师德建设 师爱.docx

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师德建设师爱

师爱

最近偶然一次机会知道了中国著名的教育家陶行知先生的育人故事：

有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。

放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。

可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：

“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。

”男生惊疑地接过糖果。

随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：

“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。

”男生更惊疑了。

这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：

“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！

”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：

“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：

“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。

”据说这个学生后来很有成就，假如陶行知校长不是这样处理，而是把这个学生痛斥一顿，也可能就不会有有他后来的成绩。

我听完这个故事很受感动，一个错误变成四项奖励，这不仅让我们感觉到我们处理问题要有新思维，而是让我们知道什么才是真正的教育，领略什么才是教育的智慧。

我们多数被学生的错误冲昏了我们的头脑，即使有太多的闪光也被我们的定势淹没了。

由此我查阅了陶行知先生的教育思想，有人把它概括成八个字：

一、“实”字。

实事求是，一切从实际出发，从中国的国情实际出发，从学校的实际出发，从学生的实际出发。

陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论。

一切生活都是课程，一切课程也都是生活。

有什么样的生活就有什么样的教育。

劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。

生活是教育的本原。

陶先生提出的儿童教育、人才培养，要坚持因材施教，施展特长，发展个性。

生活教育重实践、重体验。

平时我们所说的一个现象，即：

“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了”，这再一次论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。

二、“活”字。

陶先生一贯主张活教育。

一切从实际出发，从生活出发，反对死教育。

陶先生说：

“时代是在继续不断地发展，做一个现代人，保证川流不息的现代化。

教育应是动态的、接受熏陶的。

人才不是教出来的，应是酿造出来的。

潜移默化的，日新其德、日勤其业。

”

三、“真”字。

为什么培养人？

培养什么样的人？

怎样培养人？

陶先生明确地指出“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”教人求真，学做真人。

培养出来的人，不做人上人，不做人下人，不做人外人，要做人中人。

人中人的道理非常简单，崇尚真善美，反对假丑恶，实现生活本真、做人本真，回归人性，焕发童真、真与诚是联系在一起的，诚信是现代文明的标识之一，坚持以人为本，人与人之间是平等的、民主的、互相尊重的、相亲相爱的。

今天，我们培养出来的人才应该要有高尚人格、中国灵魂，参与世界竞争的现代人，要有智慧、知识内化为智慧，要有创新意识，创造实践能力，要有团队精神，要有永不满足的执着追求，生命不息，追求不止。

四、“创”字。

创造教育是陶行知教育思想的核心。

陶行知是举世无双的一位创造教育家，他的创造思维、创造思想、创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。

“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，视中国半封建半殖民地的国情，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。

晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育才学校、社会大学都是陶行知的创造实践。

小庄、老山的地名，小庄——晓庄，老山改为“劳山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶（行知行），创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措。

五、“爱”字。

爱满天下，乐育英才。

爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。

师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。

陶先生办晓庄师范，放弃了一切高官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。

创办山海工学团，住在农民家里。

创办育才学校，住在庙宇里。

有人说，陶行知是傻瓜，有官不当、有福不享、有利不图、损己利人，真是傻瓜。

陶先生作诗乐观自信回答：

“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。

陶先生又说：

“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。

人民第一，教育是服务。

陶先生还说：

“有时提倡平民教育，有时提出乡村教育，有时提倡普及教育，不知道的人以为我见异思迁，今天提这个口号，明天提那个口号，其实我心中想的中心问题，如何使教育普及，如何让没有机会接受教育的人接受教育象需要阳光和空气一样需要渴求教育。

教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。

爱国爱人民是陶行知献身于人民教育事业的动力和源泉。

陶先生曾说“晓庄是从爱里产出来的。

没有爱，便没有教育，因为爱全人类，所以爱全人类中最多数不幸的中国农人”。

因为爱农民、解放农民、改造农民，所以办晓庄师范，培养新型的乡村教师来改造乡村教育。

陶先生爱生胜子，爱才如命。

博爱之都南京，夫子庙的仁爱、中山陵的博爱、陶墓碑坊上的爱满天下，“爱”是和谐社会的核心。

我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则，让爱代代相传。

六、“新”。

上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。

新世纪、新教育。

新在哪里？

即“自新、常新、全新”。

自新：

根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。

他自述一生要做三件事。

一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。

生活教育理论是中国特色的教育科学理论。

陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。

常新：

不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。

全新：

教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

七、“行”字。

陶行知说：

“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

”

陶行知改名。

1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。

书写：

“知是行知之始，行是知之成”。

他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。

1934年，陶知行正式改名为陶行知。

书写：

“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合一，手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。

最后改名为康熙字典上找不到的一个“”字，即行知行。

行动—知识（理论）再行动，循环往复，不断前进。

与时俱进，发展变化前进。

求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。

八、“人”字。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

教育的真谛便是育人，追求真理做真人。

万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。

陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。

人中人的道理非常简单，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，美人不能动，要以这样的德行严格要求自己，才能立于不败之地也”。

陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。

本领越大，学问越高，为非作歹越大，要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德，做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人。

学会做人，做真人，做人中人。

让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。

成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的大气、民族的志气。

陶先生的每一点说的都很到位，很值得我们去研究、去学习、去运用，我今天想着重谈一下师爱，陶行知先生还说过这样一句名言：

“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。

”这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。

我们教师要把学生看作一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。

当老师把学生当成教育的主体用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们有可爱之处，你不会不去爱他们。

在有的教师眼里，对后进生常常是不屑一顾的，然而，后进生的坚强毅力和承受能力是常人所没有的。

他们明知听不懂教师讲课的内容，却天天要坚持听；他们面对考试，明知要失败，但是屡败屡考。

我们在对孩子教育时，要站在孩子的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑孩子需要什么？

要多注意他一点，多关心他一点而以，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。

托尔斯泰说过：

如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。

由此可知，师爱是师德的重要表现之一。

也正像教科文总干事马约翰先生说的：

“世界上只有一种教育----爱的教育。

”身为教师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地，让教师永远做爱的播撒者。

那么，平凡的师爱就会产生非凡的力量。

一、学无止境，师爱的源泉。

“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水。

”这是人们通常对教师提出的要求。

学海无涯，正如陶行知所说：

“活到老，学到老。

”处于"知识爆炸"时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。

这就要求教师在不断端正教育思想、更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。

做到教到老，学到老。

二、为人师表，师爱的基础。

孔子说过：

“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。

”这说明凡是教师要求学生做到的，自己首先应该做到；凡是要求学生不能做的，自己先坚决不做。

处处为学生表榜样，事事做出表率，在工作、为人上能严于律已，以身作则，才能达到为人师表的目的，才能在学生中树立威信。

“亲其师，信其道”，才能收到“不令而行”之效。

三、爱每一个学生，师爱的准则。

一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生，这也是师爱的准则。

在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，用爱去赢得一切学生的信赖。

爱，包容了教师工作的所有内涵。

“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光。

多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。

为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。

相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。

教师只要热爱学生，尊重学生，学生一定会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉。

师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。

师爱会发挥巨大的力量。

四、培养孩子的爱心，师爱的升华。

古人云：

师者，所以传道、授业、解惑也。

解惑，不仅要解决知识上的疑惑，更要重视道德、行为上的疑惑。

即教师在教授知识的同时，更要重视孩子的行为习惯，教授做人的道理。

“要立业，先树人”。

现在有些学生由于家庭的宠爱、溺爱，在家里是“小太阳”、“小皇帝”，从小就养成了事事占先，以自己为中心的坏习惯。

在自己热爱学生的同时，我还注意让每个孩子学会去爱他人。

我把我最喜欢的一句话“要想别人爱你，你首先学会爱他人”送给学生们。

并召开“爱、爱、爱”主题班会，让学生们用自己的双眼去寻找爱，亲身感受爱，最终用自己的行动去奉献爱。

教师一人之爱是有限的，学生的爱才更宽广。

教师以一人之爱，唤起学生之爱，才是师爱的延续，师爱的非凡力量。

教师是“辛勤的园丁”，教师是“燃烧的蜡烛”，教师是“人梯”……教师的工作就是奉献。

让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们平凡的师爱，发挥非凡的力量。