语文作文 字.docx
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语文作文字
王氏语文作文模板1.重点:
写作文首先是审题,但是这个审题是有一定技巧的审题。
你要知道自己擅长写哪一方面的内容,然后把题目往你擅长的那方面去解读。
所以个人建议,在考试之前,大家应该把自己擅长的主题都一一罗列出来。
例如:
我擅长写的东西:
精神的富足、灵魂的自在、创新、享受生活类的。
我看到题目就要把题目往这上面去解读。
2.其次,是确定选用的例子和名人。
名人这里个人建议只好好准备6-10个非常广非常熟悉的名人。
这几个名人的名言和生平事迹你需要非常熟练,信手沾来
就是什么话题都可以用的名人。
而且最好小众化一点。
1、冰心2、龙应台3、纳兰容若4、川端康成5、仓央嘉措6、安意如
1、列夫托尔斯泰(灵魂的耕种者)2、泰戈尔3、海子(气节和志气方面)4、昂山素季5、歌德6、弘一法师
比较偏女生一点的小清新的有
1、张爱玲2、张小风3、三毛4、亦舒
文章最好分为6-7段。
其中单独有几句是过渡段。
4.写作的格式
第一段:
“xxxxxxx”某某某如是说。
诚然,如果我们xxxx,xxxxx,一定能够xxxx,收获一份xxx。
基本写完之后就有100多字了。
第二段:
过渡段,一般可以用两个方面的矛盾来写。
比较抽象。
举例:
坦荡是汪洋中的一叶扁舟,舟上是淡薄的情怀,舟下是沉静的心。
第三段:
举例说明。
开头方式:
正如那xxx、xxx曾言:
“xxx”,最好形式文艺一点别太死板
第四段:
过渡段。
总结上面的例子,引出下面的例子。
形式多样,多用比喻
例如:
因为坦荡所以释然,因为释然,所以那灵魂丰盈的花蕊也灼灼其华。
第五段:
依旧是举例。
在这里再次强调举例段的开头技巧。
开头最好是用比喻一点的文艺的语句。
例如:
历史穿梭到了旧上海喧闹的十里洋场,张爱玲伶仃的身影,出现在眼帘。
第六段:
笔锋一转,批判现实。
这一段非常重要,高分作文必备。
这一段犹如画龙点睛。
例如:
反观当下社会,xxx甚嚣尘上,xxx的风气自古就有,至今优劣,xxxx与xxxx并行不悖。
多少人xxx,多少人xxx,若你我都能保持那颗宁静和不喧闹的心怀,尘世中是否又会泛起点点晨光?
最后一段:
简单有力的收尾,最好是三句话以内的。
例子:
你若问我,坦荡的人生会是如何。
孙犁曾言:
“阳光在案,裁纸装书,甚适。
”一个坦荡的人生,便是如此,自在而丰盈
补充:
关于提纲(如果可以的话提纲在15分钟之内写完是最好的。
)
作文列提纲具有必要性。
磨刀不误砍柴工。
我个人的提纲模式基本就是:
主题:
精神富足/梦想/社会现实/巴拉巴拉
1、需要用到的人物:
xxx、xxx、xxx有时候只用写一个姓就行了。
2、可以用到的名人名言:
这个只用简写就可以的。
3、开始列框架,第一段一直到最后一段,全部都是简写。
如果可以的话提纲在15分钟之内写完是最好的。
重点:
作文模式第一段模式。
1、“xxxxx”某某如是说。
诚然,尘世间xxxxxx,若我们xxx,去敞开心扉,拥抱晴日的朝阳,xxx又怎会xxx呢。
2、xxx自古以来就是脍炙人口的话题。
于诗者,xx是那xxxx的xx。
于画者,xx是那xxxx的xx。
于某某,xx是那xxxx的xx。
而于我,xx是那xxxx的xx。
3、假如xxx,他必定是xxxx。
这xxxx里,有xx,有xxx,也有xxx。
xxxxx,收获xxxxx。
比如:
用第三种写一段给大家看。
假如灵魂有重量,她必定是21克的洒脱。
在这21克里,有欢愉,有泪光,也有释怀后的宽广。
放下心外之情,身外之物,收获灵魂的硕果,撷取无垠的彩虹。
第二段是过渡段(简洁明了)
我个人总结了以下几种写法:
1、矛盾法。
例如:
自信是一座雄伟的高峰,山上是山岚旖旎的美景,山下是我们沉沦的影。
(山上山下)
心灵是一道墙,墙内是我们构筑的屋檐,墙外是未知的景。
(墙内墙外)
其实很多时候根本不需要你有什么明确的论点。
不是一定是下定义才是议论文。
2、你我式。
例子:
你若寻那条蹊径,我必予你勇敢的心。
(创新需要勇气)
你若想叱咤那方风云,我必站出为你振臂一呼。
(领导需要群众,防民之口甚于防川)
3、引用。
例子:
“爱在左,同情在右,走在道路的两侧,随时播种随时开花。
”听到圣谕般的警醒,方知xxxx。
下面来说说举例段的技巧和例子。
模式1:
一如那xxxx的xxx,在xxx里呼吁出:
xxxxx的感慨。
xxx一生xxx,甘心辗转,看尽人间沧桑,在xxx他是xxx,在xxx他如xxxx给予你我xxx。
模式2:
xxx曾言:
“xxxx”。
xxx在xxxx,在xxx中,xxxx。
在xxx中,xxxx。
听那xxxx,一如xxx的xxx。
模式3:
是那xxx在xx中一声轻叹,道破xxx的真谛。
然后一样是人物的介绍。
例子:
一如那看破人间烟火的张爱玲,在十里洋场里一声轻叹:
“人生是一件华丽的袍,上面爬满了虱子。
”张爱玲一生流荡优伶,在外滩的灯红酒绿中她看破人间浮华,在饮食男女的匆匆中她通达人情冷暖。
巴拉巴拉。
补充1:
像我自己写人物的时候,最后我总是喜欢加上排比。
她是出谷的长风,是静谧的冷月,是起伏的潮汐,是林间窥探的百灵。
她豁达,她宽广,她洒脱,她坦荡,她在跌宕中酣畅淋漓。
补充2:
:
再插入两条提高文采的好方法。
一是不按正常的动词写。
正常的:
雪下了下来。
文采版:
雪徐徐躺下。
躺下本只是动物的动作。
二是深入到细节
不细节:
我看着他,说了一句我爱你。
细节版:
我的双眸与他注释,像是无言的对话,唇尖颤抖,一声我爱你不禁跑了出来。
总之,做为一个老师来说他会告诉你,这是高雅。
但是,说白了。
闲的蛋疼。
重点难点:
下面我来说说批判段落,也就是接近结尾部分具有现实性的段落的写法。
首先我们要明确这一段落的重要性,这一段会让你的文章具有现实性。
没有现实性的文章根本称不上是文章。
因为“文章合为时而著”
有下面几种固定格式
1、反观当代社会,xxxx甚嚣尘上,xxx与xxxx的劣行并行不悖,而xxx的现状更是令人心灵焦灼。
多少人xxxx,多少人xxxx,若果我们能xxxx又怎会xxx呢。
2、目光落在了我们的现今,看那xxxx的现状,看那xxxx的沦丧,看那xxxx的衰败,在xx时没有xx,在xxx时没有xx,在xxx时没有xx,怎不令人痛心疾首,锥心刺骨!
3、xxx曾言“xxx”,在当下社会,我们持着xxx的精神且歌且行,走过xxxxxxxx(不好的现象),走过xxxx(不好的现象),走过xxxx(不好的现象),只愿你我能泼洒xxx的雨露,洗涤xxxx。
在这里我用第二种写一个例子:
目光延伸到了我们现今的尘世,看那老者跌倒却孤苦伶仃的现状,看那程序性新闻的风行,看那职业道德的衰败。
在面对名利的蛊惑下没有廉洁的光辉,在面对共同协作时却只有尔虞我诈。
花开却没有花香,汪洋没有了澎湃的海浪,怎不令人痛心疾首,锥心刺骨!
补充3:
在这里给大家推荐几个必备的话题。
1、三情:
亲情,友情,真情真心
2、人生类,人生应该怎么过,怎么样的人生算精彩。
3、精神类,主要观点是看淡物质和名利,追求精神。
4、理性和思考类,主要是强调理性精神和务实主义精神。
5、创新类,另辟蹊径,勇于创新。
最主要的不是话题本身,而是你能把题目扯到话题上。
例如:
对山水你一定不陌生,请与山水为主题,写一篇不少于800字的文章。
说的是山水,但是你可以从山水感悟人生,从山水想到苏轼的赤壁赋,从山水想到古人引水流觞的那种真情,和精神上的富足。
还可以由风景联想到山的坚韧可以代表科学精神和理性精神,至于创新类“曲尽通幽处,禅房花木深”本身就是山水悟来的
如何让你的文章长起来:
1、细节法。
多加细节描写,很多时候细节描写不止能走字数还能让你的文章显得文采斐然。
例如:
我们握手言和。
(6字)
我们的双手紧紧握在了一起,颤抖的激动不断溢出,像是两个天真交好的孩童。
(32字)例如:
下雨了。
(3字)
雨在天上飘落了下来,离开云朵的怀抱,向大地投送自己的真情,像是纤细的银针,又像
是梨花的花蕊。
(41字)
2、想象法+人物代入。
主要往以下角度想:
天,地,山,河,森林,飞鸟,阳光,雨露。
例子:
“xxxx,xxxx”列夫托尔斯泰如是说。
(17字)
站在静谧的田间,仰望飞鸟翱翔的自由和吮吸雨露滋润的温馨,列夫托尔斯泰领悟生命的真谛,一声轻叹:
“xxxx,xxxx”。
(51字)
3、自然而重复的比喻。
比喻很简单,如果在考场上想不出来就可以看看外面,很容易就能扩展想象。
例如我现在坐在电脑前,我可以用的材料有:
键盘,日光和彩霞,风,树叶,窗。
随便选一个就是信手拈来啊。
例子:
列夫托尔斯泰一生如敲击的键盘,雄浑而有力,如斑驳的日光,予人生命的美好,如风,清醒人的灵魂。
4、自己的人物代入。
你就把自己想想成你要写的人,然后根据你现在所处的环境来描写就可以了。
通常可以从五官来写,也就看到的听到的感触到的闻到的尝到的。
再拿我现在坐在电脑前为例。
还有再拿托尔斯泰为例。
例子:
听那风的呼号,如同托尔斯坦一生的不羁和大气。
看那洁净的窗棂,如同托尔斯坦打磨地光亮的心,触及指尖的,是凹凸不平的键盘,正如托尔斯泰的一生,即使坎坷,也要书写揭示丑恶的嘴脸。
范文,这是11年深一模的神文。
心存莲花
我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此交融,故,坚(译成“刚”更好)若冷石,心中仍存柔弱莲花。
——题记
生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会;不是缺少诗意,而是缺少发现。
做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要拥有自己的桃花岛(惊鸿一瞥间,糅合供料,若隐似现,艺高!
)——宁静与诗意(明示观点,点明桃花岛的真意,亦是莲花的寓意。
一石二鸟
“问余何适,廓尔忘言。
华枝春满,天心月圆。
”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。
闲庭信步,看庭上花开花落,望天边云卷云舒这是何等的境界!
弘一大师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所动,何其美好!
如此,心存莲花,寻找内心深处的宁静,又怎会不得其真谛呢?
“在布达拉宫,我是雪域之王。
走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
”仓央嘉措用“世间哪得双全法,不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。
他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。
如此,他问遍了佛理,他率性自然地活着。
(现实性)但如今,我们的宁静早已不知所踪。
“世间本无事,庸人自扰之”,我们成日为名上下奔窜,为利左右窜奔。
许多人的心中早就没有了宁静,没有了那枝只属于你的莲花。
更何况在这物欲横流的时代,连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑,我们的诗意早已缺失。
间或的“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,为人所痛心。
远有“羊羔体”,近有“文化故里”之争,内有程式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的独断。
如此种种,怎能不令人痛心疾首!
究其根本,还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。
为自己留一个空间,种上心中美好的莲花,唤回内心的本具,是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。
日本法师吉田兼好。
有这么一句话:
“人心是不待风吹而自落的花。
”遵循万物的宁静的天道,诗意地栖居,才是在这个社会之中的桃花源。
而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉,开在世间种种圆
满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实地完成自己的人生使命,走出小我,成就大我。
栖息在这现代人都需要的宁静岛屿,心存莲花,宁静自然。
故夫惟不争,天下莫能与之争!