大学精神演讲稿.docx
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大学精神演讲稿
大学精神演讲稿
篇一：
大学理念与大学精神的现代意义讲稿
大学理念与大学精神的现代意义
李延保
我国现代意义大学进展较晚，但也走过了百年历史，而且一直在向世界先进教育学习，已形成世界上规模最大的高等教育体系。
尽管各国大学的教育治理模式并非相同，不存在“国际接轨”问题。
可是，世界上并非排除对不同国家先进教育的认同。
美国、英国、欧洲大陆及日本、俄国等都有一批世界公认的闻名大学。
他们治理模式不尽相同，并具有各自国家传统文化的特点，可是大学的本质是相通的。
中国在21世纪终究要从高等教育的大国进展成为高等教育的强国。
届时，其标志不单单是拥有一批排名前列的世界一流大学及高水平大学。
更重要的是，中国的大学教育应当做为世界先进大学教育的重要组成部份，包括大学的理念、大学的组织、大学的治理、大学的制度、大学的文化等都应有丰硕的内涵而且具有能够与世界同类名校对话和相互借鉴、沟通的平台，形成具有中国特色的现代大学教育体系。
一、大学的理念
（一）大学、现代大学、中国特色现代大学
1.
大学的起源能够追溯到中国的先秦、西方的古希腊与古罗马，但现代大学其直接源头那么是欧洲中古世纪的大学。
其中，意大利波洛尼亚（Bologna）大学始建于1088年，有“欧洲大学之母”称，巴黎大学建于1100年，其他如牛津、剑桥大学均有800年左右的历史。
在欧洲大学初期进展的历程中慢慢形成一套教学体系，比较多地教学数学、天文学及医学等自然科学知识，重视逻辑推理的科学思维训练，并慢慢使科学成为理论化、系统化的知识体系。
在中国历史上，大学教育从孔子讲学算起也有2500连年，要紧教学人一辈子哲理、修身养性，培育“正心、修身、齐家、治国、平天下”的本领，培育的大多是文人墨客和官吏。
中国现代意义的大学是在19世纪末才慢慢显现的，官方认定的第一所现代意义大学是1895年成立的“北洋公学”（天津大学前身），1896年的“南洋公学”（交通大学前身）和1898年京师大学堂（北京大学前身）。
*清华大学前校长梅珆琦在《大学一解》书中指出：
今日中国之大学教育，溯其渊流，实自西洋移植而来，顾制度为一事，而精神又为一事。
就制度言，中国教育史中固不见有形式相似之组织，就精神言，那么文明人类之体会大致相同，而事有可通者。
*蔡元培先生为《北京大学二十周年纪念册》作序中指出：
然往昔太学国学，其性质范围，均与北京大学不可同年而语。
而北京大学本体，那么不能不以为二十岁之
青年也。
2.西方大学经历近千年历史，进展成现代大学。
其中，大学是“教授普遍知识的场所”（纽曼），大学要实行“自由的教学与研究相统一”、“由科学而达至修养”（洪堡）及“大学教育直接为经济和社会进展需要效劳”（威斯康辛），直至1995年联合国教科文组织提出“着眼以后，引领社会”成立“前瞻性大学”新理念，使大学承担起“教育的责任、学术的责任、效劳社会与引领社会前进的责任”，表现了大学“崇尚学术和适应社会’的熟悉论和政治论双重哲学基础。
这些大体观点已成为世界大学教育的共识，成为人类文明的一起财富，成为现代大学大体的办学理念。
胡锦涛总书记在清华百年校庆大会上提出：
大力提升人材培育水平，增强科学研究能力，效劳经济社会进展，推动文化传承创新，作为中国大学的四项任务。
从那个角度上讲，今世中国大学和国外大学的理念并无本质区别。
（二）中国现代大学的大体特点
1.中国现代意义大学起步晚，先天发育不足，从一开始确实是开放的，重视吸纳各国教育体会，使得中国大学的教育模式成为混合型的，未能形成稳固的现代大学教育传统，中国大学进展还缺乏自信和成熟度。
2.
中国现代意义大学是植根在中国文化这块土壤和中国社会环境当中，没有也不可能完全照搬西方大学的一套，中国的文化传统和社会风俗通过大学的制度和大学治理者的文化理念，师生的文化素养始终深刻地阻碍着学校的进展。
因此，从文化视角来看，中国现代大学仍可看成中国传统教育的延伸和进展，是“中国特色”的现代大学。
所谓“中国特色”，是指适合现时期国情，表现中国传统文化特点和现实社会特点。
从中国文化传统来看，自古以来就有明确的教育思想、治学理念，如先秦时期《大学》一书中，开宗明义指出：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，通过格物、致知、诚意、正心、修身成为道德完善的人并推已及人，达到齐家、治国、平天下的完美境遇。
又如，表现东方文化特色的教学传统中包括注重基础，注重课堂教学、注重教学内容的系统化、注重对全部学生的教育等。
同时，师道尊严，轻忽学生个性进展；轻视实践，轻忽实证调查分析等，又是中国教育传统中难以克服的痼疾。
以至于中国大学教育的软肋仍然是学生创新意识不强、制造力潜质培育不够，尚未形成创新型人材生成的教育培育体系。
3.中国现代大学组织结构大多是“学校加社区”，具有办学机构和社区治理双重属性，这也是其它国家和地域的大学所不具有的大体特点。
学校和社区是两个不同概念的社会群体和组织。
“学校”要以学术水平进展为导
向，以提高人材培育质量为目标，就必需以“择优”为主，实行“精英政策”，要有所为、有所不为。
“社区”是稳固要求压倒一切，以构建和谐社区为目标，就必需关注“弱势”群体，坚持公平、公正、公道，要兼顾到各个群体的切身利益。
从办现代大学来讲，学校进展以“择优”为大体特点，但要成立和谐社区，“扶弱”往往已成为工作的重心。
“办人民中意的大学”和“全心全意为人民效劳”是中国大学领导的双重责任，这也是中国大学治理工作的重要特点。
总之，中国的现代大学是年轻的、开放的，本身确实是教育国际化的产物；同时又是具有中国独特文化背景和教育模式的办学机构和国家（事业）机构。
她有着办学机构的一切需求，也存在着国家机构的许多弊病。
这是中国大学的现实，也是所有大学的领导和治理者不能轻忽的工作背景和基础。
（三）如何评判今世中国大学存在的要紧问题
世纪之交，中国的高等教育确实取得了举世注视的进展和成绩，也存在很多社会舆论关注的问题，其中包括：
1.中国的大学尚未真正走进社会中心，起到引领经济社会和科技进步的先导作用。
专门是在以自主知识产权和科技创新能力为标志的国家科技竞争力上，大学能提供的支持与效劳和社会对大学的期望相距甚远。
2.中国的大学尚未构建成创新人材生成的教育培育体系。
从整体上看，中国大学教育的软肋仍然是学生创新意识不强，制造力潜质培育不够。
3.中国大学作为“学术圣殿”、“文明窗口”的公信力受到阻碍。
社会急躁、急功近利现象已经渗透到大学内部各类政策、制度和治理的文化理念当中，损害了大学的学风和社会的声誉，也阻碍了人材培育的质量。
《国家中长期教育改革和进展计划纲要》（简称《计划纲要》）明确了：
“加速从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进”的战略目标，到2020年“建成一批国际知名、有特色、高水平的高等学校，假设干所大学达到并接近世界一流大学水平，高等教育国际竞争力显著增强。
”因此，明晰大学的办学理念，完善中国特色现代大学制度，包括：
公办高校要坚持和完善党委领导下的校长负责制，探讨教授治学的有效途经，增强章程建设，依照章程规定治理学校，取消实际存在的行政级别和行政化治理模式等等。
因此，完善中国特色的现代大学教育体系和让中国的大学成为世界先进大学教育的重要组成部份是咱们这几代大学领导和治理者的历史使命和责任。
二、大学精神的现代解读
（一）大学文化与大学精神
大学在其历史进展中，培育了大学的文化传统和传递其中孕育的文化精神，营造了每所大学特有的人文环境。
*
建设一所大学有诸多的因素，可否拥有一批优秀的学者、教授和拥有良好的学校人文环境应该是其中最核心的部份。
1.所谓的“大学文化”要紧涵盖以下三点：
（1）由价值观、理想追求、思维模式、道德情感等组成的精神文化；
（2）由大学的组织架构及其运行规那么等组成的制度文化；
（3）由大学的物理空间、设施等组成的环境文化。
因此，大学文化建设的重要内涵包括：
大学精神、人文环境、治理制度。
评判大学文化建设的标准要紧有：
先进的办学理念、科学的制度标准、鲜明的传统特色
2.所谓“大学精神”是大学在办学历史进程中形成的办学理念和大学人的一起的价值追求，是大学文化的精华、核心，是大学之魂。
*大学精神的核心是办学理念和价值追求。
“教育理念”是成立在对教育规律和时期特点深刻熟悉基础之上的理想模式，教育理念不等于教育的现实，实现教育理念是一个长期奋斗的进程。
办学理念反映了学校领导的教育思想、办学思路，是对理想中的“教育理念”的实践和追求。
大学领导者、治理者的大体素养是既要有明确的教育思想、办学思路，又要有科学的教育理念，高瞻远瞩，把握教育的进展方向，并力求二者之间的和谐和统一。
欧洲大学最全然的价值观是自治权和学术自由，人们常把“学术自由、学校自治、教授治校”看成现代大学普适之精神。
因为学术自由的气氛是从事研究工作最有效的环境，也是学者从事探讨和教授其所熟悉的真理之工作所必需的。
大学在本质上也希望减少来自各方面的干与和阻碍，给教授的学术研究、教学工作以更多更大的自由空间。
“世界高等教育宣言”明确提出：
大学自治和学术自由是21世纪大学进展的永久原那么。
可是，大学和社会是互动的，大学需要社会的支持，培育的人材又会阻碍到社会的进展。
因此，任何时候大学都会受到政治、文化、经济乃至宗教等各方面的影
响，现实生活只存在着有条件、有约束的自由和自治。
正如美国加州大学伯克利分校原校长克拉克.克尔所说，大学处在一个神秘的学术天堂和一个相对现实的人世地狱之间，初期世界主义大学在地球上已消失了近500年，现在，“大学不仅要为国家的行政和经济的利益效劳，成为国家的一个工具，而且要成为社会的灵魂和人民公共的有机组成部份”。
他还指出：
“500年前，大学的学者，第一是一个学者，但是此刻愈来愈成为第一是一个公民，铁的事实是，大学第一是国家的机构。
”
现代大学精神中理想的价值追求在现实生活中必需找到新的平稳点。
客观的现实是，任何时期、任何国家的政府都是讲政治的，都会以社会的主流文化、主流价值观指导和阻碍大学的进展。
只是不同时期，不同国家所涉及的灵敏问题有所不同，干与的形式和程度不同罢了。
正如T.S.布鲁贝克在《高等教育哲学》中指出的那样：
“高等教育越卷入社会事务就越有必要用政治观点来看待它。
就像战争意义过重大，不能完全交给将军们决定一样，高等教育也相当重要，不（可）能完全交给教授们决定”。
3.咱们提倡的“现代大学精神”
改革开放以来，我国大学在国际交往中及办学实践中吸纳国外大学精神之精华，结合国情、校情慢慢形成具有学校个性的文化传统和文化精神。
其中包括：
（1）鼓舞学术创新，保护学术尊严和学术研究的自由，同时讲求学术的标准、学术责任和科学道德；
（2）依照法律、法规和学校的社会责任，独立自主办学；
（3）坚持学术主导、教授治学、民主治理、依法治校。
大学精神反映了学校特有的价值取向、理想追求和文化传统，呈现了大学的品格，也是阻碍和指导大学人的大体信念、大体准那么，是学校最本质的特点。
清华大学百年校庆总结凝练了“清华精神”，包括：
“爱国奉献、追求卓越”的传统，“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，“严谨、勤奋、求实、创新”的学风和由校歌、校徽、校花、校色中表现的精神内涵：
“明耻图强”的爱国奉献精神；“严谨务实”的科学求真精神；“人文日新”的进取求新精神；“海纳百川”的包容汇通精神等。
中山大学其诞生背景有三个要紧因素，一是由孙中山组建黄埔军校、广东大学（中大前身），要用革命的思想和现代科学技术培育“武学生、文学生”，他强调，世界进化，随学问而转移，革命需要学问，建设更需要学问，中华民族“振兴之基
篇二：
大学校园演讲稿
今天，超级好！
因为有你，咱们在一路!
中青国际，我的新开始！
中青国际（中青校园网）
公众演讲训练稿
在座的列位超级欢乐的、超级有能量的伙伴们大伙儿，下午好。
列位现在此刻，你们的精神状态好不行,此刻的心情好不行（好）。
列位请认真看看你左侧的哪位朋友好不行，感觉你左侧朋友比较好就请举起你们的左手，警惕不举手一会儿左侧的脸变
肿。
来再看看右边的朋友，感觉他也专门好就使劲拍拍他的肩膀，告知他你是最棒的。
然后呢，在认真的看看自己，感觉自己是最棒的、最好的、最有魅力的、最有自信的请举双手加双脚。
给自己一流棒的掌声鼓舞一下！
！
列位亲爱的伙伴们，看看前面的讲师好不行？
谢谢列位，好不行不太明白，确实是讲完课大伙儿一生都忘不掉，如此好不行？
那么，简单的自我介绍一下……我名字的含义确实是一切都好的意思，我也希望在座的每位朋友从熟悉**的这一刻起，以后的每一个刹时都好，好吗？
列位你们相信缘分吗？
相信缘分的朋友招招手给我看一下。
太棒了。
列位咱们交朋友、珍爱缘分从此刻开始好不行？
大伙儿要不要露出八颗以上的牙齿来，列位假设你们不露出你们的牙齿，我即将说你们无耻。
开玩笑笑呵，因为**培训最大的特点确实是超级欢乐，因为当一个人超级欢乐的前提下，比较容易长寿、比较容易更漂亮、比较容易赚大钱，列位你说是仍是不是？
因此列位在正式开始咱们培训之前呢，咱们做一个小小的游戏，那个游戏有助于咱们以后家庭更幸福、事业更成功。
当咱们做游戏的时候要不要全力以赴，要仍是不要？
因为成功是一种适应付吗？
好，请大伙儿双手打开，十指张开，（专门好），此刻呢，听我数数数到123的时候，大伙儿迅速使劲的把双手交叉，叩在一路，列位请注意，速度要快，声音要大，叩起来就不要动。
列位当我数到几的时候？
（3），大伙儿全力以赴，预备好了，速度要快，声音要大，预备。
一、二，列位我说三了吗？
什么缘故大伙儿都动了，大伙儿说**你好坏，因为你动了，因此咱们都动了。
列位说明一个问题哦，在那个世界上大多数的人都超级相信自己所看到的，不太相信自己所听到的，对吗列位？
列位，请问大伙儿，要想成为一流棒的治理者，要想成为一流棒的推销员，要不要先成为一流棒的倾听者，要仍是不要？
列位，假设咱们面对咱们的顾客，咱们就像大喇叭一样，嗒嗒嗒嗒，顾客怎么样，捂着钱包跑掉了。
因此在座的列位，咱们再练习一下自己的耳朵，双手再一次的打开了，预备好，全力以赴，预备，一、二
又有很多人被骗了，又说明了一个问题，很多人常常会在一样的一个地址跌到多次，对吗，列位？
列位请问大伙儿了，你们感觉一个人是年轻一点成功点好一点，仍是年老一点老掉牙以后再成功好一点，因此更年轻更成功的关键确实是，不要在一样的地址摔倒多次，好不行？
事只是三，大伙儿再来一次，双手打开了，谁再错就把他关在洗手间里，预备，一、二、三，叩起来不要动，低下头来，看看你们的大拇指手指头，测试一下成功的级数，垂头看一下，列位请注意啦，左手大拇指压在右手大拇指以上的朋友请把手举一下，举高一点。
列位我要超级恭喜的告知你们了，具科学家两万次以上的统计，像你们如此的朋友都超级超级的成功，请给自己掌声鼓舞一下。
列位，万万不要换手指头，那么，右手大拇指压在左手大拇指以上的朋友请把手举得越高越好了，列位，我要加倍恭喜的告知你们了，像你们如此的朋友超级超级容易的赚大钱。
那么，有无第三种情形的，当手指合起来，上下手指一边平的，有无？
举手，太棒了，咱们认真看一下，具心理学家一万次的统计，像你们如此的朋友属于既成功又能赚大钱的朋友，烈火掌声鼓舞一下。
列位，你们欢乐吗？
以上我所说的纯属虚构。
因此列位，咱们一个人一辈子存在那个世界上，他活的状态重不重要？
一个人不管有多成功，有多幸福，多有钱，他最后追求的境遇都是两个字，是什么？
欢乐。
因此从熟悉**这一时起，大伙儿把这种欢乐永久的持续下去，好吗？
来，给自己一个世界级欢乐的掌声。
：
023-88267152：
023-88267302WEB：
地址：
重庆市沙坪坝区小龙坎新街74号金沙国际大厦A栋18071811室B栋1813室
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篇三：
XX大学开学典礼励志演讲稿3000字
XX大学开学典礼励志演讲稿3000字
亲爱的新同窗，教师们、同志们：
上午好!
今天的风雨真不小。
此风此雨，给了咱们不同寻常的体验。
这恍如是为同窗们迈入大学、踏上人一辈子的新高地，进行一次精神洗澡和心灵洗涤;也似乎在说明，不管任何风雨都招架不了同窗们立志成才、报效祖国的信心和坚毅。
我代表学校对来自15个省区的近6000名新同窗加入湛师大伙儿庭表示烈火的欢迎!
对风雨中坚持开会的同窗们表示高贵的敬意!
这是一个伟大的时期，也是一个极为重要的年度。
你们在我国进入全面建设小康社会，建设创新型国家的关键时期，在我国着力提高高等教育质量、我校创新人材培育模式的关键之年，考上大学，来我校深造，真是值得庆贺。
你们的加入，将给湛师带来新的活力、激情和聪慧。
一、大学是人类文明的高地
进入大学，第一要追问大学是什么样的地址?
具体而言，大学是：
（一）责任高地。
大学肩负着为经济社会进展培育人材、创新知识和效劳社会的重要责任。
大学是人类文明的高地，也是人类近现代文明的发源地。
意大利在文艺振兴之前有博罗尼亚大学;英国先有牛津、剑桥，后才有其崛起;德国19世纪末20世纪初能够成为世界科技文化的中心，跟柏林大学的成立有专门大的关系;美国是先有哈佛，后有国家。
美国之因此有今天，咱们表面上看到是它壮大的经济、军事、政治，事实上支撑它的是大学，是它壮大的教育系统。
我国提出科教兴国的进展战略。
温总理在今年7月召开的全国教育工作会议上提出：
强国先强教，强国必强教。
蔡元培那么早就说过，要看明日之社会，先看今天之校园。
大学的要紧责任，也是教师的本分：
确实是培育人材，培育最后超过教师的人材。
教师的职责，确实是引导和帮忙学生站在自己的肩膀上，继往开来，继往开来，超越自己，实现文化的传承、创新和进展。
只有如此，大学才能卓尔不群，长盛不衰，不断为经济社会进展培育人材、建树新风。
大学生的本分确实是学习，确实是尽力成为超越教师的学生，更好地效劳国家需要和民族伟大振兴。
（二）人材高地。
大学者，囊括大典，网罗众家。
大学是人材最为密集的地址，也是人材成长的摇篮。
哥伦比亚大学校园里有很多雕塑，其中有一尊雕塑，给我留下超级深刻的印象。
这尊雕塑确实是哥大赖文森广场（RevsonPlaza）的钢丝上的行走者（TightropeWalker）。
那个雕塑有两个人，其中一个人走在钢丝上，另一个人站在他肩上。
我感觉，若是把下面那个人看做教师，上面那个人看成学生，那么那个雕塑便表现了大学教育的理想：
培育超越教师的学生。
培育超越教师的学生，其实也是中国大学的理想和传统。
由鲁迅亲自设计的北京大学校徽与哥大的上述雕塑有异曲同工之义。
它要紧由北大这两个字用篆书组成，下面一个大字，
像一个人，表示教师;上面是北字，像两个人，表示学生。
两个学生背靠背，表示他们是和而不同的君子，具有独立人格，只追求真理，不相互依附，不拉关系;他们站在教师肩膀上，表示学生在教师的无私教诲和帮忙下站得更高，看得更远，更有作为;这三个人还组成了一种多元对话的格局，表现了一种教学相长的师生关系。
因此，北大校徽是最能表现大学理想和教育精神的。
孔子早在二千连年前就曾发出后生可畏，焉知来者之不现在也?
的感叹，以为年轻学子是值得敬畏的，怎能判定他们以后赶不上教师呢?
韩愈在《师说》中讲到，门生没必要不如师，师没必要贤于门生。
陶行知那么说：
教师的成功是制造出值得自己崇拜的人，先生之最大的欢乐，是制造出值得自己崇拜的学生。
这都事实上寄托了培育超过教师的学生的教育理想。
令人欣慰的是，在湛江师范学院漫长的进展历史当中，曾经涌现众多卓越人材，他们都是以天下为己任的杰出代表。
如学校前身——雷阳书院，曾为广东六大书院之一。
它的三位闻名山长（古时称校长为山长）：
陈瑸、陈昌齐、陈乔森。
也确实是咱们说的三陈。
陈瑸、陈昌齐均为进士;陈乔森为咸康年间举人，被誉为岭南才子。
他们做官清正廉洁，勤政爱民，功勋卓著;做学问那么勤谨笃实，以身垂范，学者表率。
还有谭平山，曾任雷州中学校长，是广东党组织最先开创人，时有南谭北李（李大钊）中陈（陈独秀）之誉。
还有广东农人运动闻名领导人黄学增、南路优秀女共产党员欧汝颖、粤桂边区纵队副司令员唐才猷等杰出代表。
湛师培育过很多超过教师的优秀学生。
现在天坐在主席台的一些教授，就毕业于本校的前身雷州师专，那时学校一个教授也没有。
很多毕业生考上北大、复旦、人大、南大、北师大、中大等名校的研究生。
仅今年就有137名毕业生考上研究生。
（三）精神高地。
梁英书记说过，大学不仅要有大楼、大树，还要有大师、大气。
从最高境遇上来讲，真正的大学，是无形的大学，是精神的大学，是能凝聚和产生大师的大学。
有了高远的精神境遇，有了一流的教师，哪怕没有高楼大厦，也可能成为一所高水平大学。
因此，大学第一要有高远的精神境遇，成为精神高地。
才能使大学不单单停留在形和体的层面，而进入神和灵的境遇。
在这一精神高地上，咱们探讨人类精神生产、传承和创新的秘密，与人类最杰出的大脑和最高贵动人的灵魂相遇，争取那熠熠辉煌，照亮自己的人一辈子，然后把这些秘密和辉煌与他人分享，传承发扬下去。
同窗们考上湛师，没必要自卑。
家庭经济贫困，也没必要自卑。
大学是追求真理、崇尚学术的精神高地。
在那个地址，不是比官大，也不是比钱多，而是比谁的志气大、用功多、学问高。
在那个地址，过的需要艰苦付出的孤单生活。
洪堡说过，孤单是大学精神的特质之一。
易卜生那么以为：
世界上最有力量的人是最孤独的人。
在大学高地上，能够了望世界，展望以后，通过与高人接触，知彼而知己，确立自己的人一辈子使命，为做最好的自己奠基铺路。
这是很幸运的。
正如奥地利作家斯蒂芬•茨威格所说：
一个人一辈子命中最大的幸运，莫过于在他人一辈子半途，即年富力强时发觉自己生活的使命。
站在这一高地上的人们，能够让一切都变得意义非凡。
乃至连贫困都拥有宝贵的价值。
与青春和聪慧相较，金钱、地位、美酒、佳肴都微乎其微。
在这一高地上，即便身无分文，也能够孕育希望!
二、立足大学高地，尽力成为超过教师的学生
如何尽力成为超过教师的学生?
我以为，树立责任以行，能力为重，创新是魂的理念，并付诸于行动是关键所在。
（一）责任以行
社会学家戴维斯就曾说过，舍弃了自己的责任，就意味着舍弃了自身在那个社会中更好的生存机遇。
我站在那个讲台，最真切的感受，除迎新的喜悦，更多的是一种责任。
面对众多期望求知、立志成才的学生，我深感作为一名校长的责任之重。
同窗们上大学，要学的东西很多，第一应该学会负责，成为一名负责任的人。
每一个人都要对自己和亲友负责、对工作和单位负责、对国家和民族负责。
责任以行，确实是永不舍弃自己做人、做事、做学问的责任。
责任以行，也意味着宽容和担当。
同窗们从今天起就成为湛师大伙儿庭的正式一员。
对学校的平安和谐、创新进展都负有不可推卸的责任，有责任和义务协助学校克服各类困难，一起推动学校进展。
我曾邀请全国劳模、韶钢首席技术专家罗东元给大学生作讲座，他说，上苍安排每一个人都有一次做人的机遇，就要尽心地体验做人的责任，享受其进程。
要酷爱工作、享受工作。
我在工作中碰到太多问题，有时逼得走投无路，但我以为，这时离问题解决就不远了。
什么叫成功?
成功在于坚持，成功确实是尽自己最大的尽力，尽自己最大的责任，积存能量，然后集中释放出来。
我校师生中也有很多责任以行的表率。
1935年，雷州省立师范学校时期的吴炳宋校长，就把教育事业与国家命运联系起来，明确
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