四川省绵阳市高中 级第一次诊断性考试 语文.docx
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四川省绵阳市高中级第一次诊断性考试语文
绵阳市高中2011级第一次诊断考试
语文试题
一、
1．下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是
Ａ．伺机／窥伺嗫嚅／濡染骁勇善战／逍遥法外
Ｂ．泄露／露面嗔怪／缜密舐犊情深／似是而非
Ｃ．行伍／道行酗酒／汹涌平心而论／贫贱不移
Ｄ．汤匙／钥匙喁喁／偶像坚韧不拔／光阴荏苒
2．下列词语中没有错别字的一组是
Ａ．经典点击率突如奇来林林总总
Ｂ．家俱钉书机振聋发聩络绎不绝
Ｃ．网帖霓红灯通货膨胀笑容可鞠
Ｄ．照相穷折腾剑拔弩张焚膏继晷
3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是
Ａ．由于对用户的操作要求很低，在语言的组织编排上要求也不高，“微博”得以迅速流行，导致原来的博客用户纷纷弃旧图新。
Ｂ．有专家指出，延迟退休并非是应对老龄化的良药，不能以“一刀切”的方式推行，解决“退休”问题的关键还在于尽快完善社会保障体系。
Ｃ．这些连续出台的政策不断累积，并切实加以执行，其效果很可能使地产商的资产负债表恶化，从而使未来的房价走势出现拐点。
Ｄ．鲁迅是中华民族伟大的文学家，他的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
4．下列各句中，没有语病的一句是
Ａ．诺贝尔要求，关于和平奖应颁发给为国家间的友好关系、常备军队的废除或削减以及和平大会的召开做了最好工作的人。
Ｂ．智利矿难救援之所以能创造出奇迹的原因，是因为被困矿工表现出的冷静、乐观、自信以及永不放弃的精神。
Ｃ．中国当前的货币政策，有力地遏止了金融危机的波及范围，为全球经济的复苏争取了空间和时间。
Ｄ．学校及教师应充分发挥积极性和创造性，努力创造条件，开设满足社会发展需要和学生愿望的选修课。
二（９分，每小题３分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
绵竹年画
绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的年画齐名，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶。
绵竹年画内容丰富，类型多样。
门画是绵竹传统年画的主要类型。
从规格看，有大毛、二毛、三毛之分。
所谓大毛，就是在整张粉笺纸上作画，大多绘秦琼、尉迟恭等武将，称武门神，将其贴于大门之上，意在御凶求安，护卫家宅。
二毛，即张贴于二门的文门神，画幅稍小于前者，多系求福、求喜、求富贵的内容。
贴于寝室门或灶屋门的三毛，画幅小于二毛，大多为仕女、娃娃题材，如观花美人、八宝童子等。
横披是人物众多、场面宏大的横幅画卷，如《迎春图》《百子图》等。
《迎春图》是绵竹年画横披的代表作，描绘了清朝绵竹迎春会盛况，展示了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，被专家学者称为清代的清明上河图。
斗方多是讽喻性独幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴烫猪》等。
其他还有中堂（如《麻姑献寿》）、条屏（如《三国演义》）、木版拓片（都是名人字画，这是全国其他任何一种年画所没有的）等。
现在随着社会发展，艺人们又创作出了一大批具有时代特色，符合现代人审美情趣的各式各样的新年画，深受人们的青睐。
绵竹年画绘画性强。
它既承传了唐代手工绘制的风格，又继承了宋代雕版印刷的技术。
在绘制时，和中国其他年画一样，首先要刻成线版。
但是，线版在绵竹年画中只起轮廓作用，最后完成全部靠手工彩绘，从不套色制作。
彩绘过程，艺人们叫做“一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳”。
经过不同艺人的手笔，年画呈现出不同的风格；同一个艺人绘制不同的年画也会产生不同的趣味。
这正是绵竹年画的绝妙之处。
绵竹年画设色单纯艳丽，强烈明快。
年画艺人无拘无束地使用着尽可能艳丽的颜色：
桃红、佛青、草绿、金黄……大红大绿，又热闹、又刺激，充满生机与活力。
但在强烈的对比中，也讲究造意与和谐。
艺人们常常用少量的复色穿插在对比强烈的色彩中间，以协调画面色调。
他们把多年来的配色经验，总结成了一句蕴含着深刻美学原理的口诀：
“深配浅、酽（浓）配淡，深浅酽淡要相间。
”他们还借助同类色彩的深浅变化，来增加画面的节奏感、立体感。
绵竹年画的构图高度简练，在有限的画面上较合理地使用宾主、虚实、呼应、开合等对立统一法则，取得对称、均齐和别致的装饰意趣，构成了绵竹年画完整、饱满的艺术特色。
从武将文官到仕女童子，多不设或少设背景，那画面上的白纸，不是画面的割裂而是有机地联系着画中各部分，这种“取一而舍万千，明一而现千万”的大胆构想和处理，超越视觉范围，给人以自由驰骋的想象天地。
最后不能不说到“填水脚”，这是绵竹年画里最具特色的画法。
除夕之夜，为老板制作年画的工作都结束了，艺人趁收拾画案的片刻工夫，利用颜料碗里的金色，把剩下的颜色填在剩纸上，匆忙赶绘出几对门神，赶往夜市出售，赚点外快。
在画“填水脚”时，艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，寥寥数笔；笔锋奔放雄健，神韵十足，非高手不能为之。
“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品，深为艺术界称道。
如果有机会到绵竹年画博物馆参观，那各个时期琳琅满目的年画精品一定会让你大开眼界，流连忘返。
5．下列对“绵竹年画的内容丰富，类型多样”的理解；不正确的一项是
Ａ．绵竹年画的内容有文臣武将、民俗民风、历史故事、讽喻小品、名人字画等。
Ｂ．绵竹年画的类型有门画、大毛、二毛、三毛、斗方、横披、中堂、木版拓片等。
Ｃ．被称为清代的清明上河图的《迎春图》场面宏大，是绵竹年画横披的代表作。
Ｄ．年画艺人们与时俱进，在新时代又创作出了符合现代人审美情趣的各式新年画。
6．下列表述，符合原文意思的一项是
Ａ．贴于大门之上，在整张粉笺纸上描绘的秦琼、尉迟恭等武门神和画幅稍小的文门神，属于绵竹年画中的门画。
Ｂ．绵竹年画大量单纯艳丽、强烈明快的颜色与少量的复色构成了强烈的对比，但同时又显得适意与和谐。
Ｃ．绵竹年画一般很少设背景，画面上的白纸，有机地联系着画中各部分内容，还给人以自由驰骋的想象天地。
Ｄ．年画艺人们技艺高超，生活清贫，在一年工作结束后，都要利用余色余纸绘制“填水脚”去赚点外快。
7．根据原文内容，以下推断正确的一项是
Ａ．人们张贴年画，是为了御凶求安，护卫家宅以及求福、求喜、求富贵，跟贴春联一样。
Ｂ．天津杨柳青、山东潍坊、江苏花桃坞的年画，在绘制时，都要先刻成线版，然后套色制作。
Ｃ．不同艺人绘制的年画和同一个艺人绘制的不同年画风格都不相同，说明绵竹年画没有艺术标准。
Ｄ．艺人们画的“填水脚”，如果能先勾线条，而且颜料充足，时间充裕，会显得更天真、质朴、粗犷。
三、（９分，每小题３分）
阅读下面的文言文，完成8—10题。
武夷精舍记
（宋）韩元吉。
武夷在闽粤直北，其山势雄深盘礴，自汉以来，见于祀事。
闽之诸山，皆后出也。
其峰之最大者，丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁，缘隙蹬道，可望而不可登；世传避秦而仙者蜕骨在焉。
溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈，崖侧巨石林立，磊落奇秀，好事者一日不能尽，则卧小舟航溪而上，以左右顾视。
至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徒倚而不忍去。
山故多鸟，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走。
水流有声，草木四时敷华。
道士即溪之穷，仅为一庐，以待游者之食息，往往酌酒未半，已迫曛暮，而不可留矣。
山距驿道才一二里许。
而溪之长，复倍于驿道之远，促促而来，遽遽而归，前后踵相属也。
余亦遽归之一耳。
吾友朱元晦居于五天山，在武夷一舍而近，若其外圃，暇则游焉。
与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，得酒啸咏，留必数日。
淳熙之十年，元晦既辞使节于江东，遂赋调官之禄①，则又曰：
“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。
”盖其游益数，于其溪五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。
诛锄草茅，仅得数亩，面势清幽，奇木佳石，扶揖映带。
使弟子具畚锸、集瓦竹，相率成之。
元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。
讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。
余闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。
且曰：
“其为我记之！
”
夫元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士，遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流也。
然秦、汉以来，道之不明也久矣。
吾夫子所谓“志于道”，亦何事哉？
夫子，圣人也，其步与趋莫不有则；至于登泰山之巅，而诵言于舞雩之下，未尝不游，胸中盖自有地。
而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。
古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？
元晦有以识之，试以告夫来者，相与酬醉于精舍之下，俾或自得其幔亭之风②，抑又何如也？
是岁八年，颍川韩元吉记。
注：
①赋祠官之禄：
宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄
②幔亭之风：
相传秦始皇有仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
Ａ．缘隙碴道缘：
沿着。
Ｂ．草木四时敷华敷：
开放。
Ｃ．前后睦相属也属：
连接，接着。
Ｄ．元晦躬画真处画：
描绘。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
B．
A．
侧卧小舟航溪而上复倍于驿道之远
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也少益耆食，和于身也
C．
D．
其为我记试以告夫来者
谁为大王为此计者而吾以捕蛇独存
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
Ａ．武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。
Ｂ．因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂诗经楚辞，饮酒长啸。
辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水。
Ｃ．精舍面对溪水，背倚巨石，功能区域划分明显，道庐只有其规模的一半，朱元晦和他的弟子们在精舍学习并尽享生活乐趣。
Ｄ．朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道，炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。
第Ⅱ卷（共１２０分）
四、（23分）
11．把第Ｉ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。
（2）而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
完溪沙
王安石
百亩中庭半是苔；门前白道水萦回。
爱闲能有凡人来？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？
注：
王安石政治上受挫后归隐钟山，度过了生命中的最后十年。
该词作于此时期。
（1）请结合词的上片具体分析作者归隐后的境况。
（2）“山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？
”与姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生！
”（《扬州慢》）有异曲同工之妙，请简要赏析。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题任选一小题）
（1）君子博学而日参省乎己，。
（苟子《劝学》）
或取诸怀抱，；，放浪形骸之外。
（王安之《兰亭集序》）
杜甫在《旅夜书怀》中用“”一联表现自己漂泊无依的悲凉。
（2），桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》）
是故明君制民之产，。
（《孟子·齐恒晋文之事》）
李煜在《虞美人》中用“，”两句抒发物是人非的亡国之痛。
五、（22分）
阅读下面这篇文章，完回14-17题。
摘下面具做自己
云飞
①连续几天高温，跨越式地迎来了夏天。
心中也随之少了春花的烂漫，多了酷暑的燥热。
无聊之下整理房间，发现孩子丢弃的一张张可爱的面具。
面具，多好的东西，在儿童的世界里里伴随着多少天真无邪的童趣。
而随着炎炎夏日的到来，许多成年人也喜欢载着鲜艳的面具，炫耀地穿梭于城市的车水马龙，面具背后一张张成熟略带疲惫的脸，既阻挡了紫外线的辐射，也避免了遇见孰人不愿打招呼的尴尬。
但是回到家或来到办公室，摘下面具的刹那，才觉得戴着面具，心是多么的累，空气是多么的令人窒息。
②其实现实中的你我，都被一张张无形的面具笼罩着，就像在舞台，自己只不过是一个为别人演出的小丑，在意别人的眼神，哗众取宠地获取不属于自己的掌声。
一张张面具，一张张随着社会环境而改变的面具，它既具有真诚的一面，也具有了虚伪的一面，记得一位哲人曾经说过：
“戴上面具失去自己，摘下面具失去世界。
”人生中藏匿着面具，面具里折射着人生。
③有一天，突然之间想回老家看看；约好朋友，带着孩子，漫步在清凉江畔，望着绿绿的田野，面对浩瀚无垠的碧波，儿时的欢声笑语好像就在耳边，顿觉豁然开朗，心旷神怡。
久居县城的孩子欢呼雀跃；不时拾起脚边的石子打起水漂，一个个石子在水面蹦跃，一圈圈由内到外的涟漪荡漾开来……直至消失。
出于安全考虑，本打算制止，蓦然间耳边响起曾经属于自己的欢笑，不觉有些酸酸。
“就叫孩子开心地玩吧！
”朋友动情地说，相信和我一样童年属于清凉江畔的他也有同样的感触。
是呀，看着即将超越我们肩膀的孩子，无忧无虑的童年时光很快就要和他们告别，不远的将来，他们也会和我们一样，带上各色面个演绎他们的精彩人生。
④我们玩得正高兴，忽然看见不远的水闸上面坐着一位农村打扮的少妇，面对这茫茫碧野，一缕碧波，目光呆滞，像一尊雕像。
从低低的抽泣到放声大哭，直到后夹的声嘶力竭……我们木木地没有去劝阻，麻木地站在她的一旁。
不去劝阻是因为知道她压抑大久的委屈需要肆无忌惮地去释放；不能远离，是怕她释放之后有过激行为。
等到她一切平静下来，我和朋友好心地走到她身边，才知道她就是我们邻村的一个农妇，在附近种地，因为家庭的种种到此稍坐一下。
对于我们关心的问候，她含着眼泪微微一笑：
“没事了，我还要去收拾庄稼，你们放心吧，一切都过去了。
”
⑤沿着清凉江畔的小路，我和朋友默默地走着，就这样漫无目地走着。
走了好久，朋友突然说：
“我很羡慕她，她可以撕下虚伪的面具，做一回自己。
”是呀，现实中的我们都失去了哭的权利，当我们在工作中遇到困难和挫折的时候。
回到家面对妻子，必须戴上坚强的面具，因为我是家里的顶梁柱。
同事和朋友误解你的时候，不愿解释，依然戴着宽容的面具，因为我是朋友里面的好心人。
家庭有小麻烦小摩擦，依旧戴上幸福的面具，因为我是父母的好儿子。
面对孩子的学习，把爱心永藏，戴上严厉的面具，因为希望孩子能自立，变得坚强……
⑥好想，好想摘下面具。
好想依偎在爱人的肩膀，说一句，我很脆弱，我不坚强，好想躺在母亲温暖的怀抱，像孩子任眼泪肆意流淌。
好想和误解我的朋友同事慷慨陈词，针尖麦芒。
好想搂着可爱的孩子，对孩子说一句，你已经很好，爸爸爱你，但是我希望你更坚强……
⑦好想，好想，好想摘下面具，做回自己！
14．第①段与第⑦段中加点的“面具”有什么不同？
请结合原文简要回答。
15．第③段中“就叫孩子开心地玩吧！
”这句话寄予了朋友怎样的感情？
请分条概括。
16．从内容和结构两方面分析第④段在全文中的作用。
17．结合全文，谈谈对第②段中“戴上面具失去自己，摘下面具失去世界”这句话的理解。
六、（ｌ分）
18．把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。
（只写番号）
①一只飞蛾，只要我的手指一用力，它就不会再动了。
②我想弄死它，但它鼓动着双翅挣扎，我感到一股力量在跃动，强烈而鲜明。
③夜晚，我写稿子，一只飞蛾在我的头上飞来飞去，骚扰着我。
④可是那翅膀，挣扎的生之欲望，令我震惊，我就放了它。
⑤趁它停留在台前小憩时，我一伸手捉住了它。
19．针对下面这则报道反映的社会现象，从利与弊的角度给以点评。
不少于60字。
【本报讯】今年9月，各类学校迎来了新的学年，同时，全国各地家长陪读现象再度升温。
北京市某小学校长介绍，该校共有800多名学生。
约20％的学生家长在校外租房陪读。
我市郊区葛先生的女儿今年读高一，他在城里租了一套房，打算让妻子放下农活到城里陪读三年。
这股“陪读风”也悄然刮进了高校。
“陪读大军”中以“陪读妈妈”居多，她们的日常事务就是浆洗、煮饭、送饭，陪伴和管教子女……
20．仿照示例，从下列课文中任选两篇各写一句话。
《我与地坛》《拿来主义》《归园田居》《失街亭》
示例：
读《谏太宗十思疏》，读出了诤言如雷，十思九德让人反躬自省。
六、（60分）
21．请以“季节轮换”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
自定立意，自拟标题，自选文体；不得套作，不得抄袭。
语文参考答案及评分标准
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、（12分，每小题3分）
1. A（A. sìrú xiāoB.lòu/lòuchēn/zhěnshì/sìC. háng/héngxù/xiōngpíng/pínD. chí/shiyú（yóng）/ǒurèn/rěn）
2. D（A. 突如其来B. 家具订书机C. 霓虹灯笑容可掬）
3.A（弃旧图新：
抛弃旧的，谋求新的。
指由坏的转向好的，离开错误的道路走上正确的道路。
）
4. D（A. 成分残缺。
去掉“关于”。
B.句式杂糅。
去掉“之所以”或“的原因”C.配搭不当。
“遏止”意为极力阻止，“范围”与之不能搭配。
）
二（9分，每小题3分）
5. B（大毛、二毛、三毛是门画的三种规格，不属于绵竹年画的类型）
6.C（A. “文门神”贴在二门上。
B. 单纯艳丽、强烈明快的色彩构成强烈对比，少量的复色起协调作用，而非对比作用。
D. “艺人们”“都要”有误，应是“高手”“凭真功夫”而为。
）
7.B（A. 说法绝对，以偏概全。
张贴年画还可以展示民风民俗民情等。
C. 这些正是绵竹年画的艺术魅力所在。
D. 正是因为艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，才使“填水脚”显得天真、质朴、粗犷。
）
三、（9分，每小题3分）
8.D（画：
规划）
9.C（介词，“替”“给”。
A. 连词，表修饰/连词，表因果。
B. 介词，比/介词，对于。
D. 介词，把/介词，因为）
10. C（精舍规模只有道院的一半。
）
第II卷（共120分）
四、（23分）
11．（10分）
（1）到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停 （留恋忘返），不忍心离去。
（5分）
（2）因而当时有弟子（曾皙）弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱“春服既成”，竟然 只有他被圣人所赞同。
（5分）
（画线处每处1分，大意各1分）
12．（8分）
（1）诗人所居庭院长满了青苔，门前小溪流淌，主人很少出门，家中也少有人来访。
（1分）表现诗人政治上失意之后归隐生活的冷清寂寞。
（2分）
（2）①都写出花儿独自开放、凋谢无人欣赏的寂寞。
（1分）②都运用拟人的手法赋予花人的思想感情，新颖别致。
（2分）③都以反问的语气强化出深沉的意蕴。
（2分）
13．（5分）
（1）则知明而行无过矣 是悟言一室之内或因寄所托飘飘何所似天地一沙鸥
（2）东隅已逝必使仰足以事父母俯足以畜妻子雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
（每处1分，有错别字该处不得分）
五、（22分）
14．（6分）第①段的“面具”是指具体的，（1分）起遮挡作用的外罩，或做游戏、表演戏剧的伪装。
（2分）第⑦段的“面具”是比喻，（1分）指人们在日常生活中用来掩饰自己内心真实情感、真实想法的伪装。
（2分）
15．（6分）①对自己曾经有过的“属于自己的欢笑”的怀念。
②对孩子们真实情感的流露的羡慕。
③对孩子将来也要戴上面具面对社会现实的无可奈何。
④对自己现在不能活出真实自己的无奈和感伤。
（每点2分，答对三点得满分）
16．（4分）内容：
农妇的行为就是“撕下虚伪的面具，做一回自己”的行为，（1分）揭示主题。
（1分）
结构：
开启下文，（1分）自然引出后面议论。
（1分）
17．（6分）戴上面具就遮蔽了真实的自我，掩饰了自身的真实情感；摘下面具现出真实的自我，却会与一些处世之道相背，可能不被人所接受；作者希望人们抛弃伪装做真实的自我。
（每点2分）
六、（15分）
18.（3分）③⑤②①④（错一处该题不得分）
见台湾作家林杏子《生命·生命》（人教社课标选修教材《语言文字应用·语言的艺术》）
19．（6分）示例：
家长陪读利大于弊。
尽管陪读让家长付出了较大的牺牲，但能给子女提供生活上的方便，使子女专心学习，还能加强对子女的管教，方便交流，增进亲情。
家长陪读弊大于利。
尽管陪读能给子女提供更多方便，但陪读助长了子女的懒惰和依赖，并使其缺失集体生活，不利于子女合作、理解和宽容精神的养成。
长此以往，将严重影响子女的身心健康和人格健全。
（观点明确1分，说理辩证2分，合情合理2分，语言通顺1分。
）
20. （6分）示例：
读《我与地坛》，读出了母爱如水，车辙脚印让人梦牵魂萦。
读《拿来主义》，读出了真理如铁，送去拿来让人茅塞顿开。
读《归园田居》，读出了性情如云，鸡鸣犬吠让人悠然忘俗。
读《失街亭》，读出了历史如烟，诸葛马谡让人扼腕叹息。
（句式1分，修辞手法1分，切合作品内容或主题1分。
）
七、（60分）
21. （6分）（略）按高考作文评分标准评卷
参考译文：
武夷山位于福建省的正北部，山势雄伟幽深曲折，自汉代以来，武夷山的名字就出现在祭祀的大事中。
福建的其它山峰，都是后来才见于记载的。
武夷山最大的一座山峰，上大下小，高高地耸立，就象一个巨人戴着帽子，沿着缝隙中的石阶可以看见顶峰却不能攀登；世间传说逃避秦朝乱世而登入仙界的人就是在这里留下尸骨。
有一道溪水从山峰下流出,悬崖绝壁高大、险峻，都在几十丈深，悬崖两侧巨石林立，宏伟壮观奇特秀丽，喜好游览的人也不能在一天中走完，于是就躺在小舟上沿着溪水逆流而上，环顾两岸。
到达有的地面平坦、景物环绕、集中的地方，一定要为其而停船上岸，拄着拐杖走走停停（留恋忘返），不忍离去。
山中本来有许多鸟，听到人的声音，有的就磔磔地怪叫栖止于山崖上，然后无拘无束地慢悠悠地飞走。
水流潺潺有声，草木四季都有花开。
有位道士在溪水的尽头只造了一间房舍，来供游人吃东西休息。
游人常常喝酒还没喝到一半，天色已经接近黄昏，不能再停留了。
山距离驿道只有一二里左右。
然而溪流的路程比山到驿道的路程多两倍，游人急匆匆地来，又急匆匆地返回，一个接一个。
我也是匆匆返回的一人。
我的朋友朱元晦住在五天山，五天山在距离武夷山不到三十里的地方，好像是武夷山外园，有空的时候就到武夷山游玩。
朱元晦和他的门生弟子带着书前来诵读，选取的是《诗经》和《楚辞》，（元晦和他的门生弟子）吟哦高歌，饮酒长啸，一定要停留数日才离开。
淳熙十年，元晦辞去江东使节一职，享受祠官俸禄，又说：
“如今我管理此地，终于能尽享山中之乐了。
”因为他游览的次数多了，就在溪水的第五个转折处，背靠巨石的地方，规划精舍，采取道庐一半大小的规模。
锄去茅草，只得到将近几亩大的地方，这里环境清幽，奇木佳石，拱立于屋子的周围，互相映衬。
元晦叫弟子们准备簸箕、铁锹，采集青瓦，栽种竹子，弟子们相继完成了这些工作。
元晦亲自规划了精舍的布局，中间的做厅堂，旁边的做书房，高的做亭，间架多的做内室。
先生讲学、门人弟子学习课业、弹琴唱歌、饮酒赋诗，没有不在这里举行的。
我听到这件事，恍然像刚从睡梦中醒来，醒来后，还隐隐约约记得这个地方的美景，而且元晦对我说：
“请你记述一下吧！
”
元晦，一介儒生，当时正用他的学问在这一带讲学，教育门生弟子。
不像那些奇人隐士，藏于深山，练气功，吃灵芝，仰慕道家一类的人。
秦汉以来，儒家的学说得不到阐明已经很久了。
孔子所说的有志于道，指的是什么呢？
（也就是收徒讲学）孔子，圣人啊，他慢步或快走都有一定的道理。
至于他登上泰山之顶，在舞雩台下吟诗唱歌，也没有不游历的，原来他的胸中自有广阔的天地。
因而当时有弟子（曾皙）弹奏琴瑟，铿地一声停下，咏唱“春服既成”，竟然只有他被圣人所赞同。
古代的君子对于游玩休息，哪里是拘拘束束的呢？
元晦明白其中的道理，试着告诉来向他学习的人，并和他们一起在精舍饮酒畅谈，使来人（求学者）都能享受这仙人般的山水乐趣，那又如何呢？
淳熙八年，颍川韩元吉记
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