4.《诗经两首》练习人教版高中语文必修二第二单元(含答案).docx
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4.
《诗经两首》练习—人教版高中语文必修二第二单元（含答案）
人教版高中语文必修2第二单元第4课习题练习三（附答案））
一、选择题
1.下列加点词的解释，错误的一项是（）A．忧心孔疚，我行不来
孔：
内心痛苦的样子B．彼路斯何？
君子之车
斯：
语气词，无实义C．匪来贸丝，来即我谋即：
就D．女
也不爽，士贰其行爽：
过错
2.下面各句不含通假字的一项是（）
①曰归曰归，岁亦莫止②不见复关，泣涕涟涟③淇则有岸，隰则有
泮④彼尔维何，维常之华⑤匪来贸丝，来即我谋⑥昔我往矣，杨
柳依依⑦于嗟鸠兮，无食桑葚⑧女之耽兮，不可说也
A．①⑤B．②⑥C．③⑧D．④⑦
3.下面各句中加点的词古今意
义相同的一项是（）A．送子涉淇，至于顿丘B．昔我往矣，杨柳
依依C．不见复关，泣涕涟涟D．今我来思，雨雪霏霏
4.下列各
句中不是宾语前置的句子是（）A．何以知之B．何陋之有C．彼
路斯何？
君子之车D．将子无怒，秋以为期
5.下列句子中没有借代
用法的一项是（）A．不见复关，泣涕涟涟B．淇水汤汤，渐车帷裳
C．披坚执锐，以挡来敌D．总角之宴，言笑晏晏
6.下列有关文学
常识的叙述，错误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌
总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．《诗经》中的诗歌分为“风”
“雅”
“颂”三个部分。
“风”
歌谣；
“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞；
“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐
歌，共40篇。
C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。
其创作方法基本上是现实主义的。
D．《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
二、语言表达
7.对下面一段话中的划线部分进行改写。
要求：
（1）以“儒家学者”开头。
（2）不改变句子的原意，但语
序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有被赋予儒家经典的意义，人们还
习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
8.假如你班要举行《诗经》读书交流会，主题是“感受《诗经》
经典名句”，请你为主持人写一个开场白。
要求：
（1）紧扣主题；
（2）表达得体，富有文采；
（3）不写称呼语和问候语；
（4）60字左右。
三、诗歌鉴赏
阅读诗歌，完成下列各题。
桃夭（《诗经》）桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。
之子于归，宜其家人。
注：
①归：
女子出嫁。
②蕡（fen）：
果实很多的样子。
③榛榛（zhen）:
树叶茂盛的样子。
9.本诗在章法结构上采用了的形式。
10.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
阅读诗歌，完成下列各题。
蒹葭蒹葭①苍苍②，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄③从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞④。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻⑤；溯游从之，宛在水中坻⑥。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右⑦；溯游从之，宛在水中沚。
①蒹葭：
芦苇。
②苍苍：
茂盛的样子。
“凄凄”
“采采”与之同。
③溯洄：
逆流而上。
④晞：
晒干。
⑤跻：
上升，这里指地势渐高，需要攀登。
⑥坻：
水中高地。
⑦右：
迂回曲折。
11.解释下列句中加点的字。
（1）溯洄从之，道阻且长
（2）在水之湄
（3）宛在水中沚
12.翻译“溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚”一句。
13.对这首诗的解说，不正确的一项是（）A．三章诗的首句反复
咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态，突出景物特点，渲染气氛。
B．“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景，“白露未已”
句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。
C．三章诗第六句互为补充，分别从漫长、崎岖、曲折三个角度
表现道路的艰难阻隔。
D．三章诗的最后一句，是写意中人所处位置的变换：
从水中央
到岸边，再到水中沙洲。
14.对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．此诗用芦苇、霜露、秋水等自然景物组成一幅清秋晨景图，并笼罩着一种凄清的气氛。
B．古诗中，“水”是离愁的载体，因而“秋水”既实指自然景
观，又特指主人公凄婉惆怅的情感。
C．该诗所描绘的是秋季的景色，体现出凄清的特点。
通过该特
点衬托出主人公热烈追求却不可得的惆怅心情。
D．“溯洄从之”
“溯游从之”两句在三章诗中的重复，表现出
主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而
上的决心。
四、默写
15.课文名句默写。
（1）女也不爽，__________________。
__________________，二
三其德。
（2）__________________，言笑晏晏。
__________________，不
思其反。
（3）昔我往矣，__________________。
今我来思，__________________。
五、文言文阅读
阅读下面这首诗，完成后面问题。
芣苢①采采芣苢，薄言②采之。
采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。
采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。
采采芣苢，薄言⑦之。
①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢：
车前（草名），可食。
②薄、言：
都是语助词，无实意。
③有：
得到。
④掇：
摘取、拾取。
⑤捋：
成把地握取。
⑥袺：
手持衣角盛物。
⑦：
把衣襟掖在腰带间装物。
16.使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是________。
17.这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。
这种过程在诗中
是怎样具体表现出来的？
18.前人读这首诗说：
反复讽咏，“自然生
其气象”。
你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？
请概括描述。
六、作文
19.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于
800字的文章。
风从水上吹过，留下了粼粼波纹；
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；
鸽子从天空飞过，留下了声声鸽哨；
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……啊，朋友，我们从时
代的舞台走过，留下了什么呢？
要求：
①选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案解析
1.A“孔”意为“很”。
2.B①“莫”通“暮”；③“泮”通“畔”；④“尔”通“”；⑤“匪”通“非”；⑦“于”通“吁”；⑧“说”通“脱”。
3.BA项古义：
到，到达。
今义，表示达到某种程度；引出另一个话题。
C项古义：
眼泪；今义：
鼻涕。
D项今义：
名词，雨和雪。
古义：
下雪，“雨”为
动词。
4.CC句属于正常语序，无宾语前置现象。
5.B
A.
“复关”代指从复关来的“氓”。
C.
“坚”
“锐”代坚固
的铠甲，锐利的兵器。
D.
“总角”代指少年时代。
6.D《诗经》以四言为主，兼有杂言。
7.儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整划线
部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。
8.
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句，脍炙人口，耐人寻味。
让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。
表达要围绕“感受《诗经》经典名句”展开，且注意开场白的别具一格的要求。
9.重章叠句本题考查诗歌的章法结构。
联系《诗经》的文学常识和教材中学过的《采薇》，很容易答出“重章叠句”。
《诗经》中每段开头采用相同或相近的句式，只是更换个别的字，叫做重章叠句。
10.以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。
以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺；
联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。
比喻：
诗中用美艳的桃花来比喻即将出嫁的女子，用硕大繁多的果实来比喻女子出嫁后多子多孙，用桃叶茂密葱绿象征新娘嫁过来后家庭昌盛，表达了姑娘对婚姻生活的憧憬和人们对她的祝愿和赞美。
本题考查从艺术手法角度赏析全诗。
《桃夭》比兴手法的辨认不难，每一节前两句均为“比兴”；但此题缺乏背景交代，赏析难点在于对思想感情的把握，依据“归”的意义可知，《桃夭》写的是婚恋嫁娶。
全诗以桃来比新娘，喻指新娘的美丽贤淑；第一节写桃花盛开，喻指夫妻婚姻和睦；第二节写桃树结果，喻指夫妻生儿育女，子孙繁衍；第三节写桃叶茂盛，喻指家族兴旺。
题目要求从比兴手法的角度赏析，必须关注比兴手法的作用，如联想巧妙，形象鲜明等。
11.
（1）并列连词，并且。
（2）名词，水和草交接的地方，也就是岸边。
（3）水中小沙洲。
词义推断要结合具体语境和语法结构
12.逆着流水去找她，道路险阻曲折难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
溯洄：
逆着河流向上走。
下文“溯游”指顺着河流往下走。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道，亦通。
13.B两句都是写清晨霜露尚未完全消散的情形。
14.D主要突出寻找、追求恋人的艰辛。
15.
（1）士贰其行士也罔极
（2）总角之宴信誓旦旦
（3）杨柳依依雨雪霏霏
16.赋
17.通过动词的变换表现出来的。
18.妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。
19.把笑容留下有了微笑之泉的浇灌，最卑微的泥土上也会开出最美丽的花朵。
——题记燕子从水面掠过，留下了圈圈涟漪；露珠从叶尖滑过，留下了点点光芒；我们从时代的舞台上走过，也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风，能吹散心中的阴霾；笑容如同满载哲思的梵曲，能唤醒尘封的心灵。
留下笑容，能体现出旷达和坦然，能展示出气节和宽容，甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是李太白的笑；
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是刘禹锡的笑；
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同的笑。
因为
笑，李白留下了“天生我材必有用”的旷达；因为笑，刘禹锡留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因为笑，谭嗣同留下了万古长存的气节。
他们笑出了精神，笑出
了品格，笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上，一位挑剔的评论家迎面而来。
评
论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路，歌德听后不仅没有生气，反而笑着为评论家让路。
同样，美国总统林肯面对政敌的百般刁难，不但没有愤怒反击，反而一笑泯恩仇，与他们握手言欢。
这需要怎样宽广的胸怀啊！
他们把笑容留给了对手，同时收获了友谊，也留下了千古佳话。
当今中国有这样一些人，虽被幸运之神抛弃，却依然与笑容为伴，奋力前行。
“地坛的孩子”史铁生虽身患重病，却仍将笑容嵌入字里行间，散发出沁人心脾的生命馨香。
“中国达人”刘伟虽失去双臂，却仍将笑容注入黑白琴键，演奏出悦耳动听的生命赞歌。
还有那些坚强的汶川人，灾难使他们失去了亲人和家园，但他们没有悲观失望，在全国人民的援助下，用坚毅重建汶川，笑着收获美好的生活。
他们的笑，把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。
留下笑容，留下的是美好；走不出阴影，留下的则是悲剧。
从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去，再到“富士康的十三跳”，一个个鲜活的生命在瞬间消逝，一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零，我们不能不为之流泪，不能不为之叹息，因为毕竟世上还有“面朝大海，春暖花开”的美景，他们放弃得太早了。
留下笑容，就如同留下一台精彩的人生话剧，会带给他人幸福的启迪；
不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场，只会给人留下无尽的怀念与痛楚。
留下你的笑容吧，它比牡丹艳丽，比荷花清纯，比钻石璀璨。
留下你的笑容吧，让微笑之花开遍山野，让风儿夹着爽朗的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……点评：
作者用饱蘸感情之笔，奉劝人们留下笑容，热爱生活，创造美好的未来。
立意准确，主旨鲜明。
事例新颖，层次清晰，结构严谨，论证典型有力。
可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。
材料的前五行运用了比兴手法，引出关键句：
我们从时代的舞台走过，留下了什么？
进而引发思考：
是留下欢乐还是痛苦？
是留下光荣还是耻辱？
是留下真诚还是虚伪？
是留下福祉还是灾祸？
是留下友爱还是仇恨？
是留下公德还是私欲？
是留下美名还是骂名？
……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇，珍惜时间，铸就辉煌，提高生命的质量，引导我们从正面思考人生，珍爱生命。
欣逢盛世，当代青年在时代的舞台上，应演好自己的人生角色，给生命增光添彩，让自己无怨无悔。
时光匆匆，我们不能在时代的舞台上彷徨。
应该抓住机遇，创造辉煌。
既要创造物质财富，又要守住精神家园。
人过留名，雁过留声，哪怕你留下的只是一缕微笑，那也是自信的种子，希望的阳光。
可从以下角度进行立意：
①留下生命的馨香；②潇洒走过，留下斑斓色彩；③一身正气，要留清白在人间；④笑傲人生，留下幸福的记忆。
若写议论类文章，应正反对比，褒贬鲜明，论证有力。
若是写记叙类文章，要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。
要注意用“小切口”来表现“大主题”，用生活的细节体现真善美。
写记叙文应以记叙和描写为主，兼用抒情和议论，使人物形象鲜明，故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难，切忌面面俱到，泛泛而谈，应该从一两个方面入手，深入剖析挖掘，写出深度来。
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