中考语文人教版文言文专题读2讲山水游记类讲义总结教师版.docx
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中考语文人教版文言文专题读2讲山水游记类讲义总结教师版
专题三：
文言文阅读
第二讲山水游记类
《语文考试说明》对文言文阅读基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。
中考文言文考查从阅读文本的选择上来看，山水游记仍是考查的重点，主要有两个能力层面的要求：
理解和分析综合。
游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：
常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。
其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。
中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力。
游记类文言文分类：
记事描景
抒情类
言志类
说理类
游记的表达方式：
记叙、抒情（基础）
议论、抒情（升华）
1.规律：
题型：
大致分为主观和客观两种题型。
考点：
实词、虚词、句式、筛选和整合文中的信息、概括作者在文中的观点态度、断句和文言文句子翻译等几个方面。
2.
方法技巧：
筛选—概括—比较—揣摩
首先，清楚文段所叙述的事情：
何人游何景点，标明游踪；
其次，找到文段所描写的景物：
看景物的特点、景物的变化；
再次，注意文段所表现的人物：
性格、思想、行为、态度品德、命运，影响
最后，文段所蕴含的情理：
对人、事、景的态度、情感；作者的人生态度、生活情趣；人生哲理。
《小石潭记》
【2021东城一模】
二、从下面两组题目中任选一组，按要求完成相应文言材料下的第7-10题。
（共10分）
【第一组】
选段一
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
选段二
顺宗①即位，（子厚②）拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史③，未至，又例贬永州司马。
居闲益自刻苦，务记览，为词章。
汛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：
“是岂不足为政邪？
”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女④质钱，约不时赎，子本相侔⑤，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫、力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使⑥下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
（韩愈《柳子厚墓志铭》）
①指李诵，公元805年即位，在位不到一年。
②柳宗元的字。
③官名，唐代以州（郡）太守为刺史，比下文闲职“司马”官职高。
④指子女。
⑤音móu，指相等。
⑥官名，指桂管经略史。
7.解释下列语句中加点词的意思（）（2分）
⑴斗折蛇行斗：
⑵观察使下其法于他州下：
8.下列选项中的加点词与“全石以为底”中的“以”意思相同的一项是（）（1分）
A.以其境过清（《小石潭记》）
B.诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
C.衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）
D.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
9.用现代汉语翻译下列语句。
（4分）
⑴蒙络摇缀，参差披拂
译文：
⑵其俗以男女质钱
译文：
10.材料的参照对读，可以促进我们对人物深入了解。
比如材料一结尾提及“凄神寒骨，悄怆幽邃”，比照材料二，我们发现其原因不仅是小石潭本身的偏僻、幽静，而且也与⑴有关。
材料二显示，子厚任永州司马期间，主要活动有⑵、⑶（每空不超过4个字），材料一则是印证；当他任职柳州，情形就有了变化。
（3分）
【第二组】
世之论书者,多自谓书不必有法，各自成一家。
此语得其一偏。
譬如西施、毛嫱①，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。
作字亦然，虽形气不同，掠②须是掠，磔③须是磔，千变万化，此不可移也。
若掠不成掠，磔不成磔，纵其精神筋骨犹西施、毛嫱，而手足乖戾，终不为完人。
杨朱④、墨翟⑤，贤辩过人，而卒不入圣域。
尽得师法，律度备全，犹是奴书；然须自此入。
过此一路，乃涉妙境，无迹可窥，然后入神。
（沈括《梦溪补笔谈》）
①音qiánɡ。
②汉字书写的笔划，即长撇。
③音zhé，指汉字书写的笔划，即捺。
④战国时期思想家，其学说重在爱己，不以物累。
⑤即墨子，春秋战国时期思想家，墨家学派的创始人。
7.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）
⑴此语得其一偏偏：
⑵作字亦然作：
8.下列选项中的加点词与“容貌虽不同，而皆为丽人”中的“而”用法一致的是（）（1分）
A.朝而往（《醉翁亭记》）
B.足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）
C.扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
D.中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
9.用现代汉语翻译下列语句。
（4分）
⑴世之论书者,多自谓书不必有法
译文：
⑵贤辩过人，而卒不入圣域
译文：
10.为论述书法之道，本则材料中，作者首先指出⑴，然后提出了自己的看法：
书法要想达到“入神”的境界，需经历⑵、⑶（每空不超过4个字）这两个阶段。
（3分）
《岳阳楼记》
【2021朝阳一模】
【甲】
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！
微斯人，吾谁与归？
——范仲淹《岳阳楼记》（节选）
【乙】
自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。
宋有仲淹诸贤无愧乎此。
仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。
诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是。
豪杰自知之审，类如是乎！
考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！
——《宋史·范仲淹传》（节选）
【注】①[制中]：
居丧期间。
[昭烈]：
刘备的谥号，指刘备。
[器]：
才干，指治理国家的才干。
6.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）
（1）吾谁与归归：
（2）生平事业备见于是备：
7.下列语句中加点词意思相同的一项是（）（2分）
A.居庙堂之高不可久居
B.是进亦忧类如是乎
C.尽行其言复行数十步
D.足任斯责故天将降大任于是人也
8.用现代汉语翻译下面的语句。
（2分）
（1）不以物喜，不以己悲。
翻译：
（2）遗宰相书
翻译：
9.请用“/”给文中画线句子断句。
（只断一处）（2分）
宋有仲淹诸贤无愧乎此
10.结合【甲】【乙】两段内容，写出范仲淹被称作“名世之臣”的原因。
答：
《醉翁亭记》
【2021门头沟一模】
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第8-10题。
【甲】环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。
次日过访其家，静坐久之。
从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。
由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。
予以为，学者诚能八面玲珑（八面玲珑原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏），千古文章之道，不出于是，岂独画乎？
（节选自郑燮《游江》）
8.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）
（1）有亭翼然临于泉上者翼然：
（2）千古文章之道，不出于是是：
9.用现代汉语翻译下列语句。
（4分）
（1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：
（2）心窃乐之。
翻译：
10.【甲】【乙】两文作者都借助山水表达了自己的乐趣，【甲】文中作者乐
在，【乙】文中作者乐在。
（2分）
《桃花源记》
【2021房山二模】
阅读《桃花源记》和《长沮桀溺耦而耕》，完成6～9题。
㈠桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
馀人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
㈡长沮桀溺耦而耕①
《论语》
长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：
“夫执舆②者为谁？
”子路曰：
“为孔丘。
”曰：
“是鲁孔丘与？
”曰：
“是也。
”曰：
“是知津③矣！
”
问于桀溺。
桀溺曰：
“子为谁？
”曰：
“为仲由。
”曰：
“是鲁孔丘之徒与？
”对曰：
“然。
”曰：
“滔滔者④，天下皆是也，而谁以易⑤之？
且而⑥与其从辟人⑦之士也，岂若从辟世之士⑧哉？
”耰耨而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
天下有道，丘不与易也。
”
【注释】①本篇选自《论语·微子》。
长沮、桀溺：
不是真姓名。
长、桀（同杰）：
高大魁梧的意思。
沮、溺：
指人浸在泥沼水洼之中。
耦而耕：
两人并耕。
②执舆：
即执辔，赶车者手拉缰绳驾驭车马。
③这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。
④滔滔者：
以洪水奔流的样子比喻时局混乱。
⑤以：
与。
易：
改变。
⑥而：
通“尔”。
⑦人：
指暴君污吏一类的小人。
⑧辟世之士：
逃避乱世的隐者。
这里是长沮、桀溺自指。
6.解释下面语句中加点词的意思。
（2分）
⑴无论魏晋无论：
⑵岂若从辟世之士哉从：
7.根据选文内容，结合自己的想象，任选下面的一个对白，在横线处补出人物的说白，在括号内补出关于动作或情态的提示性语句。
（3分）
【对白一】
渔夫：
老人家，我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧？
老人：
先生真是好眼力！
渔夫：
①？
（看一下外面的人）
老人：
（②）我也不清楚，③。
渔夫：
后来就一直在这里生活？
老人：
是啊，都好长时间了。
【对白二】
子路：
先生，①。
孔子：
（②）我们与鸟兽是不可能在一起生活的。
我不同世人在一起又同谁在一起呢？
如果天下太平，③。
8.比较两篇短文，说出孔子与陶渊明观点的不同之处，并指出陶渊明描绘桃花源社会的用意。
（4分）
答：
9.依据下面所给上联，结合选文㈡的相关内容和有关注释，写出下联。
（2分）
上联：
远尘网①，避世外，征士②荷锄种豆神往桃源，意守本心；
下联：
。
【注】①大约三十七八岁时，陶渊明告别仕途，走上归耕田园的道路。
②指陶渊明。
【2021北京中考】
二、文言文阅读（共9分）
阅读《三峡》，完成7-10题。
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
1.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）
（1）沿溯阻绝溯：
。
（2）属引凄异属：
。
2.用现代汉语翻译下列句子。
（2分）
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
翻译：
（2）虽乘奔御风，不以疾也。
翻译：
3.阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你的脑海中呈现出的是怎样一幅画面。
（3分）
答：
4.请你从下面两题中任选一题作答。
（2分）
（1）上文描绘了三峡的景色。
说到三峡，你会想到的古诗是，。
（2）当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时，你会想到的古诗是，。
【2021北京中考】
二、文言文阅读（共8分）
阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第10–12题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。
取酒共酌，意致闲淡。
亭午风渐劲，湖水汩汩有声。
千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。
予始四望
惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
（选自袁中道《游岳阳楼记》“
10.解释下列语句中加点词的意思。
（2分）
（1）此则岳阳楼之大观也观：
________
（2）则有去国怀乡去：
________
11.用现代汉语翻译下列语句。
（2分）
（1）春和景明翻译：
__________
（2）时有小舫往来翻译：
__________
12.【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。
【甲】文中，淫雨、阴风
、浊浪等景物出发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。
【乙】文中，清风、湖水、①等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、②、巨浪等景物触发了坐着的悲伤之情。
“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以已悲”的境界，原因是③。
（4分）
参考答案
【考点突破】
《小石潭记》
【2021东城一模】
答案：
【第一组】
7.
（1）像北斗星一样。
（2）推广。
评分：
共2分。
每小题1分。
8.C评分：
1分。
9.
（1）（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，长短不齐，随风飘拂。
（2）当地有个习惯（风俗），向人借钱用子女作抵押。
评分：
共4分。
每小题2分。
第一小题中，关键词“蒙”“络”意思和句子基本意思对即可；第二小题中，关键词“质”意思和句子基本意思对即可。
10.示例：
（1）他初遇挫折，内心愤懑；
（2）读写；（3）游玩评分：
共3分。
每空1分。
【第二组】
7.
（1）方面（点；偏颇）。
（2）写。
评分：
共2分，每小题1分。
8.B评分：
1分。
9.
⑴世上论书法的人，大多认为书法不一定要有法则；⑵（杨朱、墨翟）智慧口才超过他人，却最终不能进入圣人行列。
评分：
共4分，每个小题2分。
第一小题中，关键词“书”“法”意思和句子基本意思对即可；第二小题中，关键词“过”“而”意思和句子基本意思对即可。
10.
（1）多数人认为书法不必有法之看法的不妥。
（“此语得其一偏。
”）
（2）有法（“尽得师法”或“律度备全”）；（3）无法（“无迹可窥”或破陈规）。
评分：
共3分。
每空1分。
【2021朝阳一模】
《岳阳楼记》
答案：
6．
（1）归依
（2）完备（共2分。
每小题1分）
7．B（2分）
8.
（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
（2）（范仲淹）给宰相写了一封信。
（共2分。
每小题1分）
9．答案：
宋有仲淹诸贤／无愧乎此（2分）
10.他能做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
（2分）
【2021门头沟一模】
《醉翁亭记》
答案：
8.（2分）
（1）像鸟儿张开翅膀的样子
（2）是：
这样
9.（4分）
（1）远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
（2）心里暗自喜欢这片山水
10.【甲】乐在与民同乐示例：
乐在山水之乐、宴酣之乐；乐在山水之乐，得之心而寓之酒；乐在与百姓同乐。
（2分）
【乙】乐在从山水的乐趣中发现了一个哲理（2分）示例：
乐在千古文章之道；乐在多角度思考和欣赏；乐在感悟到了一个哲理（道理）；
【2021房山二模】
《桃花源记》
答案：
6.
（1）更不用说
（2）跟随评分：
本题2分。
每词1分。
7.对白一示例：
①你们怎么会生活在这个世外桃源呢②摇摇头
③听上一辈的人说祖先为了躲避秦朝时的祸乱才来到这的。
对白二示例：
①他们说您是知道渡口的，他们还说天下已乱，没人能改变得了，劝我跟着他们避世隐居。
（将主要内容转述出则可）
②摇摇头并做出惆怅的样子或叹口气
③我孔丘也就不去谋求改革了
评分：
本题3分。
每空1分。
符合文意、事理或情理等即可。
8.孔子反对逃避现实，主张积极变革，这与陶渊明肯定秦人避世的主张不同。
陶渊明所描绘的桃花源社会，其用意在于批判当时的黑暗社会，反映人们的追求与向往。
评分：
本题4分。
比较2分；用意2分。
9.示例：
逢乱局，游列国，圣人执辔问津胸怀天下，志存高远。
评分：
本题2分。
【中考链接】
【2021北京中考】
《三峡》
答案：
7.
（1）逆流而上
（2）连续不断
8.
（1）如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
（2）即使乘着快马驾着清风，也不如船行得快。
9.每当蠢动之际，三峡的景象格外美丽，江水滔滔，鱼儿在其中欢唱，树木茂盛不受拘束任意生长，山势高耸，清朝茂盛，色彩鲜艳生机勃勃。
意境明快，让人感到心情愉悦。
10.
（1）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（其他也可）
（2）潮干两岸阔，风正一帆悬（其他也可）
【2021北京中考】
《岳阳楼记》
答案：
10．（2分）
【答案】
（1）景象（景观）
（2）离开
【解析】此题为词语解释题，考查考生对重点字词的掌握情况。
11．（2分）
【答案】
（1）春风和煦，日光明媚。
（2）时常有小船来来往往。
【解析】此题为句子翻译题，考生翻译时需要注意抓住关键词语，注意是不是补充上了句子省略成分，注意调整句子的语序。
12．（4分）
【答案】①小船②狂风③“不以物喜，不以己悲”指导不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，“迁客骚人”是带着自己的情感去看眼前的景物，袁中道由景生情，因此都未能达到此境界。
【解析】此题考查对文段内容的理解，①②空通过梳理文段即可答出，③句其实考查的是对“不以物喜，不以己悲”的理解。
“迁客骚人”泛指忧愁失意的文人，他们是带着自身的情感去看待眼前的景物，而袁中道则是因眼前景物而引发心态上的变化，与“不以物喜，不以己悲”的含义不符。
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