信仰杂谈.docx
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信仰杂谈
信仰杂谈
信仰杂谈
甲（上台，作揖）：
谢谢，谢谢大家的掌声！
很高兴来到新疆电视台为大家演出！
今天，我要给大家说一段相声！
相声，是一门语言艺术，讲究的是说学逗唱。
两个人一起说，那叫对口相声；一个人说，就是单口相声。
我国著名的相声大师马三立最擅长的就是说单口相声。
今天我就为大家说一段单口相声。
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乙（上台，一边跳，一边唱）：
吼！
吼！
吼！
双截棍！
双截棍！
甲：
打住！
打住！
我在这儿说相声，你干嘛来了？
乙（继续）：
吼！
吼！
吼！
双截棍！
双截棍！
甲（急忙上前）：
吁！
乙：
什么意思？
你当我是什么？
驴啊？
甲：
对不起，我在这儿说相声，你到这儿捣乱怎么着？
乙：
今天我不是高兴嘛，唱一首歌为大家助助兴！
甲：
那您等一会儿，我说完了这段相声您再来表演。
乙：
哦，这么说您是一位相声演员？
甲：
是的，我是一位相声演员。
乙：
哦！
您叫什么名字？
甲：
我叫马志存，国家二级演员。
乙：
哦！
马志存啊，听说过您！
甲：
是吗？
您听过我的相声？
乙：
听过，听过！
马志存，对了，你是卖嘛的？
牙好，胃好，吃嘛嘛香？
甲：
去你的，还卖嘛的？
相声演员！
乙：
给您开个玩笑！
听说过您，著名的相声演员，听说您还是回族？
摘自:
短美文
甲：
是的，我是回族的。
乙：
我也是回族的，您可比我强多啦，我没有您的名气大！
甲：
哦，您也是回族？
乙：
什么您也是回族啊？
我从弥撒盖的时候就是穆斯林了！
甲：
安赛俩目阿拉昆目！
乙：
我尔来昆门赛俩目！
能够认识您很高兴！
甲：
能够认识您我也很高兴！
穆斯林互道赛俩目是一种礼仪！
暖暖的一声“塞俩目”，会使一切误解云消雾散，会使飘荡在外的游子找到家的感觉，会使一盘散沙的民族团结如一。
更重要的，赛俩目是乐园之门的钥匙之一！
乙：
就是，您说得真好！
穆斯林互道“赛俩目”的真谛，那就是两人一见面就互相为对方做一个良好的祈祷！
甲：
是啊，能够和穆斯林弟兄同台演出很高兴啊！
乙：
是啊，我也很高兴！
我很喜欢您的节目，我也喜欢说相声！
甲：
您也喜欢说相声？
乙：
喜欢！
可不可以我们两个为大家说一段相声？
甲：
好啊！
说点什么呢？
乙：
相声，是一门语言艺术，讲究的是说学逗唱。
两个人一起说，那叫对口相声；一个人说，就是单口相声。
今天我们俩就为大家说一段对口相声。
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甲：
打住，说正题！
乙：
好的，下面我先为大家介绍一下我身边的这位全国著名相声演员——马志存先生！
马志存先生，他姓马。
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甲：
打住！
我姓马，也不用这样介绍啊！
马志存先生，他姓马！
乙：
我是为了突出您这个“马”姓！
因为我也姓马！
甲：
您也姓马？
乙：
我也姓马，叫自达！
甲：
马。
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马自达？
汽车啊？
乙：
开个玩笑，我叫马子达！
甲：
看来有句老俗话还是准确的！
乙：
什么老俗话啊？
甲：
回族中的马姓最为多，所以有着“十个回回九个马”之说。
马姓主要来自祖辈的回回名首音，我们回族的马姓，大多为中西亚人名的译音。
回回名的首音，都可以用“马”字翻译。
乙：
看不出来您对这马姓还挺有研究！
甲：
当然了，咱们都姓马嘛！
乙：
既然您知道，不妨给大家介绍一下这马姓的渊源！
甲：
说起来这马啊，可以上溯到元世祖时，回族人“阿合马”官拜丞相，其后以名为姓，也就称马姓，还有乌玛儿、亦思马因、哲玛鲁丁、默里契沙、玛合麻、玛合木、摩诃沙、吉雅谟丁等后裔多取中间的“马”为姓。
穆萨等一些带有M字头的回回名，在翻译时，也在向“马”靠近，有的就把它翻译成“马沙”等。
即便是本名中没有“马”，也因为谐音关系，取了马姓。
还有“吉雅漠迪”，漠音与马同，所以起名“马元德”。
又比如清代内务府回回玛苏哈，就以“玛”音而改马姓等等，这也就是马姓现在是回族第一大姓的缘故之一。
在回族当中，取穆罕默德为回回名者为多，况且这个名在中国历史上又曾经被“一名多译”，例如：
马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等，所以姓马的自然也就更多了。
乙：
这么说，您对咱们回族的历史还懂得很渊博啊！
甲：
谈不上渊博！
如果您经常到咱们的清真寺听阿訇讲一些卧而兹，您就会听到很多的教门知识。
乙：
是啊！
今天这个晚会就是因为庆祝咱们的古尔邦节而开的。
您既然懂得这么多，我还有几个关于节日的问题想向您请教！
甲：
哦，请教不敢当，您想问什么啊？
乙：
这不嘛，就在眼前，基督教正在庆祝他们的圣诞节，我的一个朋友邀请我和他们一起去庆祝，您说，我该怎么办啊？
甲：
怎么办？
婉言拒绝啊！
我们有我们的节日，再过几天就迎来我们的古尔邦节了。
西方的圣诞节本身就掺杂了许多欧洲人非基督教传统的信仰和迷信，在伊斯兰的教法中属于为主举伴的大罪和亥俩目的非法行为。
在所有西方国家�圣诞节转变为世俗化活动�例如商业促销�假日旅游�野餐聚会�文艺表演等�确实没有任何宗教仪式或举动�那是因为西方人的追求改变了�多数人不进教堂�不学习《圣经》�对宗教不感兴趣�而以享乐主义为生活的目标。
乙：
人家一再邀请参加活动，您该怎样对人家说呢？
甲：
《古兰经》上说�“有人以祝辞祝贺你们的时候�你们当以更好的祝辞祝贺他�或以同样的祝辞回答他。
真主确是监察万物的。
”根据圣训的教导�穆斯林对一切人的微笑和热情都是慈善行为�所有非穆斯林只要不是有意与穆斯林为敌�都是我们的朋友。
伊玛尼是合天理顺人性的信仰�不会在同非穆斯林的接触中丢失掉�加强自身的伊斯兰教育�是保护伊斯兰和穆斯林社会的最强有力的方法和措施。
对信仰基督教的朋友说一声“祝你圣诞节快乐”也未尝不可�但是你不能参加他们的宗教礼拜仪式。
乙：
那他们可不可以参加我们的节日庆祝啊？
甲：
如果他们愿意，当然可以啊！
穆斯林以自己的道德和行为感染非穆斯林社会�每个穆斯林都是一个宣教者。
伊玛尼坚定的穆斯林�虽然生活在非穆斯林环境中�但是对待周围民众�在原则上是允许同他们打成一片的。
这里是我们的生存环境�我们必须以好的形像影响这里的人。
乙：
谢谢您啊，明白了，但是还有一个问题，就是我们过不过情人节啊？
甲：
怎么？
您还有情人哪？
不怕你老婆抽你啊！
乙：
什么话啊？
您真没看出来，人家我还是未婚啊，刚谈了一个女朋友！
女朋友问我到情人节那天送她什么礼物啊？
甲：
我们穆斯林是不过情人节的，情人节和圣诞节同样都是西方文化的产物，所以我们不过情人节。
乙：
那没有她的礼物，她如果生气，我就赖你头上！
甲：
别价，你可以送她礼物，但是不必到情人节那一天送给她吧！
乙：
可是她说，如果情人节那天收不到礼物肯定和她哥哥有关系！
甲：
怎么和她哥哥有关系啊！
乙：
因为她哥哥和你有关。
甲：
她哥哥和我有关系？
我怎么不知道啊？
乙：
是啊！
我刚才不是告诉你了吗？
我刚谈的女朋友！
甲：
你刚谈的女朋友，她哥哥就和我有关系啊？
乙：
她说她哥哥叫马志存！
甲：
啊？
我妹妹啊！
甲、乙：
谢谢大家！
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