初三语文 冲刺 第1823讲 名著精读《水浒传》据说.docx
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初三语文冲刺第1823讲名著精读《水浒传》据说
第18讲【名著精读】《水浒传》据说，他很像张飞
“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
”
“生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
”
“头领林冲横丈八蛇矛，跃马出阵，厉声高叫：
‘高唐州纳命的出来！
’”
——《水浒传》第51回
忍
Ø相国寺
Ø陆谦家
Ø白虎堂
Ø野猪林
Ø沧州道
Ø牢城营
Ø草料场
Ø梁山泊
血性
Ø相国寺
Ø陆谦家
Ø山神庙
Ø柴进庄
Ø梁山泊
为何会忍？
“恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。
”
“太尉面上须不好看。
”
官场对人的扭曲
把孱弱的人逼得软弱未显官场扭曲人性之恶，把刚强血性的人逼得“软弱”最显官场之恶。
然而，林冲真的像张飞吗？
课堂检测
作者把林冲的外貌、兵器等写得与“三国”中的张飞类似，这里有何用意？
课后思考
然而，林冲真的像张飞吗？
思考建议：
仔细阅读原著，从林冲的言行中发现他与张飞的区别。
阅读建议
阅读六至十一回及其它有关林冲的回目，全面把握林冲形象。
第19讲【名著精读】《水浒传》其实，他并不像张飞
金圣叹说：
“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。
看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。
这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。
”
永远知道自己要什么，从未失去理智的人。
杀人后，比杀人时更可怕
回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住喝道：
“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。
”又早把头割下来，挑在枪上。
回来把富安、陆谦头都割下来。
把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。
被与葫芦都丢了不要。
提了枪，便出庙门投东去。
再看林冲的忍，忍都忍得如此可怕
Ø对高太尉
Ø对王伦
理智如此，仍归水泊
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
官场对人的逼迫
把富于反抗精神的人逼得反了未显官场之昏暗野蛮，把冲动易怒的人逼反了未显官场之罪恶，把理性的、不想造反的人逼得反了最显官场之野蛮罪恶。
课堂检测
作者在塑造林冲的时候，时时刻刻在提醒我们林冲是不想造反的，这样写的好处是什么？
课后思考
在“三十六天罡”中，林冲是第一个上梁山的，作者可以不这样安排吗？
思考角度：
可以从林冲的性格、身份，以及林冲与其他头领，及整个梁山的关系等角度考虑。
阅读建议
阅读水浒传中与宋江有关的情节，特别是题反诗、初上梁山、继任梁山之主等故事。
第20讲【名著精读】《水浒传》“替天行道”与“全伙招安”
替天行道
宋江丝毫不比晁天王胆小，他比晁天王胆大。
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口!
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!
宋江说起江州蔡九知府捏造谣言一事，说与众头领：
“叵耐黄文炳那厮，事又不干他自已，却在知府面前将那京师童谣解说道：
‘耗国因家木’，耗散国家钱粮的人必是家头着个‘木’字，不是个‘宋’字？
‘刀兵点水工’，兴动刀兵之人必是三点水着个‘工’字，不是个‘江’字？
这个正应宋江身上。
那后两句道：
‘纵横三十六，播乱在山东，’合主宋江造反在山东。
”
精妙之笔。
要知此一番不是酒席上闲述乐情而已，须知宋江只把现成公案向众重宣一遍，便抵无数篝火狐鸣，鱼罾书帛之事。
无处不写宋江权术过人。
江湖豪客庙堂心
“一刀一枪搏个封妻荫子。
”
“我弟兄三个的本事又不是不如别人，谁是识我们的？
”“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够见用得一日，便死了也开眉展眼。
”
替天行道
晁盖属于江湖，鲁智深属于江湖，武松属于江湖，李俊属于江湖……
宋江，本不属于江湖，终不属于江湖。
梁山好汉，大多本不属于江湖，终不属于江湖。
李逵，是宋江的影子，宋江入江湖，李逵出现，宋江亡，李逵必亡。
课堂检测
宋江凭什么“敢笑黄巢不丈夫”？
课后思考
这节课里，我们比较了梁山的三位寨主，他们各个不同。
其实《水浒传》中还有许多相似的人物和情节。
请你在《水浒传》中，至少再找到两处类似的情节，并进行简单的比较。
阅读建议
阅读有关鲁智深的回目，如3-8回，17回、99回等。
第21讲【名著精读】《水浒传》“仗义行侠”：
另一个江湖
“上上人物”
“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。
论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细……想鲁达已是人中绝顶……”——金圣叹
拳打镇关西
鲁达听了道：
“呸！
俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！
这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！
”回头看着李忠、史进道：
“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！
”史进、李忠抱住劝道：
“哥哥息怒，明日却理会。
”两个三回五次劝得他住。
便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：
“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。
”史进道：
“直甚么，要哥哥还！
”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。
鲁达看着李忠道：
“你也借些出来与洒家。
”李忠去身边摸出二两来银子。
鲁提辖看了见少，便道：
“也是个不爽利的人！
”鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：
“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。
俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！
”金老并女儿拜谢去了。
鲁达把这二两银子丢还了李忠。
鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。
约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。
拳打小霸王
智深听了，道：
“原来如此！
洒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？
”
太公道：
“他是个杀人不贬眼魔君，你如何能勾得他心转意？
”
智深道：
“洒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。
今晚可教你女儿别处藏了。
俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。
”
太公道：
“好却甚好，只是不要捋虎须。
”
智深道：
“洒家的不是性命？
你只依着俺行。
”
太公道：
“却是好也！
我家有福，得遇这个活佛下降！
”
鲁智深便道：
“周家兄弟，你来听俺说。
刘太公这头亲事，你却不知。
他只有这个女儿，养老送终，奉祀香火，都在他身上。
你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。
你依着洒家，把他弃了，别选一个好的。
原定的金子缎匹将在这里。
你心下如何？
”
周通道：
“并听大哥言语，兄弟再不敢登门。
”
智深道：
“大丈夫作事却休要翻悔。
”
周通折箭为誓。
大闹野猪林
鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：
“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后。
洒家忧得你苦。
自从你受官司，俺又无处去救你。
打听的你断配沧州，洒家在开封府前，又寻不见。
却听得人说，监在使臣房内。
又见酒保来请两个公人说道：
‘店里一位官人寻说话。
’以此洒家疑心，放你不下。
恐这厮们路上害你。
俺特地跟将来。
见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。
夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。
那时俺便要杀这两个撮鸟。
却被客店里人多，恐妨救了。
洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。
你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。
他到来这里害你，正好杀这厮两个。
”
林冲问道：
“师兄，今投那里去？
”鲁智深道：
“杀人须见血，救人须救彻。
洒家放你不下，直送兄弟到沧州。
”两个公人听了，暗暗地道：
“苦也！
却是坏了我们的勾当！
转去时怎回话？
且只得随顺他一处行路。
”
上上人物鲁智深
Ø行侠仗义
Ø粗中有细
Ø悲悯情怀
Ø立地成佛
放下屠刀，立地成佛
宋江道：
“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。
”鲁智深答道：
“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！
”宋江道：
“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。
”智深听了，摇首叫道：
“都不要，要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。
鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：
“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。
众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？
”寺内众僧答道：
“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？
”鲁智深笑道：
“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。
烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。
”
又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。
比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
他其实是个孤独者
漫揾英雄泪，
相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下，
没缘法转眼分离乍，
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？
一任俺芒鞋破钵随缘化。
——昆曲《醉打山门》
从“行侠仗义”到“立地成佛”
◆“行侠仗义”是“替天行道”的另一种形式，是通过非庙堂的方式来匡正秩序、普度众生，是中国人在“圣君贤相”之外的另一种想象，另一种自我安慰。
是中国传统文化中并不占主流，但在民间文化中始终存续的“个人英雄主义”的情结。
◆“佛”者，彻悟。
行侠仗义，而不使侠任气。
杀人见血是手段，救人救彻是情怀，所谓的“立地成佛”的背后，是一贯的“普度众生”。
◆“天孤星”鲁智深，是水泊梁山上孤独的另类，这个另类，给“水浒”的世界带来温暖的慰藉。
课堂检测
“平生不修善果”的“花和尚”为什么能够立地成佛？
课后思考
其他的梁山好汉是否也有过行侠仗义的举动？
请你列举一二。
思考提示：
比如石秀救杨雄，比如武松醉打蒋门神，比如李逵斧劈杏黄旗……
阅读建议
比较阅读“拳打镇关西”和“醉打蒋门神”，“武松打虎”和“李逵杀虎”等情节。
第22讲【名著精读】《水浒传》“犯而不犯”：
相似情节中的不同个性
武松打虎vs李逵杀虎
那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。
武松被那一惊，酒都作冷汗出了。
说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背後。
那大虫背後看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。
武松只一闪，闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。
武松却又闪在一边。
原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。
那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。
只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。
武松又只一跳，却退了十步远。
那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。
那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。
这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。
李逵赶到洞里，也搠死了。
李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。
李逵道：
“正是你这孽畜吃了我娘！
”放下朴刀，跨边掣出腰刀。
那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。
李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母大虫粪门。
李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。
那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，跳过涧边去了。
李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。
那老虎负疼，直抢下山石下去了。
李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。
自古道：
“云生从龙，风生从虎。
”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。
那大虫望李逵势猛一扑。
那李逵不慌不忙，趁着那大虫势力，手起一刀，正中那大虫颔下。
那大虫不曾再掀再剪：
一者护那疼痛，二者伤着他那气。
那大虫退不彀五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。
“写武松打虎，纯是精细；写李逵杀虎，纯是大胆。
”“若要李逵学武松一毫，李逵不能；若要武松学李逵一毫，武松亦不敢。
”（金圣叹）
拳打镇关西vs醉打蒋门神
鲁达坐下道：
“奉着经略相公钧旨：
要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。
”郑屠道：
“使得，——你们快选好的切十斤去。
”鲁提辖道：
“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。
”郑屠道：
“说得是，小人自切便了。
”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。
那店小二把手帕包了头，正来郑屠报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢扰来，只得远远的立住，在房檐下望。
这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：
“提辖，叫人送去？
”鲁达道：
“送甚么！
且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。
”郑屠道：
“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？
”鲁达睁着眼道：
“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？
”郑屠道：
“是合用的东西，小人切便了。
”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。
整弄了一早辰，却得饭罢时候。
那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。
郑屠道：
“着人与提辖拿了，送将府里去？
”鲁达道：
“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。
”郑屠笑道：
“却不是特地来消遣我？
”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：
“洒家特地要消遣你！
”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。
武松吃了道：
“这酒略有些意思。
”问道：
“过卖，你那主人家姓甚麽？
”酒保答道：
“姓蒋。
”武松道：
“却如何不姓李？
”那妇人听了道：
“这厮那里吃醉了，来这里讨野火麽！
”酒保道：
“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！
”武松问道：
“你说甚麽？
”酒保道：
“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。
”武松道：
“叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒。
”酒保喝道：
“休胡说！
这是主人家娘子！
”武松道：
“便是主人家娘子，待怎地？
相伴我吃酒也不打紧！
”那妇人大怒，便骂道：
“杀才！
该死的贼！
”推开柜身子，却待奔出来。
武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人；武松手硬，那里挣扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。
听得扑嗵的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。
好勇斗狠的武二郎
武松道：
“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！
既是恁地说了，如今却在这里做甚麽？
有酒时，拿了去路上吃。
我如今便和你去。
看我把这厮和大虫一般结果他！
拳头重时打死了，我自偿命！
”
武松笑道：
“我说与你，你要打蒋门神时，出得城去，但遇着一个酒店便请我吃三碗酒，若无三碗时便不过望子去，这个唤做‘无三不过望’。
”
武松开话道：
“众位高邻都在这里：
我武松自从阳谷县杀了人配在这里，便听得人说道：
‘快活林这座酒店原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。
’你众人休猜道是我的主人，我和他并无干涉。
我从来只要打天下这等不明道德的人！
我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！
今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死，就除了一害；我看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。
我今晚便要他投外府去。
若不离了此间，我再撞见时，景阳冈上大虫便是模样！
”
武松面对杀威棒vs林冲面对杀威棒
管营喝叫除了行枷，说道：
“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制，但凡初到配军，须打一百杀威棒。
那兜拕的，背将起来！
”武松道：
“都不要你众人闹动。
要打便打，也不要兜拕。
我若是躲闪一棒的，不是好汉。
从先打过的都不算，从新再打起！
我若叫一声，也不是好男子！
”两边看的人都笑道：
“这痴汉弄死！
且看他如何熬？
”武松又道：
“要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活！
”两下众人都笑起来。
那军汉拿起棍来，却待下手。
只见管营相公身边立着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须，额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。
那人便管营相公耳朵边略说了几句话。
只见管营道：
“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？
”武松道：
“我于路不曾害！
酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得。
”管营道：
“这厮是途中得病到这里，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。
”两边行杖的军汉低低对武松道：
“你快说病。
这是相公将就你，你快只推曾害便了。
”武松道：
“不曾害，不曾害！
打了倒干净。
我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！
”
那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂道：
“你这个贼配军，见我如何不下拜，却来唱喏？
你这厮可知在东京做出事来，见我还是大剌剌的。
我看这贼配军满脸都是饿文，一世也不发迹。
打不死、拷不杀的顽囚，你这贼骨头好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间叫你便见功效。
”把林冲只骂的一佛出世，那里敢抬头应答。
众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：
“差拨哥哥，些小薄礼，休嫌小微。
”差拨看了道：
“你教我送与管营和俺的都在里面？
”林冲道：
“只是送与差拨哥哥的。
另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。
”差拨见了，看着林冲笑道：
“林教头，我也闻你的好名字，端的是个好男子，想是高太尉陷害你了。
虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。
据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。
”林冲笑道：
“皆赖差拨照顾。
”差拨道：
“你只管放心。
”又取出柴大官人的书礼，说道：
“相烦老哥将这两封书下一下。
”差拨道：
“既有柴大官人的书，烦恼做甚！
这一封书值一锭金子。
我一面与你下书，少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病未曾痊可。
我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。
”林冲道：
“多谢指教。
”
◆注意相似情节中的不同个性，你可以更好地理解一本书中的人物，特别是阅读《水浒传》这样的书，看到了相似人物的不同面孔，才能读出味道来。
课堂检测
鲁提辖拳打镇关西和武松醉打蒋门神两个故事，有哪些相同点，哪些不同点？
课后思考
除了这一课提到的这几个相似情节之外，你还能在原著中再找到一组相似情节，并从中比较出人物的不同个性吗？
思考提示：
比如武松杀嫂和石秀杀嫂，大家可以从杀嫂的直接原因与根本原因，杀前杀后的表现等角度比较。
阅读建议
阅读“江州劫法场”“智取无为军”“斧劈杏黄旗”等故事情节。
第23讲【名著精读】《水浒传》“少不读水浒”：
《水浒传》里的“糟粕”
首先，用现代的眼光来看，《水浒传》的确存在糟粕，特别是其中的血腥暴力与滥杀无辜，的确是残酷的，是反人文的。
这些也是我们今天的文学创作中，应该尽量去避免的。
然而，从另一个角度来看《水浒传》中的一些糟粕，我们也许会发现，在“糟粕”的背后，可能隐藏着施耐庵的良苦用心。
《水浒传》的“糟粕”
◆血腥暴力：
对生命的虐杀
◆滥杀无辜：
对无辜者的杀戮
血腥暴力
◆虐杀黄文炳
宋江大骂：
“黄文炳！
你这厮！
我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个！
你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事！
我又不与你有杀父之仇，你如何定要谋我！
”
滥杀无辜
◆“天杀星”黑旋风李逵
李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。
看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。
◆砍倒杏黄旗
李逵道：
“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！
你做得这等好事！
”宋江喝道：
“你且听我说！
我和三二千军马回来，两匹马落路时，须瞒不得众人。
若还抢得一个妇人，必然只在寨里！
你却去我房里搜看。
”李逵道：
“哥哥，你说甚麽鸟闲话！
山寨里都是你手下的人，护你的多，那里不藏过了！
我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原来是酒色之徒：
杀了阎婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样。
你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。
你若不把女儿还他时，我早做，早杀了你，晚做，晚杀了你。
”
◆排头砍去
江州府看的人，真乃压肩迭背，何止一二千人。
晁盖便叫道：
“前面那好汉，莫不是黑旋风？
”那汉那里肯应，火杂杂地抡着大斧，只顾砍人。
晁盖便叫背宋江、戴宗的两个小喽罗，只顾跟着那黑大汉走。
当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的不计其数。
众头领撇了车轮担仗，一行人尽跟了黑大汉直杀出城来。
背后花荣、黄信、吕方、郭盛，四张弓箭，飞蝗般望后射来。
那江州军民百姓，谁敢近前。
这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。
晁盖便挺朴刀叫道：
“不干百姓事，休只管伤人！
”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
（鲁迅《药》）
但偏有中国人夹在里边：
给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！
”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！
（鲁迅《藤野先生》）
对看客的大举歼灭
◆杀“小衙内”
朱仝抱了小衙内，出府衙前来，买些细糖果子与他吃；转了一遭，再抱入府里来。
知府看见，问衙内道：
“孩儿那里去来？
”小衙内道：
“这胡子和我街上看耍，又买糖和困子请我吃。
”知府说道：
“你那里得钱买物事与孩儿吃？
”朱仝禀道：
“微表小人孝顺之心，何足挂齿。
”知府教取酒来与朱仝吃。
府里侍婢捧著银瓶困盒筛酒，连与朱仝吃了三大赏锺。
知府道：
“早晚孩儿要你耍时，你可自行去抱他耍去。
”朱仝道：
“恩相台旨，怎敢有违。
”自此为始，每日来和小衙内上街闲耍。
朱仝囊箧又有，只要本官见喜，小衙内面上，尽自赔费。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。
有更直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
（鲁迅《灯下漫笔》）
对奴性的赶尽杀绝
“糟粕”背后的象征意义
◆看似“糟粕”，实际上是对中国文化中“告密”“凌弱”“看客”“奴性”等真正文化糟粕的象征性的扫除。
对《水浒传》的血腥暴力和滥杀无辜，不要“写实”地看，要“象征”地看，透过这些“水浒糟粕”，你会看到，一个目光深邃而忧心忡忡的施耐庵，站在鲁迅、柏杨、龙应台等人的背后。
◆只是，除了血腥暴力式的象征，施耐庵还不知道能用什么样的方式来扫荡这些“文化糟粕”，于是《水浒传》又形成了一种新的野蛮的“糟粕”。
不过，我们也没有办法苛求作者懂得“现代文明”，因此，天真烂漫的李逵，成了作者塑造之以扫除“文化糟粕”的“天杀星”。
课堂检测
在“智取无为军”之后，梁山好汉用最残忍的手段虐杀了，因为他告密陷害。
课后思考
请你认真阅读原著，从原著中再找出一些《水浒传》中暴力血腥或滥杀无辜的糟粕情节。
对老师在本节课上的观点进行印证，或反驳。
思考提示：
印证或反驳均可，但要有理有据。
证据要从作品中来。
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