语文ⅲ人版第二专项版块二五人墓碑记最新教案15.docx
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语文ⅲ人版第二专项版块二五人墓碑记最新教案15
语文ⅲ人版第二专项版块二(五人墓碑记)最新教案15
《五人墓碑记》教案15
【一】 教学目标
1、学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2、了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3、认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
二、教学重点
1、夹叙夹议,运用对比方式进行议论,同时兼用抒情的写法。
2、在熟读的基础上,掌握本文涉及到的实词及文言句式,进一步巩固词类活用,以增强语感,提高文言文的阅读能力。
三、教学难点:
1、本文表达和议论之间的转承结合。
2、运用注释,系统了解有关历史背景,并由此领会五人牺牲的价值和意义。
四、授课安排:
授课三课时
五、教学过程:
第一课时
一、 导入新课:
在“鸿门宴”上,项羽因为可怕担当“不义”之名,终于让刘邦得以脱逃,纵虎归山,铸成大错。
事实上项羽真正注重的只是是一个“名”,他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。
其人虽不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另有一大批志士仁人,他们舍生取义,前仆后继,或藐视权贵,或为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着特别大不同!
现在我们来学习张博的《五人墓碑记》,文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”,会关心我们“明死生之大”,加深对“义”的认识与理解。
二、时代背景
明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。
明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。
一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。
因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学,因此这些知识分子就被称为东林党。
关于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。
〔关于东林党:
明神宗万历二十二年〔1594〕顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。
〕
天启元年〔公元1621年〕,明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。
熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关怀民生,同意知识分子公开讲学,议论朝政。
这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,然而由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。
在朝的东林党要紧人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。
因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
三、周顺昌简介
周顺昌〔1584一1626〕,字景文,号蓼洲,苏州吴县人。
万历四十一年中进士,任福州推官〔掌管州中刑狱的官〕。
后来进入吏部,任文选司员外郎〔掌管官吏任免、考核、升降、调动等事〕,他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。
后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。
他为人正直、清廉,关注民间疾苦。
像他如此的人,人民欢迎,阉党不容,被魏忠贤列名《东林点将录》〔阉党捕人的黑名单〕。
天启五年〔公元1625年〕,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州,当时请假家居的周顺昌激于大义,竟与魏“周旋累日”,还把女儿许配魏的孙子。
在谈话中,切齿痛骂阉党。
这事被缇骑报告魏忠贤,周顺昌终于被革职。
周顺昌被罢官后,阉党仍不罢手,必欲置之死地而后快。
原江苏巡抚周起元被罢官时,周顺昌曾为文送他,其中有赞美周起元,斥责阉党的话。
魏忠贤获悉此事后,指使东厂特务罗织罪名,借机陷害。
天启六年三月周顺昌被逮到北京,在狱中被拷打得体无完肤,仍痛骂魏忠贤如故。
同年六月十七日被拷死狱中,年四十三岁。
到崇侦元年才得到昭雪,谥忠介。
四、五义士简介
周顺昌被捕时,群众万余人尾随。
一向好打不平的商人子弟颜佩韦,高举着香火,沿途呼喊:
“有愿替周吏部说话的,跟我来!
”他情愿自己去代周顺昌吃官司。
市民马杰也一路敲梆子,号召群众。
当阉党爪牙缇骑威胁群众时,马杰破口大骂魏忠贤,杨念如、沈扬也上前仗义陈词,不许东厂缇骑逮捕周顺昌。
缇骑恼羞成怒,拔出利剑,扬言要割掉马杰的舌头,聚观的市民鼓噪起来,堤骑更加凶横,首先举剑扑击沈扬、杨念如。
这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏,夺取了缇骑的武器,同堤骑扭打起来,结果额头受伤。
聚观的市民一见缇骑动武伤人,就一起鼓噪围攻,吓得缇骑们东逃西窜,有的爬上树顶,有的躲到厕所里,有的逃上屋顶。
其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识,而且除周文元外,其他四人同周顺昌也毫无交往,完全是激于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后,对自己的作为,理直气壮,毫不隐讳。
七月中,苏州城里布满警卫,戒备森严,就在阊门外吊桥上,五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭,从容就义。
临刑时,几万市民含泪同五人诀别。
事后,为了抗议杀害五人,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。
群众斗争的威力,惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。
十一个月后,熹宗死了,魏忠贤失了靠山,畏罪自杀。
苏州人民倡议公葬五位义士,一夜之间,把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地,在它的废基上修建了五义士的墓。
五、作者简介
张溥〔1602—1641〕字天如,号西铭,明末太仓〔现在江苏省太仓县〕人。
晚明政治活动家和文学家。
张溥自幼勤学,所读书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。
溥青年时候正是魏忠贤阉党专政,东林党人受到残酷镇压的时代。
他怀着救国救民的强烈愿望,以继承东林为己任,结纳社会上有节气,有操守,有学识的士大夫知识分子,重视发明和推举有操守的学者,组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。
在文学上,针对当时士大夫空疏不学的弊病,他提出“兴复古学”的主张,同时强调“居今之世”,必须“为今之言”,“各为有用”。
他写过许多抨击时政的文章,内容充实,风格朴质。
曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。
著有《七录斋集》等。
六、熟悉课文:
听录音朗读
七、作业:
1、熟读课文
2、依照课下注解翻译课文
第二课时
一、讲解字、词、句
〔一〕古今异义:
1、至于今〔至于:
古义,到;今义,另提一事〕
2、去今之墓而葬焉〔去:
距离;今义,往〕
3、吾社之行为士先者〔行为:
古义,行,品行名词,为,成为,动词;今义,举动〕
4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔是:
古义,此,这;今义,常用判断词。
私人:
古义,党羽;今义,指与公家相对的个人〕
5、按诛五人〔按:
古义,考查,查究;今义,压住,依靠〕
6、不敢复有株治〔复:
古义,再,又;今义,往复,重复〕
7、特别之谋难于猝发〔特别:
古义,非,不是,否定副词,常,一般,平常,形容词;今义,十分,特别,极〕
8、视五人之死〔视:
比较;今义,看〕
9、有贤士大夫发五十金〔金:
银子;今义,黄金〕
10、令五人者保其首领以老于户牖之下〔首领:
古义,头颅,脑袋;今义,常指领导者〕
11、断头置城上,颜色许多变〔颜色:
古义,脸色;今义,色彩〕
12、吴之民方痛心焉〔痛心:
古义,痛恨;今义,色彩〕
〔二〕通假字:
1、其为时止十有一月耳〔“有”通“又”〕〔“止”通“只”,仅仅,只是〕
夫十有一月之中〔同上〕
2、敛赀财以送其行〔“赀”通“资”。
〕
3、亦曷故哉〔“曷”通“何”,疑问代词:
什么〕
〔三〕词类活用
1、人皆得以隶使之〔隶:
名词作状语,当作奴隶一样〕
2、以旌其所为〔旌:
名词作动词,表彰〕
3、去今之墓而葬焉〔墓:
名词作动词,修墓〕
4、其疾病而死〔疾病:
名词作动词,生病〕
5、为之声义〔声:
名词作动词,伸张〕
6、缇骑按剑而前〔前:
名词作动词,上前〕
7、是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔抚:
名词作动词,出任巡抚〕
8、然五人之当刑也〔刑:
名词作动词,受斩刑〕
9、买五人之脰而函之〔函:
名词作动词,用匣子装起〕
10、哀斯墓之徒有其石也而为之记〔记:
名词作动词,作记〕
11、既而以吴民之乱请于朝〔乱:
名词作动词,作乱〕
12、令五人者保其首领以老于户牖之下〔老:
形容词作动词,老死〕
13、亦以明死生之大〔明:
形容词作动词,说明;大:
形容词作名词,重大意义〕
14、抶而仆之〔仆:
动词使动用法,使……倒下〕
15、安能屈豪杰之流〔屈:
动词使动用法,使……屈身〕
16、哀斯墓之徒有其石也而为之记〔哀:
形容词的意动用法,以……为哀,哀惜〕
17、缇骑按剑而前〔骑:
动词作名词,马队〕
18、不复敢有株治〔株:
动词作名词,株连治罪的情况〕
19、亦已众矣〔已:
甚,太,程度副词〕
20、不能容于远近〔远近:
形容词作名词,远近的百姓〕
21、斯固百世之遇也〔遇:
动词作名词,际遇〕
〔四〕一词多义:
当:
〔1〕盖当蓼洲周公之被逮〔在……时候,介词〕
〔2〕郡之贤士大夫请于当道〔掌管,主持,动词〕
〔3〕然五人之当刑也〔判罪,动词〕
义:
〔1〕激于义而死焉者也〔义愤,形容词〕
〔2〕为之声义〔合宜的道德、行为或道理,正义,名词〕
道:
〔1〕郡之贤士大夫请于当道〔政权,与“当”连用,指当权的人,名词〕
〔2〕死而湮没不足道者〔说,动词〕
〔3〕待圣人之出而投缳道路〔路,名词〕
为:
〔1〕以旌其所为〔做,动词〕
〔2〕其为时止十有一月耳〔从……看,介词〕
〔3〕吾社之行为士先者〔成为,动词〕
〔4〕为之声义〔替,给,介词〕
〔5〕谁为哀者〔是,动词〕
有:
〔1〕其为时止十有一月耳〔“有”通“又”,连词〕
〔2〕有贤士大夫发五十金〔有,与“无”相对〕
徒:
〔1〕大方得志之徒〔一类人,名词〕
〔2〕哀斯墓之徒有其石也而为之记〔空,形容词〕
〔3〕而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也,〔只,仅仅〕
得:
〔1〕大方得志之徒〔实现,动词〕
〔2〕而五人亦得以加其土封〔能够,助动词〕
记:
〔1〕予犹记周公之被逮〔记得,动词〕
〔2〕哀斯墓之徒有其石也而为之记〔文体的一种,在那个地方充当动词,作记〕
行:
〔1〕吾社之行为士先者〔品行,名词〕
〔2〕敛赀财以送其行〔走,动词〕
〔3〕其辱人贱行〔行为,名词〕
声:
〔1〕为之声义〔伸张,动词〕
〔2〕哭声震动天地〔声音〕
按:
〔1〕缇骑按剑而前〔有手压或摁,动词〕
〔2〕按诛五人〔考查,查究,动词〕
使:
〔1〕周公之被逮所由使也〔主使,动词〕
〔2〕人皆得以隶使之〔使唤,驱使,动词0
发:
〔1〕有贤士大夫发五十金〔拿出,动词〕
〔2〕卒以吾郡之发愤一击〔激发,那个地方指动作开始,动词〕
〔3〕特别之谋难于猝发〔发动,动词〕
〔4〕而又有剪发杜门〔头发,动词〕
〔5〕发其志士之悲哉〔抒发,动词蓼洲周公
〔6〕大王欲得璧,使人发书至赵王〔发送〕
出:
〔1〕且矫诏纷出〔颁发,发出,动词〕
〔2〕待圣人之出〔特指即皇帝位,动词〕
固:
〔1〕轻重固何如哉〔那么,那么,连词〕
〔2〕斯固百世之遇也〔当然,所以,副词〕
之:
〔1〕盖当蓼洲周公之被逮〔取消句子独立性,结构助词〕
〔2〕即除魏阉废祠之址〔的,结构助词〕
〔3〕即除魏阉废祠之址以葬之〔他们——五人,代词〕
〔4〕大方得志之徒〔这,如此,指示代词〕
〔5〕故今之墓中全乎为五人也〔无义。
粘附在时间副词后面,凑足一个音节〕
〔6〕佯狂不知所之者〔往,去,动词〕
盛:
〔1〕故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争〔兴旺,旺盛〕
〔2〕呜呼,亦盛矣哉〔盛大〕
〔3〕请其矢,盛以锦囊,负而前驱〔把东西放入器物中〕
卒:
〔1〕未及见贼而士卒离散〔士兵〕
〔2〕唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之〔死〕
〔3〕买五人之脰而函之,卒与尸合〔最终,终于〕
私:
〔1〕是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔自己〕
〔2〕吾妻之美我者,私我也〔偏爱〕
〔3〕不宜偏私,使内外异法也〔偏向〕
〔4〕项伯乃夜驰之沛公军,私见张良〔私下,偷偷地〕
除:
〔1〕洒扫庭除〔台阶〕
〔2〕即除魏阉废祠之址以葬之〔修治,整理〕
〔3〕予除右丞相兼枢密使〔任命〕
去:
〔1〕去国怀乡,忧谗畏讥〔离开〕
〔2〕为汉家除残去秽〔除掉,去掉〕
〔3〕去今之墓而葬焉〔距离〕
〔4〕只恐夜深花谁去〔表示行为的趋向〕
望:
〔1〕探望〔探视,过访〕
〔2〕德高望重〔名望,声望〕
〔3〕假设望仆不相师〔怨恨,责怪〕
〔4〕在丁卯三月之望〔每月农历十五〕
于:
〔1〕激于义而死焉者也〔介词,被〕
〔2〕匹夫之有重于社稷也〔介词,对,关于〕
〔3〕令五人者保其首领以老于户牖之下〔介词,在〕
〔4〕郡之贤士大夫请于当道〔介词,向〕
〔五〕句式:
1、判断句:
〔1〕周公之被逮所由使也〔用“……也”表示〕
〔2〕即今之傫然在墓者也〔用“……也”表示〕
〔3〕斯固百世之遇也〔用“……也”表示〕
〔4〕五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也〔用“……者,……也”表示〕
〔5〕贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也〔用“……者,……也”表示〕
〔6〕是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔用“为”表示〕
〔7〕故今之墓全乎为五中人也〔同上〕
〔8〕不可谓非五人之力也〔用否定词“非”表示〕
2、被动句
〔1〕激于义而死焉者也〔用介词“于”表示〕
3、介词结构后置
〔1〕郡之贤士大夫请于当道〔放在动词“请”的后面作补语,“于”相当于“向”〕
〔2〕既而以吴民之乱请〔同上〕
〔3〕且立石于其墓之门〔介词结构放在谓语后面作补语,“于”相当于“在”〕
〔4〕不能容于远近〔同上〕
〔5〕中丞匿于溷藩以免〔同上〕
〔6〕而五人生于编伍之间〔同上〕
〔7〕忠义暴于朝廷〔同上〕
〔8〕荣于身后〔同上〕
〔9〕列其姓名于大堤之上〔同上〕
〔10〕令五人者保其首领以老于户牖之下〔同上〕
〔11〕匹夫之有重于社稷〔放在形容词“重”的后面作补语,“于”相当于“比”〕
4、句子成分的省略
〔1〕况①草野之无闻者欤
〔2〕哭声震动①天地
〔3〕断头置①城上
〔4〕待圣人之出而投缳①道路
〔5〕扼腕①墓道〔以上五句在①处均省略介词“于”,“于”相当于“在”〕
〔6〕激昂②大义,蹈死不顾〔②处省略“于”,相当于“被”〕
〔7〕抶而仆之〔“抶”后省略“之”,指捕人的人〕
5、固定格式
〔1〕轻重固何如哉〔“何如”是“如何”的倒装,意思是“如何”〕
〔2〕是以蓼洲周公〔“是以”是“以是”的倒装,意思是“因为那个”,可译为“因此”〕
二、翻译全文:
三、作业:
练习【一】【二】三
第三课时
一、 讲读第一段
1、 诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
即除魏阉废祠之址以葬之:
魏阉是对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时,其党羽阿谀奉承,在各地多有建生祠以媚者。
魏忠贤死后,其生祠陆续被废。
“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。
3、 学生翻译。
五〔个〕人,〔是〕周公蓼洲被〔阉党〕逮捕时,为正义所激奋而死于这件事的。
到了现在,〔吴〕郡的贤士大夫向当权的人请示,就清理魏阉已废的生祠的旧址来安葬他们,同时在他们的墓门立碑,来表扬他们的事迹。
啊,也真是盛大的事啊!
4、 教师小结。
本段写五人死因及立碑缘起。
先总述五人激于义而死,然后写死后建墓立碑通过。
段末以赞颂小结,突出此举之盛。
五人原来是市井细民,草野之士,地位卑微,行事一般,而他们死后墓葬时,却十分显耀。
清除权重一时的宦首魏忠贤生祠的原址为墓地,其身份显赫可见;还要“立石于其墓之门,以旌其所为”,其为人所敬重由此可见。
墓地之择,立碑之举,葬仪之隆,可谓“盛矣”。
二、讲读第二段
1、 诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
3、 学生翻译。
五人的牺牲,距离现在修墓安葬在那个地方,时间只是十一〔个〕月罢了。
〔在〕十一个月当中,那些富贵的人,官运亨通的人,他们患病而死,死了而埋没不足称道的,也太多了,况且〔在〕乡间的没有声名的人呢?
唯独〔这〕五〔个〕人光明显耀,什么缘故呢?
4、 教师小结。
〔1〕“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时,止十有一月耳”, 说明魏阉失败之速。
〔2〕以众人之死与五人之死作对比,突出五人之伟大。
“夫十有一月之中,凡富贵之子,大方得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。
况草野之无闻者欤!
独五人之皦皦,何也?
”作者有几方面的对比?
有什么作用?
以“众”和五人的数量悬殊作比,以“富贵之子,大方得志之徒”与野莽无闻之士比,以“湮没”与“皦皦”比,充分显示了“疾病而死”的无声无息,不为人道,“激于义而死”者的名声赫赫,万民敬仰。
〔3〕最后,作者以设问引起下文。
三、 讲读第三段
1、 学生诵读。
2、 学生提出难词难句,教师解答。
〔1〕丁卯三月之望:
“丁卯”即明天启七年〔1627〕,“三月之望”即三月十五日。
按:
此事当在天启六年〔丙寅,1626〕三月,系作者误记。
此文刻碑时已改正。
〔2〕吾社之行为土先者:
课本注解:
“我们社〔指复社〕里那些道德品行能够为读书人表率的人。
”许多选本的注解都释“吾社”指复社。
有些选本的注解释“吾社”指东林党,谓张溥是东林党后期组织复社首领之一,追述当年东林党人反对魏阉的斗争,故称东林党为吾社。
( 按):
张溥组织复社,在崇祯年间。
崇祯初酝酿,崇祯六年〔1633〕在苏州虎丘进行大会。
《五人墓碑记》作于天启年间,复社尚未正式成立。
张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社,后与郡中名士张采等联合匡社、那么社等众文社,合并成为复社。
故从广义来说,“吾社”是有“东林党”及“复社”性质;但如直截了当释“吾社”为“复社”或“东林党”,似为不妥。
关于“复社”,吴伟业有《复社记事》一文,记张溥、张采及社中诸人活动。
至复社之名那么取兴复绝学之义。
〔3〕缇骑:
缇〔ti〕,帛桔红色。
缇骑,服桔红色服的骑士,本为皇帝〔及贵官〕出行时的前导或随从,担任警备,后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称,如明锦衣卫校尉,清步兵衙门番役皆是。
按:
秦设中尉,掌京师治安,皇帝出行,在驾前先导,戒备特别。
汉武帝太初元年更名执金吾,下有缇骑二百人,后汉相承。
以服桔红色,乘马,故称缇骑。
此文中指魏阉捕人的差役。
〔4〕以大中丞抚吴者:
指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。
巡抚,官名。
句中“抚”字作动词用。
中丞,本汉官职名。
汉御史大夫下设两丞,一称御史丞,一称中丞。
中丞居殿中,故以为名。
东汉以来,御史大夫转为大司空,以中丞为御史台长官。
明初设都察院,其中副都御史职位相当御史中丞,并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。
此文中指应天巡抚毛一鹭。
(按):
课本注释云:
“以大中丞职衔做江苏巡抚的人,指毛一鹭。
”查清初置江南省,后分置江苏省,“江苏”建省始于康熙年间,以江宁、苏州两地首字得名。
是明代尚无江苏省之名,当无“江苏巡抚”之设。
注文称“江苏巡抚”不妥。
〔5〕傫然:
课本注解为;“聚集的样子,一说重迭相连的样子。
”其他选本注解,或作“聚集的样子”,或作“依次重迭相连之貌”,或作“凭高聚立貌”。
有一选本注为:
“颓丧貌,此指无声息,无知觉。
”
“凭高聚立”,形容“墓”为宜,而此文中“傫然在墓”应指墓中人。
“无声息,无知觉”是从“颓丧”转化而来,又似不合墓中人当初大方就义气氛。
“五人墓”为五人并葬,想必依次相连,而非重迭堆积。
故释为“依次重迭相连之貌”为宜。
3、 学生翻译。
我还记得周公被逮捕,〔是〕在丁卯年三月十五日。
我们〔复〕社〔里那些〕道德品行能够作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
〔闭党爪牙〕红衣马队按着剑把上前,问道:
“谁在哭?
”大伙不能忍受,把他们打倒〔在地上〕。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕〔是〕由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨〔他〕,因此趁他严厉地高声呵叱〔的时候〕,就呼叫着追赶〔他〕。
中丞躲到厕所里才逃脱了。
不久,〔他〕以苏州老百姓暴动〔的罪名〕向朝廷请示,追究〔这件事〕,斩了〔这〕五〔个〕人,〔他们名〕叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,确实是现在并埋在坟墓里的人。
4、 教师小结。
本段追述五人为周顺昌声义及死难通过。
点明起事时间,着重描叙斗争情况。
由阉党凶残激起群情愤慨,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名。
四、讲读第四段
1、 学生诵读。
2、 学生提出疑难词句,教师解答。
3、 学生翻译。
然而,〔这〕五〔个〕人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。
〔被〕砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
因此现在的墓中,是完完整整的五〔个〕人。
4、 教师小结。
第四段:
记叙五人大方就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。
五、讲读第五段。
1、 学生诵读。
2、 学生提出疑难词句,教师解答
〔1〕缙绅绅而能易其志者……
缙绅,指官宦。
作者认为缙绅是知书达理者,应能抵制“大阉之乱”,然能如此者为数甚少,故慨叹“缙绅而能易其志者,四海之大有几人欤”,并以之与“生于编伍之间,素不闻诗书之训”的“五人”相比,以突出“五人”之难能可贵。
缙绅:
士大夫,做官的人。
古代做官的人上朝时要把笏〔hu,记事手板〕插在腰带上。
缙,插;绅,大带。
因此称做官的人为缙绅。
缙绅,名词作动词。
〔2〕五人生于编伍之间:
古时编制户籍以五家为伍。
编入户籍之民,亦称编户。
古时平民编户,贵族不编户,故以编伍之民〔亦称编户之民或编人、编氓〕指平民百姓。
“五人生于编伍之间”意指五人为一般平民,是“草野之无闻者”,其身分非“缙绅”。
又“伍”亦为古代军队编制单位,五人为伍。
此文中的“编伍”指户籍,非军队。
〔3〕矫诏纷出,钩党之捕遍于天下
矫诏,假托君命,公布诏书、命令。
此种情况古代常有。
阉党捕杀异己时常诈称君命。
钩党,指相牵连的同党。
明末阉党对忤己者,动辄诬之为东林党,加以迫害,故云“钩党之捕”。
〔4〕不敢复有株治
株,株连,因一人犯罪而牵连多人。
株冶,株连治罪。
当时阉党捕人株连甚广。
由于“五人”事起,有所敛迹。
〔5〕大阉亦逡巡畏义……
逡巡畏义,课本注解为;‘迟疑不决,畏惧正义”。
按:
逡,退却。
逡巡为迟疑徘徊,欲行又止貌。
逡巡畏义指因畏惧正义,故欲阴谋篡位而未敢行动。
如仅释逡巡为迟疑不决,未全尽意。
3、 学生翻译。
唉!
在魏阉乱政的时候,当官而能够不改变自己的志节的,〔在〕全国〔如此〕的广大地域,有几〔个〕人呢?
而〔这〕五〔个〕人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,〔这〕又〔是〕什么缘故呢?
况且〔当时〕假传的圣旨纷纷发出,对有牵连的〔东林〕党人的逮捕遍于天下,终于因为我们苏州〔人民〕的发愤一击,〔阉党就〕不敢再有牵连治罪〔的暴行了〕;魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于赶忙发动,〔后来〕等到当今皇帝即位,〔魏阉〕就吊死〔在〕路上,〔这〕不能说不是〔这〕五〔个〕人的功劳呀!
4、 教师小结。
这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。
〔1〕指出五人的行为非同一般。
阉党横行,冤狱遍地,“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐,矢志不移!
而五人却能不畏强权,不避刀枪,从容就义,谈笑而死,从对比