高考作文议论文专题素材一和合初心诚信机遇挫折匠心.docx
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高考作文议论文专题素材一和合初心诚信机遇挫折匠心
高考作文议论文专题素材
（一）：
和合、初心、诚信、机遇、挫折、匠心
专题和合
和合说
如何科学处理人与自然、人与社会、人与人、人与自身以及不同文明之间的关系，中华“和合”思想为我们提供了珍贵的价值原则和高超的思维方法。
“和合”思想是一种矛盾观、辩证观，“和”并不拒斥事物的差异，“合”并不摒弃事物的矛盾。
尚“和合”，就是在正视事物之间差异和矛盾的基础上，尊重差异、协调矛盾，运用“和合”思维有助于化解社会矛盾，促进社会稳定，维护社会和谐。
“和合”思想强调个人是社会中的个人，个人应以社会共同奋斗目标和共同行为准则作为自身价值取向和行为标准。
运用“和合”思维有助于弥补人文缺失。
“和合”思想强调人与人友善亲和、相互尊重，主张以一种健朗、包容、开放、博大的心态和胸怀去欣赏他人和接纳他人。
有助于弥合道德裂痕,使整个社会呈现祥和、有致、有序的风貌。
“和合”思想主张“以和为贵”“协和万邦”“和衷共济”，这对于打破民族、国家的文明固限和文化壁垒，辟划以民主、公平、正义为基石的国际新秩序，运用“和合”思维有助于构建人类命运共同体。
立论树
（1）和产生美,和生发力量。
（2）对抗中学会尊重对手。
（3）争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的淡然态度。
（4）天下大同，每个人的责任。
（5）让和合理念走进心灵，让世界五彩斑斓。
（6）争第一是可贵的精神，但不应是最终的目的。
（7）争与不争，智慧其中。
（8）开门未必揖盗，闭户岂可自安。
（9）我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
（10）双赢的对抗，让我们走在成功的路上。
背范文
“和合”理念具有重要价值
陈秉公
“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。
“和，犹合也”，“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在。
构成世界的诸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。
从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。
“和合”丰富的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观，天人合一的宇宙观发轫于先秦。
《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想；《左传》说“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之”，意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则；庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。
天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。
天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体，《尚书·尧典》说“百姓昭明，协和万邦”，说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念。
在“天下观”的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当，孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。
和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开，孔子说：
“君子和而不同，小人同而不和”，他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。
人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化，职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。
在调适具体的人与人关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。
“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位，孔子将“仁”解释为普遍道德原则，汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系，千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中，从宇宙观、天下观到社会观、道德观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。
当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧，吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。
（选自《人民日报》，有改动）
责任先于自由，义务先于权利
身为公民，你要依法纳税，条件符合要服兵役，需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑，为什么总是有那么些条条框框来约束你？
理由很简单，这个社会是公平的。
你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就先要履行好自己的义务。
在过去的几千年中，人民为了获得自由与平等的地位，一直都在努力争取着。
戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字，我们一直铭记于心。
作为一个21世纪的中国青年，我们应该庆幸，我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命，而不是外争国权、内惩国贼的使命。
我们要明白，前辈先烈给了我们一个安全的国家，而现在的国家更需要我们。
蔡元培曾说过：
“行有余力，则又当博爱及众，而勉进公益。
”你需要为这个给你安全的社会环境做出贡献。
正因如此，只有每个人都依法纳税，才能为我们自身创造良好的生活环境。
也正因如此，在自由面前，更多的人选择了责任；在权利面前，更多的人选择了义务。
2020年1月24日的晚上，那个中国传统的节日，所有在武汉一线奋战的医生，虽然无法与家人团聚，却依然微笑着面对全中国的人。
他们的背影毅然坚决，就如同另外一群同样守在一线的可敬的人——警察和军人。
警察在生活中守护着我们，军人在边疆守卫着国家。
他们都选择了履行义务。
而我们学生，读书是为了什么？
不仅仅为了个人，更是为了国家。
“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。
”一个国家要发展，人才是必不可少的，我们在这方面还须不断提升。
在很多领域我们还达不到领先，甚至可能有较大的人才缺口。
“落后就要挨打”的历史，我们决不能让它在今天的中国重新上演。
我们要自由，但不是在责任之前，我们要享受权利，也不是在义务之前。
在国家面前，我们应该毅然决然地担起每一份可以担起的责任。
直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤，直到所有人都疲惫倒下。
不为别的，因为我们生在中国的热土上。
我们肩负着的，是中华伟大复兴之使命。
国家之兴，便是我们的义务。
相辅相成，和谐共荣
中国，华夏民族的家园。
上承炎黄子孙的山脉，薪火相传，走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，面向世界，追求相辅相成、万物共荣之境。
和谐共赢，相辅相成首先是城市与乡村的合作。
英国诗人库伯曾说:
“上帝创造了乡村，人类创造了城市。
”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的文化与生态机制日渐脆弱。
于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。
上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的口号，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步，合作便是实现这一美好蓝图的前提条件，无缝衔接。
现代化建设的核心是人的现代化。
有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造自我的推动力。
改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。
城市，意味着机遇，也意味着成功；乡村，似乎只意味着贫穷与落后。
一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：
“这里简直比上海落后一百年。
”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之色，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。
但正因此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。
“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，以真正意义实现乡村人与城市人的团结合作、和谐共生。
和谐共赢，相辅相成，不仅是本邦内部的团结合作，更是万邦的和睦相处。
老子有言：
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”意思是说“水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于‘道’”。
中国发起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。
有人扬言这是“中国威胁”，其实这何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢？
往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港；向北，接蒙古、俄罗斯;朝南，连老挝，经越南，至泰国。
中国努力延伸橄榄枝，沟通“一带一路”，打造人类命运共同体。
相辅相成，万物共荣。
中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在肌理的完美对接；通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的无缝衔接。
著名诗人卞之琳有《断章》：
你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
愿这个世界每个人都是风景，都能装饰自己更能装饰别人。
愿你我真心相待，相辅相成，和谐共荣。
专题初心
初心说
“初心”是什么？
是孔子“居之无倦，行之以忠”的为政之道，是包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志，是周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想，当然也是我们年少时笔记本扉页上写下的人生理想。
初心纯洁、热烈、美好，它是人生起点的希冀与梦想，是事业开端的承诺与信念，是迷途困挫中的责任与担当，是铅华尽染时的恪守与坚持。
它在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。
每个人都有自己的初心，要铭记“不忘初心，方得始终”，警惕“初心易得，始终难守”，“初心”既是原点，又是目标，回望的是过去，指向的是未来，在这个纷扰繁杂的世界，存在着太多的诱惑和阻碍。
很多人在启程时信心满满，却在路途中迷失了方向，唯有谨记初心，经常回望来时的路，才会明白自己当初为何出发；唯有谨记初心，经常给自己加油鼓劲，才能始终保持前行的勇气；唯有谨记初心，经常擦拭心灯，找准前行的方向，才不会偏离梦想的航道。
立论树
①不忘初心，方得始终。
②不忘初心，向仁至善，人生才有意义。
③不忘初心，要有坚定不移的信念和精神，敢于拼搏，敢于努力。
④只有不忘初心，不忘信念，才能到达我们所冀望的终点。
。
⑤初心是我们前行的动力源泉。
⑥砥砺前行，勿忘初心。
⑦愿将初心同筑梦，且以实干共践行。
⑧青春需要信念初心的支撑，在奉献中实现自我。
⑨精神力量（初心）是人生旅途中的指路灯
⑩坚守自己初心的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。
背范文
固守初心，永不放弃
《诗经》有言：
“靡不有初，鲜克有终。
”苏轼则说“守其初心，始终不变”。
今天，许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。
固守初心，处变不惊。
华为公司首席执行官任正非44岁被迫创业，却成就“世界第一”，这与他坚守初心的思想和管理能力是分不开的。
华为不受外界诱惑或压力影响，坚守信息技术研发和产品开发的初心。
用任正非的话说，华为“只对准一个城墙口冲锋”。
无论外部风云如何变幻，企业内部应该始终坚持上下同心，专注做好自己的事情，坚持自主创新，坚持艰苦奋斗，如此才能迎来辉煌。
正因这一份初心，华为在面对美国封杀、暂停合作的严峻局势下，任正非也能“泰山崩于前而色不变”，临危不惧，处变不惊，使得华为从一个一穷二白的初创企业，成长为中国今天最优秀的民营企业和科技企业之一。
固守初心，越挫越勇。
中国航天之父钱学森，青年时期就抱定科研报国的初心。
1935年他赴美留学，并在留学期间取得优异的成绩。
美国政府设下重重关卡也无法阻止他回到祖国的渴望，为了祖国，他多次接受各种审问，被特务跟踪，甚至成了南太平洋岛上的无辜囚徒。
但他越挫越勇，义无反顾并机智地与特务周旋，因为他始终没有忘记科研报国的初心。
钱学森回国效力，使得中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年，他因此获得“两弹一星”功勋奖章。
固守初心，创造奇迹。
首位夺得诺贝尔医学奖的中国人屠呦呦，面对世界性难题坚守初心，经过200多种中药的380个提取物的筛选，最后将焦点锁定在了青蒿上。
提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光阴，为了科研她曾将孩子寄养，为了实验更是以身试毒，在经历了190多次的失败后，青蒿素得以问世，填补了医学.史上的空白，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
以三流的条件创造了一流的成就，其间艰辛难以言表。
正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心，百折不挠的毅力，默默奉献的信念和不断创新的精神，在艰苦的环境中，努力探索，最终才创造了奇迹，为人类做出了特殊的贡献。
“虽九死其犹未悔”是屈原执着的初心，“待从头，收拾旧山河”是岳飞坚定的初心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹以天下为己任的初心。
而今“为人民谋幸福，为民族谋复兴”是许多中国人的初心，无数人的初心凝聚成伟大的中国梦，我们共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗不息，勇往直前。
身为高中生的我们，也应携着这份初心加入民族复兴的滚滚洪流中。
不忘初心
“初心”即赤子之心。
不管是芸芸众生“不忘初心，方得始终”的自勉，还是一个国家“不忘初心，继续前进”的宣示，从中都看到了一种赤忱执著。
走在人生的十字路口，如果迷失了自己初心，便迷失了自己的方向，只有时刻保持自己，不忘初心，才能一直看到希望，走向成功。
在这个世界里，不忘自己初心的人比比皆是。
初心，能让我们保持纯净；即使身陷泥淖，仍可白无瑕。
一个人无论走得多远、多久，也不要忘了当初为什么出发。
初心是一颗善良的心。
人之初，性本善。
人来到世上的时候，本性皆是善良的，但伴随着成长和环境的变化，每个人的习性就出现了这样或那样的差异，其实，人际关系本来就是简单的，只是我们自己把这种简单的关系复杂化了，学会了察言观色、学会了相互提防。
每天的心只会感到疲惫，善良的心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。
初心是一颗追逐梦想的心。
最初，我们出发，心怀理想，为了实现理想我们苦苦追逐，在人生的路上经历了孤独、痛苦和挫折、诱惑，有人被牵绊，有人被同化，最后，大多数被现实打败。
那颗身怀理想的心哪去了？
遇到困难阻碍或走的太久想放弃的时候我们应该停下来，好好回想当初立志的时候的那份努力，那份决不轻言放弃的心。
“不忘初心，方得始终。
”
针对的不仅仅是个体，还有国家。
中国共产党近百年的光荣历史，就是一部守初心不忘本、担使命做先锋的奋斗史、创业史、兴盛史。
当我国的GDP在直线上升的同时，我们当看到，是我们党不忘初心，坚持在经济发展过程中加强对环境的保护，对人民生活质量的保证，我们国家才有富强、繁荣、和谐的今天！
时光荏苒，初心不改，使命如一，矢志不渝。
不忘自己的初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。
即便是遇到一些重要的三岔路口，只要记住自己的初心，做好人生的选择，不畏惧，不退缩，定会迎来初心成真的绚烂。
幸福都是奋斗出来的，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。
最初的梦想，就握在我们的手里，坚持住，不要止步。
我们最想要的关于人生的答案就是不忘初心、牢记使命。
不忘初心，方得始终；不忘初心，继续前进。
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：
“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。
”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。
而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢？
这种“表面工程”因何而来？
我想，是我们在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？
我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。
人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。
试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”
于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。
而对我们而言，这种榜样却已变味。
其二，是内心的不坚定。
从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。
川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。
终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。
”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。
若无内心的坚守，他们的成功从何而来？
更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。
而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。
走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。
文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？
莫言曾说：
“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。
”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。
你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？
他说：
“自己在多年的创作中失去了初心。
”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。
不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。
然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。
林徽因曾说：
“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。
”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。
丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。
专题诚信
诚信说
诚信就是诚实讲信用。
诚信是立身之本，是做人必须具备的优良品质，是一切美德的基石。
它要求每一个人对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；对外恪守于“信”，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。
如此，独立的人格便可凸现，个体尊严便可彰显。
在当今社会，诚信更是社会文明的标志之一。
丢失了诚信的人无法在社会上立足，缺乏诚信的社会是可怕的社会。
因此，个人要讲诚信，社会也要讲诚信，只有这样，我们的生活环境才会和谐、稳定，社会才会健康发展。
立论树
①诚信能促进人与人之间的交往。
②诚信是衡量人内在美的一种标准。
③衡量诚信的标准是行动。
④诚信有助于社会的健康发展。
⑤建立信用机制，改善诚信环境。
⑥诚信是美德，也是财富。
⑦诚信是一个人拥有尊严的前提。
⑧诚信是做人的基本准则，诚信应成为现代社会的基本规范。
⑨以诚信重塑一个诚信社会，是现代化的要求，也是中国文化现代化的内容之一。
⑩严惩失信才能让诚信发光。
背范文
严惩失信才能让诚信发光
对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。
在现代社会，信用体系就像一只看不见的手，约束着人们的行为，也守护着社会的和谐运行。
而要维护信用体系，离不开对违法背信行为的制裁。
中办、国办近日印发的《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》，正是目前对失信被执行人——也就是人们俗称的“老赖”——进行联合惩戒的一份文件。
近年来，公众对“诚信滑坡”颇有怨言。
最令人深恶痛绝的，莫过于拒不履行法院生效判决的失信行为。
在司法实践中，有的“老赖”通过虚假诉讼、虚假仲裁，制造资不抵债的表象；有的“老赖”通过假离婚、假合同转移财产，以各种方式干扰、阻碍执行。
不久前发生在山东曹县的暴力抗拒法院执行事件，就是“执行难”的一个缩影。
限制“老赖”入党、录用为公务员、担任国有企业高管，限制“老赖”坐飞机、坐高铁、领取政府补贴、从事食品药品行业，限制“老赖”子女上高收费学校……随着此次《意见》的出台，一张针对“老赖”的天罗地网正越织越密，“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制正在建立健全。
违法背信行为不仅在当下受到制裁，更会在个人信用上留下难以去除的污点，对就业、升学、贷款等重要事项造成长远负面影响。
这也是世界各国诚信体系建设的必由之路。
许多人感慨，在一些国家，开证明不用盖公章，签个名就行；下馆子不用开发票，有收据就行；买车票不用找黄牛，网络预约就行……事实上，这些国家普遍诚实守信的背后，都有着强大的失信惩戒机制。
如果不对挑战社会底线的失信行为加以惩戒，损害的不仅是胜诉当事人的权益，还有司法公信和权威、社会公平和正义。
对“老赖”进行信用惩戒，光靠法院是远远不够的，必须多部门、多行业、多领域、多手段联合行动。
此次出台的《意见》经中央全面深化改革领导小组审议通过、由中办国办印发，本身就表明了中央在顶层设计层面的重视。
只有联合起来，补齐短板、形成合力，对“老赖”处处设限，真正戳到“老赖”的痛点，才能改变过去失信收益高于守信收益的不正常现象，防止“劣币驱逐良币”和“破窗效应”的出现。
需要提醒的是，随着失信惩戒机制的加快推进，被纳入失信被执行人名单将对个人和单位产生重要影响，越是这样，越需要法治保障，越需要保护公民、法人和其他组织的合法权利。
对失信被执行人进行信用监督、警示和惩戒，要严格遵照法律法规实施；法院要建立严格的操作规程和审核纠错机制，确保名单信息的准确规范。
诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的内涵。
所谓“扬善必须抑恶”，失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设，必能发挥牵引作用，树立正确的价值导向，让“诚信光荣、失信可耻”的氛围浓郁起来，让人人守信成为闪亮的国家名片。
让诚信之雨滋润你我的心田
亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《让诚信之雨滋润你我的心田》。
“人，以诚为本，以信为天”，诚信不仅是个人安身立命的根本，也是社会良序发展的基石。
然而，有的同学认为，“诚信也没有给我带来什么实惠啊”!
其实不然，古人云：
“人而无信，不知其可也。
”诚信，是人间最美好的情感，应让诚信之雨滋润你我的心田。
我深信，我们每个人都不希望别人欺瞒自己，每个人都渴望从别人那里得到诚信。
所以，请施人以诚信，你将收获别人给你的诚信。
请让诚信之雨滋润你我的心田。
三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：
“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信？
诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德的根本,是一种非常宝贵的素质。
诚信是春风，吹散那片渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。
也有的同学说:
“我们生活在一个诚信缺失的时代，我的诚信并不是每次都能换来同样的诚信啊!
”此言差矣，当今社会经济飞速发展，固然不可避免地也随之衍生了失信于人的不良现状，但这飞速发展的背后不正是以诚信为基石吗？
网上交易要建立信任机制，共享经济的推行有赖于人与人之间的信任，企业发展依托于诚信经营等等。
一个人做事不讲诚信，或许会让自己暂得一时之利，但也只能是一时，决不可能预示一世，试问这个世界上有几个人愿意冒着危险与不诚实守信的人合作？
即使有，也不过是臭味相投、沆瀣一气、相互利用、谋求私欲罢了。
诚实守信是一个人平安幸福的一种依靠、保障，它是我们手中一笔无形的资本、财富，它胜过一切花言巧语蛊惑招术，它胜过一切身份地位背景后台，因为诚实守信的人不会欺骗别人，而是精诚团结互利互惠合作双赢。
还有的同学说:
“有时我说了，但却做不到啊!
”我知道，我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，但请为它浇水，施肥，从小事做起，从我做起。
不抄作业，考试不作弊，实话实说，信守承诺，诚信待人。
唯有如此，才能逐渐建立起互信关系，营造美好的未来。
诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。
我的发言完毕，谢谢大家！
诚信————为人之本
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。
说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？
虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。
“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪
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