外国文学下名词解释简答论述.docx
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外国文学下名词解释简答论述
含泪的笑是对果戈理讽刺艺术的概括，果戈理的作品往往采取讽刺的手法描写庄园地主的庸俗腐败，空虚无聊同时也抨击封建官僚的贪污受贿，敲诈勒索，如在《密尔格拉得》所包括的四篇小说之一的《旧式地主》中，既对地主阶级精神空虚、无聊，予以嘲讽，又有所同情，即“哀其不幸，怒其不争”别林斯基因此称这种风格为“含泪的笑”。
精神苦刑法是鲁迅对俄国作家陀思妥耶夫斯基心理描写特点的一种评价，罗勋认为陀思妥耶夫斯基在小说中以严酷的拷问官出现，桎梏了精神的苦刑，吧人物放在万难忍受的境遇里试炼，层层剖析他们的灵魂，让他们经受精神上的痛苦磨练，他善于表现人物在异常状态中，在无法解脱的矛盾中，激烈的内心斗争和高度紧张的情绪变化（即变态心理，绝望情绪），拉斯科尼科夫的形象就是精神苦刑法的具体体现。
小说突出集中地反映了作者对人类存在的哲理思考。
1在外省小城中，卡拉马佐夫一家父子围绕金钱，女人而产生的激烈斗争。
2卡拉马佐夫一家：
马卡拉马佐夫、伊凡和斯麦尔佳科夫是人性恶的代表，他们放弃信仰、自食其果。
德米特里是现实人性的代表，他因为没有放弃信仰而得救。
阿辽沙是人性善的代表，他所指引人类的出路是忍耐、顺从。
3作者通过人类灵魂的搏斗，揭示他眼中的整个人类社会现实的内在本质。
"卡拉马佐夫气质"是俄罗斯文学"俄罗斯性格"题材诸多"性格"类型中的一种,它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼,具有"所多玛的灵魂"、"阴郁的怀疑"、"迷失后的皈依"和"历久弥坚的信仰"等复杂的文化构成。
它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。
深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。
欲望与毁灭，兄弟间是热情、理想主义，父亲是贪婪，占有，最终都与世格格不入。
卡拉马佐夫性格、
《卡拉玛佐夫兄弟》（1880）写卡拉马佐夫父子、兄弟之间围绕金钱、女人产生的激烈的矛盾斗争，以此为中心事件，广泛描写社会生活，全面体现了作家的政治思想、宗教哲学，道德观念。
这个道德沦丧，人欲横流的地主之家，其成员为了各自私利，勾心斗角，分崩离析，性格也各不相同，但却有一种共同的精神气质把他们捆绑在一起，这就是文学史上称之为的“卡拉马佐夫气质”（或称性格），即俄国农奴主制度和资产阶级种种丑恶的精神气质的总和——那就是卑鄙无耻，自私自利，野蛮残暴，放肆淫逸，腐化堕落的集中表现。
这一家人的充满仇恨，矛盾的多层次对照的丑恶关系是资产阶级和封建农奴主阶级的丑恶本质在俄国农奴制改革后所产生的混杂畸形关系的反映。
是俄国社会生活的一个缩影。
人间喜剧，
《人间喜剧》是欧洲文学史宏伟纪念碑。
是巴尔扎克1829－1848年所写的全部作品的总称，由巴尔扎克在1842年受《神曲》（原名《神圣的喜剧》）启示所概括提出的。
《人间喜剧》棉鞋了人在金钱腐蚀下的异化和堕落，反映了资产阶级的罪恶发家史和贵族阶级的落寞衰亡史。
所谓“人间”，即作者所处的19世纪法国社会，所谓“喜剧”，即这个社会中形形色色的世态人生，含有讽刺批判的意味。
巴尔扎克把《人间喜剧》分类整理为三大A、风俗研究（67部）B、哲学（哲理）研究（22部）C、分析研究（2部，另有3部只有题目没有动笔）人间喜剧》创造了两种方法：
第一种是分类整理法：
第二种是人物再现法：
1、浪漫主义?
?
浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。
即虚构，想像，神奇，描述美丽自然景观的文学。
它是法国革命开始的名族民主革命新时代的产物，在德国古典哲学，空想社会理论和伤感文学的基础上，与古典主义的斗争中发展起来的。
浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。
浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。
代表作家有：
拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
湖畔派：
三诗人指的是华兹华斯、柯尔律治和骚塞。
他们对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，向往中古时期的封建社会。
他们曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。
华兹华斯和柯勒律治合着的《抒情歌谣集》，在诗歌创作上，标志着英国浪漫主义文学的正式形成。
华兹华斯的（《抒情歌谣集》序言）（1800），中强调想象和情感对诗歌创作的的重要性。
他们的诗作或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。
他们常常是通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。
例柯勒律治的《《老水手》），
在《恰尔德。
哈洛尔德游记》中恰尔德。
哈洛尔德是一个出具“拜伦式英雄”的特点的形象。
拜伦式英雄指拜伦作品中的主人公们——他们是高傲坚强的而又孤独忧郁的叛逆者，他们与罪恶的社会势不两立，对封建强权统治进行不屈地反抗，但带有明显的个人主义特征。
他们反抗社会是出于个人的原因，追求个人的自由，没有明确的斗争目的，都只能以悲剧告终。
拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷，他们就像拜伦自身一样，因此拜伦笔下的这样的主人公被称为“拜伦式英雄”。
史称《欧那尼》之战具有鲜明反封建色彩的《欧那尼》（1830），是雨果浪漫主义戏剧代表作，也是他美丑对照原则第一次实践。
1830年，法国作家雨果的戏剧《欧那尼》在巴黎上演，因为此剧的观念、创作风格不同于传统的古典主义戏剧，因此在上演前后引起古典主义派与浪漫主义派的激烈争斗，以上演之夜的混乱状态达到高潮。
史称《欧那尼》之战该剧在古典主义大本营——法兰西歌剧院演出成功，标志着浪漫主义对伪古典主义的彻底胜利，同时进一步巩固了雨果的浪漫主义文学的领袖地位，并开创了浪漫主义戏剧的新纪元。
批判现实主义?
?
指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的，其突出特点是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾，批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；注意细节的真实，塑造典型环境中的典型人物。
批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中以长篇小说最为突出。
代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《艰难时世》《复活》等。
批判现实主义的基本特征：
⑴比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面，对现实矛盾的揭示具有相当的深度。
⑵着力于暴露社会的黑暗，批判现实的罪恶。
⑶在新的历史条件下，由于阶级关系的变化，人道主义也有了新的特点。
“自由、平等、博爱”的口号，
自然派（定义）
是俄国19世纪40-50年代形成的现实主义文学流派的别称，奠基人是果戈理，名称由别林斯基提出；自然派的特点是，真实地反映现实生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写下层小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向；。
自然派成了俄国批判现实主义流派的别名。
《祖国记事》和《现代人》成为自然派主要阵地。
自然派是以果戈理为楷模，以别林斯基为中心，以极力忠实于“自然”（即具有民主性、人民性、人道主义、民族独创性的现实主义文学），屠格涅夫、赫尔岑、冈察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家
自然主义文学
文学艺术创作中的一种倾向。
作为创作方法，自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。
在文学艺术上，以“按照事物本来的样子去摹仿”作为出发点的自然主义创作倾向，是同现实主义创作倾向一样源远流长的。
但作为一个比较自觉的、具有现代含义的文艺流派，自然主义则是19世纪下半叶至20世纪初在法国兴起，然后波及欧洲一些国家，并影响到文化和艺术的许多部门。
代表作家是法国的左拉和贡古尔兄弟。
1.美丑对比的原则：
1827年雨果在《克伦威尔序言》中提出文学创作的美丑对比的原则。
他认为自然中的一切事物都是由两种不同要素的对比而表现出来的，艺术应该再现这个对比。
在雨果看来，古典主义者只描写“崇高文雅”的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，违反了自然法则。
俄国的“小人物”形象，“多余人”形象，“新人”形象。
A、小人物形象：
19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。
俄国小人物指生活在城市底层的劳动者、小公务员、小手工业者、破产贵族、平民知识分子，身份有马车夫、看门人、流浪汉、妓女、小职员等。
他们社会地位卑微，经济状况贫困，精神压抑，处于被侮辱与被损害的地位。
小人物是贵族阶级没落，城市兴起和城市贫困的产物。
普希金的《驿站长》开创了俄国文学中描写“小人物”的先河。
P235（写小人物的小说有普希金的《别尔金小说集》、《棺材商人》、果戈理的《狂人日记》、《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、《被侮辱与被损害的》、契诃夫的《哀伤》、《苦恼》、《万卡》、《风波》、《一个官员的死》等。
他们反映了俄国专制制度下下层人民的悲惨命运。
）
B、“多余人”形象：
是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。
在社会上无所适从，结局是悲剧性的。
他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度，结果是一事无成，只有苦恼和绝望，承认自己毫无用处。
（普希金的《叶甫盖尼?
奥涅金》（俄罗斯现实主义文学的奠基之作）塑造了俄国文学史上第一个“多余人”的形象，此外还有，莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、拉甫列茨基、赫尔岑笔下的别里托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。
）
C、“新人”形象：
19世纪50年代后，指具有民主主义思想倾向的资产阶级平民知识分子。
新人的一般特点是：
有明确的社会理想，对美好的未来充满信心，猛烈地抨击专制农奴制度，否定贵族社会的道德观念，进行实际的、不妥协的反对旧制度的斗争；和人民保持紧密的联系，愿意为人民的利益献身；具有坚定、勇敢、乐观的个性和勇于自我牺牲、富于实干的精神。
（最早出现的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫和他的妻子叶琳娜，以及《父与子》中的巴扎罗夫；成功地塑造了新人形象的是车尔尼雪夫斯基在《怎么办？
》中的薇拉、吉尔沙诺夫等。
）
D、“多余人”和“新人”之比较：
“多余人”是“聪明的废物”，“语言的巨人，行动的侏儒”。
他们的性格已分裂，始终苦于在意志和意识之间、思想和行动之间的永远不一致。
他们懦弱无能，一事无成，就连在爱情上也是失败者，在生活中永远找不到自己的位置。
“新人”则完全不同，他们有明确的生活目标，虽说出身低微，但他们却反以自豪。
他们知道自己该干什么，而且具有坚强的毅力去实现自己的意图。
他们的思想和行动永不分开，且在意识和意志之间保持一致。
他们是人与人之间新型关系和新型道德的体现者。
他们始终是富有自我牺牲的利他主义者。
社会问题剧：
1868-1891年，挪威剧作家易卜生开创了社会问题剧的新形式，易卜生创立的以资本主义社会中重大社会问题为主题，并在结尾没有直接结论，没有任何暗示的剧本。
叫社会问题剧。
二它主要有两种表现手法。
1追溯法。
2讨论的手法。
他以现实主义的态度，严厉批判资本主义社会罪恶，重在揭露和探讨资本主义社会道德、法律、婚姻问题。
他这些剧本分两类：
一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》、《群鬼》等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产；“社会问题剧”以其丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。
尔斯泰主义：
托尔斯泰晚年提出的拯救俄国和人类的政治和道德主张。
它的基本内容是“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“全人类的爱”，其核心是“不以暴力抗恶”。
托尔斯泰的上述主张在青年时代已有萌芽，世界观激变后正式形成。
“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。
但是，其基本面是空想的，与时代脱节的，把对上帝的信仰和道德的自我完善当成消除社会邪恶、改良社会的根本途径。
在俄国民主主义革命日益高涨。
人民日益觉醒的时代，托尔斯泰主义所起的是麻醉人民的作用。
心灵辩证法：
是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰心理描写手法的概括。
是指不是静止地描写人的心理，而是写在外界影响下心理变化的过程，特别注意描写人物各种复杂情感的交织更替，思想情绪的瞬息万变，通过人物复杂矛盾的心理运动过程来反映人与社会的冲突。
《红与黑》是斯丹达尔的代表作，小说原名《于连》，发表时改名为具有象征意义的《红与黑》，副标题“1830年纪事”。
小说以于连的生活经历，以复辟时期法国的社会生活为纬，广泛地反映了当时阶级矛盾和阶级斗争的紧张气氛在广阔的社会背景上勾勒出一幅复辟时期社会的生活画面
人物再现法即同一个人物出现在很多部作品中。
每部作品只反映这个人物发展过程中的一个阶段或一个侧面，许多相关作品联系起来，才完成这个人物性格的发展和命运遭遇的全过程，构成这个人物完整的形象。
并从这些人物的发展中，反映出一个家庭，一个阶级的发展和衰败。
《人间喜剧》共写了2400多个人物，其中有400多个人物是一再反复出现的，有些重要人物甚至出现过二、三十次。
重要人物如拉斯蒂涅往往再现二三十次分布在70多部作品里。
《高老头》是使用人物再现法的第一部作品。
在91部小说中，有75部出现了再现人物，《交际花盛衰记》里的再现人物竟达155个。
《悲惨世界》（1862）是雨果的代表作，小说的基本情节是冉阿让的悲惨生活史。
（1）《悲惨世界》的主要内容：
A冉阿让和米里哀主教的故事；B芳汀的故事；C冉阿让和沙威的故事；
D冉阿让和珂赛特的故事；E马洛斯的故事。
（2）《悲惨世界》的人道主义思想：
A米里哀主教是博爱主义的化身：
这一情节表现了以博爱主义道德力量改造邪恶习性，铸就善良灵魂的可行性，并成为小说整体结构的契机。
B冉阿让被感化后，立志行善至死不渝：
这些描写表现了以博爱主义道德力量化解人际隔阂、建立友好感情的可行性。
C冉阿让对沙威的以德报怨：
这些描写表现了以博爱主义道德力量征服恶人，自然淘汰恶人的可行性。
D兴办福利，改造社会风气：
兴办福利事业是作者人道主义主张的具体体现。
《悲惨世界》的思想意义是：
（1）、揭示了资本主义社会劳动人民的悲惨命运和困难处境。
《悲惨世界》的《作者序》里，雨果提出“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。
（2）、揭露批判资本主义社会法律的不公正，道德的虚伪性、欺骗性和有钱人的为富不仁。
（3）、声讨资本主义社会保护有产阶级利益和与人民为敌的反动本质。
（4）、表现了作者对伦理道德的人道主义的理想追求。
具有精神道德之美。
（5）、歌颂1832年共和党人起义和劳动人民为共和理想的献身精神。
《悲惨世界》的艺术特色是：
（1）、现实主义和浪漫主义相结合。
（2）、具有神秘传奇的特点，充满意外巧合的戏剧性。
（3）、政论性。
精辟的政治议论与大段抒情结合。
（4）、语言华丽多彩，有气势，高昂、激动、热情，雄浑壮阔深沉，有强烈的艺术感染力。
富有隐喻性，多用多义词，有些句子类似格言成语，使该小说具有崇高史诗的艺术风格。
（5）、强烈鲜明的社会环境与人物对照。
《巴黎圣母院》的主题和艺术特色。
主题：
细腻的表现了善与恶的冲突，描写善良的无辜者在专制制度下遭摧残、被剥削的悲剧，无情揭露封建统治的黑暗、司法制度的暴虐、教会的虚伪、邪恶，给与下层人民深切的同情。
艺术特色：
（1）非常浓厚的狂化色彩。
（2）离奇的情节、起伏跌宕，富有戏剧性，充满巧合、乖张和怪诞。
（3）非凡人物的塑造。
（4）强烈的美丑对照原则。
10.《巴黎圣母院》的美丑对照原则。
雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极致。
作品中的美与丑不是简单的对立，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突。
女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型；敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良。
副主教克洛德外表道貌岸然，内心阴险狠毒；卫队长弗比斯外表潇洒风流，内心卑鄙自私。
这几个人物本身就有着显着的对照特征：
爱斯梅拉达内外映衬,相辅相成，完美和谐；伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂。
而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比：
在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑。
这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下更为鲜美艳丽、光彩照人。
而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵、灵魂肮脏，令人作呕。
而以丑为美的理论，是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现；它强调的是丑中有美，视丑为美，变腐朽为神奇，让丑的事物也显示出美的一面。
7.试分析普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的“多余人”形象。
诗体小说——《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国现实主义文学的奠基人。
其意义在于塑造了俄国革命时期奥涅金这个开始觉醒却找不到出路的知识分子的典型形象。
他到欧洲民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义的思想倾向，他的品格与气质远远高于周围的贵族子弟，但他没有明确的政治主张和社会理想，在令人窒息的社会现实中看不到出路、希望。
他苦闷、彷徨、痛苦。
对生活极端冷漠，他愤世嫉俗，对腐朽社会黑暗深恶痛绝，同时又十分脆弱，他希望改变现状，但又不可能与这个社会决裂。
因此，他不会与社会正面对抗，他的生活态度往往是消极的逃避。
奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
作品的思想意义是：
（1）、塑造了俄国贵族革命的典型环境。
（2）、塑造了在这个典型环境中一个开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子奥涅金的“多余人”的典型形象。
提出了贵族知识分子与人民的关系问题，反映了专制农奴制政权的危机和贵族青年的觉醒
（3）、展现了俄国广阔深入的19世纪前30年的社会生活画面，被别林斯基誉为“俄罗斯生活的百科全书”。
（4）塑造了懂得爱情，却不能去爱的优秀、纯朴、崇高、真挚、美丽的俄罗斯理想的贵族妇女达吉亚娜的典型形象。
体现了俄罗斯人民和民族的气质和力量，提出妇女解放问题。
（5）嘲讽了城乡贵族地主的寄生、庸俗、无耻。
批判农奴制。
（6）歌颂农奴少女、保姆等的善良、可贵、聪明，具有民主主义倾向。
女主人公达吉雅娜接近自然，热爱自由，富于幻想，大胆追求和表达爱情。
道德纯洁，情操高尚。
俄罗斯妇女纯正质朴的道德感和忍辱负重的坚毅，深受民族文化传统影响，信奉宗法道德，是19世纪20年代优秀俄罗斯贵族妇女的理想的典型形象。
被诗人誉为“我的亲爱的理想”、“俄罗斯的灵魂”，是俄罗斯妇女圣像。
“红”与“黑”的含义及其政治意义。
《红与黑》中的“红”与“黑”是具有象征意义的。
“红”指拿破仑时期士兵的红色军装，代表资产阶级革命力量。
“黑”指教职人员的黑色教袍，代表封建教会反动力量。
书名象征着复辟时期两大对立阵营的两种不同思想的斗争，提出了小说的政治意义。
《红与黑》的思想内容及的艺术成就：
小说以于连的遭遇为线索，以维立叶尔市、贝尚松神学院和巴黎木尔侯爵府为活动舞台，形象地展现了法国波旁王朝复辟时期广阔的社会生活和错综复杂的阶级矛盾，深刻揭示和批判了封建贵族、教会的罪恶和黑暗，也辛辣地嘲讽了资产阶级唯利是图的本质，表现出强烈的反封建反教会的政治倾向，被誉为“政治小说”。
小说的艺术成就表现在：
①作者善于从现实生活中选取材料，通过描写典型环境中的典型性格，反映时代的本质特征。
在小说中，作者选取了三个典型环境，由上而下，由外省到京城，构成了复辟时期法国社会生活的基本面貌。
这样的典型环境为于连性格的形成和发展提供料合理的依据。
通过于连个人奋斗的悲剧过程揭示了时代的本质特征。
②作者善于把握和分析人物的心理，把人物在个情景下的精神活动和感情变化的特征细腻地表现出来。
作品中写于连对不同环境的感受，关键时刻的内心斗争，爱与恨，勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与颓丧，欢乐与痛苦的心理活动，十分真实具体。
从不同角度解释了他心灵深处最隐秘的思想和最微妙的意识变化，并能和当时的客观情境天衣无缝地结合在一起。
③情节紧凑，结构严谨。
作品以于连的个人奋斗史为“经”线，以他和德。
瑞拉夫人、玛特尔小姐的恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理清晰，在情节上没有枝蔓的干扰。
井井有序，形成一个有机的艺术整体。
于连的形象：
斯丹达尔的长篇小说《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1、于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。
爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式的道路。
2、于连的性格是矛盾的。
受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德?
瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚神学院：
为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。
不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。
在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府：
于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。
法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4、人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。
作者通过于连悲惨的结局反映两个阶级：
贵族阶级和平民阶级，揭露复辟王朝对青年心理的毒害。
巴尔扎克对现实主义的贡献
巴尔扎克作为现实主义小说的奠基人之一，他向人们提出了一整套现实主义美学。
准确的观察、细节的选择、生活环境的缔造、戏剧性的展开、形象与激情的统一与集中，使巴尔扎克得以成功地建立起他的社会现实主义方法。
巴尔扎克《人间喜剧》的理解（分为哪三类、场景、基本内容<3个>）？
构思：
巴尔扎克立志用小说进行社会研究，完成一部19世纪法国的作品。
他采取两种办法把作品连成整体。
一种办法是分类整理。
他把作品分为“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”三大类。
“风俗研究”是主体，其中又分私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景、乡村生活场景等六个方面。
第二个办法是人物再现法。
即同一个人物出现在几部作品中，每一部作品只反映这人物发展过程中的一个阶段，许多有关作品联系起来才完成这个人物性格的发展，构成完整的形象。
《人间喜剧》里总共写了二千四百多个人物，其中一些重要的人物出现过二三十次。
表现内容可分为五方面：
1写封建贵族的衰亡史。
如《高老头》中的鲍赛昂夫人的衰亡。
2写资产阶级的发家史。
如《高利贷者》的高布赛克是早期资本家的典型。
《欧也妮.葛朗台》中的老葛台发家的方式比前者进了一步，是着名的资产者典型。
3揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。
如《欧也妮.葛朗台》中的葛郎台除了钱，六亲不认，生活吝啬。
4对共和主义者的赞美。
这类作品有：
《卡金央王妃的秘密》、《幻灭》中的克雷斯吉安、《农民》中的米雪龙老爹。
5对理想社会的探索。
这类作品有：
《乡下医生》、《乡
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