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最先进法则

◆最先进原则◆

 

 【最先进原则——任何事都力求做到最先进】

·“最先进”怎样判断?

·对人类幸福最有利的就是最先进的。

或者说,最有利于人类发展的就是最先进的。

·若对人类幸福有利,也对自己有利。

·若为别人幸福意外牺牲自己,值得赞扬。

但可肯定:

少死人最先进。

·若为别人幸福有意牺牲自己,定有利益关系,不便多评。

但可肯定:

少死人最先进。

·若想帮别人,但心有余而力不足。

最好尽力而为,出力过头不一定最先进。

·别以为人类幸福是政党、政府、政治家的事,其实人类幸福和个人幸福息息相关,没有个人幸福就谈不上人类幸福。

 

【任何人都无法做到时时、事事最先进,但有个较先进目标可使自己在大事上失误少一些】

·可肯定,那些在大事上失误较多者是不大考虑人、事、物、知识、经验、信息之先进性的,他们更多的是凭想当然办事。

 

【有先进目标者不仅做人做事较先进,身心状态也较先进】

·身心较稳定,易达生理平衡、心理平衡。

·在他看来,许多苦难、挫折、失误、错误只不过是人生的小插曲,不应该因此而畏缩不前、自暴自弃、一蹶不振,应将苦难、挫折、失误、错误看成人生的宝贵财富。

 

【最先进原则其实就是“人生、社会的最优化原则”】

·最优化在各行各业有广泛应用,谁用得好,谁发展就好。

 

【人的一生要做无数件事,但日常习惯也就几十个】

·养成一个好习惯只需认真练习几十次,以后的调整、修改是不难的。

·若主要习惯都是好习惯,次要习惯也不太差,那么人生就是优化的。

·流行语“习惯决定性格,性格决定命运”就是这个道理。

 

【“习惯决定性格”似乎颠倒了习惯和性格的因果关系】

·似应是“性格决定习惯”。

 

【优化的人生是多、快、好、省的人生、完美的人生】

·除去特殊情况,优化的人生是不很累的。

·做得好又不很累,当然易成功。

 

【追求完美人生者越来越多】

·但有些人步入了完美误区,追求的是极端化而非最优化。

·追求极端既不完美也不先进。

 

【人生、社会都需要意义、价值,也需要优化、完美】

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【例·国家大事】大力支持私有经济尤其是“发展型私有经济”(私企、外企)是不先进的;不注意扶持“生存型私有经济”(小型私企、小型工商户、小农)也是不先进的;不注意“藏富于民”亦不先进。

大力支持公有经济(股份经济)才是最先进的。

……“发展型私有经济”一般具有较强的自我发展能力,不需政府大力支持,倒是需要正确引导。

·政府若大力支持反有受贿嫌疑,早有无数事实证明了这一点。

·政府若刁难、勒索私有经济则等于引导私有经济搞歪门邪道。

·“生存型私有经济”既不会挤垮公有经济又利于就业、便民、富民、社会稳定、全民创造。

……私有经济代表了封建经济和原始资本主义经济,发展型私有经济又是私有政治的土壤,因而发展型私有经济是社会矛盾的主要根源。

·其实,一切重要社会资源的私有制都是社会矛盾的主要根源,因而都是不先进的。

·重要社会资源私有制举例:

土地私有制、大生产资料私有制、政治私有制、公共权力官方私有制、公共资源官方私有制或个人私有制、国营经济集体经济官方私有制、主要生活资料(房屋等)完全私有制。

……公有经济(即股份经济)代表了现代资本主义经济的先进成分和民主社会主义经济,且被科学社会主义借鉴,因股份制能够较好地结合公、私利益。

·真正的公有经济是“股份经济”(尤其是“上市股份公司”),而不是非股份制国营经济、集体经济,非股份制国营经济、集体经济实质是“官方私有”经济,因这样的经济体百姓很难参与、监督,因而效率很低、浪费很大、腐败很多、矛盾尖锐。

……实践证明:

发展型经济的最佳模式是公有经济为主;生存型经济的最佳模式是个私经济为主。

……社会的经济总量(生产总值、总利润等)在任一时期都是有限度的,若少数人短期获利过多,那么多数人同期获利必然减少。

·形象地说:

在任何社会中都是,个人巨富越多,穷人就越多。

·个人巨富多的社会是建不成社会主义的,只会偏离社会主义越来越远。

·“发展型私有经济”是制造个人巨富最多的经济模式,因而社会主义国家不应大力支持“发展型私有经济”。

……个人拥有适当数量的资产却是对创造性劳动有利的。

·个人的创造性劳动需要有适当数量的可支配资产,做出个人创造性劳动的多是生活无优者。

·依靠受限较多的国有资产、公有资产、他人资产只能从事单位或他人指定的创造性劳动,这远非“全民创造”。

·故不懂“藏富于民”的国家是不会有“全民创造”的,无全民创造也就无真正强大国家。

 

【例·国家大事】最有利于劳动、劳动者的政治(理论、实践)永远是最先进的政治。

·劳动者永远是社会的大多数,劳动、劳动者永远是社会发展的主要推动力。

 

【例·国家大事】最先进的政治制度是“劳动阶级政治公有制:

劳动者当家作主”。

·我们的社会远未达到充分的劳动阶级政治公有制。

·因劳动者充分当家作主的社会不会长期有这么多劳动者就业困难、收入太低、受教育太少。

·或者说,劳动者充分当家作主的社会不会有这么多“对劳动者不利,对剥削者有利”之事。

 

【例·国家大事】先“城市化”后“工业化、信息化”是不先进的,反过来才是最先进的。

·先工业化、信息化大大有助于增加就业、促进消费、促进普遍富裕、促进务实教育、促进技术进步、促进公平竞争、增强国力民力、增强科学精神,且能自动促进城市化。

·先城市化只能让少数人富裕(房地产商、银行界、政府、官员等),多数人被盘剥,且城市化不一定能促进工业化、信息化。

·因而先城市化后工业化、信息化就不一定成功,很可能搞成“空壳化”的城市。

·改革开放头30年的实践就是这样:

房子盖了不少,却有许多空置;住房差的穷人依然很多,贫富差距越来越大;连许多中产人士都买不起房了,而房地产商则纷纷进入富豪榜前列,成为世界奇观;社会风气被房子搞得越来越浮躁。

·政府办公楼的豪华程度就是与政府腐败程度正相关的。

 

【例·国家大事】“法治”和“德治”并重的社会最先进。

·先进社会既需要“法治”,也需要“德治”,而不需“人治”。

……封建社会是“人治为主,法治、德治为幌子”。

·短命的封建王朝连法治、德治幌子都没有。

·故封建社会一切事务都无准头。

……资本主义社会是“法治较多,德治较少”。

·故“金钱至上、人欲横流、人情淡漠”较多。

·唯利是图者、投机钻营者、人欲横流者只要不违法,就有可能成为各类“精英”。

……社会主义社会要想比封建社会、资本主义社会先进,就须法治、德治并重。

……实际上,法律就是用来惩治那些严重危害社会的缺德行为的,法律就是社会公认的、举足轻重的、制度化的公德。

·只有法治健全的社会才可能有较多的好榜样,但好榜样多不等于坏榜样少。

·只有法治、德治均健全的社会才可能有较少的坏榜样。

·故资本主义社会好榜样、坏榜样都不少。

·社会主义社会应是好榜样更多、坏榜样更少。

 

【例·国家大事】认为“文化大革命有助于反腐败”、“是毛主席的伟大实践”是不先进的,甚至是错误的。

……文革的实质是“毛泽东用封建式权力斗争手段来打倒政治对手,且与小人互相利用”。

·其实文革是“大规模血腥腐败”,许多革命功臣、本分人战争年代没死在国内外争斗者的枪刀下,却惨死在文革中。

·腐败的实质是“恶意损害别人合法、合理物质利益、精神利益”,这也是物质剥削、精神剥削的实质。

·文革严重损害了中国人的物质利益、精神利益,许多损害在非战争时期是令人发指的。

故文革是“大规模血腥腐败、血腥剥削”。

……封建社会的主要特征是:

【1】有权者总是剥削、压迫无权者。

【2】无权者被逼急了就造反。

【3】无权者造反成功掌权后,又开始新一轮“剥削、压迫无权者”。

·故封建社会一切事务都无准头。

……社会主义的主要特征应是:

以前的受剥削者、受压迫者应该用温和手段(包括仁义武装斗争)取得政权,取得政权后,在防止发生新剥削、新压迫的前提下,改造以前的剥削者、压迫者使其成为劳动者。

·故毛泽东的“造反有理”口号是封建社会斗争口号。

毛泽东在文革中提出“造反有理”,就说明他认为当时的社会是封建社会。

·在封建社会中,真信仰社会主义者应在不产生新剥削、新压迫的前提下造反(反对剥削、制止剥削),否则,即使造反成功也搞不成社会主义。

·而在民主化程度较高的真社会主义中是不应造反的,因有讲理之地,理由正确也会被采纳。

……毛不应“万岁”,一“万岁”,就成了封建皇帝。

·个人崇拜从来都是为权力斗争服务的。

·毛不会不明白这些,但他欣然接受了个人崇拜,显然是为了整垮他想整垮的不同政见者。

庐山会议、文革都证明了这一点。

·封建式斗争手段一般是“扣帽子、打棍子、残酷斗争、无情打击”。

……当时还有一类时髦口号:

“苏联修正主义、反修防修”。

·其实,无论是列宁、斯大林时代还是赫鲁晓夫、勃列日涅夫时代,前苏联的实质都是封建为主。

·前苏联具有封建国家的主要特征(个人崇拜、一言堂、恐怖统治、践踏人权、特权阶层、劳动生产率低下,等等),而不具有社会主义国家应有的重要特征(民众普遍客观幸福),也不具有资本主义国家应有的重要特征(自由竞争、市场政治、市场经济)。

·到了戈尔巴乔夫时代,才真正开始转向资本主义。

……有人说:

文革不是权力争斗,而是毛主席为了反修防修而发动的群众运动。

·马克思主义基本原理中蕴涵了一个重要社会规律:

封建社会不经过资本主义的冲击是无法进入较高水平社会主义的。

世界上消亡的、现存的社会主义国家的实践都已证明这一点。

·实际上马克思主义主要是用来变革资本主义的。

马克思对农民问题不够重视,就是因为他认为当时农民的资本主义化程度不够高。

·毛泽东想绕过资本主义直接进入社会主义,这个方案不可行。

他拒绝一切资本主义成分,又拿不出比先进资本主义成分更好的方案,失败难免。

·改革开放头30年就是资本主义(尤其是原始资本主义)冲击的30年。

……文革无赢家。

·复杂工作者、“成分不好”者多被“棒杀”;简单工作者、“根正苗红”者多被“捧杀”。

·现在的腐败就含有不少文革后遗症:

报复。

一些腐败分子和没兴趣反腐败的官员主要是文革中受压制者或是他们的后代、亲友,他们用“腐败、纵容腐败”这些方式来报复曾让自己或自己人在文革中吃过苦头的“简单工作群体”。

·文革后的“信仰危机、腐败泛滥、诚信缺失、道德沦丧”都是文革后遗症。

其实文革就是典型的“血腥腐败、人性泯灭、道德沦丧”。

至于文革中的信仰,没多少人真信仰社会主义,多是为了私利而跟风,否则,文革就不会那么血腥,改革开放就不会有这么多腐败。

……今日之腐败,主要是“经济谁益谁损”问题,文革之血腥,主要是“基本人权有无”问题,你更愿意生活在哪个时代?

 

【例·国家大事】“对劳动收入课税重、对资本高利润课税轻”是不先进的,反过来才是最先进的。

·劳动收入中“工薪收入”居多、“实体经济利润”居多,资本利润中“企业主利润、高管利润”居多、“资本运作利润”居多、“虚拟经济利润”居多。

·“对劳动收入课税重、对资本高利润课税轻”资本主义特征明显,反之社会主义特征明显。

·我国改革开放初期具有前者特征,这是因为执政党、人大、政府、政协的各级官员和谋士中封建官僚、封建谋士、买办官僚、买办谋士较多,他们对封建成分和资本主义落后成分兴趣很大。

封建成分和资本主义落后成分有利于官方、官员、谋士大赚百姓的钱,官方、官员、谋士三方得利,何乐不为!

·腐败从来都是和高利润(权力高利润、资本高利润、资源高利润等)密切相关的。

 

【例·国家大事】政府算计民众是不先进的,处处为民众着想才是最先进的。

·只要政府算计民众较多,天下必然乱哄哄的,甚至大乱。

·前些年,政府将许多国企烂资产搭配着弄到股市上来,还高价减持国有股。

结果是:

国企解困了,投资者被算计了,股市搞垮了。

·前些年,在城镇建设、新企事业建设中,政府总是帮助开发商算计拆迁户、失地农民,故拆迁不公很多。

 

【例·国家大事】中国的好产品,不让中国人有能力购买,却让外国人廉价购买;或者,中国的廉价产品,不让中国人购买,却让外国人购买。

是不先进的。

·不让中国人普遍、尽快富裕,中国人也就难以购买较多的“中国制造”优质产品,只好普遍购买假冒伪劣。

·中国股份制国企的廉价原始股,不卖给中国普通人,却有许多卖给了外国人;而卖给中国普通人的国企上市股,一般是高价的。

 

【例·个人大事】少读书、死读书、读死书都是不先进的,全面发展才是最先进的。

·学生阶段的“全面发展”可为工作阶段的“一专多能”奠定良好基础。

 

【例·个人大事】人生观、价值观方面:

攀比消费、攀比享乐、攀比虚荣都是不先进的,攀比学习能力、攀比解决问题能力、攀比为社会作贡献才是最先进的。

 

【例·个人大事】“尽力为社会发展作较大贡献”是最有价值、永远最先进的人生目标。

 

【例·个人大事】德才兼备是最佳的“形象”、“品牌”。

 

【例·个人琐事】疲劳状态下勉强用脑是不先进的,立即休息才是最先进的。

 

【例·个人琐事】消费方面:

攀比消费是不先进的,经济适用才是最先进的。

 

【例】性格决定习惯,性格决定命运,习惯影响命运

·马斯洛名言:

“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。

·思想(心、态度)决定“习惯、性格”,是无争议的。

可商榷之处是:

“习惯”、“性格”谁决定谁?

·若习惯因环境而大变,性格是否也应跟着大变?

若认为是,显然没道理。

·习惯是显性的、易变的、多变的,性格是隐性的、难变的、少变的。

·需有“认真”性格才能养成好习惯;“凡事无所谓”性格只能养成散漫习惯。

·好习惯易带来好运;不良习惯难带来好运,反易带来霉运、厄运。

·汶川大地震的死伤者有好多是中国人“差不多”习惯的牺牲品。

·“差不多”习惯是由“差不多”性格养成的,“差不多”性格是由“差不多”思想指导的。

中国人的“差不多”思想、“差不多”性格、“差不多”习惯世界闻名。

难怪胡适先生要为“差不多先生”立传(《差不多先生传》·胡适)。

·故应是“性格决定习惯,性格决定命运,习惯影响命运”。

 

【例】不优化、不完美、不幸福人生

·在学生时代追求最高分而非追求全面发展。

·有些人太追求形式美,学习、生活、做事偶有较大失误、挫折,便严重心理失衡甚至轻生,这其实是一种心理障碍:

“完美癖”。

·“骂人、打人、侮辱人”是破坏人类和平的行为,无和平也就无幸福。

·“欺诈、制假、乱收费”也是破坏人类幸福的行为。

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