马克思主义生态学思想的中国化研究.docx

马克思主义生态学思想的中国化研究.docx

《马克思主义生态学思想的中国化研究.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义生态学思想的中国化研究.docx（57页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

马克思主义生态学思想的中国化研究

马克思主义生态学思想的中国化研究

摘要

在全球气候变暖、极端天气频发等问题日益恶化的今天，生态保护成为了一项摆在全

世界面前的亟待解决的课题。

置身于全球化引发的生态危机的背景下，西方学者一改长期

以来忽视马克思主义生态学研究的态度，开始重新审视马克思、恩格斯的生态学说及其重

要价值。

而我国国内的马克思主义研究者也在与西方学术界保持友好交流和良好互动的过

程中，以更加积极的姿态投身于马克思主义生态学思想的研究领域中。

不过总体来看，无

论是西方还是我国的马克思主义生态学研究，都还处在起步阶段，尚未形成科学、完整的

理论体系。

特别是关于马克思主义生态学中国化的研究，虽然已经迫在眉睫，但目前为止

还未引起足够的重视。

这也就意味着，马克思主义生态学思想中国化这一研究领域尚存在

着较大的拓展空间。

笔者在综合梳理了西方和我国学术界关于马克思主义生态学思想的研究历史和现状

后，决定选取“马克思主义生态学思想的中国化”这一命题，力图在细致解读马克思、恩

格斯的理论著作中关于生态学思想阐释的基础上，结合我国传统文化中的生态思想以及我

们现阶段的生态建设，进一步明确马克思主义生态学思想中国化的必要性、重要性以及可

行性。

另外，本论文在研究和写作的过程中，主要采取了文本细读法、演绎法等研究方法，

注重联系我国的实际情况来探讨切实可行的马克思主义生态学思想中国化的理论研究。

首先，在“马克思主义生态学思想分析”这一部分，笔者结合马克思、恩格斯两人的

理论著作，从“人和自然”、“人与社会”两个横向维度解读了“马克思的生态学思想”、“恩

格斯的生态学思想”，还以时间为线索纵向分析了两位哲学家生态学思想的历史变化进程；

而在“马克思主义生态学思想的意义”这一小节中，笔者又分别从马克思主义生态学思想

产生的时代背景、终极目标、地位作用这三个方面入手，探讨了生态学说在马克思主义思

想体系中的重要意义和价值所在。

随后，在“马克思主义生态学思想的中国化”研究部分，笔者则把关注的重点转向了

马克思主义生态学理论的中国化方面，结合我国革命和新中国建设的历史、前苏联先成功

后失败的经验教训、西方国家生态危机的根源等，分析了马克思主义生态学理论中国化的

必要性、重要性以及可行性。

其中重点探讨的是可行性部分，而可行性的研究又是分别从

中国传统生态思想所提供的文化基础、马克思主义中国化的成功经验、生态危机根本解决

途径的预测启示三个角度出发来进行具体分析的。

接下来，在“马克思主义生态学思想的中国化与我国的生态建设”部分，笔者结合中

国生态建设的现状、中国生态建设的目标从理论层面上探讨了马克思主义生态学思想中国

化的指导意义，紧接着又从实践层面上分析了马克思主义生态学思想中国化对我国建设社

会主义和谐社会的现实指导意义。

通过具体的理论和现实的分析，我们不难发现：

我国生

态建设的现状不容乐观，值得国家、政府、企业和个人投入更多的关注、以更加自觉的姿

态投入到生态建设中来；而马克思主义的生态学思想不仅可以在理论层面上出发来指导我

国的生态建设，还可以从更深层次的实践层面为我国的生态建设提供指导。

综上所述，本论文在提出了马克思主义生态学思想中国化这一课题之后，依次层层递

进地研究了马克思主义生态学思想、马克思主义生态学思想的中国化、马克思主义生态学

思想的中国化与我国的生态建设等三大方面的内容，并且得出结论认为：

马克思、恩格斯

始终十分关注人与自然、人与社会等生态方面的问题，而生态学思想在马克思主义整个理

论体系中也占据着中心地位；我国面临的严峻生态形势和环境现状，使马克思主义生态学

思想的中国化研究既十分必要也特别重要，而中国传统文化中蕴含的生态学思想、马克思

主义中国化的成功经验、《共产党宣言》中所提出的对共产主义的设想，都在提示着我们

马克思主义生态学思想的中国化切实可行；而我们不仅可以坚持用中国化的马克思主义生

态学思想指导我们生态理论方面的建设，也可以把它用于生态建设的实际来指导我们实践

层面的建设。

关键词：

生态学；马克思主义；中国化

Abstract

Ecologicalconservationrequiresimmediatesolutiontothewholeworldwhenglobal

warmingandextremeweathergetmuchworse.Basedontheecologicalcrisiswhichcausedby

globalization,westernscholarschangetheirdisregardfulattitudeontheEcologicalMarxism;

theystarttoreviewMarxandEngels’secologicaltheoryanditsimportance.AndChinese

MarxismresearcherstakeamoreactivepartintheresearchonEco-Marxismafteralongand

goodrelationshipwithwesternacademia.However,moregenerally,thisresearchisstillvery

muchinitsinfancy,nomatterthewesternacademiaorChinesebothneedtoformascientific

andintegratedtheoreticalsystem.Especiallyforthechinizationofeco-Marxism,whichthatisa

pressingissue,ithaven’tbeengivenenoughemphasis.Thatistosay,itstillhasmuch

developmentspaceforthisresearch.

Wehavetotallycombinedplentyoftheoriesabouteco-Marxismofbothwesternand

ChineseacademiabeforewedecidetochooseChinizationofeco-Marxismasourtopic.Thisnot

onlyprovidesenlightenmentforustofurtherunderstandecologicalcrisisandsetupecological

consciousness,butalsoprovideanewangleofviewforustoinitiateascientificdevelopment

viewandenrichanddevelopeco-Marxismthought.Intheprocessofthisresearchandwriting,

wemainlytaketwowaysthataredetailedreadingofthetextandthedeductivemethod;what’s

more,wefocusonseekingeffectivemethodsontheresearchofchinizationofeco-Marxismwith

practicalsituationsinChina.

Firstofall,abouttheeco-Marxismanalysis,combinedwithbothMarxandEngels’s

theoreticproductions,weinterpretMarx’sandEngels’secologicalthoughtsfromtwohorizontal

dimension-humanandnatureandhumanandsociety.Moreover,wehaveverticalanalysistothe

historicalprogressofthesetwophilosophers’ecologicalthoughtsbythetimeclue.Andinthe

sectioneco-Marxism’ssignificance,wediscussabouttheimportanceandvalueofecologyin

Marxismsystemfromthreeparts:

itsbackground,itsultimategoalanditsstatus.

Then,aboutthechinizationofeco-Marxism,wepayourattentiononChineseresearch

abouteco-Marxismbinedwiththehistoryofourcountry’srevolutionandnewChina’s

construction,experienceandlessonsofSoviet’sfailureandrootofwesterncountries’ecological

crisis,weanalysisthenecessity,importanceandfeasibilityofChineseresearchoneco-Marxism.

Amongthem,thefeasibilityismainlydiscussedandanalyzedetailedbythreeaspects:

cultural

basisprovidedbyChinesetraditionalecologicalthought,successfulexperienceofchinizationof

Marxismandpredictionofthebasicwaytosolveecologicalcrisis.

Next,aboutchinizationofeco-MarxismandChinaecologicalconstruction,weuseMarx’s

naturalviewtoprovidesolutionstothecurrentecologicalcrisisandbasistobuildsocialism

harmonioussociety.Wereviewthedevelopmentpathandthetheoreticalachievementof

eco-MarxisminChinafromtheperspectiveofthecombinationofeco-Marxismanditspractice

inChina.It’snothardtofindthatthecurrentsituationsarenotoptimistic,moreimportance

shouldbeenattachedtotheecologicalmattersbyourcountry,government,enterpriseandhuman.

Theeco-Marxismthoughtnotonlybenefitsthetheoryofourecologicalconstructionbutalso

helpsourpractice.

Basedontheabove,themainlineisbaseonthechinizationofeco-Marxism.Inthesame

time,itdevelopsstudyofeco-Marxism,exploresthechinizationofeco-Marxism,thebasicideas

andvaluesaswellasthepositivemeaningofthetheoryonChinaecologicalconstruction.And

theend-resultofthearticleisthatMarxandEngelsalwayspaycloseattentiontoecological

problemssuchastherelationshipbetweenmanandnatureandtherelationshipofmanand

society.What’smore,ecologicalthoughtcontributealotinthewholeMarxismsystem.The

severeecologicalsituationandenvironmentalcrisisneedthechinizationofeco-Marxism

urgently,moreover,Chinesetraditionalecologicalthought,thesuccessofchinizationof

MarxismandthecommunismmentionedinCommunistManifestoallpromptthefeasibilityof

eco-MarxisminChina.Asforus,theeco-Marxismthoughtnotonlybenefitsthetheoryofour

ecologicalconstructionbutalsohelpsourpractice.

Keywords:

ecology,Marxism,chinization

一、绪论........................................................1

1、问题的提出..............................................................1

2、本课题国内外的研究现状..................................................1

（1）西方的马克思主义生态学研究............................................1

（2）我国的马克思主义生态学研究............................................2

3、本论文的研究内容与方法..................................................4

（1）本论文的研究内容......................................................4

（2）本论文的研究方法......................................................4

二、马克思主义生态学思想分析....................................5

1、马克思的生态学思想分析..................................................6

（1）对“人和自然”关系的哲学阐述..........................................6

（2）对“人与社会”关系的哲学阐述..........................................8

2、恩格斯的生态学思想分析..................................................9

3、马克思主义生态学的意义.................................................11

三、马克思主义生态学思想的中国化研究...........................14

1、马克思主义生态学思想中国化的必要性.....................................15

2、马克思主义生态学思想中国化的重要性.....................................16

3、马克思主义生态学思想中国化的可行性.....................................17

（1）与中国传统文化中生态思想的结合.......................................18

（2）马克思主义中国化成功经验的借鉴.......................................19

（3）生态危机根本解决途径的预测启示.......................................20

四、马克思主义生态学思想的中国化与我国的生态建设...............22

1、我国生态建设的现状.....................................................22

2、我国生态建设的目标.....................................................24

3、马克思主义生态学思想的中国化与我国的生态建设...........................25

（1）马克思主义生态学思想中国化的理论指导意义.............................25

（2）马克思主义生态学思想中国化的现实指导意义.............................26

五、结论.......................................................28

参考文献.......................................................30

在校期间发表的学术论文.........................................33

致谢...........................................................34

马克思主义生态学思想的中国化研究

一、绪论

1、问题的提出

今天，在全球气候变暖、极端天气频发等生态问题日益恶化的情况下，环境保护成为

了一项摆在全世界面前的亟待解决的课题，也吸引着世界各国、各地的领导以及普通民众

关注的目光。

然而，尽管环境保护、生态建设等课题任务已经迫在眉睫，但是一些主权国

家和政府、特别是极少数发达国家却因为片面强调本国的（特别是本国财阀的）利益而一

再逃避维护全球生态环境的责任和义务，从而导致近几年内召开的世界范围的气候会议，

①②

如哥本哈根世界气候大会（2009）、坎昆世界气候大会（2010）等气候谈判一再无果而

终。

与此种置世界人民的利益于不顾的行为形成鲜明对比的是，我们中国共产党、中国政

府、学术界以及社会的各界力量，一方面积极呼吁全世界更多的有志之士关注气候变化、

争取团结更广泛的力量来共同应对生态危机；另一方面也在实际行动中努力探索如何从根

本上解决我们当前面对的环境问题、如何在实践中进一步努力转变我们传统的发展观念、

如何在经济建设和环境保护中取得一个更好的平衡、如何真正摸索出一条有中国特色的生

态文明建设道路。

同时，在思考生态建设、环境保护这些重大问题的时候，我们中国的研究学者们不仅

把目光瞄向世界、重视借鉴西方发达国家工业文明道路的经验和教训，同时也注重挖掘和

吸收我们中华民族传统优秀文化中关于“人与自然”、“人与社会”和谐相处的思想精华，

比如庄子（约公元前369-公元前286）、董仲舒（公元前179-公元前104）等思想家、哲

学家所倡导的“天人合一”、“以和为贵”的学说等等。

更为重要的是，在中国共产党和政

府的带领下，我们中国一贯是以马克思主义的科学世界观以及方法论为指导来研究和探索

环境与生态问题，这也就意味着，马克思主义的生态学思想是我们中国人解决当前生态问

题、建设中国生态文明的重要理论依据。

而笔者认为，倘若我们想要更有效地把握这一思

想依据，就必须首先系统地了解马克思主义生态学思想的科学内涵、充分认识马克思主义

生态学思想的时代价值。

2、本课题国内外的研究现状

（1）西方的马克思主义生态学研究

长期以来，马克思主义哲学的研究者们都往往侧重于对历史唯物主义、辩证唯物主义

等传统经典理论的阐释，而忽略了对其生态唯物主义思想的探索。

甚至于在相当长久的时

间范畴内、相当广泛的空间领域内，连世界各国学者、包括马克思主义哲学研究专家都普

①哥本哈根世界气候大会，全名应该是《联合国气候变化框架公约》（UNFCCC）第15次缔约方会议、暨《京都议定书》

（KyotoProtocol）第5次缔约方会议，于2009年12月7日至12月18日召开，由于会议地址设于丹麦的哥本哈根，所

以又被简称为哥本哈根世界气候大会。

②坎昆世界气候大会，全名应该是《联合国气候变化框架公约》（UNFCCC）第16次缔约方会议、暨《京都议定书》（Kyoto

Protocol）第6次缔约方会议，于2010年11月29日至12月10日召开，由于会议地址设于墨西哥的坎昆，所以又被简

称为坎昆世界气候大会。

1

遍质疑马克思主义理论中究竟是否存在生态学观点、以及这些生态学观点在其思想体系中

究竟占据何等地位。

直到二十世纪六十年代以后，伴随着工业化、全球化进程的加剧，环

境破坏、生态危机各种问题和矛盾愈发显得不可调和，生态科学作为一门全新的系统学科

才真正凸现出来。

而马克思主义理论中的生态文明思想也随之引起了学术界的深入关注和

广泛争论，一时间，在欧美各国的学术研究领域内，以美国知名的生态社会学家、马克思

主义经济学家詹姆斯?

?

奥康纳（JamesO’Connor，1930-）、美国著名的马克思主义社会

学家约翰?

?

贝拉米?

?

福斯特（John