高中高三文言文阅读专项练习含详细答案.docx

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高中高三文言文阅读专项练习含详细答案

高中高三文言文阅读专项练习含详细答案

一、高中文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

   臧焘字德仁，东莞莒人。

少好学，善《三礼》。

贫约自立，操行为乡里所称。

晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举焘为助教。

孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。

焘议曰：

“前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。

谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。

”议者从之。

顷之，去官。

以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。

父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。

服阕，除临沂令。

义旗建，为太学博士。

高祖镇京口，与焘书曰：

“顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。

良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。

岂可不敦厉风尚。

想复弘之。

”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。

时太庙鸱尾灾，焘谓著作郎徐广曰：

“昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰：

“求之礼籍，未见其可。

昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊儒硕学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。

或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。

准傍事例，宜瘗埋。

然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。

”时学者多从焘议，竟未施行。

义熙十四年，除侍中。

元熙元年，以脚疾去职。

高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。

永初三年，致仕。

其年卒，时年七十。

（节选自《宋书·臧焘传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/

B. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/

C. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/

D. 昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。

B. 博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。

C. 太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。

D. 儒，此处指“儒学”，我国自封建社会以来，“儒学”便是统治阶级的正统思想。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 臧焘贫苦好学，熟悉经典。

他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。

B. 臧焘恪守孝道，精心侍亲。

他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。

C. 臧焘善于言辞，受到认可。

针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。

D. 臧焘官至显贵，严于律己。

高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。

②然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。

【答案】

（1）A

（2）D

（3）C

（4）①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。

②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。

【解析】【分析】

（1）本句，根据名词代词“孔子”“齐”“鲁庙”“桓”“僖”“征西（征西将军）”“京兆四府君”“庙”“此”“征”等，虚词“在”“也”“而”“其”，“而”表示转折，“犹”意思是“还”，“列庙飨”意思“列于太庙受供享”，其前省略主语“征西京兆四府君”，意思是“（征西将军以及京兆尹四位府君）却仍列于太庙受供享”意思完整，结构独立，前后断开，排除BD两项。

“此”作“其征乎”的主语，意思是“这火灾大概就是征兆吧”，意思独立，结构完整，在“此”前断开，排除C项，再结合本句意思：

过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。

如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？

句子可以断开为：

昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/故选A。

（2）D项，“我国自封建社会以来，‘儒学’便是统治阶级的正统思想”中“自封建社会以来”说法有误，儒学思想成为封建正统思想是从西汉时开始的。

故选D。

（3）C项，可知“其建言每次都被采纳”说法有误，原文说“时学者多从焘议，竟未施行”，意思是“当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行”。

故选C。

（4）本题翻译赋分点：

①中的“良”，的确；“戎车屡警”，指战事频频；“中息”，中断，停止；“浮夫”，指轻浮浅薄者；“恣志”，指任性而不务正业；“情”，指求学的情趣；“染”，影响，干扰；“情与事染”，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。

②中“然”，表转折，然而；“详”，详解；“言”，指议论；“纷错”，纷杂；“群言纷错”，众人议论纷杂；“卑浅”，形容词作名词，指卑陋的见识；“折中”，说准；“非臣卑浅所能折中”，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。

故答案为：

⑴A；⑵D；⑶C；

⑷①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。

②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。

【点评】

（1）本题考查文言文断句的能力。

文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。

本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。

文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。

此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。

然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：

实词中的通假字、一词多义、词类活用等。

翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

【参考译文】

   臧焘字德仁，东莞莒人。

他年少的时候爱好学习，精通《三礼》。

贫乏穷困却能自立，操守品行为家乡乡里称道。

晋孝武帝太元年间，卫将军谢安开始建立国学，刺史谢玄举荐臧焘为助教。

孝武帝追尊他的庶祖母宣太后，有的议者认为宣太后当附祭配享中宗。

臧焘建议说：

“前汉孝文、孝昭太后，都是依照儿子取得尊号，在陵寝祭祀，不在高祖、孝武的庙中附祭。

臣以为追尊宣太后一事，应当远依《春秋》考宫的古义，另建寝庙，则尊奉崇敬的礼义得以显明。

”议者采纳了他的意见。

不久，辞去官职。

由于母亲年老，家中贫穷，跟弟弟臧熹一起放弃仕途，以耕种谋生，自己节约而供奉双亲十多年。

父母去世后，臧焘守丧六年，以居丧过哀闻名。

守丧期满后，被任命为临沂县令。

义旗树起后，任太学博士。

高祖镇守京口，写信给臧焘说：

近来求学的风尚衰微，后辈学人学业荒废，民间户内，不闻朗朗读书声。

这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。

怎么能够不大力鼓励学习的风尚呢？

希望您对此事再有所光大。

”臧焘担任高祖的中军军事，承袭封爵为高陵亭侯。

当时太庙发生火灾，臧焘对著作郎徐广说：

“过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。

如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？

”于是上奏议说：

“核查礼法典籍，看不出这种做法的允当。

从前永和初年曾热烈讨论过此事，那时候虞喜、范宣都是学识渊博的儒学大师，都认为四位府君的神主，没有理由世世代代永远存放，有的计划埋葬在墓室两边的石阶下，有的主张收藏在石室中，有的提议为他们另外筑室，虽然所持的意见略有区别，但是大方向基本相同。

依准有关事例，对四府君神主的处理应当采用埋祭的办法。

然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。

”当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行。

义熙十四年，任命为侍中。

元熙元年，因为脚病离职。

高祖受命登基，召拜臧焘为太常，他虽然身为外戚权贵，然而更加自我约束，住茅房吃蔬菜，不改变原来的习惯，所得俸禄，与亲戚共享。

永初三年，退职。

同年去世，时年七十岁。

2．阅读下面的文言文，阅读小题。

   王守仁，字伯安，余姚人。

父华，成化十七年进士第一，授修撰，累官学士。

华性孝，母岑年逾百岁卒。

华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。

正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。

守仁抗章救瑾怒廷杖四土谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居守仨因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁瑾诛，量移庐陵知县。

屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。

十四年六月，宁王宸濠反，知县顾佖以告。

守仁急趋吉安，因集众议曰:

“贼若出长江顺流东下，则南都不可保。

吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。

”乃多遣间谍，檄府县言:

“都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。

南赣王守仁、湖广秦金各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。

”又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。

宸濠果疑。

与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。

十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁绐之。

七月壬辰朔，留宜春王居守，而劫其众六万人，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。

或请救安庆，守仁曰:

“不然。

今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。

不如直捣南昌。

贼精锐悉出，守备虛。

我军新集气锐，攻必破。

贼闻南昌破，必解围自救。

逆击之湖中，蔑不胜矣。

”众曰“善”。

宸濠果自安庆还兵。

乙卯遇于黄家渡，诸军殊死战，贼大败，退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。

明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。

以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。

宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。

凡三十五日而贼平。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。

守仁不赴，请归省。

守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。

行至南安卒，年五十七。

（节选自《明史·王守仁传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛簿苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率伐木/为屋以栖守仁

B. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/

C. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁

D. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛薄苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率伐木为屋/以梄守仁/

（2）下对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 进士，是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号，文中“进士第一”指考中状元。

B. 学士，原指读书的贵族子弟，后来演变成掌管文学撰述的官员名称，也可泛称有学问的人及文人学者。

C. 归省，文中指回家省亲（探望父母），不同于鲁迅《社戏》中“归省”:

那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了。

D. 乞骸骨，意为使骸骨得以归葬故乡，指古代官吏自请退职，与“致仕”的意思不太一致。

（3）对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 王守仁遇事足智多谋。

使用离间计离间宁王和伪相之间的关系，这一计谋后来虽然被宁王识破，但起到了贻误叛军战机的作用。

B. 王守仁为官忠诚职守。

宁王叛乱发生之后，他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌。

C. 王守仁能够总揽大局。

在平定宁王的叛乱当中避实就虚，没有派兵救助安庆，而是抓住战机，攻破了叛军实力薄弱的南昌。

D. 王守仁善于随机应变。

在黄家渡决战中，叛军初战失利败退，把战船连在一起组成方阵，王守仁于是用火攻的方法一举击溃了叛军。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①华性孝，母岑年逾百岁卒。

华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。

②又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）B

（4）①王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。

王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。

②（王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。

【解析】【分析】

（1）正确断法：

第一处“龙场万山丛薄苗僚杂居”，“苗僚”少数民族名称，作主语，“杂居”为谓语，应在“苗僚”前断开；第二处“守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁”，“夷人喜”，是完整的主谓，应在其前后都断开；“伐木为屋”，结构对称，语意连动，应在其后断开。

整句译为：

守仁向皇帝上书相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。

龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处。

王守仁依循着他们的风俗教化引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让王守仁居住。

故选B。

（2）C项说法错误。

文中的“归省”，结合语境“世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。

守仁不赴，请归省”可知，指回家省亲（探望父母）。

和鲁迅《社戏》中的“归省”意思是相同的。

故选C。

（3）B项“他听从朝廷调度，率领军队和边疆守兵、京城驻军一起水陆并进，直捣叛军驻地南昌”说法有误。

原文中说“又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令怂恿早发兵东下，而纵谍泄之”，可见朝廷并没有派遣边疆守兵、京城驻军和王守仁等人所率领的军队进攻叛军驻地南昌，这是王守仁派间谍故意散布的迷惑叛军的虚假消息。

故选B。

（4）本题关键词有：

①逾：

超过；卒：

去世；寝苫：

睡在草席上；蔬食：

吃粗食；多：

称赞。

②遗：

送给；国：

朝廷；东下：

向东进攻；纵：

放纵、任凭；补充省略的主语。

故答案为：

⑴B；⑵C；⑶B；

⑷①王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。

王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。

②（王守仁）又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿（宁王）早点发兵向东攻打（南都），然后放纵间谍泄露这件事。

【点评】

（1）此题考查文言文断句的能力。

断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。

了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。

也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。

翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。

在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。

【参考译文】

   王守仁，字伯安，余姚人。

父亲王华，是成化十七年的进士第一名，被授予修撰的官职，多次升任为学士。

王华天性孝顺，母亲岑氏年纪超过百岁去世。

王华已经七十多岁，仍睡草席吃粗食，士人评论此事时都赞美他。

正德元年冬夭，刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。

守仁向皇帝上奏章相救，刘瑾大怒，把守仁廷杖四十，又贬到贵州的龙场做驿丞。

龙场群山万重，树木丛生，少数民族杂居一处；王守仁依循着他们的风俗教化引导，少数民族的人们十分高兴，一个接一个地砍伐树木建造房屋，来让王守仁居住。

刘瑾被诛杀，衡量其才能，调迁到庐陵做知县。

屡次升迁为考功郎中，擢升为南京太仆少卿，又升迁为鸿胪卿。

正德十四年六月，宁王朱宸濠造反，知县顾佖把这个消息告诉他。

守仁紧急赶到吉安，于是召集众人商量说:

“贼人如果从长江出来，顺流向东而下，那么南京就不能够保住。

我想要用计策阻挠他，至少十天没有忧患了。

”于是多派遣间谍，张贴府县榜文说:

“都督许泰、郤永率领边兵，都督刘晖、桂勇率领京兵，各四万人，从水陆两路齐头并进。

南赣王守仁、湖广秦金各率所统领的军队一共十六万，直捣南昌，所到之处有关官员缺乏供给的，以军法论罪。

”王守仁又写了一封用蜡密封的信送给伪相李士实、刘养正，讲述他们归顺朝廷的诚意，让他们怂恿宁王早点发兵向东攻打南都，然后放纵间谍泄露这件事。

朱宸濠果然怀疑，与士实、养正商量，两人都劝朱宸濠快点袭取南京登上帝位，宸濠更加怀疑他们。

十几天才知道中外兵都没有到，才知道王守仁骗了他。

七月壬辰初一，留下宜春王守城，而劫掠他的军队六万人，袭下九江、南康，从长江而出，靠近安庆。

有的人请求援救安庆，王守仁说:

“不能这样。

现在九江、南康已经被叛贼把守，如果我们越过南昌和他们在江上相持，两个郡的军队断绝我的后路，那我们就腹背受敌了。

不如直接攻打南昌。

叛军的精锐都派出去了，守城力量空虛。

我们军队刚刚召集，士气锐利，攻打南京一定能攻破。

叛军听到南昌被攻破，一定解除安庆的围困来回救。

我们在湖中迎战袭击他们，没有不胜利的。

”众人说“好”。

朱宸濠果然从安庆回兵，乙卯日在黄家渡两军遭遇。

所有军队殊死作战，叛军大败，撤退到樵舍，把船连接起来形成方阵，拿出所有的金玉珠宝犒赏士兵。

第二天，朱宸濠正在召见他的群臣，官军突然杀到。

官军用小船装满柴草，趁着风势点火，烧了叛军的副舟。

朱宸濠的船搁浅了，仓促换了条船逃跑，士兵追上去抓住了他。

守仁一共用了三十五天平定了叛贼。

世宗刚即位，任命守仁担任南京兵部尚书，守仁不赴任，请求回家省亲。

守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟然就回家了。

走到南安病逝，享年五十七岁。

3．阅读下面的文言文，完成小题。

舜禹之事

（唐）柳宗元

   魏公子丕，由其父得汉禅。

还自南郊，谓共人曰：

“舜、禹之事，吾知之矣。

”由丕以来皆笑之。

   柳先生曰：

丕之言若是可也。

吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。

   凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系①，其事同。

使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。

何也？

尧未忘于人，舜未系于人也。

尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。

舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：

命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。

积十余年，人曰：

“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。

”天下之在位者，皆舜之人也。

而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。

人曰：

“往之所谓尧者果乌在哉？

”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。

又十余年，其思而问者加少矣。

至于尧死，天下曰：

“久矣，舜之君我也。

”夫然后能楫让受终于文祖。

舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。

益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。

夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。

不然，反是。

   汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。

宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。

丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜、禹之事耶？

然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。

公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。

尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。

然而世徒探其情而笑之，故曰：

笑其言者非也。

   问者曰：

“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。

子之言忘若甚然，是可不可欤？

”曰：

是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。

尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。

不若是，不能与人天下。

【注释】①忘：

遗忘：

系：

拥护。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）

A. 明我者舜也    明：

引导                                      

B. 舜之君我也    君：

君主

C. 禹旁行天下    旁行：

走遍                                  

D. 丕嗣而禅      嗣：

继示

（2）下列各组句子中加下划线词的意义和用法相问的一组是（）

A. 吾知之矣               俯察品类之盛                  

B. 夫其始系于人也厚       师者，所以传道受业解惑也

C. 然而世徒探其情而笑之   拔剑撞而破之         

D. 天下若丧考妣           若亡郑以为东道主

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A. 曹丕受禅后，走下禅坛说“舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。

B. 柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C. 汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D. 本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。

（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①人曰：

“往之所谓尧者果乌在哉？

”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。

②不若是，不能与人天下。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）A

（4）使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

（5）①人们说:

“从前所说的那个尧究竟在哪里?

”有人说:

“他老了。

”也有人说:

“隐居起来了。

”

②如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【解析】【分析】

（1）B项，“君”，结合“舜”“我”分析，名词“君主”错误，动词，当君主、做君主。

句意：

舜当我们的君主已经很久了。

故选B。

（2）A项，代词，指舜禹接受禅让的事；助词，定语后置的标志。

B项，助词，舒缓语气；用于句末，表判断。

C项，连词，表顺承关系。

D项，好像；如果。

故选C。

（3）A项，“后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。

“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他。

故选A。

（4）“能乎”，可以吗，可以独立成句，前后应该断开；“吾”作为后面句子的主语，抓住“小争”“大争”分析，两句应该对称；“尧”作为“无以已之”的主语，前面应该断开。

结合句意内容分析断句。

句意：

即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?

我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。

（5）①“往”，以