精校四川省雅安市中考语文试题.docx

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精校四川省雅安市中考语文试题

绝密★启用前

四川省雅安市2019年中考语文试题

试卷副标题

考试范围:

xxx;考试时间:

100分钟;命题人:

xxx

题号

总分

得分

注意事项:

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2.请将答案正确填写在答题卡上

第I卷(选择题)

请点击修改第I卷的文字说明

评卷人

得分

一、选择题

1.下列各项词语中加点字的注音完全正确的一项是()

A.埋(mán)怨殷(yān)红怏(yàng)快不乐叱咤(chà)风云

B.执拗(nìu)炽(chì)热锲(qiè)而不舍瞠(chēng)目结舌

C.伫(zhù)立褴褛(1ǒu)挑(tiǎo)拨离间强(qiáng)词夺理

D.嗔(chēn)怪恪(kè)守怒不可遏(è)鲜(xiǎn)为人知

【答案】D

【解析】

【详解】

本题考查汉字的字音。

A.“叱咤风云”中“咤”应读“zhà”;

B.“执拗”中“拗”应读“niù”;

C.“褴褛”中“褛”应读“lǚ”,“强词夺理”中“强”应读“qiǎng”。

故选D。

2.下列各项词语中没有错别字的一项是()

A.迁徙端详怨天尤人纷至沓来B.暇疵喧哗销声匿迹名副其实

C.诓骗亵渎一愁莫展自出心裁D.秘诀娴熟汗流浃背人才倍出

【答案】A

【解析】

【详解】

本题考查汉字的字形。

注意形近字、易错字。

B.暇疵—瑕疵;

C.一愁莫展—一筹莫展;

D.人才倍出—人才辈出。

故选A。

3.下列填入横线上的词语,恰当的一项是()

①经过传统民俗文化和民间艺术的______,我们精神上才有了华夏儿女的文化印记。

②长期以来,人们对图书馆崇敬有加,把图书馆当成“知识宝库”,当成“知识殿堂”。

但普通百姓往往_______,一些人更是从不进图书馆,这恐怕同这种认识不无关系。

③无论哪个时代,英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。

我们期盼“崇尚英雄”______,光荣永远传承,英雄永不独行。

④他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;______间或没有现钱,暂时记在粉板上,_____不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙已的名字。

A.熏染望而生畏蔚为大观即使……也……

B.熏陶敬而远之蔚然成风虽然……但……

C.熏染望而生畏蔚然成风即使……也……

D.熏陶敬而远之蔚为大观虽然……但……

【答案】B

【解析】

【详解】

本题考查正确使用词语(包括成语)。

要从词语意思、感情色彩、修饰对象、使用范围等角度考虑,同时结合语境,从语意关系、搭配关系等方面加以筛选。

熏陶:

长期接触的人或事物对人的生活习惯、思想行为、品行学问等逐渐产生某种影响(多指好的)。

熏染:

长期接触的人或事物对人的生活习惯逐渐产生某种影响(多指坏的)。

依据“我们精神上才有了华夏儿女的文化印记”来看,应是指“好的影响”,故选“熏陶”,排除A、C两项。

蔚为大观:

丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等)。

蔚然成风:

形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气。

“崇尚英雄”是一种社会风气,故选“蔚然成风”。

排除D项。

另,望而生畏:

看见了就害怕。

敬而远之:

表示尊敬,但不愿接近。

故选B。

4.下列各项中加点成语使用正确的一项是()

A.随着第三方支付等数字金融新业务的普及,隐私问题愈发引人关注,通过加强立法来保护个人隐私无疑是解决问题的不二法门。

B.2019年5月23日晚上,宝塔山下灯红酒绿,歌声嘹亮,人潮涌动。

一幅经典传唱的瑰丽画卷在此缓缓铺呈。

C.庆祝“六一”的晚会上,俩小朋友模仿的小品让我们都忍俊不禁地开怀大笑。

D.我们都是些十五六岁的中学生,正值豆蔻年华,定要努力学习,不负青春岁月。

【答案】A

【解析】

【详解】

本题考查正确使用词语(包括成语)。

A.不二法门:

佛教用语,意思是说观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。

后指独一无二的门径。

B.灯红酒绿:

形容寻欢作乐的腐化生活,也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

此处与语境不符。

C.忍俊不禁:

忍不住要笑。

与“开怀大笑”语意重复。

D.豆蔻年华:

指女子十三四岁。

与“十五六岁的中学生”不符。

故选A。

【点睛】

运用成语应注意的几个问题:

1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构特征,不能肢解其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。

5.下列句子没有语病的一项是()

A.实践证明,一个人知识的多寡,成就的大小,关键在于勤。

B.睡眠有三忌:

一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。

C.作为一种新媒介,微博为公众提供了一个广阔的交流平台。

D.“协和万邦”和而不同”“天下大同”,璀璨辉煌的中华文明始终践行和坚持的是人类和谐发展的价值理念。

【答案】C

【解析】

【详解】

本题考查辨析并修改病句。

A.两面对一面,可在“勤”前加上“是否”;

B.否定不当,应删去三个“不可”;

D.语序不当,“践行”和“坚持”应互换位置。

故选C。

6.下列句子标点符号使用正确的一项是()

A.这时候,什么苍松啊、翠柏啊、碧梧啊、修竹啊……都挽不住游人。

B.后来发生了分歧:

母亲要走大路,大路平顺。

我的儿子要走小路,小路有意思……

C.唐朝的张鷟说,远望这座桥就像“初月出云,长虹饮涧”。

D.“到底去不去呀?

我的小祖宗!

”妈妈使劲敲着我的房门,“人家来电话催好几趟了,你倒是给人家一个回话呀!

【答案】C

【解析】

【详解】

本题考查正确使用标点符号。

在平时的学习中要用心体会标点符号的用法,书写过程中要做到正确地使用标点符号。

另外,对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。

A.并列词语若带有叹词,不用顿号,要用逗号。

B.“母亲要走大路,大路平顺”与“我的儿子要走小路,小路有创意思”为同一层面的并列关系。

中间的句号应为分号。

D.倒装问句,全句末尾用问句,句中停顿用逗号。

改为“到底去不去呀,我的小祖宗?

”。

故选C。

7.结合语境,排序最恰当的一项是()

语文学习,就是一段精彩的旅行。

_________________________________

①一篇篇文质兼美的课文,是一道道视觉美味,也是一道道精神大餐。

②你将与安东尼奥交流,领悟戏剧中的人生,人生中的戏剧。

③你将与孔乙己对话,体味生命的本质,引发对人人生的思考。

④所以,爱语文,就是爱生活,爱人生!

⑤在这些美味大餐中,我们感受生活的酸甜苦辣,体味人生的千安百态。

⑥在旅行中,你将走进小说天地,登上戏剧舞台。

A.①⑥⑤③②④B.④①⑤⑥②③C.⑥①⑤②③④D.⑥③②①⑤④

【答案】D

【解析】

【详解】

考查语言表达连贯。

阅读语段可知,⑥句中的“在旅行中”与所给语段中的“旅行”相衔接,所以⑥句应排在最前;③句是对⑥句中的“走进小说天地”的解说,②句是对⑥句中的“登上戏剧舞台”的解说,所以③②两句应依次在排⑥句后;⑤句中的“在这些美味大餐中”与①句中的“视觉美味”“精神大餐”相衔接,所以①句应排在⑤句的前面;通过“所以”看出④句是总结句,应排在最后。

故选D。

8.下列对作家作品的解说有错误的一项是()

A.俄国作家契诃夫的《变色龙》主要运用夸张、对比手法,描述了奥楚蔑洛夫因小狗主人的身份不同而引起的态度前后多次变化,把一个媚上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象刻画得淋漓尽致。

B.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多典型的人物形象,其中藤野先生、闰土、孔乙已都是其小说集《呐喊》中的人物。

C.《蒹葭》选自《诗经·秦风》。

《诗经)是我国第一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三部分。

D.《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》,故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度,同时也反映了当时世态的炎凉。

【答案】B

【解析】

【详解】

本题考查文学常识。

“藤野先生”是鲁迅散文集《朝花夕拾》中《藤野先生》里的人物。

故选B。

第II卷(非选择题)

请点击修改第II卷的文字说明

评卷人

得分

二、名著阅读

9.阅读下面三则材料,回答问题

①心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!

②耗国因家木,刀兵点水工;纵横三十六,播乱在山东。

③(甲)笑道:

“我已安排定了圈套,只看他来的光景;力则力取,智则智取。

我有一条计策,不知中你们意否?

如此如此。

”(乙)听了大喜,颠着脚,道:

“好妙计!

……果然赛过诸葛亮!

好计策!

材料①②都涉及到《水许传》中的一位英雄,他就是

(1)_______,此“驰名大孝”,为人“仗义疏财”。

材料③中的(甲)是《水浒传》中的另一位英雄,他是

(2)______,此人“胸中藏战将,腹内隐雄兵”,足智多谋。

在(水浒传)中,这两位英雄第一次见面是在晁盖的庄上,他们这次见面主要是因为(3)_____。

【答案】

(1)宋江

(2)吴用

(3)宋公明私放晁天王(或:

宋江从郓城县衙偷偷来到晁盖庄上,告诉晁盖官府要捉拿他们的消息)。

(意对即可)

【解析】

【详解】

考查名著阅读。

材料①中的诗歌内容源于小说《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗,梁山泊戴宗传假信”,及时雨宋江杀死阎婆惜之后,被发配到了江州,在江州浔阳楼酒店酒醉后题写下了《西江月·自幼曾攻经史》一词。

之后,觉得意犹未尽,就又写下这首诗作。

材料②中的“家木”是“宋”,“刀兵点水工”是“江”,合起来就是宋江。

且“三十六”指“三十六个天罡星(梁山泊前36名)”,最后一句则是在山东造反的意思。

因此结合①②两则材料可知

(1)是“宋江”。

将材料③与题干“胸中藏战将,腹内隐雄兵”结合起来,可以推知

(2)为“吴用”。

(3)处可根据《水浒传》第十七回“宋公明私放晁天王”概括得出。

评卷人

得分

三、现代文阅读

阅读下面语段,完成小题。

端午的阳光

公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。

我知道,这是屈子为保留个体的纯净作出的最无奈又高尚的选择。

最终,他坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,怀抱沉重的巨石,把最后的生路溺死水中。

可以说,屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。

而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。

一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而成为了中华民族的传统节日。

端午,承载着代代后辈对伟人的缅怀和敬仰。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,屈原把自己的傲骨托付给了这个日子。

在结束自己生命肉体的同时,也放射出了精神的光芒。

被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。

一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:

“蓝墨水的上游,是汨罗江。

以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样,忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。

熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈原之间的浸染,节与人的统一。

我对端午节的最初认知,完全来自于粽子,那时候的小学课本,还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。

这使得整个贫乏的生活,还能透射出星星点点的光亮。

现在看来,那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日,早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。

从这个意义上说,我们应该为拥有这些值得回味的生活而向屈原叩谢。

对童年而言,这是一个多么充满人情关怀的节日啊!

后来知道了屈原和楚怀王,知道了《国殇》和汨罗江,知道了每年这一天,人们蜂拥江岸,插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟,把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为,热热闹闹,轰轰烈烈。

……

事情往往是这样,在分享一种传统时,我们更多的时候只在关注它所带来的结果,而其中蕴含的真谛,却很少探究了。

因为时空的距离,让来源变得愈加缥缈和混沌。

好在历史给了我们最好的解决方式,它让时间淡化了一个国家的破碎的同时,却强化了一种品质的高贵。

这时候的端午,或许更像是一缕阳光,从汨罗江的源头流淌过来,映照着江边每一位过客的内心。

我知道,有些品格是无法超越的,它更像一面古镜,端放在我们必经的路口,让人们从历史影像中,找到现实的映像。

(选自《人民日报》,原文有删改)

10.下列对本文相关内容和艺术特色的理解分析,最恰当的一项是()

A.文章以“端午”为线索组织材料,回顾了对端午节的认知过程,对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧,对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

B.文章通过写,汨罗江因屈原而被人铭记,来证明名家名作对于名胜的重要意义,正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼,表现了名胜与文化的血肉关联。

C.文章诗一般的语言,意蕴深厚,所引用的余光中“蓝墨水的上游,是汨罗江”一句,指出了屈原在中国文化史上的开创性作用。

D.文章最后一段赞颂了屈原无人能企及的伟大品格,说它就像一面镜子,照出了我们的不足,促使我们反思并不断提升自己,从而强化了屈原精神在现实中的意义。

11.文中画横线的句子表达有特色,内涵很丰富,请赏析。

端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了。

12.请从内容和结构上说说文章前三个自然段在全文中所起的作用。

13.题目“端午的阳光”,除了指公元前278年五月初五的阳光,是照着屈原投江的阳光,是历史的见证的含义外,还有两层更深刻的含义。

请你仔细阅读全文,答出这两层含义。

【答案】

10.C

11.①“苇叶”是用来包粽子的,“端午节”是为纪念屈原而设的。

端午节像苇叶,两者在内涵上相似。

②粽子被苇叶包裹着,熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,只有极具耐心层层剥开,才能品味到苇叶里面包裹着的甜香黏软的粽子。

③端午节承载着屈原沉江这个悲壮故事的“内容和精髓”,只有全面弄清其中的关联,才能领略到“事物的真相”。

12.内容上:

①概叙了屈原在五月五日自沉泪罗江的事件,点明了端午节与屈原的关系(或:

交代了端午节纪念屈原的来由),表现了屈原纯洁高尚的品质和忠贞不渝的爱国精神。

结构上:

照应了题目,引出下文关于端午节的感想。

13.①“端午的阳光”是指屈原的精神的光芒(或:

精神之光、品德之光)。

②“端午的阳光”是指端午节的文化之光,屈原的爱国、正直、纯洁、高贵,就像阳光一样映照进后人的内心(或:

端午节的文化意义对后人的影响)。

【解析】

10.本题考查鉴赏文章的内容与艺术特色。

A.“惭愧”“不满”于文无据。

B.作者的写作目的不是“证明名家名作对于名胜的重要意义”,而是端午节背后所透露的屈原的品格。

D.“屈原无人能企及的伟大品格”错,原文是“有些品格是无法超越的”;“不断提升自己”于文无据。

故选C。

11.本题考查对文中重要语句的赏析。

画线句在第七段,该段集中阐释了此句的含意,“熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈原之间的浸染,节与人的统一”,表明“苇叶”包裹“粽子”与“端午节”纪念“屈原”,二者内涵相似;“它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相”,启示我们只有弄清其中的关联,才能探寻到文化背后的真相。

12.本题考查段落的作用。

根据题干要求,应从内容与结构两方面作答。

内容上,总结前三段段意可知,作者通过讲述屈原自沉汨罗江这一史实,交代了端午节纪念屈原的由来,并由此表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。

结构上,与题目照应,引出下文关于端午节的种种感想。

13.本题考查理解文章标题。

文章的题目,通常极称作文章的“题眼”,即文章精要内容的提炼、概括与浓缩。

思考标题的好处,既要分析其表层含义,又要结合文章内容分析其深层含意。

如从“现在看来……饮食向往的节日,早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌”可知,“端午的阳光”也指屈原精神的光芒;从“好在历史给了我们……映照着江边每一位过客的内心”可知,“端午的阳光”还指端午节的文化之光,即屈原的爱国精神像阳光一样,映照进后人的内心。

【点睛】

题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析,字面的意思较为浅显,不难理解,深层含意要结合文章的主旨进行分析,注意是对某事物的赞美,或是对某种人的鞭挞等。

从作用是注意结合内容和形式作答,内容上就答上面的含义,形式上主要回答是否为文章的线索,或是运用什么特殊的手法等。

阅读下面语段,完成小题。

①今天,分布在世界各地的人口有70亿之多。

每个人都会是独独一无二的吗?

随着生命科学对人体认试识的日益深入,人类个体的独特性被越来越多的揭示出来。

那么,人类个体的独特性究竟表现在哪里呢?

②人的独特性音先体现在DNA,即脱氧核糖核酸。

它是人体所有遗传信息的原始备份。

人类DNA中包含有大约32亿个碱基对,人类在基因上显示出的差异有0.5%,这0.5%意味着大约有1600万个碱基对,它们的组合数则更多,所以任何人都没有机会和你的基因完全一样。

③与隐藏在体内的基因相比,我们更多的是从长相来确定他人是谁。

对熟悉的人我们辨别的准确率可以达到66%,而对不熟悉的人,准确率只有56%。

好在有新的研究显示,其实人们并没有局限于只依赖长相识别人。

美国研究人员发现,人们的大脑还非常善于综合收集身体信息。

当人的面孔被遮挡或者因距离太远而看不清时,大脑会通过身体的信息,例如个头和身材来识别人,而且效果通常很好。

④和长相相比,指纹似乎更加可靠。

它们的形态更能显示人的独特性,所以指纹一直被用来确认一个人的身份。

指纹的形成除了受基因的控制外,也受其他因素的影响,即使是同卵双胞胎,他们的指纹也不会完全一样。

⑤研究显示,每个人在走动的时候都有不同的步态。

早在20世纪70年代,人们就已经意识到,步态足以帮助我们辨别一个人,且准确率至少可以达到90%。

⑥耳朵的形状也非常独特,不仅每个人不一样,即使同一个人,两只耳朵也各不相同。

在荷兰,甚至出现过根据耳朵留下的“耳纹”破获案件的实例。

⑦科学家用心电图记录人的心跳就能得到人们心脏活动的独特电脉冲,而这种独特性也可以用于识别身份。

据说电子技术公司就曾尝试将心跳作为一种密码用于保护隐私。

⑧所有这一切都证明你是唯一的;亘古至今,天地间只出现了一个现在的你。

你是否认识到自己就是那个唯一的人呢?

(原文有删改)

14.本文的说明对象是

(1)________;从说明文分类来看,本文属于

(2)________说明文;从总体看,全文主要是按(3)________顺序来写的。

15.下列说法不符合文意的一项是()

A.文章说,“所有这一切都证明你是唯一的”。

这里的“这一切”包括DNA、长相、指纹、步态、耳朵、心脏电脉冲等。

B.基因决定了你不同于其他人,这些不同和差异性是无法改变的,比如身材、指纹和步态等。

C.虽然基因从根本上决定了每个人都与众不同,但是,在日常生活中,我们主要依靠人的长相而不是基因来确定他人是谁。

D.文章语言客观平实,文章采用的说明方法主要有列数字、举例子、作比较等。

16.②段中“这0.5%意味着大约有1600万个碱基对”这句话中加点词语“大约”能否删去?

为什么?

请简答。

【答案】

14.

(1)人类个体的独特性(人的独特性)

(2)事理(3)逻辑

15.B

16.不能删去。

“大约”表示估计的近似值,表明“1600万”并不是确数,只是估计的近似值;去掉后表达太绝对,与实际不相符;“大约”一词体现了说明文语言的准确性。

【解析】

14.本题考查说明文的说明对象、说明类型和说明顺序。

本文的说明对象可根据文章首段“人类个体的独特性究竟表现在哪里呢”及末段“所有这一切都证明你是唯一的”概括得出。

说明文分为事物说明文和事理说明文两类,说明顺序有时间、空间、逻辑等。

根据文章内容可知,本文为事理说明文,是按照逻辑顺序展开说明的。

15.本题考查对文章内容的理解。

“无法改变”“身材”“步态”于文无据,且根据现有事实可知,这些可以通过后天的训练改变。

故选B。

16.本题考查说明文语言准确性的特点。

作答时应先表明观点,然后指出“大约”的含义,并联系说明文的语言特点作答。

“大约”本义表估计。

语境义:

“1600万”是估计的近似值;去掉后不实事求是。

一定要注意说明文限制性词语的使用,这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。

解题时,从使用的恰当以及删除后的不准确,一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。

阅读下面语段,完成小题。

器成还须久为功

①2018年9月19日,故宫博物院南大库的家居馆对外开放,许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。

紫檀虽美,但它“五年一年轮,千年孕一木”,成材实属不易。

“十年树木,百年树人”,树木与树人往往类比,因为正像树木成材一样,年轻人成长也需要过程,只有经历了打磨和历练,才能积淀下精华。

②反观当下,不少现象不免有些违反常识。

如对超速的渴望正涌动成一股潮流。

“我报名了翻译速成班,一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群,10天极速变苗条”“我刚买了明星快速养成手册,正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于恋爱,急着看成效,似乎成为唯恐落后于时代节拍的紧箍咒。

③其实,神速未必变成神话,拼搏进取的姿态固然可取,但如果心浮气躁占了上风,就难免落入急于求成的窠臼。

④对速度的追求应鼓励,但对速成应怀有警惕之心。

事物发展自有其规律,人才成长也有其过程,一旦超出科学的界限,所谓的速成只会营造海市蜃楼般的幻影。

有人向往钢琴演奏的古典优雅,可练习枯燥,每个指法要经过千百次重复方能形成记忆;有人向往芭蕾舞者的风度翩翩,可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。

由此看来,所谓的短期速成钢琴特长生无非是商业招数,轻信这些并不会等来奇迹发生。

⑤速成背后,是偷懒、投机心态在作祟。

从自身角度出发,心不能沉、气不能静,浮于表面不下苦功夫,想钻空子不坐冷板凳,都会导致自我管理缺失缺位,信心发生动摇。

现代社会选择自然是更多样了,实现选择的资源也更为丰富,从这个角度讲,所谓速成有一定市场。

但看树知人,但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。

目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。

⑥“10年法则”认为,每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练;“1万小时定律”指出,从平凡到超凡的跨越,需要经历一万个小时的稳扎稳打。

著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”,但“左手要长在琴上,右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出?

⑦器成还须久为功,卓越从来都不是速成的,持之以恒才是关键。

季姜林先生曾描述他在北大种莲的经历,几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄,终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”,并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”,绽放出“红艳耀目的荷花”。

⑧愿年轻人都能做一池“季荷”,生生不息,静待花开。

(摘自2018年10月16日《人民日报》,原文有删改

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