中医切脉诊察疾病方法.docx
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中医切脉诊察疾病方法
中医切脉诊察疾病方法
中医看病，免不了要先摸摸患者手腕部的脉搏，俗称切脉，亦称脉诊，切诊。
切脉，是医生诊察疾病的重要手段，更是中医辨证的“拿手好戏”。
经验丰富的中医大夫，通过“按二指”，常能相当准确地判断患者患病的部位和性质，推测疾病的进展和预后，窥察体内邪正盛衰等情况。
医生只要搭在病家的手上，从头到尾，一切都比较清晰的反应出来。
历史上有关切脉的趣闻甚多，然而，切脉之术是谁人发明的呢？
相传，距今2400多年前的春秋战国时代，晋国上卿赵简子有一次病例，昏迷不醒，众人皆认为他死去。
请当时的名医扁鹊判断，扁鹊从赵简子的手腕部按及还有微弱的脉跳，断言未亡。
经他精心调治一周，终使赵“起死回生”。
又一次，扁鹊路过虢国，见举国上下正忙于筹办驱魔祛邪的祭祀。
询问之后方知原来是虢国太子已断气半日。
扁鹊急上前察看，经摸脉搏、按体温，断定太子属假死，其奄奄一息之态患的是“尸厥”（相当于现代医学所说的休克）。
当即与弟子用针刺、热慰之法抢救。
待虢太子醒来后，再以汤药精心调治二旬告愈。
故后人普遍认为扁鹊是发明切脉察病术之鼻祖，正如西汉史学家司马迁在《史记》里所言“至今天下言脉者，由扁鹊也”。
中医的切脉术可谓博大精深，且颇灵验。
但把它吹捧得玄之又玄，则莫过于历史上宫廷医官为皇亲国戚的夫人千金们看病时的“牵线切脉”了。
据传，清代慈禧太后有一次患顽疾，陈御医就是在既不能目睹其神色、又不敢探问其病情的状况下，隔着帷帐在红绿丝线上切脉，后小心翼翼地开了三贴药方。
太后服后，果然药到病除，特赐予他“妙手回春”金匾一块。
但牵线切脉毕竟属故弄玄虚之举，乃历代医官因受缚于封建礼教不得以而为之的骗技。
据传，陈御医晚年隐居后才敢透露当年为“老佛爷”牵线切脉成功获重赏之事的内幕。
当他获悉将召自己为慈禧看病的消息后，急忙变卖家产，重金贿赂太后身边的内待、宫女，得知太后之病乃贪嗜螺肉所致食积顽症。
牵线切脉时，他先强装镇定，后心中有数地开出消食健脾的处方，终使“老佛爷”药到病除，化险为夷。
其实，中医诊察断病，素来须望、闻、问、切“四管齐下”―――四诊合参，才能准确地辨证施治，这是众人熟知的常识。
至于中医切脉的专著，当推晋代王叔和的《脉经》和时代李时珍的《濒湖脉学》最驰誉中外。
上世纪50年代以来，中医的切脉术作为现代医学科学研究的新项目，引起中外学者的关注，并已取得长足的进展。
如对检测脉象仪器的研制、脉图的描记、数据的分析、血循环与脉象的研究等都已取得重要的科研成果。
望，闻,问是诊其标，切才是诊其本，有多少人知道它的神妙。
只有出神入化的人才知道它的神妙。
中医断病，四诊是同时进行缺一不可的。
并无后人所说四诊存在着先后次序的重要性。
“望”的同时在“切”，“闻”的同时在“切”，“问”的同时也在“切”，“望”是患者疾病在肌肤上的反应，“闻”是患者疾病在气味上的反应，“问”是患者对疾病表症描述，而“切”，则是医者对疾病的感觉和判断。
四诊是同时进行缺一不可的。
在诊疗实践中，用二十六种常用脉象及其相兼脉，可以概括临床错综复杂、千变万化的脉象，基本上可以满足“辨证论治”的需要。
因此，对二十六种常用脉象的辨别和分析，是对复杂脉象进行辨别和分析的基础。
对脉象的辨别，必须掌握正常脉象，并熟识二十六种常用脉象的脉形规范。
这是最重要的依据。
其次，要掌握正确的操作方法和娴熟的技术。
此外，有很多方法可灵活掌握。
比如，将脉象“分类”的方法、“互相对比”的方法、“知常达变”的方法、“察独”的方法等。
对脉象进行分析，涉及范围太广，内涵极其丰富。
但总的说，是根据脉象变化分析疾病的成因、性质、病位、发展趋势和病理机制等，为“辨证论治”提供重要依据。
对脉象的辨别和分析，是脉诊用于临床的关键环节，是脉诊参与“辨证论治”过程的纽带和桥梁。
历代医家积累了非常丰富的经验。
但是，由于二十六种常用脉象的脉形规范和实际意义被埋没或被误解了一部分，直接影响了脉象的辨别和分析。
比如，革脉和代脉，其实际意义，主要是对脉象的变化或转变进行辨别和分析。
然而，因其实际意义被埋没，几乎未能发挥作用。
再如动脉，其实质是非窦性心律的脉形。
然而，因其实际意义被埋没，并未发挥诊断非窦性心律的作用。
这些事实说明，对脉象进行辨别和分析的方法与内容，都需要进一步充实和完善。
据考证，古代医家精心筛选确定的二十六种常用脉象，是一个严谨而科学的组合，不仅反映了寸口脉变化的相关方面，而且反映了对复杂脉象进行辨别和分析的多种方法。
并且，这些方法很实用，既简便又准确。
因此，应该将这些方法再充实到现在的诊脉方法。
1、辨别和分析反映脉位的脉象
反映脉位的脉象分四类：
一是浮脉，二是不浮不沉之脉，三是沉脉，四是伏脉。
其辨别方法是，首先确定将寸口部位“按之至骨”所用的指力。
然后，再用相应指力辨别寸口脉在哪一部。
根据寸口脉在“五部”的顺序，可准确辨别脉位的变化。
为便于叙说，暂将“按之至骨”的指力称“总指力”。
根据“总指力”，可具体掌握对“五部”分别进行诊察的相应指力。
比如：
辨别浮脉，所用指力不超过“总指力”的“五分之二”。
辨别沉脉，用指力大于“总指力”的“五分之三”。
辨别不浮不沉之脉，所用指力相当于“总指力”的“五分之二”与“五分之三”之间。
若用“总指力”不能触及脉体，需大于“总指力”才能触及的脉体，是伏脉。
用以上方法，可以准确辨别脉位的变化。
其他脉象若以脉位变化为构成条件，都是相兼脉。
比如，“濡脉”是“细而软”兼“浮”，“弱脉”是“细而软”兼“沉”。
再如，“脉浮数”是“浮脉”与“数脉”相兼，“脉沉数”是“沉脉”与“数脉”相兼。
显然，这都是非常准确的辨别方法。
对脉位变化的分析，一般认为，浮脉主表，沉脉主里，这是一般规律。
临诊时，表证脉不浮或里证脉不沉，其诊断作用更重要。
必须将脉位变化的一般规律和特殊意义综合起来进行分析，才能充分体现脉位变化的诊断作用。
比如，《伤寒论》第九十二条说：
“病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛者，当救其里，四逆汤方。
”第三百零一条说：
“少阴病，始得之，反发热脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
”这两条所论都是“表证”，但其脉不“浮”而反“沉”。
这种情况下，对脉与症的综合分析非常重要。
前条所论，病有发热、头痛、身体疼痛，属太阳表证，其脉应“浮”而反“沉”，说明平素阳气不足，里虚较重，故用四逆汤救里，此为寓解表于回阳救逆之中。
这说明，《伤寒论》不因“脉症不符”而“舍脉从症”，从而体现了脉位变化对“辨证论治”的指导作用。
第三百零一条是太少两感证。
病在少阴，不应发热而反发热，故谓之“反”。
此“发热”，是外感风寒之邪在表。
此脉沉，是心肾阳虚不足以鼓动。
《伤寒论》不因“脉症不符”而妄行取舍，而是在脉象与病症的“常”、“变”之中辨析其病理机制，弄清脉位变化与症状不符的内在原因，寻求适宜的治疗方法。
其内在原因是平素心肾阳虚而复感风寒，故用麻黄附子细辛汤表里双解。
这些实例说明，对脉位变化的分析，应该拓宽思路，不能局限于“某脉主某证”的一般认识。
若脉症不符，更应该深入分析。
2、辨别和分析反映“至数”变化的脉象
反映“至数”变化的脉象分三类：
一是迟脉，二是正常脉的至数，三是数脉。
临床错综复杂的“至数”变化，不外乎这三类。
其他脉象若脉的“至数”变化为构成条件，都是相兼脉。
比如，促脉是“数”脉再兼“时一止”。
再如，脉沉迟是迟脉与沉脉相兼，脉沉数是数脉与沉脉相兼。
“至数”变化最容易辨别，可用“呼吸定息”或“计时法”测定。
一般认为，正常脉的至数是一息四、五至之间。
一息三至或三至以下者，都是迟脉。
一息六至或六至以上者，都是数脉。
按计时法算，每分钟脉动50次以下为迟脉，正常的至数每分钟60~90次，若超过正常脉的至数则为数脉。
小儿脉的至数当另论。
对至数变化的分析，一般认为，数脉主热，迟脉主寒。
但是，这只是“迟数”二脉最一般的诊断意义。
实践证明，迟、数二脉对分析病证的寒、热确有很大实用价值。
除此之外，脉的至数变化还有更广泛的意义。
比如，心脏的器质性病变和功能性病变以及痛证、痰证、饮证等，都可通过脉的至数变化提供诊断依据。
特别是“脉症不符”的情况下，对至数变化的分析尤其重要。
如《伤寒论》第二百一十三条说：
“阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热，此外欲解，可攻里也。
手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。
”此条所论，其脉迟，非虚非寒，乃阳明腑实热证。
在这种情况下，必须分析脉迟的成因，不能认为是“脉证不符”。
因实热壅结于里，气血阻滞，阳气受遏，也可导致脉迟。
因此，可用大承气汤攻下实热，荡除燥结。
这说明，中医对脉的“至数”变化有独特的认识方法，必须辨明成因、性质、病位、所主病证及其相互关系，综合分析病理机制，才能充分体现至数变化的诊断意义。
再如促脉，其实质，是在数脉的基础上又出现“时一止”的变化，表明“阳盛及阴”或“热极伤阴”，这是在中医理论指导下的认识方法。
由此说明，虽然脉的至数只是心脏的搏动次数，但在中医理论指导下，脉的至数变化具有非常广泛的诊断意义。
因此，对至数变化的分析，既要体现中医理论的指导作用，又要兼顾至数变化的实质是心脏搏动次数的变化，二者结合起来，更能体现至数变化的诊断意义。
切脉，诊查脉象的方法。
又称脉诊、诊脉、按脉、持脉。
诊脉传心诀
诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。
浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。
浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。
脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。
迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。
数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。
浮迟即是表间虚，沉迟即是里冷极。
浮数原来表热真，沉数原来里热炎。
此言不出古人书，是我传心之秘识。
按：
脉学讲的越繁琐，初学的人越难掌握。
前人曾说：
"切脉之事，明于书未必明于心，明于心未必明于手"，所谓"胸中了了，指下难明"。
本诀以浮、沉、迟、数四脉为纲，再从四脉的有力无力分出虚、实、洪、弱等十种脉象。
这种以纲带目，从简到繁，先易后难的诊脉方法，使初学的人容易掌握。
作者对诸脉脉象形容不够全面，间或有与历代脉学说法不尽符合处，但因作者已经申明"此言不出古人书，是我传心之秘识"，故未修改。
读者可参阅其它脉学，结合实践，互相印证。
①轻手按于皮肤之上即见者，谓之浮脉。
重手按至肌肉之间始见者，谓之沉脉。
②一呼一吸叫做一息。
一息脉来三至谓之迟脉。
一息脉来六至谓之数脉。
（数：
读朔，当快讲。
）
③虚脉，迟大而耎，按之不足，隐指豁豁然空。
④极耎而沉细，按之乃得，举手无有者．谓之弱脉。
⑤崔嘉彦《脉决》谓滑脉：
"迟而有力，滑而流利"又谓：
"滑脉如珠，往来旋转"。
⑥缓脉：
一息四至，应指和缓．往来自匀。
涩脉：
细而迟，往来难。
⑦紧脉：
来往有力，左右弹人手，数如切绳。
弦脉：
端直以长如张弓弦。
⑧《脉经》谓：
芤脉浮大而耎，按之中央空两边实，如捻葱状。
诸脉主病
浮为风虚芤失血，滑为吐逆实为热，弦为拘急紧为疼，若是洪来多发热。
沉寒积痛微①冷结，缓主风虚涩少血，迟病冷顽伏积攻，濡弱气血少分别②。
长为壮热短为食，虚脉心中多恍惚，促③缘积聚热相攻，结④为阴寒有所积，动⑤为惊悸血崩淋，牢⑥为寒痛木乘牌，代⑦为正气已飘离，细⑧是精枯形瘦极。
①微脉：
极细而耎，若有若无，按之若欲绝，至数不明。
②濡脉：
虚耎无力，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手却去，主血虚，又主湿。
弱脉主气虚。
③促脉：
古人有两种解释，数时一止叫促脉（脉经）；脉博急促也叫促脉（脉学辑要）。
④结脉：
往来缓慢，时一止复来。
⑤动脉：
古人有两种解释，一谓"动乃数脉，见于关上下，无头尾，如豆大，厥厥动摇"（《濒湖脉学》）。
一谓"数而跳突名动"（《脉学辑耍》何梦瑶）。
⑥牢脉：
似沉似伏，实大而长，微弦。
⑦代脉：
动而中止，不能自还，良久复动。
且止有常数，必依数而止。
⑧细脉：
细直而耎，若丝线之应指。
特点是脉窄，且波动小。
诊脉总要
脉中义理极微玄，一诊传心即了然。
左寸心脉浮大散，左关肝胆脉长弦，右寸肺脉浮涩短，右关脾胃缓大兼，两尺属肾宜沉软，此为无病体安然。
春脉弦兮夏脉钩，秋脉毛兮冬脉石①，顺时为吉逆为凶，指下须详辨生克。
左手人迎②脉一盛，便是风寒暑湿症，恶寒发热更无殊，四脉四症要审定。
浮而无力是伤风，浮而有力伤寒症，浮而虚者暑伤心，浮而缓者湿之病，发散渗利不可差，用药和平保元命。
右手气口脉一盛，便是内伤饮食症。
内伤劳倦脉浮洪，饮食伤脾脉洪盛。
又有七情气所缠，喜散怒弦忧涩认，悲紧思结恐为沉，惊则脉来动不定，平其胃气保安全，实实虚虚能损命。
左关脉实肝有余；右关脉涩脾土虚。
左关涩兮血不足；右关滑兮食积居。
左尺浮芤小便血，右尺浮洪大便结，左尺迟兮阳事衰，右尺数兮相火烈。
一息四至号和平，更加一至无大疴，三至为迟一二败，两息一至即云殂，六至为数七至极，八脱九险十危急。
脉无上下阴阳绝，脉无来去本元枯，动止频频不久矣，直须决绝莫含糊。
大凡诊脉要数息，五十不止身无疾，指下欣欣生意多，虽然有病将安逸。
①钩：
脉来疾去迟曰钩，亦即今之洪脉。
毛：
即今之浮脉。
李士材谓系浮涩，亦通。
石：
脉沉溺而滑也。
②人迎：
关部分做上、中、下三等分，靠近寸部的上三分之一，左手叫人迎，右手叫气口。
诊脉六法
切脉下指先看心，心脉浮大为正形。
浮而有力心经热，热主舌破小便疼。
感冒风寒弦又紧，头疼寒热数难平。
惊悸怔忡沉细弱。
上焦蓄热洪大应。
（心脉）
次看肝脏弦又长，总然有病也无妨。
忽然浮大风为患，紧带洪兮疟痢当。
微涩原来阴血少。
数为着怒缓为尫（wang1音汪。
瘦弱的意思）。
有余因实知肝火。
沉细为虚亦是常。
（肝脉）
若逢肾脉沉无病，洪大须知阴火生。
男子下元微不足，女人滑利定为妊。
弦紧极虚芤下血。
痛连腰胁现微沉。
五心烦热洪无力。
犯着房劳数不宁。
（肾脉）
右寸诊之浮短涩，肺家清净病无干。
邪气上冲多发嗽，洪大分明仔细看。
弦紧必然咽燥破。
数时胸府热难安。
浮而有力风外感。
沉主生痈滑生痰。
（肺脉）
脾家性燥宜迟缓，倘逢滑数知伤食。
洪大原来胃火炽，弦紧定遭北□（疪的比下面加白）疟疾。
虚汗泄泻腹膨膨。
嗳气吞酸是数热。
土不制水肢浮肿，沉细而微见肾脉。
（脾脉）
命门相火只宜静，虽然沉细未为病。
若逢盛旺反成殃，阴虚盗汗肌消甚。
浮洪呕血梦遗精。
滑数昏花耳聋症。
迟缓多缘下部寒。
女子旺时应有孕。
（命门脉）
三部总看歌
三部俱浮肺脏风。
恶寒发热鼻难通。
沉迟冷积真元惫。
弦数猖狂怒气冲。
两手紧兮寒与食。
二关缓作痹和癃。
虚濡微涩阴阳竭，洪滑不堪久病逢。
心脏的搏动和血液在血管中的运行，由宗气推动。
宗气积于胸中，汇合水谷精微化生的营卫之气与吸入的清气而成。
血液循行于血管之中，除了心脏的主导作用之外，还必须有各脏的配合。
肺主气，肺气的敷布，是血液布散全身的重要动力；而肺朝百脉，即循行于全身的血脉，均汇聚于肺。
脾胃为气血化生之源，脾主统血，血液的循行有赖于脾气统摄。
肝藏血、主疏泄，有调节循环血量的作用。
肾藏精，精化气，是人体阳气的根本，为全身脏腑功能活动的动力；精可以化生血，又是血液生成的物质基础之一。
因此，脉象的形成，与心、肺、脾、肝、肾五脏功能活动有关。
而五脏与六腑相表里，脉象的变化也可反映出六腑的变化。
寸口脉（腕后桡动脉）为手太阴肺经所过部位，手太阴肺经又与足太阴脾经相通，五脏六腑气血变化均可从寸口脉反映出来。
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。
在《素问·阴阳应象大论》中提出：
“察色按脉，先别阴阳。
”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。
张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。
明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。
这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。
由此可见，阴阳辨证在疾病辨证中的重要地位。
凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。
其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脉沉迟微弱等。
其病因病机为年老体弱或内伤久病，或外邪内传脏腑等导致正气衰弱、阳虚阴盛。
凡病在表、在气、属实，属热，正气未伤，机体反应多呈亢盛的表现均属阳证的范围。
其症状为心情烦躁、面赤身热、气壮声高、口渴善冷饮、呼吸气粗、腹痛拒按、大便秘结、尿短赤、舌红绛苔黄、脉浮洪或滑数有力等。
其病因病机为邪气入侵，邪盛而正气亦强，正邪激争所致。
阴虚与阳虚是人体脏腑阴阳亏损病变产生的证候。
在正常生理状态下，人体阴阳要维持相对的平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”（《素问·生气通天论》），一旦阴阳失去这种相对平衡，就会发生阴阳盛衰的变化，从而产生疾病。
阴虚证的症状为潮热、盗汗、手足心热、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌红少苔、脉细数无力。
其病因病机为久病，或房室劳倦等而致精血、津液亏虚，阴不制阳。
阳虚证的症状为神疲乏力、面色苍白、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清长、舌淡苔白而润、脉虚弱等。
其病因病机为久病、或劳伤、或大汗、大吐、大泻等而致阳气大衰、阳不制阴。
正常的脉象，亦名常脉，又称平脉或缓脉。
常脉脉象从容和缓，不浮不沉，不迟不数，不细不洪，节律均匀，一息（一呼一吸）脉搏四或五至，每分钟约60～90至，且应指有力。
中医认为常脉一般都有胃气（从容和缓、节律一致）、有神（脉至数来去清楚，无三五不调，亦不过快或过慢）、有根（尺脉候肾，如两尺脉沉取有力而柔和，即是脉象有根）。
中医在切诊时，还十分注意排除影响脉象的因素，以避免误断。
如从年龄看，脉象小儿多快于成人，年龄越小，脉搏越快；青壮年体多强健，脉多有力；老年人体衰弱，脉来缓迟；成年女性较成年男性脉象濡弱而略快；瘦人脉多稍浮；腾人脉象多沉伏。
另外，当长途旅行、重体力劳动、剧烈运动，或饮酒、饱食、情绪激动时，脉多快而有力；饥饿时，脉较弱；气候对脉象也有影响，如春天的脉象微弦（春弦），夏季的脉象微洪（夏洪），秋季的脉象微浮（秋毛）、冬季的脉象微沉（冬石）。
至于“反关脉”（脉不见于寸口，而见于腕关节的背侧）、“斜飞脉”（脉从尺部斜向虎口），都因桡动脉位置异常所致，一般不是病脉。
缓脉一息四至，不快不慢，不强不弱，脉来和缓，脉的硬度、张力适中，是有胃气的正常脉象，见于健康人。
洪脉：
脉形洪大，脉来如波涛汹涌，来盛去衰，脉形宽，波动大。
主热证，阳热亢盛。
常见于高热病人。
大脉：
脉形大而无来盛去衰之势，多是病势进展之象，所谓大则病进（大而有力），也主正虚（大而无力）。
细脉：
脉形细如线，脉形窄，波动小。
主虚证（气虚血少）。
常见于诸虚劳损，慢性病患者。
小脉也即细脉，主病与细脉同。
促脉：
脉来急数，时而一止，止无定数，即脉搏快有不规则的间歇。
为阳盛热实，或气血痰食停滞，见于气血痰食瘀滞，肿痛，诸实热证。
脉细促而无力，多为虚脱之象。
结脉：
脉来缓慢，时见一止，止无定数，即脉搏慢而不规则的间歇，为阴盛寒积或气血瘀滞，见于气滞血瘀，痰结食积，症积、疝痛等。
结而无力为气血虚衰，见于虚劳久病及各类心脏病所致的心律不齐。
代脉：
脉来歇止，止有定数，不能自还，良久复动，即有规律的间歇，脉搏动到一定至数歇止一次，歇止时间较长，为脏气衰微之征象，可见于心律失常的二联律，三联等。
滑脉：
脉来流利圆滑，如盘滚珠，多属邪盛，痰食内滞。
气血充盛的正常人有时可见此脉，妇女妊娠时多见此脉，病脉则多见于痰饮、食滞、瘀血、实热，如各种炎症，消化不良，实证闭经、恶性肿瘤等。
涩脉：
脉来涩滞不畅，如刀刮竹，多属精亏、血少、气滞、血瘀，常见于贫血、失血、产后及血瘀等疾患。
弦脉：
脉挺直而长，如按弓弦，有劲有弹力，脉管的硬度大。
主气郁，肝胆病证及痛证。
常见于外感少阳证，肝病，胆病，高血压病，动脉硬化及各种疼痛病证。
紧脉：
脉来绷急，应指有力，如绳索绞转，脉的张力大，脉跳有力。
主寒证，痛证及宿食。
见于外感风寒、剧痛等。
学习掌握好切脉的诊察方法：
男子性烈，属于阳为左，女子性柔，属于阴为右。
可见，中医继承传统，自然在诊脉时男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，从而表示男女生理上的差异。
诊出小儿浮，沉，迟，数等基本的脉象，反映出小儿病的寒，热，虚，实等基本病情，再结合问诊，望诊，特别是舌诊。
其实脉诊只占三分之一，经验占三分之一，望诊占三分之一，剩下的是问诊。
孕妇左脉急促，多数为男胎。
切脉的具体方法（切脉应有一定的方法，方能测得病人的真实脉象）
1 平臂、仰掌、直腕 诊脉时，首先令病人坐正，将臂引伸放平，手掌向上，腕部展直，若病人不能坐起，则应仰卧、直腕、仰掌，使气血流通通畅，方能测得脏腑气血的盛衰，邪正的消长情况。
切忌侧卧、弯臂、曲掌，使气血流通受阻，则脉象不真。
2 布指 病人平臂、仰掌之后，医者则应布指切脉。
如何布指？
朱肱《活人书》中说：
“凡初下指，先以中指按得关位，乃齐下前后二指为三部脉，前指，寸部也；后指，尺部也”。
那么，关位在何处？
《难经》云：
“掌后高骨是为关上”。
就是说医者先以中指取定关部（掌后有高骨隆起之处即关部），然后齐下前后二指于尺寸部，并以食指切寸，无名指切尺，不可前后颠倒。
因三指之皮肉厚薄不同，敏感性也各不相同，其中食指敏感性最强，中指次之，无名指次之，而脉管的走行是由深层逐渐走向浅层，其中寸部最浮，关部次之，尺部最沉。
故须以敏感性最强之食指切于最浮之寸部，敏感性最差之无名指切于最沉之尺部。
至于手指间的疏密，视病人手臂的长短来确定，病人臂长则布指宜疏，病人臂短，布指宜密，并以指目切脉脊。
“指目”是指手指最锐敏所在，即相当于手指的螺旋纹到指尖中间稍外的部分；“脉脊”即脉搏跳动的正峰。
医者以三指指目调成一条直线对准病人寸口部的脉脊进行切诊。
3 悬腕、提肘、举臂、运指 切脉时，病人应有一定的姿势，医生亦应取一定姿势。
“悬腕、提肘、举臂、运指”，就是说切脉时要把指、腕、肘、臂的力量都运用起来，方便于切寻脉象。
古人比喻：
“三折肱，九折臂，乃为良医”，即是形容医生切脉时的姿势。
4 虚静凝神，调息细审 《素问·脉要精微论篇》云：
“持脉有道，虚静为保”。
就是说，诊脉时不可闲谈笑语，或边问诊边切脉，以致分散精力，扰动气血，使脉象不真，必须聚精会神，全神贯注于指下，并调匀自己的气息，细心审察其脉象。
5 指法 切脉指法有，一般临床常用者有以下几种。
5.1 举按寻推 什么叫举按寻推？
滑伯仁的《诊要枢要》中云：
“轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。
”即是说，布指之后，分别用轻、中、重三种不同的指力作用在寸关尺三部以切寻之，这种方法又分别称为浮取、中取、沉取。
《难经·第四难》说：
“心肺俱浮……肝肾俱沉，……脾者中州，故其脉在中……”。
故：
浮取——轻按——寸部——候心肺；中取——中按——关部——候脾胃；沉取——重按——尺部——候肝肾。
浮取、中取、沉取三部切脉指法，概括起来叫“举按寻推”法。
举按，以诊脉之高深，寻推，以诊脉之广狭厚薄。
5.2 单持、总按 一指单按叫单持。
单持是通常习用的一种指法。
滑伯仁说：
“先以中指定得关位，却齐下前后二指，初轻按以消息之，次中按以消息之，次重按以消息之，然后自寸关至尺，逐步寻究”。
滑氏提出的指法，就是单持指法。
下指之后分别在寸关尺以轻、中、重不同的指力进行切寻之。
这种指法可用于“左通心肝肾，右通肺脾命”的脏腑配位。
但是在使用单持指法时，左寸需轻取以六菽之重候心，左关需重取以十二菽之重候肝，左尺更重取以十五菽之重候肾；右寸轻取以三菽之重候肺，右关稍重取以九菽之重候脾，右尺更重取以十五菽之重候肾。
如对每脏浮中沉三部概以同等压力，而不用轻重菽豆法以区别之，则指下所见的各脏脉象容易混淆不清，会对疾病作出不正确的判断而影响治疗。
单持指法是医生三指分别在寸关尺三部次第按之，其不足之处，因人之无名指感觉迟钝，不如食指、中指灵敏，用无名指按尺部，往往因无名指感觉迟钝，不能达到满意的寻求目的。
为了补助无名指的不足，可以将食指或中指移到尺部代替无名指，这样可以补助无名指迟钝的缺点。
总按是以三指同时加压切按，以同等压力作用在脉管上。
总按指法适用于轻重浮沉脏腑配位。
总按实
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