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哲学常识四个专题
哲学常识（四个专题）
高中哲学常识以世界观为主线，围绕“人怎样认识世界和改造世界”讲述了唯物论、辩证法、认识论、价值观和人生观等内容。
哲学常识按照辨证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、价值观和人生观四个专题进行整理。
哲学常识知识网络图：
一、辨证唯物论
一、知识网络：
二、重难点分析：
1．世界的物质性原理
（1）原理内容：
世界是物质的世界，无论是自然界的存在与发展，还是人类社会的存在和发展，它们都不依赖于人的意识。
这种不依赖于人的意识的客观实在性，就是物质性。
整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。
（2）方法论：
世界的物质性原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发。
（3）错误倾向：
在实际工作中，违背世界的物质性原理的主要表现是主观主义。
2．物质和意识辩证关系的原理
（1）原理内容：
①辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
②意识对物质具有能动的反作用。
正确的意识，促进客观事物的发展。
错误的意识，阻碍客观事物的发展。
（2）方法论：
要求我们在实际工作中，一方面要一切从实际出发；另一方面，要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识。
克服错误的思想意识，用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。
（3）错误倾向：
既要反对只承认物质决定意识，否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义，又要反对片面地夸大意识的能动作用、否认物质的决定作用的唯心主义。
3．规律是客观的原理
（1）原理内容：
规律的客观性包含三层含义：
第一，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；第二，规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，还表现在它是不可创造和消灭的；第三，规律的客观性根源于物质的客观实在性。
物质的惟一特性是客观实在性，作为物质运动本身固有的规律，也必然具有客观性。
（2）方法论：
承认规律的客观性，尊重客观规律，按规律办事，做到实事求是。
（3）错误倾向：
反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
4．尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理
（1）原理内容：
①尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。
②发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
③必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。
（2）方法论：
我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
（3）错误倾向：
我们既要反对否定规律的客观性，片面夸大主观能动性的唯心主义观点：
又要反对只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学的观点。
5．物质和运动不可分的原理
（1）原理内容：
①物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，物质离不开运动；即世界上的一切事物都在运动。
②运动是物质的运动，运动离不开物质，物质是运动的主体，物质和运动不可分割。
离开运动谈物质或离开物质谈运动都是错误的。
（2）方法论：
要求我们要用运动、变化、发展的观点看问题。
（3）错误倾向：
既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。
6．运动和静止辩证关系原理
（1）原理内容：
运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
（2）方法论：
要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。
（3）错误倾向：
反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：
一是否认运动绝对性，把世界说成是绝对静止不变的形而上学观点；一是否认相对静上，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的不可知论。
四、典型易错内容：
1．区分意识的反作用、意识的能动作用、人的主观能动性。
2．一切从实际出发与实事求是的区别。
3．规律无好坏之分，也不是永恒存在，万古不变的。
二、唯物辩证法
知识网络
一
、：
二、重难点分析：
1．事物是普遍联系的原理
（1）原理内容：
唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
联系具有客观性、多样性。
（2）方法论：
坚持联系的观点看问题，反对孤立地看问题。
2、人生价值的真正价值在于奉献的原理
（1）原理内容 ：
在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和奉献是第一位的，它是社会存在和发展的基本保障；是人生价值的基本标志；是人生价值的可靠标志。
也充分体现个人的社会价值和自我价值的统一。
个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会、为他人作贡献，才能实现自我价值。
（2）方法论：
这一原理要求我们在评价一个人的人生价值时，不能仅仅以他从社会取得多少东西来衡量，而主要地应以他对社会作出的贡献的多少来衡量。
要求我们把自己与社会，与人民联系起来，竭诚地为社会、为人民作贡献，使个人的自我价值得到实现。
3．事物是变化发展的原理
（1）原理内容：
唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在水不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。
（2）方法论：
用发展的观点观察和分析问题。
要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长，
（3）错误倾向：
我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
4、事物变化发展的根本原因就在于事物内部的矛盾性。
矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾就是对立统一。
斗争性和同一性是矛盾的基本属性。
5．内外因辩证关系原理
（1）原理内容：
唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。
内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。
（2）方法论：
这一原理要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。
6．量变和质变关系的原理
（1）原理内容：
唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变一质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复，由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。
（2）方法论：
它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。
（3）错误倾向：
应反对两种错误倾向：
一是忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；二是忽视质的飞跃，条件具备而瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机。
7．事物发展前进性和曲折性统一的原理
（1）原理内容：
唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物，任何事物都是前进性与曲折性的统一，前途是光明的，通路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中有前进，是一切新事物发展的途径。
（2）方法论：
它要求我们：
第一，要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难；第二，要正确对待人生道路上的曲折；第三，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。
（3）错误倾向：
运用这一原理应注意克服两种错误倾向：
既不能把事物发展的道路设想成一帆风顺，从而盲目乐观；又不能看不到事物发展的光明前途，一遇到困难和挫折就灰心丧气，悲观失望。
8、矛盾是普遍存在的原理
（1）原理内容：
①矛盾无处不在，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。
②矛盾无时不有，矛盾存在于一切事物的发展过程的始终，即时时有矛盾。
（2）方法论：
对任何事物，在任何时候，都要运用一分为二的观点，坚持两分法。
（3）错误倾向：
反对一点论、片面性、绝对化的观点。
9．矛盾的特殊性原理
（1）原理内容：
矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其弱点。
这是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因，构成这个事物区别于其他事物的特殊本质。
（2）方法论：
要求我们想问题，办事情必须坚持具体问题具体分析。
10．矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
（1）原理内容：
矛盾的普遍性（共性）特殊性（个性）是不可分割的，二者是辩证统一的关系，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。
（2）方法论：
这一原理，对于我们正确地认识事物，学会科学地工作方法，具有重要意义。
由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，我们认识事物时，就必须把这两方面辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。
11．主次矛盾关系原理
（1）原理内容：
主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相联系、互相影响。
主要矛盾处于支配地位和起决定作用，规定或影响着其他矛盾的存在和发展；次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的，在一定条件下可以相互转
（2）方法论：
要求我们办事情既要善于抓住重点，又要学会统筹兼顾。
（3）错误倾向：
既要反对不分主次，“眉毛胡子一把抓”，又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。
12．矛盾的主要方面和次要方面关系原理
（1）原理内容：
矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用。
事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。
矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因系。
在一定条件下，矛盾的主次方面也是可以相互转化的。
（2）方法论：
要求我们看问题时，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。
（3）错误倾向：
反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的错误倾向。
13．两点论和重点论相统一的原理
（1）原理内容：
主次矛盾和矛盾主次方面相互联系的原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。
（2）方法论：
我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。
（3）错误倾向：
既要反对离开重点谈两点的均衡论，又要反对离开两点谈重点的一点论。
14、必然性和偶然性相统一的原理
（1）原理内容：
偶然性中隐藏着必然性，而任何偶然性又总是服从于必然性的。
①必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹的必然性。
②偶然性是必然性的补充和表现形式，任何偶然性都服从于内部隐藏的必然性，没有脱离必然性的偶然性。
二者在一定条件下可以相互转。
（2）方法论：
要善于发现机遇，把握机遇、利用机遇。
（3）错误倾向：
把必然性和偶然性对立起来。
15、坚持辩证法、反对形而上学
（1）原理内容：
唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。
（2）方法论：
它要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的观点观察分析问题，反对形而上学，切忌孤立地、静止地、片面地看问题，努力防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。
（3）根本分歧：
唯物辩证法和形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
三．典型易错内容：
1．世界是普遍联系的，但并不是任何两个事物之间都存在着联系。
2．新发生的事物并不一定是新事物。
3．物质的唯一特性与物质的根本属性的区别。
4．矛盾普遍性和特殊性的关系并不是多数与少数、整体与局部的关系。
5．“质变根源于事物的内部矛盾，量变根源于事物的外部矛盾”这种说法是错的。
6．质变并不一定就是新事物代替旧事物。
三、辩证唯物主义认识论
一、知识网络：
二、重难点分析：
1.实践的含义、形式及对社会发展的作用和特点
（1）原理内容:
①实践含义：
实践是人们改造客观世界的一切活动。
②实践的形式：
变革和改造自然的生产活动、变革社会关系的活动和科学实验是实践的三种基本形式。
它们都对社会发展起着巨大的作用：
生产活动是人类的最基本的实践活动，是人生存、发展和全部社会生活的基础。
变革社会关系的活动对生产实践有巨大的反作用。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
科学实验的作用集中在提高物质生产活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料。
③实践具有以下三个特点：
第一，实践是客观的物质性的活动。
第二，实践是有意识的能动性的活动。
第三，实践是社会历史性的活动。
（2）方法论：
最广泛地调动一切积极因素，充分发挥人民群众的主体性作用，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，努力形成全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处的局面。
2．实践对认识具有决定作用的原理
（1）原理内容:
马克思主义认为，实践对认识具有决定作用，表现在：
第一，实践是认识的来源。
第二，实践是认识发展的动力。
第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准。
第四，实践是认识的目的。
（2）方法论：
这一原理要求我们积极参加实践活动，丰富和发展我们的认识：
要把已有的知识应用于实践去指导实践；坚持把实践作为检验认识正确与否的唯一标准。
3．认识对实践具有反作用
①正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用。
②错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。
③重视真理和科学理论对实践的指导作用。
4、科学理论对实践的指导作用
科学理论正确地反映了客观事物的本质及其发展规律，人们在科学理论指导下进行实践，就可以预见事物发展的趋势和进程，减少盲目性，顺利地达到预期的目的。
其一，科学预见的作用
其二，科学方法的作用
其一，解放思想的作用
5．认识过程的两次飞跃原理
（1）原理内容:
在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃。
实现这一飞跃必须具备两个条件：
第一，深入实际，调查研究，发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料。
这是实现由感性认识上升到理性认识的前提。
第二，要经过思考作用，对感性材料进行加工制作，从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。
即经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的科学分析和综合的过程。
理性认识、科学理论一旦形成，还必须再回到实践中去，接受实践对它的检验，并指导人们正确地去认识世界和改造世界，这是认识过程中的又一次飞跃，而且是一次更加重要的飞跃。
（2）方法论：
①要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有丰富多彩的感性材料；又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质。
②以科学理论武装自己，积极投身于认识世界和改造世界，实现祖国现代化的实践中。
6.深化认识发展认识的原理
（1）原理内容:
任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。
因此，人们应当在实践基础上，从认识的层次上说，不断地深化认识；从广度上说，不断的扩展认识；从进程上说，把认识向前推移.
（2）方法论：
要求我们在认识的过程中，使认识深化到事物更深的层次，扩展到更广的空间或领域，并注意使认识随着客观情况的变化发展，而不断向前推移。
6、真理是客观的又是发展的原理
（1）原理内容:
真理是客观的：
①真理的内容是客观的，客观性是真理的根本属性
②真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。
真理是发展的：
①真理的发展过程是由相对真理走向绝对真理的过程。
②真理的发展过程也是真理不断克服和战胜谬误的过程。
（2）方法论：
人生要追求真理，追求真理，就要树立高尚的理想。
7、人民群众是历史的创造者（实践的主体）的原理
（1）原理内容：
①人民群众是物质财富的创造者。
人民群众所从事的物质资料生产活动是人类社会最基本的实践活动，是人类社会存在的基础和发展的动力。
②人民群众是一切精神财富的创造者。
劳动人民的物质生产实践是人们从事精神生产的前提；人民群众的生产实践和处理社会关系的实践是科学文化发展的源泉；人民群众还直接创造了精神财富。
③人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。
（2）方法论：
这一原理要求我们在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益，为工农服务，为人民群众服务。
要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，在改造客观世界的同时改造我们的主观世界。
（3）错误倾向：
反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会实践的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。
哲学常识——认识论
第三部分：
认识论（辩证唯物主义认识论）
考点1
1．认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
（1）认识了现象不等于认识了本质。
（2）从认识的程度，水平来说，理性认识反映的是事物的本质和规律，比感性认识更正确、更可靠、更深刻。
（3）从认识的作用看，只有对事物本质和规律的认识，才能更好地指导实践。
2．实现由感性认识上升到理性认识必须具备两个条件。
必须充分发挥主观能动性，创造两个条件。
①从实际出发，勇于实践，占有十分丰富和合乎实际的感性材料。
把现象看作入门的向导。
这是感性认识上升到理性认识的前提。
②认真思考，对感性材料进行加工制作。
透过现象抓住事物的本质。
不能以对现象的认识代替对本质的认识。
这是感性认识上升到理性认识的关键。
必须培养科学的思维方法。
考点2
1．感性认识和理性认识的区别：
①含义不同：
感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。
②形式不同：
感性认识有感觉、知觉、表象三种形式，理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
③特点不同：
感性认识是通过感觉器官接触外界事物，对事物的现象、事物的各个方面、事物的外部联系的直接反映，具有具体性、生动性、形象性的特点。
理性认识是人们通过抽象思维得到的对事物的本质、事物的全体、事物的内部联系即规律性的认识，它具有间接性、抽象性的特点。
④阶段不同：
感性认识是认识的低级阶段，理性认识：
是认识的高级阶段。
2．感性认识和理性认识的联系：
感性认识是理性认识的前提，理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于深化发展到理性认识。
坚持理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义观点。
坚持感性认识发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。
②感性认识和理性认识的统一还表现在它们的相互渗透上。
在现实和认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，两者总是交织在一起的。
③感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践，无论感性认识还是理性认识，归根到底都是在实践中产生的。
考点3
1．真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识。
如果把真理性的认识系统化，按其内在逻辑关系构成一定的体系，就形成科学理论。
真理、科学理论的性质决定了它能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
2．科学理论能够揭示出事物的本质及其发展规律，能够预见事物发展的方向，帮助人们把握发展的历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确认识世界、改造世界，能够帮助人们树立正确的世界性、人生观和价值观。
考点4
1．由感性认识上升到理性认识，只是认识过程的第一次飞跃，认识过程并未结束。
人们还需要把理性认识再回到实践中去，指导实践，先接受实践的检验，使之得以修正和完膏。
这是认识过程的第二次飞跃。
2．认识是不断向前发展的。
辩证唯物主义认识论认为任何一个具体的认识只是对整个世具一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识。
而世界在空间和时间上都是无限的，因此就对整个世界的认识而言，人的认识运动，没有也不可能结束，人们应当在实践的基础上不断地深化认识、扩展认识，把认识向前推移。
认识无止境，一切把认识凝固、僵化的观点都是不科学的。
3．人类认识运动的总趋势（总规律）是：
由实践到认识，再由认识到实践，循环往复，以至无穷，实践和认识每一次循环的内容都比前一次循环进入高一级阶段。
因此，要反对静止的观点，悲观的观点，骄傲自满和无所作为的观点。
考点5
1．事物的客观性质决定了在思维中必须进行分析与综合。
分析就是把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以研究的一种思维方法和思考过程。
综合就是把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思维方法和思考过程。
分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。
2．贯穿于分析与综合相结合方法的核心是矛盾分析的方法。
它要求对矛盾各方面及其关系既分析又综合；对事物矛盾的普遍性和特殊性既分析又综合；对其他各种矛盾关系既分析又综合。
考点6
1．想像是一种令人惊奇的思维能力。
合理的科学的想像，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。
2．创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。
3．21世纪是知识经济占国民经济主导地位的世纪。
在知识经济时代，创新能力包括知识创新和技术创新。
知识创新是技术创新的基础，是新技术和新发明的源泉，是促进科技进步和经济增长的革命性力量。
创新是一个民族进步的灵魂、是国家兴旺发达和人类文明进步的不竭动力。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
4．创造性思维要和合理想像有机结合。
培养想像力和创造性思维需要注意以下几点：
一是要善于发现问题；二是要敢于超越；三是务必积累知识；四是要正确对待灵感和顿悟；五是要经得起实践的检验。
考点7
1．实践是客观的物质性的活动。
由实践主体、实践对象、实践手段有机结合而构成的实践活动，是客观的物质性的活动。
2．实践是有目的、有意识的能动性的活动。
任何实践活动都是在意识指导下进行的。
有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的。
3．实践是社会性、历史性的活动。
人们的实践活动不是在这种社会关系中进行，就是在那种社会关系中进行，孤立的个人的实践活动是不存在的。
具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物，体现了实践的历史性。
考点8
1．实践对认识具有决定作用
①实践是认识的来源。
认识是适应实践的需要而产生的；认识是在变革对象的实践中发生的。
实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。
②实践是认识发展的根本动力。
实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展；实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。
③实践是认识的最终目的。
认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。
而
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