南京解说稿.docx
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南京解说稿
一、南京城
1、古代：
六朝（石头城，玄武湖，莫愁湖）
大明（明孝陵，明故宫，中山门，鼓楼）
清（甘熙故居）
宗教（鸡鸣寺）
秦淮（秦淮河，夫子庙）
2、近代：
民国（中山陵，总统府）
红色（雨花台）
3、当代：
老南京（城南淳朴旧景：
老门东，城北：
中西洋房、南京火车站）
4、现代：
科教体（紫金山天文台，奥体，河海、南大）
繁华（新街口，湖南路）
二、南京人
一、南京城
（开篇）
南京是中国著名的四大古都之一，此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。
南京是个英雄美人的地方，是个历史积淀的地方，任谁住在这里，都会被披上一层时光的背景。
南京是醇厚独特的。
她既有丰富的底蕴，又有恬淡的外表。
她没有一身凌厉挥斥的贵族气盛，也无声势咄人的王者骨傲。
其位置乃在一美善之地区，南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。
南京有高山，有深水，有平原。
此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。
尽管每座城市都可以建设得摩登与豪华，却不是每个城市都曾是六朝古都，都曾沉淀如此丰满的过去。
历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。
逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。
你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。
南京像一个铅华洗尽的落寞贵族：
度日平和、举止徐然，却掩不住眉宇间隐约闪现的高贵气息。
她既雍容大度，又妙曼温婉，既古朴淳厚，又气宇轩昂。
“昨夜月明江上梦，逆随潮水到秦淮”，六朝古都的气势交织了秦淮河的涟漪，千载繁华的风度致映著老城墙的斜阳。
南京就醺醺然地在这波光夕照里，看归飞的堂前燕，听《后庭》的遗曲。
所谓江南佳丽地，金陵帝王州。
六代豪华春犹在，如今在南京城内散落的六朝遗迹依旧令人叹赏。
石头城是著名的六朝遗迹之一，历朝历代都曾在这里掀起烽火。
1、石头城：
石头城筑于楚威王年间。
东汉时期，吴国孙权认为此处“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”，在石头山金陵邑筑城，取名石头城。
用它作为保护东吴京师建业的资本；预备役军事石材，石材基地仓。
石头城扼守长江险要，为兵家必争之地，有石城虎踞之称。
后来，长江已逐渐西迁，并在石头城的河流泥沙的沉积，变得平坦。
石头城不再是这么危险。
在城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，城基因就自然山岩凿成，中段有几块红色砂砾岩因经古时长江水冲刷而凹凸不平，长年风化，砾石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。
南京民间中有关鬼脸城的传说很多，相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。
如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。
这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人，成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。
南京的玄武湖，向来是南京人民的骄傲。
来亲戚来朋友，带着去见识南京，必定不会忘了逛玄武湖。
2、玄武湖：
玄武湖好就好在有一道城墙，有了这道城墙，喧嚣的闹事就被隔离在外面。
很少有一个城市，在市中心，闹中取静，竟然能找到这么大的一个公园。
从视觉效果来说，一道深色的城墙，也把许多不愿意见到的现代建筑物，挡在了外面。
玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年的历史，原来只是一块因断层作用而形成的沼泽湿地，湖水来自钟山北麓。
它是中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，是古都南京名胜古迹的荟萃之地，全市最大的综合性文化娱乐休息公园。
被誉为“金陵明珠”。
六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，后来辟为五洲公园。
玄武湖方圆近五里，分作五洲，洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水，山异，终年景色如画。
湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。
这五块绿洲，就形成了五处景区。
一为环洲烟柳，二为樱洲花海，三为菱洲山岚，四为梁洲秋菊，五为翠洲云树。
一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺着。
水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。
这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同。
最宜于看月，一片空蒙，无边无界。
若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。
五个洲子似乎都局促无可看，但长堤宛转相通，却值得走走。
湖上的樱桃最出名，樱桃熟时，游人在树下现买，现摘，现吃，谈着笑着，多热闹的。
酷夏来临，玄武湖湖面上刮起了习习凉风，大片大片的荷花开着，你可以在湖里荡浆，这里是天然的避暑胜地。
你可以沿着长堤散步，无论风和日丽，或是细雨绵绵，走一天，你也未必会走重复的路。
你还可以找一个好些的景点坐下来，独坐或是邀上一两位知己，泡上一壶酽茶，等待日出或日落，你可以坐在枯藤缠绕的古城墙上，坐在已经上了千年阅尽人间沧桑的六朝松下，坐在碧波轻漾轻舟出没的湖边，坐在千顷澄潭的武庙闸前，你的眼前有一副副最好的图画，你自己也成了画中的一个小点缀。
昔日的南京，玄武湖的消夏图也可以算是一景。
夜幕降临，人们来这里避暑赏荷，彻夜长谈。
这些年，空调开始普及，代替纳凉的，是人们躲在空调房间里看电视，玄武湖公园已成为情侣的去处，南京人懒得再去凑热闹。
南京的风景往往都与传说和典故相关联，既可看，又可听，这使典雅的景致中多了一份份口口相传的动人故事。
莫愁湖的名字就源于一个美丽的传说。
3、莫愁湖：
（莫愁女的故事）
莫愁湖六朝时称横塘，因其依石头城，故又称石城湖。
莫愁湖在华严庵里，湖不大，又不能泛舟，夏天却有荷花荷叶。
临湖一带屋子，凭栏眺望，也颇有远情。
所谓胜棋楼，相传是明太祖与徐达下棋，徐达胜了，太祖便赐给他这一所屋子。
清乾隆年间，在园内重建莫愁女的故居郁金堂，后来在郁金堂侧赏荷厅的莲花池内，塑起了一尊二米高的汉白玉塑像，为南京标志性景点之一。
这座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园，为六朝胜迹，自古有“江南第一名湖”、“金陵第一名胜”。
民国时莫愁湖以“莫愁烟雨”列为“金陵四十八景”之首。
园内亭台水榭错列有致，堤岸垂柳，海棠相间，湖水荡漾，碧波照人。
胜棋楼、郁金堂、水榭、抱月楼、曲径回廊等掩映在山石松竹、花木绿荫之中，一派欲将西子莫愁比，难向烟波判是非。
但觉西湖输一着，江帆云外拍云飞的宜人景色。
远在明清，莫愁湖就栽植了大量莲花，莲花十顷更是六代名湖引人入胜之处。
每逢炎夏，莲花盛开，翠盖红花，香风阵阵，恍若绝代的凌波仙子，出淤泥而不染。
如今每年4月举行海棠花会，游人如织，热闹非凡。
南京还有一个可以让人骄傲的地方：
东郊风景区。
东郊风景区以陵墓和大明遗迹闻名，最著名的就是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓明孝陵。
4、明孝陵：
明孝陵坐落在南京市紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。
东毗中山陵，南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，亦是中国古代最大的帝王陵寝之一。
作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，直接影响了明清两代500多年帝王陵寝的形制。
明孝陵的神道石刻是中国帝王陵中唯一不呈直线，而是环绕建有三国时代孙权墓的梅花山形成一个弯曲的形状，形似北斗七星。
陵墓的神道从四方城开始。
四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。
碑座、碑额雕琢瑰丽。
明孝陵道上的石人石马，虽然残缺零乱，还可见泱泱大风，陵下的隧道，阴森袭人，夏天在里面呆着，凉风沁人肌骨。
这陵大概是开国时草创的规模，所以简朴得很。
这些都是明代建筑遗存，保持了陵墓原有建筑的真实性和空间布局的完整性。
陵寝建筑都是按中轴线配制，体现了中国传统建筑的风格。
接下来的另一处大明遗迹就是明故宫，又称南京故宫、南京明皇宫、南京紫禁城，是北京故宫的蓝本、明朝的皇宫，中世纪世界上最大的宫殿，被称为“世界第一宫殿”。
5、明故宫：
明故宫由明太祖朱元璋始建，历时一年建成，壮丽巍峨，盛极一时。
这座朱元璋的宫殿，由皇城与宫城两部分组成，合称皇宫。
皇城在外，围护着宫城。
整个明故宫，殿宇重重，楼阁森森，雕梁画栋，万户千门，金碧辉煌，气势恢宏。
整个明代皇城区，位于南京城的东部，是以皇城与宫城为主体、以一系列建筑旨在突出皇权“神圣”为内容、以全国最高中央行署机构为大明王朝核心区域，也是明初南京城的核心所在。
明南京皇宫规模宏大，布局严谨，成为后来兴建的北京皇宫的母版。
清灭南明后，改南京为江宁，将明皇城改为八旗驻防城，设置将军及都统二衙门于明故宫中。
太平天国攻陷南京后，拆取明故宫大量石料和砖瓦营建新宫。
至太平天国灭亡时，明故宫的宫殿和宫墙已基本无存。
至民国后期，明故宫已成为一处小型机场。
南京明故宫经历次战乱，富丽堂皇、壮丽宏伟的皇宫建筑已荡然无存。
在这里，大太阳下的街道是发亮的，到处可见劫后的断砖颓垣，就连染了锈色的苔草，也是发亮的。
荒芜得没有名目，却荒芜到记忆的深处，然后繁华地开遍。
把悲壮和寂寞之感都打叠起来。
1929年新建后，遗址被分为南北两部分，仅存午朝门与地下柱础等少量遗迹了。
现在的明故宫只是一片瓦砾场，在斜阳里看，只感到“西风残照，汉家陵阙”。
午门还残存着，遥遥直对洪武门的城楼，有万千气象。
古物保存所便在这里，可惜规模太小，陈列得也无甚次序。
在这里，轻抚着城墙上凹凸的石砖，指尖触碰着那些斑驳和粗砾，仿佛触碰到那些压皱封存的流动时光，承载着零散的记忆悄无声息地从其上缓缓滑过。
大明王朝历经几百年的风风雨雨，将南京提升成为全国的政治、经济和文化中心，明代的南京始终具有举足轻重的地位。
漫步这座古城，随处可见大明胜迹。
6、中山门：
中山门建于明代，是南京明城墙的十三座城门之一，前身为明初宫城东面的朝阳门，由于最先迎接太阳而得名。
这里原是一座瓮城，1366年朱元璋向东北两面拓展南京城时修建此门。
当时城门为单孔券门，门外还有一道。
此门是瓮城连接城内的宫城和城外的明孝陵的通道，太平天国和曾国藩的湘军曾经多次在此激战。
辛亥革命时江浙联军也是从这里进攻南京城。
民国时，因迎奉中山先生灵柩归葬中山陵，国民政府将门洞狭小的朝阳门拆除，挖低门基，改筑为三孔券门。
在兴建中山陵园大道时，将门拆除，把门基挖低，又重建了一座三孔拱形的砖门。
在中门洞上嵌“中山门”的题字石额，可通汽车，为通向中山陵的大门。
1928年7月，国民政府将七处城门改名，并加以整修，其中朝阳门即改名为中山门，并沿用至今。
这里的古城墙见证了六朝古都的雄浑气势、古朴依旧，在现代的包围中，更显岁月的沧桑！
见到古城墙，抚摸着凹凸不平的墙砖，总是又一种特别的情愫，是历史的厚重、是文化的底蕴，是不施粉黛却卓尔不群的美丽。
一道道城门，一片片风景，一段段历史。
斑驳的城墙，还有着坑坑洼洼的弹孔，见证了南京的忧伤，给人心灵的颤动。
世时沧桑，星移斗换。
如今的古城墙不再起防护的作用，成了一道独特的风景线。
曾经的东尽钟山之麓，西阻石头之固，南临北干秦淮贯其中，水依狮子覆舟之山而控湖的城墙，曾经的固若金汤，金戈铁马，都已成过眼云烟，你无法想象当时的盛况，无法描绘当时的场景，只有历史在永不停歇的时间里翻开一页又一页。
环绕城墙的是逶迤的秦淮河，垂柳依依，湖畔连着城墙，是一种古老、沧桑的美，最喜欢端坐着，凝视着中山陵老城墙底下的杂草丛生、城墙上的点点青苔，一个个弹孔，仿佛坐上时光隧道，曾经的古都繁华、衰败与辉煌并存。
屹立在南京中山门广场上的那尊辟邪雕塑是目前世界上最大的一尊青铜辟邪雕塑，辟邪，是中国古代传说中的一种神兽：
龙头、马身、麟角，貌似金蟾，外形似狮子，全身披鳞，甲形如麒麟。
能腾云驾雾，号令雷霆，有辟邪挡煞，镇宅护院之威力。
它扬颈昂首，张口垂舌，目光犀利，气旺神完，威猛庄严。
据悉，目前南京市已选定“辟邪图案”为市徽，旨在用其腾奔欲跃的气势来表现“振兴南京”使其扶摇而上的气概。
在追寻着点点滴滴的大明遗迹里，镌刻的时光在触手中慢慢向前发展，一段大明历史已走向尾声，明末清初的影子也逐渐从隐约到清晰。
7、鼓楼：
鼓楼建于明洪武年间，规模宏大、气势雄伟，乃当年击鼓报时的场所，为全城百姓昼夜报时，有时也用作迎王、接诏书等大庆，堪称明代首都之象征。
到了清代，鼓楼只遗留下城阙，直到康熙皇帝南巡时，在此登临四望，地方官才在鼓楼基座上树碑建楼，并更名为“碑楼”，故而鼓楼有“明鼓清碑”之称。
鼓楼分上下两层，下层建成城阙样式，红墙巍峙，飞檐迎风，中间有券门三道，贯通前后，上有“畅观阁”题额。
上层建筑，分为中殿和东西两殿，滴水直落台座之外。
1923年，鼓楼被辟为城市公园后，在这里可以登高远眺，领略古城风貌。
在这素有“春有花、夏有荫、秋有果、冬有青”美称的环境里，或感受扑面而来的清新空气、花草幽香，或徜徉在绿树成荫的环境里，走平整的青石平台，绕鹅卵石组成的冰纹石小径，或闭目聆听那不绝于耳的鸟儿鸣叫和假山瀑布的哗哗流水声。
在杜鹃、石楠、红枫、翠竹的簇拥下，公园的景观呈现四季如春的景象，夜晚五彩缤纷的灯光亮化，则把历史悠久的明建鼓楼装饰得更加雄伟壮观。
鼓楼顶层上安放在“戒碑”两边有一对龙凤亭，相映成辉，古朴典雅。
亭为六角七级，外镀金铂，金光熠熠。
龙凤亭各级都有极精细雕刻的人物或植物、动物画。
从下至上，四级为人物，皆为武士出征，三国故事人物等；三级为花鸟，有葵花、天竹、青松、芭蕉、万年青等。
花鸟中还有虎豹、蛇虫与之为伍；二层隔离刻有六大骑士，六根亭支架上，凤上龙下，六龙抱柱，六凤呈祥；亭子上部由飞鹤、荷花盖顶。
整个亭子，呈现出一幅幅优美图画，造型紧凑协调，生动精美，其雕刻工艺极为精湛，为世人所称赞，具有极高的观赏价值。
除了这对龙凤亭，还有位于鼓楼西面儿童游乐场内的八角亭，建造精巧，外观美观，八大飞檐，亭顶天花为双鹤戏灵芝。
此亭建于民国初年，当时称之为“齐氏寿亭”，解放后，将寿亭改为“乐之亭”。
乐之，其含义之一是取大钟亭与鼓楼互相呼应之意，采用《诗经》的“参差荇菜，左右芜之，窈窕淑女，钟鼓乐之”，以钟鼓点题，取“乐之”；含义之二是：
亭周围已建儿童游乐场，用“乐之”定名，意在给儿童以快乐。
清王朝是马上打下的天下，来自东北的满族给人的印象永远是北方黄沙漫天中巍峨肃穆、不可侵犯的紫禁城，然而大清朝在南京也曾留下些许耐人寻味的印记。
8、甘熙故居：
甘熙故居又称甘熙宅第或甘家大院，始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。
其实在南京地区规模较大的多进穿堂式民居，都俗称为“九十九间半”，究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。
中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过“九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。
甘熙故居并非徽派建筑，也不是完全的苏式建筑，而是有着南京自己的建筑风格，整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。
建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂、数代同堂，致使宅第的规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。
清代中国最大的平民住宅、距今已有二百多年的历史的甘熙宅第，在南京这样一个特殊的地理位置上，亲历了中国近现代几乎所有战乱和硝烟，目睹了人世间无数次的悲欢和离合，如今依旧静静得卧在这里，安详地如一位饱经风霜的老人，缓缓地摇着蒲扇，娓娓道来过去的故事。
关于这里的记忆太多也太繁杂，以至于我们需要去寻找一些线索来追忆，这线索，或者是隐没在市井街道中的才艺高人，或者是一段道听途说的模糊故事，或者是一串破碎支离的音乐符号，或者是掩映在梧桐树下的古旧建筑……
甘熙故居从古到今有三大贡献。
首先，这九十九间半大规模的清代私人住宅的本身，具有很高的古典建筑艺术价值。
第二，津逮楼藏有大量珍贵古籍，甘贡三于解放后悉数连同《白下琐言》，《建康实录》仿宋木刻版数百块无偿捐赠南京图书馆，这是民族传统文化的一部分。
第三则是甘贡三自幼爱好戏曲，对道教音乐有深刻研究，对民乐精于笙、箫、笛、三弦、琵琶等的演奏，并精研昆曲，为宏扬京昆艺术作了卓有成效的工作。
南京这座六朝古都，与寺庙宗教可谓息息相关，最令人耳熟能详的就是一句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
9、鸡鸣寺：
鸡鸣寺则是“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首寺。
鸡鸣寺又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。
始建于西晋，至南朝“皇帝菩萨”梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。
康熙帝南巡时，曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。
鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境幽雅，宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客不绝。
佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹；烟岚蓊郁。
每当春秋之交，仁立塔上，放目远眺，荷花万顷，红绿相间，如汉宫晚妆，美不胜收。
寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、志公墓、藏经楼、念佛堂和药师佛塔等主要建筑。
每当有数十万善男信女前来朝山敬香，人流如潮，幽净的寺院热闹非凡。
上鸡鸣寺去，最好选一个微雨天或月夜。
在朦胧里，才酝酿着那一缕幽幽的古味。
你坐在一排明窗的豁蒙楼上，吃一碗茶，看面前苍然蜿蜒着的台城。
台城外明净荒寒的玄武湖就象大涤子的画。
秦淮河是南京的母亲河，它造就了南京的文化积淀，自古南京历史上就不乏对秦淮河的记载，无论是叹咏，抑或是传说，这条穿城而过的河流给南京留下了无数美妙的话卷。
如今，画舫依旧，秦淮两岸的风景却更加迷人了。
10、秦淮河：
南京最妙在于一条秦淮河，桨声灯影，这是许多城市的热闹场所不具备的优势。
秦淮画舫甲天下，人在河上走，两岸古迹名胜遍布，酒馆客栈林立，或近酒家夜泊，或傍水边饯行，一举一动，一招一式，都有些诗意和古趣。
历史上南京的芳容，向来是秦淮河的繁荣。
做皇帝也好，做总督也好，反正一旦想到民生这样的问题时，南京的统治者首先想到的，肯定是如何让秦淮河回复昔日的荣耀。
秦淮河活起来了，南京也就活了。
秦淮河热闹了，南京也就热闹了。
秦淮河是南京古老文明的摇篮，是南京的母亲河。
秦淮河古称淮水，在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流。
新石器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达。
从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。
从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。
两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。
六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。
乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。
隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。
明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。
明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波。
明末清初，秦淮八艳的事迹更是脍炙人口。
清代江南贡院考区高中状元者达58名，明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓等均出于此。
这里素为六朝烟月之区，金粉荟萃之所，秦淮风光，以灯船最为著名。
河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。
现在经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体。
锦锈十里春风来，千门万户临河开，河房绮窗丝幛，灯船之盛，甲于天下。
这里点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹。
它既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为它击节吟咏，当代志士为它慷慨放歌。
唐朝诗人刘禹锡的乌衣巷、晚唐诗人杜牧的夜泊秦淮、东晋书法家王献之为迎接爱妾的桃叶渡和《桃叶歌》、清代戏剧家孔尚任的《桃花扇》、现当代文学家朱自清和俞伯平的《桨声灯影里的秦淮河》，都可以看出文人骚客对茵陈如酒的十里秦淮的偏爱与眷恋。
秦淮河流淌了千年、也包容了无数朝代里或沉重、或清浅的失意怠倦，文人骚客、仕人遗老，居庙堂之高的贵人达官，带着一身的落寞、半世的羁绊，在这十里秦淮上，在微凉却又飘荡着迷离的夜色里，听听江南小调，品品香茗佳肴，丝竹犹耳。
大抵可以用浅斟低唱挥一挥尘世的浮名、官场的跌宕。
六朝金粉、水洗凝脂的奢华，南宋隅安、晚明落魄的萧瑟，隔江犹唱后庭花的一段段醉生梦死，与文人政客相互交缠的一腔腔辛酸与无奈，至今已变得遥远，曾经的十里秦淮唯一不变的，大抵是这喧嚣繁华。
一水秦淮、承载者千古悠悠多少梦幻。
一河的凉水，沉没了往日的喧嚣，那些浮华，早已变成了河底的淤泥，连桨声也仿佛听不见了，只有灯影犹在，荡在水中，荡出一叠流动的月亮。
月亮困坐在水中，像一盏褪色的红灯笼，演绎不了满河的故事。
沿岸那些褪粉的胭脂，早已被河水消融得无影无踪了。
南京的秦淮河畔，看垂柳依依，听琴声宛然，仿若步入昨日烟尘。
秦淮河与夫子庙一衣带水，一边是贡院书屋的谦谦君子，一边是阁楼红帐里的二八佳人，衍生了渡才子过河会佳人的故事。
夫子庙的繁华源于两个内容。
一是供奉孔子的夫子庙，一是寻花问柳选歌证色的风月场所。
前一个是因，后一个是果。
11、夫子庙：
明清之际，东南几省的举子云集于此，参加贡院的科举开科秋闱。
万般皆下品，惟有读书高，科举既然是读书人的头等大事，于是为科举考生配套服务的书肆文具、卜卦命馆、客栈茶社、酒楼妓院，无不应运而生。
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，也是明清时期南京的文教中心。
科举使得夫子庙成了旅游胜地。
都是一些《儒林外史》中的人物，很自然会发生一些《儒林外史》中的故事。
由于中举的只是极少数的人，屯次绝大多数的举子，在秦淮河边狠狠地潇洒一番。
孔庙现已成为群众文化活动场所，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。
沿河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。
同时按历史上形成的庙会的格局，复建了东西市场。
这里供应的传统食品和风味小吃。
每年农历正月初一至十八，举行夫子庙灯会。
然而南京还是民国文化的典型代表。
说起民国，不得不提的便是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓。
12、中山陵：
中山陵位于东郊钟山风景区内，一个熟悉民国史的人，在这里很轻易地就能触摸到民国的历史，随处可见民国时期遗留下来的建筑。
这里是民国的博物馆，你可以找到不少民国政府时期名人的字，可以见到不少民国时期著名人物的坟墓。
这里到处是民国的典故。
南京的自然风景，总是和历史联系在一起的，南京的玩，不带有访古的意味，便失去很多乐趣。
中山陵里著名的雪松，长在这里，是一道风景。
树干高大挺拔，枝如矫龙腾云，叶则四季常青，气宇轩昂，雄姿豪迈。
来看风景的人，常常被它所吸引。
长在这里，也是一种文化。
墓道两旁，翠绿的雪松默立着，毕恭毕敬地迎送着来来往往的过客，没有丝毫的怠慢，只有满腔的热情。
这些雪松，具有很强的感染力，游人行走其间，对孙先生的敬仰之情会油然而生。
长在这里，更是一种思想。
一棵一棵雪松，郁郁葱葱，把茂盛的绿意洒向山川；千百万棵雪松，蓬蓬勃勃，把圣洁的“博爱”撒满大地——它们的胸怀博大而温暖。
这棵棵雪松，分明是长在孙先生的思想里，
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