伯牙绝弦教案.docx
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伯牙绝弦教案
伯牙绝弦
师:
这节课我们要来学习一篇古文,请同学们举起右手,伸出食指,跟老师一起写课题。
(板书课题,生书空。
)
师:
写字要一笔一画,一丝不苟。
“绝”字的绞丝旁表示与丝线有关,从刀表示人用刀断丝。
(师边板书边说)
师:
读过这个故事了吗?
生:
读过了。
师:
这是一个准和谁的故事?
生:
这是一个伯牙和钟子期的故事。
师:
没错,伯牙和钟子期就是这个故事的主人公。
(课件出示课文插图与人物名)故事发生在春秋战国时期,伯牙是晋国的上大夫,琴艺高超,被人誉为“琴仙”。
传说有一年的中秋节,伯牙奉晋王之命出使楚国,途经汉阳江口,一时兴起,在江边弹琴。
优美的琴声吸引了打柴归来的樵夫钟子期,两个人就这样因为音乐走到了一起,于是就有了这个千古流传的故事,这个故事的名字叫——伯牙绝弦。
“伯牙绝弦”是什么意思?
生:
应该是说伯牙不再弹琴,然后把琴毁掉吧!
师:
你说的一点儿也没错。
被人誉为“琴仙”的伯牙为什么要绝弦呢?
今天我们就一起来读这个故事。
初读课文
师:
请打开课本第137页。
在读课文之前,请同学们先观察课文,课文里有两个小老师,一个是括号里的拼音,另一个是课文下边的注释。
请同学们自由读课文,借助拼音把字音读准,再读一读注释,把句子读通。
(学生自由读课文)
师:
请同学们一块儿来读读屏幕上这两个带有注音的词。
(出示“善哉”“峨峨兮”,生齐读。
)
师:
读得真准!
“哉”和“兮”这两个字是什么意思?
生:
这两个字都是语气词,都是表达感情的。
师:
表示感叹的语气该怎么读呢?
(生读)感谢你为我们作出的示范。
在“哉”和“兮”的后面一延长,这感叹的语气就出来了,同学们来试一试。
(生齐读,读得很有味道。
)
师:
咱们把这两个词语放到句子中去读一读。
谁来?
生:
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期日:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期日:
“善哉,洋洋兮若江河!
”
(生齐读句子,读出了停顿。
)
师:
孺子可教也!
这么难读的句子都读好了,谁能一口气把这篇课文读下来?
(请两名学生读全文)
师:
其实我们还可以把课文读得更好。
请看大屏幕。
(出示课文、无注释的三组词语与导学提示)这i组词语在课文里没有注释,如果你能把它们的意思弄懂了,就能把课文读得更好。
下面请同桌互相交流,用联系上下文的方法先说说词语的意思,再说说句子的意思。
(生同桌讨论,师巡视指导。
)
师:
我们先来看第一组,这一组,难度比较大。
课文里一共出现了四个“善”字呢。
(出示)
生:
前面两个“善”是一个意思,后面两个“善”是一个意思,前面两个“善”是“擅长”的意思,后面两个“善”是“好”的意思。
师:
再说说句子的意思。
生:
前面两个“善”是“擅长”的意思,伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
“善哉”的“善”是“好”的意思,伯牙弹琴,心里想到高山,钟子期说:
“好啊,雄伟得像泰山一样!
”伯牙心里想到流水,钟子期又说:
“好啊,广大得像江河一样!
”
师:
你说得有条有理,向你学习!
其实这种一字多义的现象在我们的现代文里有,在古文里也是很常见的。
我们再来看第二组。
(出示句子)
生:
“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思,“伯牙所念,钟子期必得之”就是钟子期总能准确地道出伯牙心里所想的东西。
师:
你真厉害,说得非常清楚。
再来看第三组。
(出示句子)
生:
“谓”应该是“认为”的意思,“乃”是“于是”的意思,伯牙认为这个世界上再也没有知音了,于是就摔破琴,终身不再弹琴了。
师:
有了对词语和句子的理解,相信我们能把课文读得更好。
(出示全文)
(生齐读课文)
朗读背诵——
师:
同学们读得太好了!
读书是越读越有滋味的,读古文和我们读现代文不一样,古人读书讲究吟咏,讲究节奏,讲究韵味,下面我们就一起来找找古人读书的感觉。
师:
咱们合作读一读。
(出示五句话,竖行排列)你们来读黑色字体的句子,老师来读红色字体的句子。
(播放背景音乐《高山流水》。
师生合作读课文。
学生读写伯牙的句子,老师读写子期的句子。
)
师:
就是这样,速度放慢一点儿,这古文的感觉就出来了,抓住这种感觉,咱们换过来再读一遍。
(师生互换角色,再次合作。
)
师:
同学们是越读越有味了!
下面请一位同学来当伯牙,一位同学来当子期。
(指名分角色读,生读得声情并茂。
)
师:
此处应该有掌声。
(生鼓掌)伯牙和子期配合得多默契啊!
请男生和女生也分别来读一读,抓住刚才的感觉和味道。
(男女生分角色读,越读越有韵味。
)
师:
渎得真好啊!
老师把每一句话的后半句给去掉了,你们还能读吗?
生:
能!
师:
相信你能行!
(学生试着背诵)
理解故事
师:
同学们真了不起,这么短的时间就把一篇古文给背下来了!
有句话说,书读百遍,其义自见。
下面就请同学们用自己的话说说这个千古流传的故事,先自己练一练。
(学生自由练说故事,师巡视指导。
)
师:
谁先来给大家讲一讲这个故事?
生:
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听,伯牙弹琴的时候,心里想着高山,钟子期说:
“太棒了,简直让我看到了巍峨雄伟的泰山!
”伯牙心里想到流水,钟子期便说:
“太棒了,简直让我看到了一望无际的江河!
”伯牙心里所想的,钟子期都能知道。
子期死后,伯牙觉得世界上再也没有能听懂他琴声的人了,于是,他毁了琴,再也没有弹过。
师:
她能用自己的话把这个故事完整地向我们讲述,真好!
谁再来?
如果你能用“古时候,有位音乐家叫伯牙”这样的语气来讲就更有讲故事的味道了。
(再请一生说,说得挺有故事的味道,学生鼓掌。
)
师:
伯牙和子期之间到底是一份怎样的深情厚谊呢?
让我们穿越时空,回到那个八月十五的晚上。
汉阳江边,皓月当空,琴声阵阵,伯牙和子期一个鼓,一个听,当伯牙心里想到高山,钟子期不由得赞叹道——(出示句子:
善哉,峨峨兮若泰山!
)
(生齐读,读得没有气势。
)
师:
那是怎样巍峨雄伟的泰山啊!
同学们,读出它的气势来!
(生再次齐读,读得很有气势。
)
师:
当伯牙心里想到流水,钟子期听得如痴如醉,再一次发出由衷的赞叹——(出示:
善哉,洋洋兮若江河!
)
(生齐读,读得很有气势。
)
师:
好一个善鼓的伯牙,好一个善听的子期!
除了这峨峨泰山、洋洋江河,伯牙心里所想,钟子期真的都能从琴声里听出来吗?
咱们来试一试。
老师来当伯牙,你们来当子期,请听我弹上一曲,看哪位善听的子期能听懂我的琴声,发出由衷的赞叹。
出示:
善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,洋洋兮若江河!
善哉,兮若!
善哉,兮若!
《高山流水》音乐起,师作弹琴状。
)
师:
我志在徐徐清风,你钟子期日——
生:
善哉,峨峨兮若泰山!
(众笑)
师:
没听懂我的琴声。
我再弹,我志在徐徐清风。
生:
善哉,洋洋兮若江河!
(众笑)
师:
能听懂我琴声的人真难找啊!
生:
善哉,徐徐兮若清风!
师:
好一个善听的子期!
我再弹。
师:
我志在依依杨柳。
生:
善哉,依依兮若杨柳!
师:
你听懂了!
我志在皑皑白雪。
生:
(很有感情的)善哉,皑皑兮若白雪!
师:
我志在茫茫大海。
生:
善哉,茫茫兮若大海!
师:
真乃知我者,子期也!
师:
无论我伯牙心里想到什么,你钟子期都能准确地道出我的心意,用文中的一句话来讲就是——
生:
(齐)伯牙所念,钟子期必得之。
(出示句子)
师:
一定能道出我的心意,我没听出来,再读。
(生再次齐读,强调“必得之”。
)
师:
好一个“伯牙所念,钟子期必得之”!
(板书:
所念、必得。
)
师:
伯牙和子期一个所念,一个必得,你觉得这时候我们可以用哪个成语来形容他们之间的情谊?
生:
心心相印。
生:
心有灵犀。
师:
能遇到这样的朋友容易吗?
生:
不容易。
师:
假如你就是伯牙,得遇钟子期这样的朋友,你会发出怎样的感慨呢?
拿起你的笔,在老师课前发下的练习单上用几句话写下来。
(出示:
伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不由得感慨道:
“善哉!
善哉!
师配乐《琵琶语》,学生练笔。
师提醒学生注意写字的姿势,并要注意书写的速度。
)
师:
谁来说?
没写完的可以口述。
生:
伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不由得感慨道:
“善哉!
善哉!
知我者非你钟子期莫属也!
”
师:
“善哉”道出了你心中的想法。
生:
善哉!
善哉!
吾终于遇得一知音也!
师:
那是一种怎样的欣喜若狂啊!
(生再读,读出了伯牙的欣喜若狂。
全场掌声。
)
师:
你能用古文的形式来写,你的古文底子可真厚!
佩服!
生:
善哉!
善哉!
有幸遇子期,乃我伯牙之福也!
(全场掌声)
生:
善哉!
善哉!
人生苦短,知音难求,懂我琴音,唯有子期,子期乃我知己也!
(全场掌声)
师:
是呀,他们两人就是这样心有灵犀、心心相印。
对伯牙来说,子期就是他的什么?
生:
(齐)知音!
师:
(板书:
知音)有道是“相识满天下,知音能几人”。
传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚,他们约定第二年中秋再相会。
可是,万万没想到的是,当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边,他见到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!
(音乐起,出示:
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
)
师:
听着这样的音乐,你仿佛看到了什么?
生:
伯牙看到了子期的坟墓,非常难过,就这样失去了一个知音。
师:
是呀,昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣,请你读这句话。
(生深情朗读,语调低沉。
)
生:
我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前,以泪洗面,他想:
如果没有人再能懂我,要这把琴还有什么用呢?
于是,他摔坏了琴,终身不再鼓琴。
师:
是啊,子期不在,留琴何用啊!
请你读这句话。
(生深情朗读)
师:
是啊,破琴绝弦,那是绝了伯牙所有的期待,所有的愿望啊!
一起读这句话。
(全班深情朗读)
师:
从你们低沉的声音中,老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情!
古书中记载,伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌——(出示:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心。
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
)让我们一起吟诵。
(师生深情吟诵)
传唱知音——
师:
孩子们,这就是《伯牙绝弦》的故事,这就是知音难觅的故事,这就是高…流水的故事!
像这样千古传唱的故事还有很多,同学们课外可以再搜集一些来读。
这就是经典的魅力!
师:
请同学们全体起立,让我们怀着对伯牙、子期的这份敬意,怀着对知音的无限向往,伴着这曲《高山流水》,一起将这个故事传诵!
通过朗读感悟、情景体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。
【教学重点】:
朗读课文,借助注释和课外资料理解词句意思。
教学程序教学设计参考个性化备课古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。
瞧,这颗颗珍珠,你能将它收入囊中吗?
出示与知己好友相关的诗句:
(1)海内存知己,
(2)桃花潭水深千尺,(3)又送王孙去,(4)有朋自远方来,(5)士为者死。
请任选一句填空。
相机提问:
第
(2)句作者是谁?
第(4)句出自哪里?
一、揭示课题,质疑“绝弦”1今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事,出示课题:
《伯牙绝弦》。
谁来读题。
指名读,老师评价:
第一次就把最难读的一个“弦”字读准了;读得
3
教学设计参考清晰响亮,字正腔圆。
让我们一起读课题。
齐读课题。
2、了解伯牙,解释“绝”是什么意思?
(断绝)“绝弦”是什么意思呢?
(割断琴弦)师:
“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”,其实还指不再弹琴3、伯牙是名满天下的琴师,应该爱琴如同自己的生命,为什么要绝弦呢?
就让我们一同走进这个故事。
二、反复读课文,读出韵味1、请同学们以自己的节奏大声地读课文,至少读两遍,碰到难读地方的多读几遍。
2、读通顺了吗?
古文的朗读和现代文的朗读不一样,光读通顺了还不行,还要读出文言文特有的节奏和韵味。
下面我们再来读一遍,这一遍在读的时候,注意文言文的节奏和韵味。
有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
3、指名读课文,评价1:
第一次接触文言文,老师还没有作任何讲解,他就能读得这么通顺,这么流利,而且,很有文言文的节奏和韵味,开了很好的头,谁还想读一读?
评价2:
读文言文我们要读出停顿与节奏,才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。
4、老师最喜欢这两句话,师范读:
善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,洋洋兮若江河!
你们也来读读,可以想象古人说这句话时的神态、动作来读。
5、这篇课文中这句话最难读,谁来试试?
出示:
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
三、读懂课文,感受知音相聚之喜1、几遍读下来,我们都已经知道了文章写了哪两个人?
板书:
伯牙钟子期钟子期又是一个怎样的人呢?
(钟子期,楚国人,生活在汉水边,是一位以砍柴为生的樵夫。
)2、课文哪句话写出了他俩的的特点?
出示:
“伯牙善鼓琴,钟子期善听。
”
(1)这句话中的哪个词突出了他们的特点?
(善)“善”是什么意思?
那么这句话连起来就是——
(2)指名读,请读出你的理解。
(3)一个善鼓琴,一个善听,我们一起来读出他们的特点。
齐读。
3、同学们,课文哪两句话具体写出了伯牙善鼓琴,钟子期善听的特点?
请用“——”划出来。
出示:
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
(1)我们先把目光聚焦到这一句,出示:
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
*读读这句话,想想从什么地方体会出伯牙善于鼓琴,钟子期善听?
——评:
真好,你把古文内容理解了。
从哪个词看出是心里
4
个性化备课教学设计参考想到?
(志)带着你的理解读读这句话。
*当伯牙鼓琴志在高山,此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山?
(板书:
高山)用自己的话来说说。
指名说。
(出示:
高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔)齐读词语。
*你看,那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的?
(“峨峨兮”)这古人写话如此简洁,这就是古文的魅力。
除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高?
(泰山)泰山是五岳之首,让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。
*当伯牙的琴声表现高山,钟子期就能感受高山的磅礴,真是善听的子期啊!
从钟子期的话中哪里还能看出他善听?
——善哉,是什么意思?
(好啊)还可以说是(真行啊?
?
)你来读一读——评:
我分明听出了你的朗读中对伯牙的赞美。
谁也来赞美?
指名读。
——如此动听的琴声,子期这样赞叹,齐——(生齐读:
善哉,峨峨兮若泰山!
)*细心的同学会发现,这句还有个语气词——“兮”,为什么短短的句子连用了两个语气词呢?
你来读出两个词的味道。
指名读
(2)同学们,读书就应该刚才这样,要从字里行间去体会,从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴,钟子期善听。
出示:
志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”。
这个句子跟刚才那句句式类似,相信大家一定能读懂。
指名读。
(2人)——评:
我听出了你的赞叹。
你把江河强调出来了,能说说原因吗?
(长江、黄河)——评:
当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面?
让我们一起读,读出了江河的那种浩荡之气。
伯牙善鼓琴,我们的课后资料里就说,俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家,那么,作为一位有名的音乐家,他的琴声一定不只是表现了高山流水。
请你想象一下,伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢?
——教师小结:
伯牙的琴声中有自己高远志向的表白,有内心怀才不遇的郁闷,有对亲人绵绵不绝的思念,更有对大自然美丽风景的赞美。
课件出示这些词语。
*当伯牙鼓琴志在清风,透过伯牙的琴声,你看到这徐徐清风了吗?
句式练习:
伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:
“善哉,!
”请大家选择其中的一景来练练。
指名说。
3、小结:
好一个善鼓琴的伯牙,好一个;个性化备课教学设计参考——世间风情千千万万,可纵;【教学目标】;1、从德国音乐家贝多芬创作月光曲的传说中,让学生;2、巩固刚学过的生字,理解\谱写、传说、幽静、恬;3、有感情地朗读课文;;4、初步学习在写实的过程中,展开适当的联想,发展;教学程序教学设计参考一、揭示课题,激发学生兴趣同;个性化备课教学设计参考
教学设计参考3、小结:
好一个善鼓琴的伯牙,好一个善听的钟子期,伯牙弹什么,钟子期都能听懂,这就是——出示:
伯牙所念,钟子期必得之。
(1)从这句话你读懂了什么?
预设:
不管伯牙心里想着什么,子期都知道。
——“念”是什么意思,文中哪个字跟“念”的意思相近?
“必得之”呢?
——我心有所念,我的好朋友必得之,这样的朋友,我们就称之为——知音。
(板书:
知音)带着这种的感受读读这句话。
——伯牙心里所想所念,钟子期都知道。
当伯牙鼓琴,志在高山——(生读),当伯牙鼓琴,志在流水——(生读)
(2)同学们,善鼓琴的伯牙用琴声表现的不仅是泰山的高大和江河的宽广,透过他的琴声,你还听出了什么?
小结:
古人往往以琴言志,表现高山,说明自己有高山般的远大志向,表现江河,说明自己有江河般的胸怀。
而这些,子期都听懂了,所以说,再读:
伯牙所念,钟子期必得之——琴声也懂,心声也懂,志向也懂,这不仅仅是伯牙的知音,更是伯牙的—知心啊!
(板书:
知心)其实,伯牙与子期的相逢只是偶然,读读屏幕上的文字,会对他们有所了解。
(3)出示:
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师,名满天下。
?
?
竟如此懂他的琴声!
指名一生读(自由读)——此时,伯牙的心情如何?
师评价:
相识满天下,知音能几人!
知我者莫如子期。
知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。
于是两个人结拜为生死之交。
让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。
出示1-4句(学生感情读文)四、感受知音离世之悲,感悟绝弦1、出示:
伯牙和子期多么想这样在高山流水之间相伴而行,他们相约明年此时此刻还在这里相会。
第二年的此时,俞伯牙如期赴会,可世事难料,与他相会的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默,流水无语,此时,伯牙思绪万千,他心里会想些什么呢?
写下来。
——交流2、就像你们所说,出示句子:
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”读同学们,伯牙在断绝琴弦的同时,也断绝了希望,断绝了对一切美好事物的追求,而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷。
当你理解了伯牙此时的心情,你再读这段话。
——同学们世事难料,那个世上最懂我的人已经去了,读
6
个性化备课教学设计参考——世间风情千千万万,可纵有千种风情,更与何人说?
读——“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”,读3、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,钟子期不幸染病身亡。
在子期墓前,伯牙曾写下短歌来追悼自己的知音钟子期:
出示:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义;三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
生齐读4、摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
子期一死,谁是知音?
那一曲高山流水弹给何人听?
只有这一动人的故事千古流传。
(齐读课文)5、高山依旧,流水依旧,只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话,有道是“千古知音最难觅”,让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事,延续这段永远不变的友情吧!
(背诵课文)个性化备课阅读丛书高山流水中《俞伯牙坟头摔琴谢知音》,音乐殿堂中《余音绕梁》,回答文后问题。
板书:
5
课前齐诵:
诗意学校的孩子爱诗词,课前就让我们一起来诵读有关山水的诗句吧——
1. 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
——《凉州词》王之涣
2.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》李白
3. 会当凌绝顶,一览众山小。
——《望岳》杜甫
4. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——《登高》杜甫
5. 采菊东篱下,悠然见南山。
——《饮酒》陶渊明
一、导读题——未成曲调先有情
(课件出示“伯牙鼓琴图”)
师:
同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期。
我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。
图中这位入神弹琴的,一身长袍,羽扇纶巾,他是晋国的上大夫——俞伯牙(板书);这位凝神听琴的,青布包头,两截布衫,他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期(板书)。
师:
这节课我们要学习的就是关于他俩的一个千古流传的友情故事,题目叫——(师板书课题)(齐读课题) 追溯“绝”的金文写法(课件出示),理解“绝弦”的意思。
师:
一根不剩,这就表明他绝不再弹琴了。
现代汉语有很多这样的词语,譬如:
两个人从此不再交往了,叫做——(生:
绝交),作家、画家、书法家不再创作了,叫——(封笔),电影演员从此不再演电影了,叫——(息影),所以,不再弹琴了,叫——(生:
绝弦)。
师:
理解了意思,我们再读课题。
(生读题)
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、出示画好停顿线的原文,学生自由朗读,读出节奏,感受韵味
2、老师范读。
3、指名读古文。
4、全班同学齐读,老师指点。
师:
在读文言文的时候,语气词后面延长、停顿一下,一咏三叹,颇有音乐美,我们来试一试。
5、小组合作:
结合注释,读懂故事;汇报朗读,说大意;重点体会四个“善”字。
6、小组汇报
三、品读“情”——高山流水得知音
师:
我们一遍一遍地读课文,读到这,你能用文中的一个词来表达伯牙和子期的关系吗?
(板书:
知音)什么是知音?
请快速阅读课文后“资料袋”的内容。
师:
知音就是——(真正了解自己的人)
师:
还记得伯牙、子期何许人也?
(课件出示插图、出示资料)
当两个人的资料集中展示在你眼前的时候,你有什么疑问?
生:
这样的两个人怎么会成为知音呢?
师:
是呀,这样两个身份、地位相去甚远的人,是什么让他们走到了一起?
生:
是音乐。
生:
是古琴。
(板:
琴)
师:
伯牙擅长的是——(弹琴),钟子期擅长的是——(听琴)。
读出课文中的这句话(伯牙善鼓琴,钟子期善听。
)
师:
这就是他们走到一起的原因,千里知音一“琴”牵,读——(伯牙善鼓琴,钟子期善听。
)
师:
从哪看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?
请同学们默读课文,画出相关的语句。
(课件出示此段)(师生合作读)
师:
据记载,当年的伯牙焚一炉香,席地坐于瑶琴之前,弹得忘情、投入。
现在你们就是站在琴旁的子期,用心来聆听伯牙的琴声吧!
句式练习:
伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:
“善哉, !
”
(配《高山流水》的音乐,让学生一句一句地读出来,组成一组排比句。
)
师:
不论伯牙志在高山,志在流水,钟子期都能够懂得,这就是文中写的,读——(伯牙所念,钟子期必得之)
师:
同学们,刚才听的琴声,是《高山流水》的片段,相传《高山流水》是这样创作出来的,谁来读读?
(出示链接,生阅读)
师:
“仁者乐山,智者乐水”,读了高山流水的创作背景,你知道伯牙想通过琴声来表达怎样的心胸、怎样的情操吗?
(像大海一样奔腾于宇宙间的心胸,像高山一样屹立于天地中的情操)
师:
相传,这曲《高山流水》伯牙最早是在宫廷演奏的,但是达官贵族喝得酩酊大醉,连连摇手:
“这是什么曲子?
换换换……”伯牙伤心啊,他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间