怎样使高考议论文更精彩.docx
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怎样使高考议论文更精彩
怎样使高考议论文更精彩
怎样使高考议论更精彩
一、深刻透辟
精彩的议论一定是深刻透辟的。
它能够抓住问题的要害，并且作出入木三分的分析。
这种分析不是就事论事型的，也不是隔靴搔痒式的，而是以敏锐的眼力向着事物的纵深探望，使潜藏在事物背后或内部的一切浮露于读者的面前，让人分享到透视事物深层意蕴的愉悦。
例如：
最近才浮出水面的“白条‘吃’垮亿元村”，着实令人瞠目结舌。
若没有一个特别好的“胃口”，还真是一难以办到的事。
白条，作为一种遥遥无期的空头许诺，已深深刺痛了农民的心。
令人不安的是，如今的农村，打白条已经不再是什么个别现象了，范围越越广，花样也越越多，远不是收你一点粮食给张白条那么“低档”，而白条的功用也正在经历新的嬗变，成为少数干部肆意作伪和疯狂敛财的手段。
由白条堆积而成的集体小金库，变成一种神通广大的“腻子”，可以抹平许多难看的“账面”，让内里的百孔千疮在表面上变得光艳如新。
白条说白了，就是权力滋生出的怪胎。
二、独辟蹊径
精彩的议论一定是独辟蹊径的。
独辟蹊径的议论并非故作惊人之语，而是要善于从最佳的说理视角，进行入情入理的阐发。
它或从正面，或从侧面，或从反面，巧妙地揭开问题的一角，让人窥见事物的全部真相，让读者获得蹊径寻幽、顿悟事理的快感。
例如：
一个向社会奉献了英雄的家庭接受了补偿，就是玷污了见义勇为的行为，这种“崇高论”模仿的是上帝的腔调，而上帝是不食人间烟火的。
坦率地说，我对力主如此“崇高论”的人只能有如下判断：
一是歹徒的同伙。
你不是要见义勇为吗？
那么你付出生命的代价后再让你的家庭生活困窘，这就是你做英雄的代价。
以此反讽英雄的壮举，发泄对英雄的私愤。
二是道德沦丧者。
他们是见义勇为的直接或间接受益者，但是他们受益之后，就是无意对牺牲者承担一点点道义上的责任。
三是以提升他人思想境界为职业的人。
他们需要以这样的“崇高”佐证其职业的伟大：
不仅培养了勇于献身的英雄，还造就了毫无自私自利之心的遗属。
三、精警有力
精彩的议论一定是精警有力的。
精警的议论一定不能拖泥带水，凡庸余赘；也一定不能含糊其词，牵强附会。
它的每一句话都应鲜明有力，具有思想的含量；它的每一个字也都应精警凝练，充满艺术的张力。
只有这样，议论方能耐人咀嚼，让人回味。
例如：
只要不是丧心病狂，别有用心，没有人希望不稳定而欢迎天下大乱的。
一些官员的乌纱帽纷纷落地其实并未造成人心不稳，社会动荡。
对某些人士高喊不倦的“稳定”倒要辩证地分析一下，他们事前不是未雨绸缪，尽力避免问题的发生，事后也不是亡羊补牢，改过自新，反而扛着“稳定”的大旗，招摇不已。
他们所要的“稳定”并非社会的稳定，而是某些个别贪污受贿、渎职犯罪的官员“交椅”的“稳定”。
这样的“小稳定”，是建立在不惜沉积不满、堆聚矛盾、牺牲社会“大稳定”的基础上的，因而只能对腐败起到保护作用。
四、形象活泼
精彩的议论一定是形象活泼的。
它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求生动鲜活的思想展示。
尽管议论当凭其强大的逻辑力量征服读者和听众，但它并不排除形象活泼。
新颖活泼的议论字可以使其质兼美，情理并具，可以使逻辑力量得到更大程度的发挥。
例如：
康熙们可以死去，大清朝可以灭亡，封建制度可以推翻，但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下，时时刻刻地在中国人精神里萌发。
虽然经过思想解放和民主制度的洗涤，可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出，大清的辫子也越长越长，中国人挖掘古典化，实际上挖掘出的却是封建皇帝的僵尸。
五、缜密辩证
精彩的议论一定是缜密辩证的。
它要求作者有辩证思维的头脑，不因突出自身的正确而强词夺理，不因强调重要而陷于偏激。
缜密辩证的议论一定能够对事物作出全面的观照、客观的分析、公正的评判，一定会注意对象的不同，把握说话的分寸。
例如：
行政执法，按说应是全国一盘棋，真正体现“法律面前，人人平等”的基本原则。
现在倒好，居然连执法也有了“主场”和“客场”之分。
有人甚至将“主、客场论”作为执法的“指导思想”，对本地本土的违法现象睁一只眼，闭一只眼，对外地进入本地境内的人、车则冷眼相看，甚至狮子大开口，要起钱离谱。
这种各自为政，条块分割的怪现象是典型的封建割据残余思想的写照，充满彻头彻尾的利己主义味道。
现在市场经济秩序之所以混乱，从某种程度上说和执法秩序的混乱不无关系。
所以，要从根本上整治市场经济秩序，必须首先彻底整顿行政执法秩序。
六、诙谐机巧
精彩的议论一定是诙谐机巧，充满睿智的。
议论失却睿智，就会堕入僵化。
其实，许多正确的废话，合理的空话就是在呆滞的思维下堆砌而成的，精彩的议论拒绝枯燥乏味，推崇诙谐机巧。
它在让人领悟到某种道理的同时，更领略到悠然心会的谐趣。
例如：
“知识就是力量”，这话我们是熟悉的。
除此之外，现实生活中还有另外一种说法，“姿色也是一种力量”，或者说“姿色就是力量”。
在有些人眼里，知识显得不再那么重要了，她们靠姿色吃饭，亦或吃姿色的饭，她们相信“姿色就是一种力量”，就是财富，就是幸福，不少人纷纷加入“姿色分子”的行列。
当一个社会到了重姿色轻知识，或者说扬姿色抑知识的时候，就值得警惕，值得反省了。
高考新材料作备考建议
一、建议继续抓新材料作的应试训练
所谓新材料作，是指有别于以前的材料作。
话题作以前，就有材料作这种题型了。
新材料作，虽然与旧材料作一样，都提供材料；但新材料作会提供N个可选择的角度，不限定体。
这样的新材料作，不但不同于旧材料作，而且保留了话题作的优点，让考生有更多的自由，有更适合发挥自己写作个性的选择空间。
如2007年上海春季招生作题，“有过很多很多的地方，我们过又离去；有过很多很多的事情，我们经历又忘记；有过很多很多的朋友，我们相识又分开……未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送。
”就是新材料作题，它给考生提供了三个角度——地方、事情、朋友。
这三个角度是没有优劣之分的，无论从哪一个角度切入，只要写得好，都可能切题，都可能得高分。
题干中只限定“不要写成诗歌”，其余的体是不限的。
新材料作的应试训练，关键处有两个：
（一）全面理解材料。
新材料作与话题作不同之处，就在于新材料作的应试必须与材料紧密结合。
所以，全面理解材料，是写好新材料作重要的起步。
例如对上海的作题，不仔细阅读和理解，就不知道材料对提供的三个角度都作出了限定。
选“地方”角度的，所写的“地方”，必须是“过又离去”的那个“地方”，千万别写“梦游”的“地方”，别写“神往”的“地方”，别写读过的“地方”。
假如写“事情”，所写的“事”必须是“经历又忘记”的“事”；如果写“朋友”，必须是“相识又分离”的“朋友”。
另外，材料中最后一句话，初读不知其意，仔细地琢磨，方能领悟到这是作要求的重要提示。
提示什么呢？
这里提示了作必须写出你又想起那“地方”或那“事情”或那“朋友”的原因；同时，也必须写出“岁月轻轻送”了什么“未曾有过”的“感悟”。
新材料作一般会提出这样的要求：
“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作。
”这就需要训练考生“全面理解材料”的能力了。
在训练中，应注意学生对“全面理解材料”与“选择一个侧面、一个角度”的片面把握，避免因顾及“全面理解”而面面俱到；同时，也要避免因“选择一个侧目”
“一个角度”而不能准确地“全面理解材料”。
（二）掌握新材料作的一般写法。
新材料作与话题作不同之处，在于话题作可以漠视材料，甚至完全撇开材料只就话题作，但新材料作必须回应材料。
所以，新材料作的一般写法是：
贴紧材料写起，联系实际写开去。
当然，这只是一般性的原则，具体会有具体的个性化写法，不必强求千篇一律，千万别又搞出一种新材料作的套路。
二、抓好应试作写作过程的各项基本功
考生在考场上完成一篇应试作，一般的写作过程是：
审题→构思→表达→修改。
知道这个写作过程的好处，首先是好让学生有把握地写。
不少考生对自己怎完成一篇应试作的操作过程糊里糊涂，每次作都好像在碰运气，完全没把握地写。
因此，考生有时是第一步和第二步并着走，边审题边构思，一心二用，导致审题有误，构思紊乱；有时则是第二步与第三步并着走，边写边想，导致思路飘忽，若即若离；有时则第一、二、三步并着走，拿起笔就乱写一气；有时不知不觉分了四步走，走对了却无知觉。
所以，大部分考生认为，作发挥无定数，最没把握是作。
这种无把握的作心态往往导致作应试信心不足。
知道写作过程的好处，其次最好让考生明白怎样才能写出高分的应试作。
考场上的高分作，不是碰运气“碰”到的，而是靠扎扎实实的基本功写出的。
想在考场上写出高分作，就得有四项基本功：
审题——对题意的理解能全面准确。
构思——对题意的转换能准确自然。
表达——对题意的把握能始终清晰。
修改——对题意的表达能反复推敲。
知道考场作得高分需这四项基本功后，就知道备战高考作该做什么了。
建议就按高考作写作过程的这四个步骤开展训练。
1审题训练。
训练要达到的目标是——对题意的理解能全面准确。
分析考生对题意理解不能全面准确的原因，主要不是阅读理解的智力水平不够，而是非智力因素影响造成的。
比如，读材料的时间太短，怕作时间不够，所以一目十行的速度，用不到一分钟的时间审题，粗枝大叶的结果可想而知。
又比如，读材料时心猿意马，注意力不在理解材料上，而是在关注背好的材料和怎样与题意套联。
结果被先入为主的心理暗示左右，理解歪了还蛮有理由地自认为“正确”，就导致“安乐死”。
又比如，一边读材料一边就急于构思自己的应试，一心二用，也是导致读错材料的非智力因素。
所以，审题的训练，首先是自觉排除非智力因素干扰的训练，养成良好的阅读材料的习惯。
所谓好的阅读材料习惯，是指冷静、客观、全面理解材料。
冷静是指控制好阅读的心情，别着急，沉得住气，静心地花五分钟反复琢磨材料。
所谓客观，就是尽量排除“先入为主”的干扰，尽可能地对材料进行客观理解。
所谓全面，是就材料的整体意思去把握材料，不能只抓一点，不及其余。
先有全面理解，然后才选角度。
另外，审题训练，还要注意培养找提示语的能力和方法。
材料中的提示语，有些是明示，如上面的上海题，有字作明示：
“阅读下面提示……”200年的广东题，对“纪念”的含义、方式、内容、意义、主体等一一作出明示。
另一类是暗示，如2006年广东题，没有提示语言，但寓言中对话题作了多方面提示。
抓住题干中的提示语，对准确理解材料很有帮助。
审题训练的内容和方法很多，这里不可能一一而述。
总之，一定要明确审题训练的目标，训练达到目标为止。
这是高考作得高分的重要起步，这第一项基本功不扎实，一起步就摔跤或走歪了，高分就无望了。
2构思的训练。
训练要达到的目的是——对题意的转换能准确自然。
构思的训练，首先是培养构思的习惯。
高考作一般不能写草稿，这种一落笔就是定稿的，更需要想好了再写。
要把边写边想的坏习惯改掉。
构思的任务是，把题意转换成一篇切题的应试。
这“转换”是构思的基本功。
依据题意，你在“转换”时，要想出合适的题材和切题的“思想”。
主要“写什么”，这是“中心”，这“中心”想表达“什么意图”，这是“思想”。
动笔前必须想清楚全的“中心”和“思想”，然后把这个中心思想句子写下。
只是大概地想想是不行的，因为这时的想法还模糊不清晰。
写中心思想句的过程，就是逼迫思路成熟的临界时刻。
能把中心思想句子写出了，说明构思定型了，写起思路就不飘忽了，可把握了。
中心思想句子写出以后，还得反复推敲，“中心”切题了吗？
“思想”切题了吗？
对“中心”和“思想”都有切题的把握了，还需要对的布局作个大概都谋划，打算怎么开头，中间分几段，详略在何处，需要作考虑。
这样，构思的任务就算完成了。
具有了构思的能力，每次“转换”都能切题，这构思的基本功，就是你高考作得高分的致胜法宝了。
3表达的训练。
训练要达到的目标是——对题意的把握能始终清晰。
表达阶段的任务是将构思定型的中心思想通过字外化为一篇应试。
表达训练主要是掌握围绕“思想”写“中心”的写作方法。
可分别训练记叙围绕“思想”写“中心”的基本方法；抒情围绕“思想”写“中心”的基本方法；议论围绕“思想”写“中心”的基本方法。
让应试字字句句都得分，避免离题的“垃圾”字出现在里，就能得高分了。
具有了围绕“思想”写“中心”的基本功后，还可以进一步训练突出中心思想的各种艺术手法，如语言的艺术、修辞的艺术、过渡照应的艺术、画龙点睛的艺术，等等。
4修改的训练。
训练要达到的目标是——对题意的表达能反复推敲。
平时要养成修改的习惯，要有修改的能力。
如果平时修改的能力强，水平自然高，那么，高考作虽不经修改，也能写出不是毛坯的。
以上分述了高考作四项基本功的训练。
建议训练先分四个单项进行，再进行全整体训练。
有分有合，可能更为奏效。
通过单项训练，让每一步骤的基本功都练扎实了，这就能让考生更清晰地掌握写好高考作的步骤和方法，写起一步一步走得更稳当。
同时，通过分合训练，让考生知道自己影响得分的写作问题在哪，让考生能自主地针对个人问题进行个性化的强化训练，这就更奏效了。
议论分析说理六步法
不少学生都觉得议论好写，但写好却很难。
他们写的议论，观点不是不明确（鲜明），结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起。
而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。
先看两段字：
甲段
①让人三分不为低。
②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。
虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。
这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。
不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。
而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。
上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。
相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。
可蔺相如一语惊天：
“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。
”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。
③所以善于忍让并不意味着低人一等。
乙段
①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。
”细想颇有一定的生活哲理。
②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。
方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。
这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。
广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。
③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。
虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。
这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。
不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。
而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。
上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。
相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。
可蔺相如一语惊天：
“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。
”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。
Σ可以这样设想：
假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：
“两虎相斗”，必然“不俱生”；赵国这个大厦不也就倾覆了吗？
蔺相如忍了也让了。
我们说他忍得对让得好。
这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。
⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。
⑥由此看，古人云：
“有容乃大，能让为高”实属至理名言。
甲段：
属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。
乙段：
环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。
分析说理六步法①分析论点②过渡引入③论据概述Σ论据分析⑤过渡引申⑥深化论点
六步法的具体内容是：
①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立；
②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡；
③论据概述——论证部分的中心内容；
Σ论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础；
⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接；
⑥深化论点——照应分析论点。
写议论，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。
如
题目：
谈毅力
运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次（议论本体部分），再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论。
第一个层次
第一步：
分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。
第二步：
过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。
第三步：
论据概述——有地这样一个美丽的传说。
一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。
一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。
几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。
仙女终于被他打动了，第一次开了门。
第四步：
分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。
他比第一个人多了什么？
毅力，只有毅力！
没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。
第五步：
过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。
第六步：
深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。
从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论分析论证的一个层次。
逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论找到规律。
反复练习，对说理能力的提高大有帮助。
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