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廉洁小故事精选推荐
廉洁小故事
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过那里，向他索要贿赂，他打开府库，说：
“钱都在这儿，随你来拿，可是你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：
“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：
“好白嫩的手啊！
”王杰正颜厉色地回答道：
“王杰手虽好，但不能要钱耳！
”和坤羞愧而去。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有理解。
同时还写了一首诗证明心迹：
绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”
包拯拒礼为开廉洁
宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。
包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象，以开廉洁之风。
这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。
可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。
老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。
这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗可父亲命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。
老太监提笔在红纸上写了一首诗。
“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。
”
包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。
不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。
只见原诗下边添了四句。
“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。
操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。
”
六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：
“想不到张浚贫守到如此地步！
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：
“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
廉洁小故事
“廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，作为领导干部必须要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。
以下四则小故事值得一读。
其一为“新鞋踩泥”。
《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。
王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻：
一天，乘轿进城，路遇大雨。
一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，留意翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。
进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：
“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？
！
”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。
此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
其二为“子罕辞宝”。
《左传襄公十五年》载文：
春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。
子罕不肯理解。
献玉石的人说：
我以前把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，所以我才敢献给您。
”子罕说：
“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。
如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。
”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
其三为“公仪休拒鱼”。
《淮南子道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事：
战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。
问其原因，他说：
“正因为喜欢吃鱼，所以不能理解，此刻我作为国相，能够用自我俸禄买鱼吃，如果此刻收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？
所以我不能理解啊。
”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
其四为“灭官烛看家书”。
据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：
北宋时期有位州官，为人极其廉洁。
一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。
他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。
谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自我买来的蜡烛点上，继续往下看。
公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自我出钱买的亮吗？
之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。
但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
为官之道，尽在其中矣。
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：
”故人知君，君不知故人，何也”王密没听明白杨震的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。
”杨震说：
“天知，神知，你知，我知，何谓无知”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。
之后他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。
之后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他所以而被称为“一钱太守”。
我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。
想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。
子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？
我可从来不收别人任何礼物的。
”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。
”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自我的珍宝吧！
”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。
”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传·襄公十五年》。
之后，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
廉洁小故事
有一个人叫安纳，他的爸爸因一次意外车祸夺去了宝贵的生命，仅有安纳他一个人孤独的生活着，他要靠自我赚钱，他应对的是苍天给他的痛苦世界，而他却是微笑的应对。
安纳并没有放弃了品德，一向把品德牢记在心。
安纳打完了工，就在街上买点东西，可是钱不够，按纳失望的向家走去。
安纳明白仅有下次再努力打工就有钱吃饭，因为今日起来比较晚，所以没有那么多钱，。
看着两边的小食，安纳就留着口水，看到别人切着冰凉的西瓜，红叶流了出来。
如果是别人，在也忍不住，早就抢了，可是安纳不做违背良心的事，只好望都不望，回家洗衣服。
就在这时，一个身子穿的破破烂烂的衣服面呈菜色，手中看着个碗，跪在地上讨乞，安纳一看就明白是个乞丐，那个乞丐披头散发，是一个女乞丐，女乞丐的一只腿断了，安纳看得心酸就情不自禁地把自我的钱给了女乞丐，女乞丐见了望着安纳女乞丐热泪盈眶，仿佛在说：
“感激你了我的这个人生。
安纳对他笑了笑表示回应就走了。
第二天，安纳工作完了同样到了那条街，这次他也是那么少，因为昨日没吃饭，力气没那么大。
没有那个女乞丐就能够有饭吃。
但安纳并不后悔，他明白即使没有钱也必须不能违背品德。
因为“知识不健全能够用品德来弥补，而品德却难以用知识来弥补，所以可见品德是很重要的。
这次安纳走的时候，发现了一叠100元，很厚有5厘米厚，安纳弯腰将那叠100元钞票捡起，向一辆警车走去，对警察彬彬有礼的说，“警察叔叔，我捡到了很厚的一叠100元钞票，请你拿着。
”警察接过钱，抚摸着安纳的头说：
“那么小就如此廉洁。
”最终，安纳成了最有品德的人，把那些自我的工钱三分之二给了扶老助残。
无私的助人为乐就是廉洁，不贪心，不自私，这就是廉洁。
丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。
他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。
至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。
谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：
“请问尊姓大名，有何事”来者说：
“我叫赵钱孙李，来祝寿的。
”家人听罢，奇怪地笑道：
“那有这样的名字呢”来者说：
“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。
”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：
“花开花落无间断，春去春来不相关。
但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。
”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。
不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：
“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。
一日三餐抚心问，丹心要学月月红。
”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
子罕以不贪为宝
春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。
子罕拒不理解。
献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：
“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。
”子罕回答说：
“你以玉为宝，我以不贪为宝。
如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。
所以，我们还是各存其宝为好。
”
姚崇不徇私情
唐朝开元年间，吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。
宰相姚崇有两个儿子在那儿当官，离京前，魏知古特地到姚府辞行，不料姚崇对他十分冷淡。
魏知古是姚崇一手提拔起来的，他到洛阳之后，私下接见了姚崇的两个儿子。
姚崇之子请求他在皇上头前为自我美言。
玄宗皇帝接到魏知古的奏折，见他极力赞扬姚崇的儿子，便宣姚崇进殿，对姚崇说：
“你的两个儿子很有才干，政绩不错，朕有意提升他俩。
”姚崇坦然地说：
“我这两个儿子才识平平，又不善理政，不足以提拔。
”唐玄宗见姚崇能秉公处事，十分高兴地说：
“魏知古徇私妨碍公事，辜负了你对他的教导，我也不能原谅他。
看来仅有罢了他的官以正朝纲。
”
姚崇复奏道：
“我教子不严，罪该受罚。
如果陛下所以事贬谪魏知古，那人们就会说他是当了我的替罪羊了。
”唐玄宗听后十分赞许，遂令魏知古改任工部尚书。
姚崇历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的名相。
个性是在玄宗时期，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。
孔繁森廉洁小故事
新时期……员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。
这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。
由于生活拮据，他到血库要求献血。
在外人眼里，一个……的中高级干部生活如此清贫真难以想像。
1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自我筹措。
由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。
妻子不忍心让丈夫为难，就自我找熟人借了一些。
回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：
“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。
”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自我身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！
孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮忙有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。
他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。
他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金仅有8元6角，在场的每个人都流了泪。
厚谢婉拒
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
棒打送礼
南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。
他曾说：
“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？
”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。
顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
立檄拒礼
康熙１９年，于成龙改任直隶巡抚。
大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。
于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
勤俭一生—老舍廉洁故事
在北京的西城，有一个小胡同，叫“小羊圈胡同”。
“小羊圈胡同”十分小，全是低矮的草棚一样的房子，住的老百姓都是些穷苦人家。
每逢刮风下雨，小胡同里低洼的地方就成了水塘。
冬天，那里奇寒无比，屋里和屋外一样冷，缸里的水常常冻得结成冰。
那里的老百姓吃的东西，常常是盐拌小葱，冬天是腌白菜帮子，有的人家长年只能从菜市场里找些烂菜叶子。
1899年2月3日，中国现代文学史上的代表人物老舍就降生在这个小胡同里。
老舍上头有4个姐姐和3个哥哥，他最小。
由于生活艰苦，长大成人的仅有5个——大姐、二姐、三姐、三哥和老舍。
老舍出生时是狗年，姑母就给他起了个很不好听的名字——小狗尾巴。
老舍的妈妈靠拼命地给人洗衣裳，来养活一大家人。
由于长年地洗衣裳，妈妈的手始终都是鲜红和微肿的。
而晚上，她还要在一盏小煤油灯下，做白天接下来的缝纫活。
过年了，老舍喜欢到大街上看人家放焰火，看人家穿新衣、戴新帽。
每当他看到街上谁家又宰了两头大猪，谁家又弄了一大筐冬天看不到的水果，妈妈总是说：
“孩子，我们家的饺子肉少菜多，是北京城最好吃的，不要去看人家的了。
别看咱们家穷，可咱们要穷出志气来，让别人看到咱的腰不是泥做的，硬着呢。
”穷要穷出志气来，这句话深深地印在了老舍的心里。
老舍上小学那年，已经出嫁多年的姐姐，给小弟弟做了一双新袜子。
她兴高采烈地给老舍穿上了，看着弟弟一蹦三跳地去上学了。
可是弟弟放学回来时，她发现弟弟的脚上却是空空的。
她问老舍：
“弟弟，你的新袜子呢”老舍从书包里掏出那双新袜子，说：
“老姐，我一出校门就脱掉了，我怕穿坏了。
我上学时穿，放学了就脱掉。
姐姐，我要和那些有钱人家的孩子比学习，不是比阔气。
”
第二天上学，老舍仍穿着以前穿的旧袜子，头抬着上学去了。
走着走着，老舍想，我把鞋也脱下来，不就能够少磨些鞋底吗于是，大街上多了一个光着脚走路的小小读书郎。
一天中午放学回到家，老舍问正在洗衣服的妈妈说：
“有没有吃的”妈妈正在洗衣裳，头也没抬地说：
“没有啊，我还没有时间做呢。
”老舍听了，扭头又回学校去了。
中午当别的孩子在玩耍，在家里吃饭的时候，他一个人在教室里埋头写作业，头也不抬地写，他期望这样能让自我忘记饥饿。
午时上课，他仍然若无其事地和同学有说有笑。
穷人的孩子个性看重自我的尊严，他不期望自我因为贫穷而被人看不起。
梅花香自苦寒来。
老舍在艰苦的生活环境中培养了勤俭节俭的精神，树立了远大的志向。
当他功成名就之后，仍然持续着勤俭的好习惯。
一次，朋友邀请他参加一个舞会。
舞会是一个隆重的场合，穿着自然要讲究一些，可是老舍仅有两套灰布中山装，洗过几次后，就显得旧了，穿在身上像个清洁工。
老舍就穿着这套衣服进了舞会，他对投来不解目光的朋友说：
“对不起了，这已经是我最好的衣服了。
老舍以是中国的大文豪，但他依然那么的勤俭，那么的廉洁。
这都是儿时培养了精神。
毛泽东的廉洁故事
据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。
虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。
1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。
一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：
“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。
可是再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。
”主席说着，还有些舍不得的样貌。
毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上头的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。
部队并不是没有像样的毛毯，可是他硬是不要。
此刻想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。
廉洁故事
徐有功（？
—702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。
在古代，大多数官职都是行政司法混一的，仅有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。
徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。
徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。
徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。
由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。
也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的.好官。
廉洁小故事
黄霸（？
—公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。
史学家班固评论说：
“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。
”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。
由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。
黄霸便用粮食换了一个卒史。
从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。
个性是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。
黄霸也所以从一年俸二百石的小史，一向升到了朝廷的丞相。
其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。
此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝所以下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
廉洁小故事
赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。
在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：
一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。
其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。
赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的职责心，处理各项公务，往往通宵达旦。
并且善于思考，讲究办事效率。
在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。
但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。
赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
廉洁小故事
西门豹，春秋战国时期魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。
同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
侯鸣珂杖妻拒贿
同治四年春，侯鸣珂调任孝义厅抚民同知。
厅衙小吏余言吉，不甘忍受无油粗饭，向一百姓勒索了10斤猪油，自食5斤，将其余5斤暗送侯鸣珂夫人杨芝香。
鸣珂得知后大怒，当即将余言吉削职为民，并下令其妻杨芝香将5斤猪油还给百姓，并以受贿罪杖四十。
杨芝香当场声泪俱下，后悔莫及。
侯鸣珂怒斥其妻：
“知过并非无过，尔不杖股四十，尔不会以此为训。
”衙役听罢，只得按他的命令，打了侯夫人四十大板。
同治六年九月，车家河保正杨建武贪污赈银，被人告发。
侯鸣珂在察访中，杨建武托人偷将5两麝香装在他的行囊里，并附一信，上写：
“侯大人：
吾以兄、弟、妹三户冒名顶领赈银800两，愿与大人平分。
再送上麝香5两，请免死罪。
”第二天，侯鸣珂即令人将信重抄在一张大纸上，并将5两麝香用纸包好，上写：
“贿物麝香5两”，让杨建武一手举着抄好的信，一手举着麝香，在车家河、厅城、石嘴子游街三日，第四日即判杨建武死刑。
在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会后期，侯鸣珂却出污泥而不染，百姓大加赞颂，离任时送“仁德如春”大匾，近万人含泪相送。
廉洁小故事
海瑞（公元1514—1587），字汝贤，海南琼山县人。
他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。
表面一片升平，其时危机四伏。
海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。
在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。
这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。
奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。
之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私，对一向有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史提高作用。
廉洁小故事
况钟（公元1383—1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。
同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。
他排了一个日程表，每一天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。
在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。
经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。
此刻，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最终积劳成疾，病逝于苏州任上。
当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
廉洁小故事
包拯（公元999—1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。
他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学
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