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云南考察报告范文
篇一：
云南考察报告4000字
彩云之南，梦之向往
——记云南考察实践报告
（一）考察地点：
云南
（二）考察时间：
201X.8.15~201X.8.29
（三）考察摘要
学校以考察的形式，组织我们去了云南。
让我们用自己的眼睛耳朵
了解到了一个有自己特色的立体的云南。
美是自然而然，由内而外自由
散发的。
云南的美在于它的淳朴与宁静，它没有远离尘嚣，却让人有了
恍如隔世之感······进一步了解民族文化对我们设计的重要作用，如
何巧妙地在我们冰冷的设计中渗入有温度的名族文化及其所蕴含的民
族情感。
这是我们考察的主要目的。
考察内容
4.1考察路线
昆明——大理——香格里拉——丽江——大理——昆明
【丽江】
一、地理位置及民族风情
丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽
江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没
有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者
姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之
故。
丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩
本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城
曾是仓廪集散之地。
丽江古城始建于宋末元
初（公元13世纪后期）。
古城地处云贵高原，
海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。
古城现有居民6200多户，25000余人。
其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值
的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族
风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。
流动的
城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。
古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。
丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝
二、丽江风景
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色
角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，
石上花纹图案自然雅致，与整个城市环境相得
益彰。
位于古城中心的四方街是丽江古街的代
表。
在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥
梁354座，其密度为平均每平方公里93座。
桥
梁的形制多种多样，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期（公元14～19世纪）。
其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。
丽江古城历史悠久，古朴自然。
城
市布局错落有致，既具有山城风貌，又
富于水乡韵味。
丽江民居既融和了汉、
白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的
独特风采，是研究中国建筑史、文化史
不可多得的重要遗产。
丽江古城包容着
丰富的民族传统文化，集中体现了纳西
民族的兴旺与发展，是研究人类文化发
展的重要史料。
三、丽江列入世界遗产名录的理由
（一）丽江古城在中国名城中的地位
丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，井自具纳西族独特风采。
1986年，中国政府将其列为国家历史文化名城，确定了丽江古城在中国名城中的地位。
（二）丽江古城充分体现了中国古代城市建设的成就
有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城复制影响。
城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
（三）丽江古城民居是中国民居中具有
鲜明特色和风格的类型之一
城镇、建筑本身是社会生活的物化形
态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等
建筑更能反映一个民族一个地区的经济文
化、风俗习惯和宗教信仰。
丽江古城民居
在布局、结构和造型方面按自身的具体条
件和传统生活习惯，有机结合了中原古建
筑以及白族、藏族民居的优秀传统，井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆
创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。
丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。
（四）丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一体
丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。
依托三山而建的古城，与大自然产生了有机而完整的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。
城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。
古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，体现人民群众的聪明智慧，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。
（五）丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现纳西民族的兴旺与发
展，是研究人类文化发展的重要史料
丽江古城的繁荣已有800多年的历史，它己
逐渐成为滇西北经济文化中心，为民族文化的发
展提供了良好的环境条件，聚居在这里的纳西族
与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的
民族文
化。
不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、槛联匾额、碑刻条石，无不渗透纳西人的文化修养和审美情趣，无不充分体现地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵，展现历史文化的深厚和丰富内容。
尤其是具有丰富内涵的东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术更是为人类文明史留下了灿烂的篇章。
四、文化遗产价值
（1）古街
丽江街道依山势而建，顺水流而设，以红色角
砾岩（五花石）铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上
花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得
益彰。
四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位
置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸
和商业中心。
四方街是一个大约100平方米的梯形小
广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。
其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。
西有西河，东为中河。
西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。
从四方街四角延伸出四大主街：
光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。
（2）古桥
在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。
形式有廊桥（风雨桥）、石拱桥、石板桥、木板桥等。
较著名的有锁
翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、
仁寿桥，均建于明清时期。
大石桥为古城
众桥之首，位于四方街东向100米，由明
代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到
玉龙雪山倒影，又名映雪桥。
该桥系双孔
石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，
桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，
坡度平缓，便于两岸往来。
（3）木府
木府原系丽江世袭土司木氏衙署，
“略备于元，盛于明”。
历经战乱动荡，
1998年春重建，并在府内设立了古城博
物院。
修复重建的木府占地46亩，
坐西
向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。
衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。
有人评价：
“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗。
”
（4）福国寺五凤楼
五凤楼（原名法云间），位于黑龙潭公园北
端，始建于明万历二十九年（公元1601年），
1983年被公布为云南省重点文物保护单位。
楼高20米，为层甍三重担结构，基呈亚字形，
楼台三叠，屋担八角，三层共24个飞檐，就
象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。
全楼共有32棵柱子落地，其中四棵中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。
天花板上绘有太极图、飞天神王、龙凤呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。
（4）白沙民居建筑群
白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。
白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。
民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。
白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局奠定了基础。
【大理】
一、简介
古城大理（现大理城）简称榆
城，是1982年2月国务院批准的
我国第一批24座历史文化名城之
一，也是全国44个重点风景区之
一，位于南诏和大理国都城遗址的
东部，始建于明朝洪武15年（公
元1382年），历代屡经修建。
大
理素有“文献名邦”之称。
悠久的历史留下了许多重要文物古迹。
大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位
19
篇二：
云南考察报告
云南考察学习报告
201X年四月八号，经过长时间的旅途颠簸，我们终于来到了向往已久的云南，这里的一切都是那么的吸引我们，而我们也已经准备好了这为期半月的云南之旅。
我们的第一站，云南民族村。
昆明的确不负盛名，空气很好，城市也很干净，早上早早的起来，心里挺轻松的。
云南民族村地处云南省昆明市，位于美丽的滇池之滨海埂。
云南民族村中有数十个少数民族的村寨，他们相互掩映
在万绿丛中，采用复原陈列的方法展现了云南的乡土人情和民族风情。
游人在民族村可以看到著名的大理三塔、观石林县奇特的石林、蹬有趣的傣家竹楼、游秀美的景颇山村，一日之内，尽览云南省各处景点的锦绣山河、欣赏各少数民族绚丽多姿的民族风情。
云南民族村景区设计的非常美丽优雅，尽显少数民族生活的娟秀，到处绿水淼淼，各村寨的景点安排的错落有致，风格奇特。
民族村以其众多的景点，风味独特的美食、秀丽的民俗文化、让游人如痴如醉，流连忘返。
那天去那边，正好赶上过泼水节，他们那边的傣历新年，很不幸，被泼了，但是他们随后便说新年快乐，即使被弄
成个落汤鸡也好开心，这是过的第一个少数民族的节日，很开心啊···········
阿昌的刀，蒙古的马，彝家的酒，壮家的歌，哈尼的灵魂信仰，傣族的佛祖崇拜，有优雅如水的水族儿女，有奔放如火的佤族汉子。
走进那一个地方，就如走进了另一个世界，原始，神秘，野性给予的不是愚昧而是一次心灵的洗礼，可以忘记生活的浮躁与虚伪，呆在最真挚最随意的由心和灵魂主宰的时刻。
不是道的虚浮与放纵，没有儒的严肃与拘谨，日出而作，日落而息。
节而庆，或对歌饮酒，或载舞赛马，认识或不认识，只要你来，必诚心以待。
云南民族村位于昆明市区南9公里处，紧临滇池，占地1250余亩。
云南民族村以自然村落式的民族民居建筑为主，融园林景观、
秀水绿树为一体。
这个以集中展示云南各少数民族特色的景区是人们了解云南多种民族文化的一个窗口。
民族村内，每天有苗、彝、藏、佤、傈僳族等民族歌舞表演，傈僳族的“上刀山”、“下火海”的民俗活动以及亚洲群象表演。
逛完民族村，我们马不停蹄的赶往下一站，大理。
小时候第一次听这个地方是从金庸古剧《天龙八部》，那时候知道，大理段氏，很厉害，没想到今天自己可以亲身来到大理，体验这里的一切，一切······古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
大理素有“文献名邦”之称。
悠久的历史留下了许多重要文物古迹。
大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。
大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。
悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。
突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军领导人周保中等。
大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：
通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：
颍川、西平、孔明、长卿。
城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。
城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。
如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。
那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。
传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。
大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。
关于风、花、雪、月四景，当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗，诗曰：
虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。
1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：
下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
我们还去了这边的天龙八部城，去体验了一下乔峰，段誉的那个年代，小小的穿越了一把，呵呵呵大理天龙八部影视城座落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区：
背靠秀美的苍山，东临碧波万顷的洱海，东距大理古城1.5公里,北距大理三月街会场0.5公里,距崇圣寺三塔2公理,是大理省级旅游度假区为<天龙八部>影视剧拍摄投资兴建。
大理天龙八部影视城总投资
1.1亿元人民币,占地面积700余亩。
主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。
二期工程将根据金庸先生的《天龙八部》扩充内容，建设以展示远古时期大理白族人民生产生活方式的《白族农庄》、《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家，无量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。
大理天龙八部影视城按照大理特色，宋代特点，参照《清明上河园》，影视拍摄与旅游风光相结合的原则，是大理又一个较大规模的旅游景点。
大理天龙八部影视城东距大理古城１．５千米，北距崇圣寺三塔２千米。
影视城造型风格“优美、飘逸、奇特”；结构上以砖木结构效果为主体，青砖青瓦为主要建筑材料；平面构成突出“错落、变化、统
一、大气”的布局原则。
二期工程占地面积５００亩，主体建筑有城墙、城门、皇宫、大理街、辽街、女真部落、西夏城等，既有历史岁月感又有生活真实感。
二期工程占地２００亩，将根据《天龙八部》故事内容，建设以展示远古大理白族人民生产生活方式为主的“白族农庄”，如聚贤庄、信阳城等。
大理天龙八部影视城是我国西部最大的影视城，它由《天龙八部》剧组和大理省级旅游度假区管委会合作建设，总投资１亿多元人民币，占地面积700余亩。
该影视城东距大理古城1.5千米，北距崇圣寺三塔２千米。
总体上按照“大理特色、宋代特色、参照《清明上河图》，将影视拍摄和旅游观光相结合”的原则进行设计规划，造型风格“优美、飘逸、奇特”；色彩以“历史、自然、生活”为前提着色，表现出浓重的历史沧桑感。
目前建成的首期工程占地面积500亩，主体建筑有皇宫、大理街、辽街、女真部落、西夏城等，既有历史岁月感又有生活真实感。
现准备进行二期工程建设，工程占地200亩，将根据《天龙八部》故事内容，建设以展示远古大理白族人民生产生活方式为主的“白族农庄”及《天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城、西夏石窟、茶花园等其它配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。
场景图片（20张）穿过塔楼，正对面就是皇宫大门，大理国的经济文化发达，大理皇宫的建筑也仿大宋皇宫风格，建造得金碧辉煌，当年段誉的大伯保定帝段正明就是在这里会见朝臣、处理国事。
走进后院，即是皇宫御书房、寝宫等建筑，都有着浓郁的大理地方民族风格和佛国特色。
走出皇宫，沿一条长长的台阶拾级而上，一座高大的牌坊映入眼帘，此牌演出图片（11张）坊四个石柱是一整块原生大石，此石开采时长12.5米，重30吨，据说，这是云南省最大的石牌坊。
抬头一看，镇南王段正淳的“镇南王府”就在眼前。
走进府门就是段王府的前庭，电视剧《天龙八部》中段誉收服了“四大恶人”中的老三为徒一场戏就是在这里拍的。
一心想收段誉为徒的“南海鳄神”发誓向段誉过了三招，如果将段誉打倒，段誉就得拜他为师，如果不能将段誉打倒自己就拜段誉为师，结果“南海鳄神”输了，只得拜段誉为师。
其实段誉所用的绝招就是在大理无量山学到的逍遥派“凌波微步”。
段王府内，还有段正淳的寝宫，段誉住的房间。
从左后门出来就是王府的后花园，这里的花厅便是皇上、皇后接见木婉清的地方，王府的后院是藏经阁。
流连于段王府，很容易使人联想到发生在这里的一个个恩爱情仇的故事，仿佛看到当年那个风流成性又痴情不改的段王爷段正淳.离开段王府要去的就是西夏和女真部落了。
西夏是宋代经济文化不十分发达的一个小国家，所以它的王宫与大理国王宫自然无法相比，建筑风格也大不一样，但却有着别样的异域风情，而且由于西夏国不设城墙，显得更加空阔、明朗。
我们可以想见，当年西夏公主在这里招驸马的热闹场面。
与西夏紧紧相连的是女真部落，部落内的茅草大殿格外引人注目，在大殿的周围，分布着一座座茅草屋，这个群落虽然看似简单，却体现出了这个游牧民族特有的风格和无限的关外风光，禁不住使人想起胡人的刚强和粗犷，也就自然而然地想起《天龙八部》中的英雄萧峰，仿佛又看到他矫健的身影和飒爽的英姿。
逛完了西夏和女真部落自然要去逛逛大小辽街，大辽街的尽头是城楼，与大理的风格完全不同；小辽街的尽头是一宽敞的大院，便是“薛神医”家，萧峰痛别了丐帮兄弟，力战群雄，伤心绝望时被一黑衣人救走的情节就在这里拍摄。
那个“黑衣人”是谁呢?
如果看过这部小说的人自然就会明白，如果没看过小说，就只有等到电视剧播出才能解开这个谜底了。
走在影视城里还可以尽情欣赏大理无限的秀丽风光，只见十九峰横亘、十八溪喧嚣的巍巍点苍山峰岭峻拔，山顶终年积雪，丽日晴空下晶莹夺
目；二百里波光帆影的洱海清澈如镜，水上月光粼粼，渔歌唱晚处苍山雪相映，珠联璧合，如镶嵌在云岭横
断山脉的一颗高原明珠。
大理也是个好地方，天蓝水美，每天过的都不一样，古城漫步，水边嬉戏，还有不同风味的小吃，出来走走是个很好的选择。
在大理停留了数日，前往下一目的地，丽江。
一米阳光，好多人和我一样，看完这部电视剧，对丽江更加充满了向往，向往那个浪漫的地方，向往那个驼铃店。
丽江古城在南宋时期就初具规模，已有八、九百年的历史。
自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
四方街位于丽江古城的中心，有四个岔路口通往古城的出口，临着酒吧一条街，热闹非凡，有好多摄影爱好者在此等待最佳时刻为古城留影。
丽江四方街自古称为“大研”。
这里四周青山，坝内碧野，泉水萦回，形同碧玉大砚，故有此命。
始建于宋末元初。
相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。
城区以四方街为中心，射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，无死胡同。
大小路面均铺五色石板，经数百年走磨，石纹毕露，颇为别致。
居民群落多依山傍水，大衢小道顺山势而行。
来自象山脚下的玉泉水流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，形成无数小支流，穿越大街小巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。
居民住宅多为瓦房，大多三坊一壁，天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟案，院内种植草木花卉。
著名的店铺：
阿夏丽驼铃店（一米阳光）。
丽江语言
纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城,汉族的云南方言（也称云南话）是最广为使用的语言,但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语.丽江的年轻一代都能讲汉语普通话,有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语.由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育,因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事,丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇。
在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江（古城）的交流工具,这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.不过随着打跳歌、纳西净地、东巴吉日经等纳西语歌曲风靡古城，意味着纳西本土文化的回归潮流正在兴起。
文字
纳西族象形文字约有2200多个，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，但与图画之惟妙惟肖求其美感不同，而是用简单笔画初其事、物、意的轮廓来表达。
既要简单，又要一个字与一个字相区别。
纳西族还有一种标音文字，共有2400多个符号，多半是重复的异体字，较常用的有500多字，这种字也只是东巴掌握，有少量的东巴经是用标音字写的。
我们还去了清溪水库，那里真的是太漂亮了，从来没见过那么清澈的水，蓝蓝的天空，被阳光晒着，感觉舒服极了。
清溪水库位于丽江市北郊，丽江师范专科学校附近。
冬天，它是一个洗阳光浴的好地方，夏天是一个大型露天游泳池（我个人是不主张去那里游泳，那里没有救生员）。
周末可以带上家人一起去放松一下心情，很不错的噢！
晚上也可以和朋友一起去数数星星、看看月亮。
但得提醒一点：
注意环保！
丽江古城是和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之"大观园".
纳西民族首领木氏自元朝（1253）世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称.
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得大气".木牌坊上大书"天雨流芳"四字,乃纳西语"读书去"之谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心慧性;石牌坊通体皆石,结构三层,
篇三：
云南考察报告
201X-201X年第一学期《民俗民居考察》科目考
查卷
专业：
环境艺术设计班级：
环境设计13-1任课教师：
姓名：
大巫学号：
01234567890成绩
云南考察报告
茶马古道地处大西南，构成了古代中国和西亚、南亚之间的交通、交流的重要门户。
它是多民族政治、经济、文化交流融合的平台，是鼓荡在云贵高原和青藏高原上的巨大的血脉。
这次的考察路线便是被称为滇藏线的茶马古道，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。
说到茶马古道不得不说的就是马帮路过的古镇和村子。
然而说到古镇就要说说四方街，四方街是茶马古道的一个重要组成部分。
是茶马古道上最重要的枢纽站。
来往的商人在这里聚集，买卖商品，个地的文化也在这里交流融合，
是茶马古道上经济文化的交流中心。
在沙溪古镇，
虽然这是一个小镇子，但是却有着，最原始的味道。
作为茶马古道上的重要驿站。
曾经一度繁华，作为
古道上的一个小镇，在当时发挥着重要的作用。
而
当盐巴的发现又为古镇的发展注入了新的力量。
沙
溪作为一个离产盐地最近的小镇也成为了盐都。
盐
自然也就成了茶马古道上又一种重要
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