目送读书笔记20篇.docx
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目送读书笔记20篇
目送读书笔记
（一）：
伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我最终将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。
对于一个整天关在学校里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。
目送，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最终一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。
作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。
我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。
我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异人非的变迁。
我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。
可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。
于是，我们仅有站在风中目送着远去的记忆。
而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去
的事物的不舍。
作者写道：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可
是意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默地告诉你：
不必追。
这是多么的无奈与沧桑如若说对于儿子的离，即使不必追却依然能够追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢？
只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊
翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。
在图文并茂的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。
我想着，在某一天，当我与作者此刻年龄相仿的那一刻，我一人独自靠在斑驳的墙影中，在夕阳的余晖下回想着我人生的点滴，那感觉，是温暖还是心痛？
也许兼而有之吧？
当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的目送，转而将目光转移到了万千世界中去了。
作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的
景况都一一进行了讲述，在作者悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。
如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最终的一系列关于作者父亲病中与离世的文章，则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。
于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新应对万千世界。
在读着那一系列文字时，我总想象着那个在女儿、儿子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，这使我不禁想到了我的爷爷。
原先任何一个人的正常离去，走的都是同一条道，是留不住的，终究要离去。
只是觉得，作者的父亲与我的爷爷相比，更幸福。
可是转念一想，生命的本质不是一样的吗？
何必太在乎外在的雕饰呢？
去往另一个世界的生命都会把今生未受的福赶回来的。
这样想着，心中便宽慰多了。
有人评论说《目送》是21世纪的《背影》。
很明显，评论者的《背影》指的是朱自清的那篇。
可是，我却觉得这样的比较反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那温暖与无奈的韵味才大抵被补全了吧目送读书笔记
（二）：
《目送》是一册深情之书，它用七十三篇忧伤而美丽的散文写出了一个百感交集的世界。
这本书所目送的，是一个有些许残酷又使人振奋的时代。
这本书记叙了作者的目送，从那他用背影默默地告诉你：
不必追。
的安德烈，至从今日怎样样中被时光带走的父亲，营造了一个悲伤的结尾。
此书中，有几处触动我的文字。
《四千三百年》呈现了一幕被战争的邪恶渗透的满目疮痍的场面，也不知多少人饱受摧残与煎熬。
在阿富汗，在巴勒斯坦，安哥拉，苏丹，缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。
中国，美国，俄罗斯，印度还生产着地雷……埋下一颗地雷，只需三至二十五美元；扫除一颗地雷，却要三百至一千美元。
可是地雷要怎样扫除？
一个扫雷员，冒着被炸地粉身碎骨的危险，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。
……要扫除阿富汗五分之一的地雷，需要的时间是四千三百年。
这触目惊心的数字也难以言尽中毒的大地带来的苦难。
《阿拉伯芥》中，就连算术题都有关地雷。
其实，中国也没有彻彻底底的消灭中毒的大地：
前不久，我在电视上目睹了中国扫雷分队在树木丛生的交界处扫除各式各样的地雷，甚至偶尔会与毒蛇见面，咝咝的从面前爬过。
《目送》里也有许多趣味且发人深思的篇章。
《常识》中的两个
惊呼的大学生浑然不知嗑瓜子要从尖的那头；
《黑帮》里猖狂残暴的那群阿跛与让人不禁笑出声的多条针对猴子的注意事项；
《忧郁》中杜鹃患上的春天忧郁症；
《母亲节》中安德烈将我很无聊网里的吃鱼纠纷影像作为母亲节礼物……
《目送》里更多是人生哲学。
譬如《（不）相信》陈述了令人沉吟的相信与不相信的含义；譬如《两本存折》所解释的对待金钱与时间态度的不一样之处；譬如最终龙应台目送逝父产生的眷恋……
《目送》勾勒出了一个全面的时代。
众多再平淡可是的事，龙应台有声有色的写出了真情实感。
这本书深邃，忧伤，美丽。
目送读书笔记
（三）：
《目送》是一本美丽，忧伤，深邃的书，里面收录了七十三篇散文，写了日常生活中的平淡之事、常人之情。
儿子的离、母亲的老、父亲的逝、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，脆弱、失落，犹豫和放手，坚强和通达……这些在龙应台的笔下都用最朴素的方式绽放出了最动人的诗意。
也像作者所言整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。
书中一共写了六次目送，每次目送都是一次意味深长的离别。
龙应台把这场离别安放在儿子背着书包远去的背影里，安放在母亲失忆后把女儿叫作雨儿的声音里，安放在父亲安眠的那个雨天中响起的楚歌里……而这些片段正是我们每个人情感共鸣的基石。
那牵念的目光，连之后生命的起点和终点。
生命在这一程又一程的目送里，成长、成熟、衰老乃至死亡，由此产生的阵痛也让我们和作者的心灵相近相通，因为这温馨的日常、感伤的离别和悲切的失去是龙应台的人生，同样也是我们每个人的人生。
龙应台最终将对子女和父母的全部感情都凝结在不必追三个字上，这是最真实的无奈，也是最超然的领悟。
在《寂寞》一文中，龙应台说当她一个人寂坐时，常想到晚明张岱写的《湖心亭看雪》，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
于是，龙应台感悟到有一种寂寞，茫茫天地间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独应对，素颜修行。
我想也许正是这种一个人的寂寞，使她开始了人生终极的思考，面死而思让她对生命的寂寞和短暂抱有一种向死而生的进取。
《山路》里有这样一句话，有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
在我看来，这就是她给我们上的一次人生大课。
我们每个人都是这样：
人在天地之间终究是无所凭依的孤独。
你真能应对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么能够附着依托。
于是，我们每个人都要孤独应对，素颜修行，要懂得珍惜当下，尊重生命。
如何尊重生命呢？
这是普世的关于人的价值和尊严的思考。
作为一个知识分子，龙应台也有悲悯天下的情怀。
在《目送》中的第二部分留下了那些关切世界的文字。
在《跌倒》中，作者记述了一名十五岁的学生在学校的厕所里，用一个塑料袋套在自我的头上自杀的事。
对此，她伤痛地写道：
在我们整个成长的过程中，谁，教过我们怎样去应对痛苦、挫折、失败？
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，可是没有人教过我们：
你跌倒时，怎样跌得有尊严……你痛得无法忍受时，用什么样的表情去应对别人……心像玻璃一样碎了一地时，怎样收拾？
这样的文字怎能不让我们心灵震颤，掩卷沉思？
除了关注人的生命，龙应台的目光也关照到了那被变成测雷器的小草阿拉伯芥；她宽容地让浣熊一家在她的厨房里嬉戏；她为狼来了拍手称快……因为悲悯，她的文字中也就充满了对生命的尊重。
书中也收录了她捕捉的各种风景和日常，这些照片不得不说也是她对人生的一种驻足凝视和对生命的关照尊重。
我为龙应台朴实细腻的文字而沉醉，我为龙应台素养修行的领悟而感慨，我为龙应台普世的人文关怀而感动。
她的诗意的生命情怀，是广博的，也是丰厚的。
当我们逐渐长大，离开父母去求学去工作的时候，我们当然能深刻地体会不必追的坚决和苦涩；当我们在生活中遇到困难时，父母不再有力气为我们遮风挡雨，最终要去应对困难的只能是自我。
因为我们终究是在过自我的人生，有些事，只能一个人去做；有些关，只能一个人去闯。
我们能做的仅有珍惜当下，尊重生命，像史铁生一样好好活，像海伦凯勒一样勇敢坚强，像朱自清笔下的春一样明媚灿烂。
期望我们每个人都能爱自我身边的花鸟鱼虫，爱身边的每一个人，爱生命中的每一天。
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（四）：
”我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：
不必追。
”
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。
龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。
在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。
而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。
开头作者是写自我在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自我的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。
在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。
他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出此刻我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。
在我们目送着孩子远离了自我的视野时，才明白这样的滋味父母已经尝过了很多遍。
于是，我读到了那段惊心动魄的话。
一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。
我一遍一遍地读着这段话，那”不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。
孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。
我明白，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人明白你额前的伤疤出自何时来自何处，你，能够这样想象吗
感激龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。
穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!
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（五）：
《目送》这本书，龙应台用平实的词汇描述出母亲同时也是女儿在应对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。
虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话并且只用对话，只可是龙应台将对话换成了描述，平铺直叙的日常生活的描述。
昨日有读者把龙应台与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。
另外，我觉得龙应台的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。
我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少并且感受不深，我觉得这是因为龙应台是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。
目送这篇文章主要指的是龙送儿子的离别之情，而看似深情的自我与冷漠的儿子构成了比较，深情的目送没有换来不舍的回头，读书笔记i1766.而作为女儿的她对待父母我个人认为要更具人情味得多，所以有了心理误差，我认为这是男女之间的结构不一样所造成的。
儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。
男人更决绝，女人则多愁善感。
文章描述的龙应台就像此刻被人诟病的直升机妈妈，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，所以作为龙应台来说包容的不仅仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，并且还中西文化的差别，这就让龙作为跨国母亲付出更多努力。
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（六）：
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。
母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。
母亲的身躯一怔，随即上前。
我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自我也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。
一件外衣是不冷，拿走拿走，一杯牛奶是难喝，不要，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。
即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。
也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出提议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求妈妈，我选不好，两个都要行不行而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。
也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。
在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。
她舍不得孩子去受苦，去理解岁月的洗礼。
母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。
如今她只能放手，让孩子自我走，因为这条路上的艰辛，仅有自我懂;这条路上的风景，也仅有自我欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，仅有自我采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也仅有在别人最终的目送中，自我走。
可是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。
跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志;在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。
倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。
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（七）：
轻轻地，我合上了这本封面犹如绿色水粉肆意泼墨的水彩画的书。
心中留下的，却是一份沉重。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：
不必追。
这是一个三代人的故事。
那是在伦敦，她拿着伞在淅淅沥沥的小雨中等待着红色巴士上的儿子。
儿子拒绝了他的伞，任凭雨丝打湿头发。
她惊奇于康河里飘着的白衬衫一般的东西竟是一只天鹅时，儿子淡淡的说：
小孩。
当她指着三一学院的苹果树时，儿子叫他不要用手指，好丢人。
当她惊奇于反对津巴布韦独裁的牌子时，儿子说：
你不明白啊。
并加以了讲解。
那是在为儿子做的晚饭上，儿子教她做一道菜，儿子演示完毕，她说：
好，我以后做给你吃。
儿子却说：
你还不明白吗，我不是要你做给我吃，我是要你做给自我吃。
孩子们长大了，独立了。
唯有她，心中记得的，仍是那圆润微胖的可爱脸颊，清晰见底的欢愉的眼睛。
孩子们如今高挺的背影告诉她，不要追。
剩下的，是幼稚的，无知的，不会照料自我的她。
1964年，她12岁，那是个有座右铭的年代，那是个对未来充满着光明的憧憬的年代。
56岁的同学会，告别了清纯的童年，灿烂的青春的一些人，中年人，他们经历过了生活的起伏成败，有的人辉煌的走下去，更多人默默地走下去，还有人不再走下去。
生活是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说又说不出来的懂，做最终的转身离开。
兄弟，她为他们眼神中不经意流露出的风霜感到心疼，想必他们也曾为她的流离觉得不舍。
他们不会彼此互诉衷肠，他们各有各的家庭，各有各的路。
只是，他们记得，记得你的乳名，记得以往完美的共同的岁月。
同龄人沧桑的背影告诉他，有些路啊，只能一个人走。
还记得，母亲那样爱美。
她去屏东看母亲，离前24小时她就要开始做工作。
我要走了，要上班。
母亲是以一种被打败的小学生的神情望着我的，她两手交握，放在腿上，听话的坐着。
我给她涂指甲油，像给僵尸涂腮红，我为她涂口红，抹胭脂，我们听着周璇的老歌，曾几何时，母亲是一个那样耽溺于美的女人。
化好妆后，我说：
我要走了哦，要上班，但立刻会回来看你的。
从广州到衡阳，五百里路，是1949年父母颠沛南下的路。
在这穿越五百里的火车上，母亲抗拒地抱着被子，不肯睡觉。
母亲不住的说：
带我回家，明明在回家的路上，眼前明明是儿女，母亲却认不出了，母亲只是要求，回家。
那个家，是一段时光，过去的时光。
母亲苍老的背影告诉她：
不必追。
龙应台用细腻的笔触描绘着时间的前行。
她的文字就像清凉的涓涓细流流过心上，带给人淡淡的感动与忧伤。
我原以为亲人在这世间是永不变更的。
但很奇怪，随着时间的流逝，年幼的晚辈像是变做了大人，而曾一手将这些大人养大的人们，却退成了孩子。
设想三十年后，人到中年，孩子大了，不再依靠你了，他们展翅飞去，独留你一人。
孩子会把你当作无知的孩子，会认为你麻烦可笑。
父母已然老去，他们会变得迟钝退化，变得像孩子般需要细心照料，甚至忘记了你是谁。
兄弟姐妹们各在各的道路上怀着沧桑低头前行。
亲人们都仍在那里，但你不确定他们是否真的在那里。
每个人的世界都发生了极大的变化。
时间似乎是颠倒了过来。
孩子们独立的世界，父母的留在过去的世界，而你自我的世界，流离，迷茫。
这是个多么奇妙的循环啊你只能注视着亲人们一点点变化，发现自我，正在远离他们的世界。
于是，你站在小路的这一端，目送着他们渐行渐远的背影。
我的印象中，小时候，总喜欢依偎着父母，我享受把我的小手放入他们厚重或是细腻的大手里，这总让我觉得踏实幸福。
不知从何时起，我不再去拉父母的手了，大衣上的兜成了我的手的安放处。
不知何时起，我为父母在同学面前叫我的小名感到脸红。
而妈妈呢，她看着姥姥，姥爷生命渐渐枯萎，逝去。
她与兄弟很少联系，只是在节日时问候一句。
时间是会前进的，我们在属于自我的路上独自前行。
与身边的人的路只是存在一些交集。
而处在这瞬息万变的世界上，我想，我们能做的，应当是珍惜此刻，珍惜身边的人，然后不留遗憾地目送，放手。
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（八）：
目送，以目光相送。
所谓的父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
这是龙应台在送别自我儿子之后留下的感叹，可怜天下父母心，似乎在亲情里，父母永远都在扮演着默默付出的主角，仅有父母在感叹时间的易逝，害怕子女的离去。
而子女，只会留下一个背影，好像是在告诉父母，不用送。
可是，怎样会不送呢，人生几十载，为人父母最遗憾的事情不就是不能陪自我的子女走到最终吗？
时间匆匆，自我永远都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐着子女的背影。
龙应台在这本散文集里，写了许多她的心境故事，可是，在每一篇里似乎都有些对时光流逝的不舍。
每当龙应台写到自我母亲的时候，我会感到十分唏嘘，时间真是个爱抓弄人的东西。
龙的母亲是个爱美的女人，在年轻的时候都是打扮得体并且十分要强的女人。
可是到了老年，时间将她的记忆都抹去了，她变得需要人照顾，变得邋遢，变得谁都认不清了，只是会一向嚷着要回家的老太太。
我不明白是不是所有迟暮的人都是这样的，可是当人老了的时候，总会忘记一些事情，总是会看到那些与自我同辈的人走了，总是会看着年轻一辈而想起当年自我是如何如何。
可是，却回不去了。
属于自我的那个年代早已走远，在这个年代里，自我好像就是个旁观者，无所谓自我的健康，也无所谓自我的想法，什么都想着，自我老了，也该为自我的子孙着想了，于是，整天整天的想着为子孙祝福，而没有想到子孙最担心的还是自我。
人老了，太多情感好似都能够忽略，可是唯独自我为子女的那份情，不会随时间消逝。
感叹时间，是否也要赞美，亲情的伟大，又或者说是父母的伟大呢？
书中的一篇写龙母亲的，最令我感慨《回家》。
为了母亲，子女们陪母亲会她的家乡看看，可是母亲却总嚷着要回家，可是那里就是他们最初的家啊，母亲却忘了。
她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张的看过去。
半响，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。
这是母亲在回到家乡时的一个场景，也许母亲想起了一些过往，不知是悲伤还是空洞。
我想，应当是空洞多一些吧，想起了自我的一些往事，可是却不知如何应对，都把这些事忘记了那么久了，久到似乎并不是自我的回忆，所以眼里仅有空洞，不知是该悲伤时间的伤害，还是该高兴自我想起了以前的事情。
空洞的，无奈的看着自我的女儿，也许想询问更多，却不知如何开口，不知为什么原因，也不知在那个自我辉煌的年代里，女儿是否也陪她一齐走过。
在回台湾的路上，母亲在深夜的火车上又再一次的说要回家，可是这一次做儿女的都明白，母亲想回的家，不是一个明确地址，也不是一个邮差能够找到的地方，而是一段时间，母亲想回到那段时间里，在那里，母亲还是个貌美的女孩，也许还在羞答答的想着自我的梦中情人；也许是在某个新年，母亲还在为团圆饭而忙东忙西，而外面，自我的子女还是想豆丁那么大，吵着嚷着要发鞭炮，要吃饺子。
妈妈是个搭了‘时
光机器’来到那里可是再也找不到回程车的旅人。
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（九）：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：
不必追。
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。
龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。
在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。
而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。
开头作者是写自我在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自我的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。
在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。
zw.86.，他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出此刻我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养
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