝、附子、肉豆蔻为主要药物。
胃痛严重、呕吐清水的，还应该配伍陈皮、半夏和胃止吐，芍药、甘草止痛。
如果胃寒影响了食欲，常常是吃不了多少还总是觉得饱饱的，方中可以配伍香附、广木香、砂仁之类，理气开胃、醒脾消胀
二、学会辨别人体的阴虚阳虚
阴虚主要是指人体体液亏损。
人体内的体液不足，机体就失去相应的濡润滋养，所以阴虚体质的人表现出一派干燥不润的症象，比如消瘦，面色偏红，口干舌燥，喝水多而不止渴等职症状都是因为体内阴液不足出现的燥象。
人体阴阳失衡，体内的阴气不能制约阳热，导致阳热之气相对偏旺而产生内热，所以出现虚火产生造扰不宁的症候。
因此具有阴虚体质倾向的人大多表现为性格外向，动作敏捷，反因快。
但自制力较差，有亢奋，喜动，多动，而且急躁怒等体质特点。
具有这类体质倾向的人大多平时畏热喜冷，耐寒力较强，并且容易被暑热阳邪损伤，皮肤易生疮疡，患病也容易发热，不管被外界的风、寒、暑、湿等那一邪气所伤导致生病，到最终都转化为热症，出现口干口渴，心烦气躁等阴虚火旺的症状。
若出现这一系列阴虚火旺的初期症状时调理不当，或仍旧恣意食用生痰上火或利水的饮食，如葱、姜、蒜、辣椒，或误用茶叶降火，或误食红小豆、薏苡仁等利水食物，都会加重体内阴液的耗伤。
燥伤不同的脏腑也会有不同的表现
如果损伤肾阴时，会出现腰膝酸软、头晕耳鸣或耳聋，遗精，形体消瘦，五心烦热、潮热或低热，盗汗、颧红，尿黄便结等症状反应。
若损伤肺阴，证状较轻时反应为唇干、咽燥、口若，声音嘶哑，若调制不及时就会出现干咳无痰或痰少，严重时出现痰中带血的症状。
若伤及心阴：
就会心烦、心悸、失眠；
若伤及脾阴则不思食，或者是食后腹胀难耐；
若是伤及胃阴则表现为腹中饥饿但没有食欲，这一现象古人称之为饥不欲食。
有时也表现为干呕呃逆。
若是肝阴受损，就会出现两眼干涩、视物模糊的症状反应。
若阴液损伤过重不能制约阳气，这时就会出现上火的表现，进一步出现炎症，如火气在肺会出现咽炎、扁桃体炎、甚至肺炎，若火气在肝就会出现结膜炎等等。
补阴类药物与食物
在卫生部颁布的药食兼用动植物名单中出现的补阴类药食兼用动植物有枸杞子。
我们日常生活中常吃的食物黑芝麻、桑椹在药理学中也归于补阴药。
其它常见的沙参、玉竹、百合、黄精、女贞子、龟甲、鳖甲等也都是补阴类的中药。
另外，我们常吃的银耳、海参、猪皮也具有很好的滋阴效果，由其在秋季气候干燥时节，多吃一些这类食物能防止体内阴液耗伤，增强对外界燥邪的抵抗能力。
阴虚体质的注意事项
阴虚体质的人本身就容易上火生燥，所以不宜吃温燥，辛辣，浓香发散的食物：
例如红参、鹿茸、桂圆、核桃等。
辣椒，花椒，胡椒，八角，茴香，韭菜，香菜，葱，姜，蒜，酒，咖啡，狗肉，羊肉，油炸，煎炒等食品正常人吃多了都容易生痰上火，阴虚火旺的人吃它更是火上浇油。
导到体质阴虚的原因除与先天禀赋不足和某些外邪导致的热病外或慢性消耗性疾病外，与食用利尿药也有直接的关系。
如：
红小豆，薏苡、茶叶、荷叶、冬瓜皮等都具有利水消肿的作用，所以阴虚体质的人不宜吃。
有很多人喜欢用这一类利水药物减肥，它们也的确也能通过减少体内的水分的原理使体重减轻，但是，用这类食物减肥，在减下肥来的同时身体也容易出现上述阴虚的症状反应。
阳虚中医名词。
指阳气虚衰的病理现象。
阳气有温暖肢体．脏腑的作用，如阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的征象。
常见的有卫阳虚．脾阳虚．肾阳虚等。
阳虚主症为畏寒肢冷．面色苔白．大便溏薄．小便清长．脉沉
宜忌原则
阳虚体质宜吃性属温热的食物，宜吃具有温阳散寒作用的食品，宜温补忌清补，宜食热量较高而富有营养的食品。
忌吃性寒生冷之物，忌吃各种冷饮，忌吃各种生冷瓜果。
阳虚5大症状
畏寒怕冷，四肢不温这是阳虚最主要的症状。
阳气犹如自然界的太阳，阳气不足，则内环境就会处于一种“寒冷”状态。
完谷不化指的是大便中夹杂未消化食物。
古人对此现象的产生有一个形象的比喻，食物的消化就好比要把生米煮成熟饭，胃就好比是煮饭的锅子，而阳气就好比是煮饭用的火，没有“火”，米就无法煮成“饭”。
所以当阳气不足时，则进入胃中的食物也就无法很好地“腐熟”（消化），而直接从肠道排出。
精神不振阳气不足，细胞的生命活动衰退，所以表现为萎靡懒动。
舌淡而胖，或有齿痕体内水分的消耗与代谢，取决于阳气的蒸腾作用。
如果阳气衰微，对水液蒸腾消耗不足，则多余水分蓄积体内，导致舌体胖大。
舌体胖大，受牙齿挤压而出现齿痕。
脉象沉细阳气不足，不能鼓动脉管，所以脉象沉细无力。
阳虚体质的发病趋势
“阳气”能抵御恶劣气候对人体的影响。
阳虚体质易受寒冷、潮湿伤害，引起关节、肌肉等组织的疾病；
阳虚体质免疫功能低下，容易感冒，或发生其他疾病，病情反复不愈；
阳虚体质产热不足，引起血管收缩，循环受阻，大脑长期供血不足，易导致脑功能减退，进而造成脑萎缩；体质消化功能减退，易导致慢性腹泻，消化不良，营养不良，贫血，或水肿等；体质生殖系统功能减退，易导致不孕、不育。
阳虚体质的食物调养
阳虚体质应当重点补阳气。
下列食物适宜阳虚体质的调养。
例如：
鹿肉、羊肉、狗肉、牛肉、牛奶、羊奶、童子鸡、鹅肉，麻雀、虾、鳗鱼、鱼鳔、辣椒、韭菜、大蒜、生姜、糯米、黑米、薏米、甘薯、山药、芡实、扁豆、麦芽糖、桂圆、红枣、栗子、银杏、胡桃、荔枝、菠萝、桃、杏、樱桃、杨梅、黑砂糖、桂皮、胡椒
日志
阴阳辨证要仔细，有神阳证无神阴，二便反应真消息。
肾司二便之开合，少阴虚寒大便溏，小便也是清和长。
小便灼热渴饮冷，此是阳证莫分说。
阴结便秘大便干，溲频淡黄口不干，或者口渴喜热饮。
阳结便秘口干渴，渴喜冷饮溲黄赤。
烦躁潮热或盗汗，口渴饮冷真阳证，五心烦热或盗汗，渴不思饮或喜热，溲频便溏虚阳越。
阴证
唇口青白目无神，声低息短但欲寐，身重懒言体畏寒，饮食无味吐清涎，舌质青滑或黑润，苔白浅黄舌滑润，津液满口不思饮，口渴思饮不欲咽，或者口渴喜热饮，小便清长大便溏，口气腥臭寒热杂，寒多热少食不下，脉息无神是阴证。
舌虽无苔但口润，二便自利口不渴，专注回阳无差错。
阳证
阴虚面目唇口红，精神不倦不知眠，口臭气粗声音亮，恶热身轻大便干，溲赤黄短烧灼热，口渴饮冷饮不休，六脉长大有力气，舌苔干黄或黑黄，全无津液满口刺，烦躁潮热或盗汗，干咳多痰或少痰，脉息有神是阳证。
口渴饮冷身发热，二便不利烦谵语，身冷如冰形如死，此是热极内潜伏，阳不达外似纯阴，此时还需验口气，口气虽微热气蒸，舌根虽红但不青，急宜攻下存津液，莫认阴证误性命。
二、阴阳辨证真假杂病诀
阴寒阳热是阴阳，只在真假作文章。
真热口渴小便黄，渴喜冷饮下肚肠，有神烦躁不安宁。
真寒溲频面色苍，无神倦怠但欲寐。
真热口渴喜冷饮，假热漱水不欲咽，真热便干面红赤。
假热面赤溲清长，真热息热气粗长，真寒息冷气短微。
真热舌焦苔干黄，真寒舌青苔水滑。
阴极似阳属戴阳，阳极似阴肢冰霜。
真假寒热来斟酌，阴证阳证断无错，真热阳证苦甘寒，真寒阴证温热汤。
识得阴阳造化机，疑难杂病有处医。
先天立极是水火，水火既济无沉疴。
太阴虚寒大便溏，肝脏因此遭了殃，乙肝病毒逞威风，附子干姜作文章。
少阴阳虚溲清频，精微下泻眸不润，头昏腰痛也是因，回阳救逆四逆汤。
白血病是阴寒邪，寒彻骨髓白C增，西医只知杀白C，徒将阳气杀戮尽。
此病中医少阴病，太少两感麻附辛，少阴虚寒四逆汤，简便廉验神功显。
艾滋病是阴阳离，西医验血便可知，常人验血一条线，艾滋血液两分离。
阴平阳秘精神
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