弟子规分享心得体会.docx
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弟子规分享心得体会
弟子规分享心得体会
篇一：
弟子规心得体会
学习《弟子规》心得
自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标?
?
”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。
我们又有几个人能做到呢？
这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。
并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。
看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。
不过现在好啦！
我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。
百善孝为先。
行孝是为人子女的本分，但我往往注重以大行而实孝，以为赚大钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教任何人。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想,是切身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，让父母安心，放心。
养父母之身、心、志、慧。
小时候妈妈经常说：
“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
”《弟子规》让我更明白了“感恩”：
感恩天地给予阳光空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩领导的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。
”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。
这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。
彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。
《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。
我们要把对工作的热爱洒向周围的每一个角落，让处处都充满欢声笑语，有了好的环境，才能更加安心工作。
以上四点是我学习《弟子规》的浅薄体会，在这里和大家共勉。
在今后的工作中，我们要学会用《弟子规》来规范自己的言行，指导生活和工作，培养我们孝亲尊师，温和谦逊的品德，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人和事物，不断提升我们自己的品德修养，让《弟子规》发扬光大，总之一句话，学习《弟子规》不是简单的读和背，而是用来做人和做事的。
在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。
是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。
我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而《弟子规》则是我们生活中不会说话的老师。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！
我在
细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃，是对心灵的一次大洗礼。
《弟子规》教人向善，长人德行，目的是让人活得有意义、有价值。
通过对《弟子规》的学习，使我深深的感悟到：
人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《弟子规》里这样说道“不力行，但学文，长浮华，成何人。
不学文，但力行，任己见，昧理真。
”告诉我们每个人都应树立正确的人生观和价值观，人生才有方向，学习才有动力。
风华正茂的我们更应有自己崇高的理想和追求，用实际行动在茚旺这片热土上播洒汗水、耕耘人生，用无悔的的青春去追寻自己五彩斑斓的梦想。
当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，要一分为二地分析对待，“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。
《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。
不再让我的父母为操那么多心。
篇二：
学习弟子规的心得体会
学习弟子规的心得体会
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。
其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。
因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学习我有几点体会：
第一，做人要懂得感恩。
佛法里说人有四种恩德必须报答：
父母、师长、国家和众生。
对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。
感恩父母对很多人来说，感触最深切。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝需越早越好。
父母给了我们生命，抚育我们成长，供我们读书，教我们做人的道理；长大后，离开了他们，他们在家乡仍然是无尽的惦念。
父母已逐渐老去，有一天一定会离我们而去，尽孝的时日无多，作为子女，应该做得越多越好，让他们尽享天伦之乐。
因为在这个世上，父母是最无私爱我们的，他们的爱让我们的人生阳光普照。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我们应感恩老师，因为老师打开我们智慧的大门，让我们在知识的海洋里遨游。
在我们的成长历程中，浓浓的师爱一直伴随左右。
要感恩国家，今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里；北宋范仲淹曾说：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”明清思想家顾炎宗也道：
“天下兴亡，匹夫有责。
”一个
对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
听过《满江红》的人都能感受到抗金名将岳飞撕杀沙场、气壮山河的英勇气概和精忠报国的崇高责任。
所有我们的心灵深处都应充溢着对国家沉甸甸的责任感。
。
我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。
所以要感谢所有的人。
时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐，感恩医院，我们生存需要工作，生存需要付出，工作丰富了生存的内涵，工作给予了我们生存的物质条件，工作还为我们提供了展现人生价值的舞台，医院给了我们稳定生活的保证，给我们提供了工作机会。
工作意味着责任，感恩让我们担负起责任。
作为医务人员我们应感恩患者，患者是医生成长的基石和成才的源泉，患者以生命相托是对医生莫大的信任，作为医生，“对患者要有感恩的心”。
感恩患者是很多医护人员以前从未想到的。
因为“患者可以没有医院，医院不能没有患者”，患者是医院存在的惟一理由！
患者成就了我们的事业，是我们成为医疗专家成为医学大家的老师。
回望一下，任何伟大的医生其身后都有无数个经历过失败治疗的患者。
作为医护人员，我们应该设身处地地为患者去着想，去体验他们内心的需求与困苦，把他们当作朋友，关心他们的健康和生命的未来。
感恩患者就是要求我们为每一个诊治的患者提供最佳的人性化的医疗方案。
医院的工作离不开医护之间的配合，离不开同事们的协调补位。
我们从事的工作更是辛苦，没有假日，没有轻闲，永远不知道下一个病人是什么样的病
情，也不知道会面临何种风险。
我们多年来积累的团结协作、互相补位、人人负责的团队精神可以弥补我们经验的不足，可以减轻我们面对不可知风险的担忧。
感恩同事，全体的力量帮助我们可以从容面对任何困难；感恩同事，可以让我们共同的事业更加辉煌。
“感恩心做人，责任心做事”。
怀感恩的心我们常有慈悲，怀感恩的心我们常有善举，怀感恩的心我们常有内省，怀感恩的心我们会更早地“知天命”，我们能更理解人生。
第二加强自身修养，追求理想完善的人格。
医德是医之根本，在传统思维方式中，医生的职责是看“病”，医生只需关注患者生的什么病、用什么药、如何治疗，至于治疗态度是否生硬、治疗动作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠视伤者伤痛之嫌，是其次于“病”的问题。
如病人在医生面前必恭必敬，医生语气粗暴地命令患者“站着、躺下去、衣服掀起来”等现象早就见怪不怪。
在临床医疗中，医者淡漠人性的表现还有诸如只注重躯体症状，忽视患者心理需求；注重生物学手段的治疗，放弃诸如心理治疗等其他手段；拒绝对患者作必要的沟通等。
这暴露出医界人文精神非常缺乏!
医术固然重要，然而古往今来，大家都知道真正的大医如果缺乏医德的支持是难以成就的。
也就是说医术到达一定程度，唯有医德才能使其继续得以提升。
无论东方还是西方的医学道德理念，都把救死扶伤视为医生的修身之术。
翻开中华民族的医学史，“医本仁术”的理念世代相传。
从古至今，医学对所有从医者都有着严格的医德要求，
“医非仁爱不可托，非廉洁不可信也”。
医学需要医德，有如人需要空气和鱼需要水一样。
医德的好坏直接影响到医疗质量的优劣。
首先医德是提高医疗质量的必备条件，医务人员要实现自己的神圣责任，必须深知自己对患者、对社会担负的责任；必须在工作中对病人亲切、同情、耐心、和蔼，不论职务高低、贫富、美丑、男女老幼一律同等对待。
其次，医德是提高医疗质量的动力。
医生在工作中如主动与病人接触，服务及时，亲切温暖都会增加病人的信心和力量，使病人减少顾虑，减轻烦恼，这对病人的治疗和康复会起到医疗技术和药物所起不到的作用。
由此可见，医生的医德是与医疗技术，与医疗质量密切相关的，是医之根本。
所以中国传统文化的核心内容；医德行为所尊奉的爱人和利他精神强调道德主体的自觉性和责任感，强调要以病家之苦为己苦，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”设身处地，将心比心地为患者设想，对患者要有浓厚的同情及亲情，要挚爱职业，要有敬业精神，以医为荣。
第三加强医患沟，通促进医患和谐
弟子规中说“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，这也是对医生和患者沟通的基本要求。
加强医患沟通是顺应现代医学模式的需要。
现代医学模式已从以医疗为中心转变为以病人为中心，即新型的“生物—心理—社会”医学模式。
医患关系的形式绝大多数是以“相互参与型”的形式出现，这种新型的医患关系形式把医者与患者置于平等的地位，要求医方在提供医疗服务的同时，必须尊重患者，平等相待。
医患沟通是什么？
让我们先来了解什么是医患关系，医患关系就是医生与患者的合作关系，共同面对的是疾病这一敌人。
医患沟通就是缓和这一关系的良药，试想一下，如果医患之间不能良好沟通，就无以发现善于伪装的疾病真相。
如果没有良好的沟通，就无从建立信任。
没有信任，一切矛盾由此而产生，病也就无从可治。
医患沟通需要多看，多问，多关心，态度和蔼，语气温柔。
在医疗服务中，“看一看”确实是重要的，因为当医师注视着病人时，你的眼神就会向病人传递着你的同情、温馨和关爱。
医师对病人的同情和关爱，根本不用喋喋不休的唠叨，一个微笑、一个眼神，爱意就被传递，沟通得以完成。
在与患者沟通的过程中，很轻易的就了解了患者的基本情况，如年龄、性别、有无既往史、用药否及用何种药物，检测前患者状态、检验目的等。
从而确信检验结果与临床症状是否吻合，用以了解检测结果的可信度。
没有沟通、不会沟通、沟通不恰当都在不同程度上加剧了医患之间的紧张对立情绪。
一名优秀的医生除了有责任感、具有对病人的关爱之心外，更重要的是学会与人沟通。
善待病人一个重要原则就是“己所不欲，勿施于人。
”凡事要站在病人的角度来考虑，那你就会赢得病人的爱戴。
在疾病面前，生命无贵贱之分，更没有身份的区别，神圣而崇高的白衣天使，永远把病人的生命和健康放在第一位，只有无条件的爱，才是真正的善待。
从善待病人中给予医务人员自身心灵的回报。
对待病人，不管他是谁，熟悉与不熟悉，是官是民，都要秉持同样的礼节和敬意，就像你期望从别人那里得到尊重一样。
善意地帮助病人，正确处理医患双方关系，从而分享病人治愈康复后的
篇三：
弟子规分享心得体会
弟子规学习感想
《弟子规》通篇约一千多字，言简意赅，以《论语·学而篇》弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，为弟子们明确制定了一整套人格标准，也让我学习了很多。
1、培养爱亲敬长的孝悌意识
孝是中华民族自古以来就有的优良传统，随着社会的发展，时代的脚步在不断向前迈进，孝已不再仅仅是对父母物质上的满足，更应该从精神上敬重、爱戴父母，我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新。
XX年新出的新24孝与传统的24孝相比，更加的简洁易懂、贴近生活，平时多抽时间陪陪父母，多与父母做交心的沟通都是我们力所能及的事情，孝敬父母还应该做到兄弟友爱。
2、形成良好的行为习惯与健康的价值观念
谨这一篇要求我们养成一个良好的习惯，日常生活工作中要做到谨慎认真，信这一篇不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，而且还要求我们见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。
3、养成积极健康的人生态度与良好的人际关系
通过对泛爱众的学习明白了人与人之间相处要做到平等仁爱的相处原则，在团队中要做到真诚协助合作，没有完美的个人，只有完美的团队，兄弟同心，其利断金。
当团队中的每一个人都朝着一个方向努力，就没有什么困难可以称之为困难了。
在日常生活工作中要多为他人考虑，己所不欲，勿施于人。
通过对《弟子规》的反复学习与理解，自己确实学习到了好多，其实整本弟子规里讲的道理我们都明白，可是没有人能够真正的全部做到，通过每周的学习我们在潜意识当中也让自己做的更好。
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