宁夏高考语文押题卷与答案 一.docx
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宁夏高考语文押题卷与答案一
2019年宁夏高考语文押题卷与答案
（一）
（试卷满分150分，考试时间150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不同，但有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一部分茶业参与者的既得利益，构建有利于整个茶业发展的有效秩序。
由印、日的成功可见，他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键。
反观中国情形，正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行的调查所指出的那样：
华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。
这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高的多。
总之，数百年来在国内贸易中运行得很好的、由收集代理人与中间人组成的、精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了。
为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶业制度呢？
在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱。
政府不能够为市场交易提供必要的秩序，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体谁来承担？
杜恂诚教授认为：
“商会和同业公会责无旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任”。
如果我们将问题的视角放大到中外贸易领域，市场制度的构建不仅需要商会和同业公会肩负其责，而且我们也不能忽略洋商的作用。
问题在于，他们构建的制度对利益各方有着怎样的“好处”，以及对经济有着怎样的效果，更值得我们关注。
在中国近代，对外贸易方面和其他行业，国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外。
中国茶叶对外贸易情况就是如此。
19世纪70年代后，中国茶业垄断货源、主导国际市场茶叶价格的优势不复存在，加之贸易不能直营，故在争夺茶叶贸易主导权方面，洋行、买办与茶栈三者之间进行了相互博弈，在此过程中，中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的结合。
在制度构建方面，洋行、买办与茶栈居于市场支配的地位，一方面他们是市场运行规则的制定者，另一方面他们更是市场的参与者。
在这种既是裁判员，又是运动员的双重身份条件下，他们之间通过“合作”构建了稳固的利益共存关系，在“妥协”中寻求“共识”，在“合作”中共获“好处”。
这样，他们构建了另外几大产茶国都没有的组织、制度框架，这些是实现他们各自利益的一种根本保障。
1.下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.层层加码导致标价比其它竞争对手高，这也是近代华茶逐步走向衰落的原因。
B.政府没有能力管理好市场，华茶的利益受到商会、同业公会和洋商的影响。
C.由于国家没有人介入茶叶贸易，中国原有的茶叶贸易网络只能选择与洋行结合。
D.洋行、买办与茶栈在茶叶市场中构建了利益共存关系，从而获得了各自利益。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章对日、印茶叶的成功与中国茶叶的衰落进行了比较，并对衰落的原因进行了具体分析。
B.文章论述洋行、买办与茶栈在茶叶市场中的博弈，揭示出各方在茶叶贸易中的利益关系。
C.要从政府管理的角度论述中国不能如日、印等国构建有效的茶叶制度的原因。
D.茶叶的衰落，文章先从体制、政府因素分析，后从外部势力的介入加以论述。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.如果实现了各个环节利益均衡，中国也能像日、印那样在茶叶贸易中获得成功。
B.如果国家当时能够为茶叶市场的运作提供具体的规则，中国茶叶就不会走向衰落。
C.华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺导致了体制结构的松散。
D.洋行、买办与茶栈兼具裁判员与运动员的身份，考虑的必然是三方利益的最大化。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
《迷路》
汪曾祺
我不善于认路。
有时到一个朋友家去，或者是朋友自己带了我去，或者是随了别人一同去，第二次我一个人去，常常找不着。
在城市里好办，手里捏着地址，顶多是多问问人，走一些冤枉路，最后总还是会找到的。
一敲门，朋友第一句话常常是：
“啊呀！
你怎么才来！
”在乡下可麻烦。
我住在一个村子里，比如说是王庄吧，到城里去办一点事，再回来，我记得清清楚楚是怎么走的，回来时走进一个样子也有点像王庄的村子，一问，却是李庄！
还得李庄派一个人把我送到王庄。
有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人。
唉，有什么办法呢！
1951年，我参加土改，地点在江西进贤。
这是最后一批土改，也是规模最大的一次土改。
参加的人数很多，各色各样的人都有。
有干部、民主人士、大学教授、宗教界的信徒、诗人、画家、作家……相当一部分是统战对像。
让这些人参加，一方面是工作需要，一方面是让这些人参加一次阶级斗争，在实际工作中锻炼锻炼，改造世界观。
工作队的队部设在夏家庄，我们小组的工作点在王家梁。
小组的成员除了我，还有一个从美国回来不久的花腔女高音歌唱家，一个法师。
工作队指定，由我负责。
王家梁来了一个小伙子接我们。
进贤是丘陵地带，处处是小山包。
土质是红壤土，紫红紫红的。
有的山是茶山，种的都是油茶，在潮湿多雨的冬天开着一朵一朵白花。
有的山是柴山，长满了马尾松。
当地人都烧松柴。
还有一种树，长得很高大，是梓树。
我第一次认识“桑梓之乡”的梓。
梓树籽榨成的油叫梓油，虽是植物油，却是凝结的，颜色雪白，看起来很像猪油。
梓油炒菜极香，比茶油好吃。
田里有油菜花，有紫云英。
我们随着小伙子走着。
这小伙子常常行不由径，抄近从油茶和马尾松丛中钻过去。
但是我还是暗暗地记住了从夏家庄走过来的一条小路。
南方的路不像北方的大车路那样平直而清楚，大都是弯弯曲曲的，有时简直似有若无。
我们一路走着，对这片陌生的土地觉得很新鲜，为我们将要开展的斗争觉得很兴奋，又有点觉得茫茫然，--我们都没有搞过土改，有一点像是在做梦。
不知不觉的，王家梁就到了。
据小伙子说，夏家庄到王家梁有二十里。
法师法号静溶。
参加土改工作团学习政策时还穿着灰色的棉直裰，好容易才说服他换了一身干部服。
大家叫他静溶或静溶同志。
他笃信佛法，严守戒律，绝对吃素，但是斗起地主来却毫不手软。
我不知道他是怎样把我佛慈悲的教义和阶级斗争调和起来的。
花腔女高音姓周，老乡都叫她老周，她当然一点都不老。
她身上看不到什么洋气，很能吃苦，只是有点不切实际的幻想。
她总以为土改应该像大歌剧那样充满激情。
事实上真正工作起来，却是相当平淡的。
我们的工作开展得还算顺利。
阶级情况摸清楚了，群众不难发动。
也不是十分紧张。
每天晚上常常有农民来请我们去喝水。
这里的农民有“喝水”的习惯。
一把瓦壶，用一根棕绳把壶梁吊在椽子上，下面烧着稻草，大家围火而坐。
水开了，就一碗一碗喝起来。
同时嚼着和辣椒、柚子皮腌在一起的鬼子姜，或者生番薯片。
女歌唱家非常爱吃番薯，这使农民都有点觉得奇怪。
喝水的时候，我们除了了解情况，也听听他们说说闲话，说说黄鼠狼、说说果子狸，也说说老虎。
他们说这一带出过一只老虎，王家梁有一个农民叫老虎在脑袋上拍了一掌，至今头皮上还留着一个虎爪的印子……到了预定该到队部汇报的日子了，当然应该是我去。
我背了挎包，就走了，一个人，准确无误地走到了夏家庄。
回来，离开夏家庄时，已经是黄昏了。
不过我很有把握。
我记得清清楚楚，从夏家庄一直往北，到了一排长得齐齐的，像一堵墙似的梓树前面，转弯向右，往西北方向走一截，过了一片长满杂树的较高的山包，就望见王家梁了。
队部同志本来要留我住一晚，第二天早上再走，我说不行，我和静溶、老周说好了的，今天回去。
一路上没有遇见一个人。
太阳已经完全落下去了，青苍苍的暮色，悄悄地却又迅速地掩盖了下来。
不过，好了，前面已经看到那一堵高墙似的一排梓树了。
然而，当我沿梓树向右，走上一个较高的山包，向西北一望，却看不到王家梁。
前面一无所有，只有无尽的山丘。
我走错了，不是该向右，是该向左？
我回到梓树前面，向左走了一截，到高处看看：
没有村庄。
是我走过了头，应该在前面就转弯了？
我从梓树墙前面折了回去，走了好长一段，仍然没有发现可资记认的东西。
我又沿原路走向梓树。
我从梓树出发，向不同方向各走了一截，仍然找不到王家梁。
我对自己说，我迷路了。
天已经完全黑下来了。
除了极远的天际有一点暧昧的余光，什么也辨认不清了。
怎么办呢？
我倒还挺有主意：
看来只好等到明天早上再说。
我攀上一个山包，选了一棵树（不知道是什么树），爬了上去，找到一个可以倚靠的枝杈，准备就在这里过夜了。
我掏出烟来，抽了一枝。
借着火柴的微光，看了看四周，榛莽丛杂，落叶满山。
不到一会，只听见树下面悉悉悉悉悉……，索索索索索……，不知是什么兽物窜来窜去。
听声音，是一些小野兽，可能是黄鼠狼、果子狸，不是什么凶猛的大家伙。
我头一次知道山野的黑夜是很不平静的。
这些小兽物是不会伤害我的。
但我开始感觉在这里过夜不是个事情。
而且天也越来越冷了。
江西的冬夜虽不似北方一样酷寒，但是早起看宿草上结着的高高的霜花，便知夜间不会很暖和。
不行。
我想到呼救了。
我爬下树来，两手拢在嘴边，大声地呼喊：
“喂--有人吗--？
”
“喂--有人吗--？
”
我听见自己的声音传得很远。
然而没有人答应。
我又喊：
“喂--有人吗--？
”
我听见几声狗叫。
我大踏步地，笔直地向狗叫的方向走去。
我不知道脚下走过的是什么样的树丛、山包，我走过一大片农田，田里一撮一撮干得发脆的稻桩，我跳过一条小河，笔直地，大踏步地走去。
我一遇到事，没有一次像这样不慌张，这样冷静，这样有决断。
我看见灯光了！
狗激烈地叫起来。
一盏马灯。
马灯照出两个人。
一个手里拿着梭镖（我明白，这是值夜的民兵），另一个，是把我们从夏家庄领到王家梁的小伙子！
“老汪！
你！
”
这是距王家梁约有五里的另一个小村子，叫顾家梁，小伙子是因事到这里来的。
他正好陪我一同回去。
“走！
老汪！
”
到了王家梁，几个积极分子正聚在一家喝水。
静溶和老周一见我进门，腾地一下子站了起来。
他们的眼睛分明写着两个字：
老虎。
（节选《汪曾祺文集》，人民出版社）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说开头点明“我不善于认路”，总领全文，既统率“我”在城市里和在村里迷路的情况，同时又为后面“我”从队部回王家梁的迷路理下伏笔。
B.“有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人”一句充满了自嘲，同时为自己的经常迷路找到了理论依据，其中有很重的辩解意味。
C.小说所写内容十分生活化，描写细腻、真实，如文中对农民“喝水”习惯的描写，既写到了烧水的工具，又写到了人们“喝水”的状态。
D.结尾写静溶和老周看到“我”时，“腾地一下子站了起来”“眼睛里分明写着两个字:
老虎”，文笔灵动，既写出了他们的吃惊，也暗示出“我”的狼狈样子。
5.“我”从队部走回王家梁时一不小心就迷路了，试简要分析“我”迷路前后的心理活动及表现。
（6分）
6.小说的语言运用很有特色，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
黄河之滨，白塔山下,伫立着一座非物质文化遗产陈列馆，阮熙越就在这里坚守着。
阮熙越是兰州阮氏刻葫芦第四代传人，其作品被英国等国家博物馆收藏，她的家族传承刻葫芦技艺已有百年历史。
谈及刻葫芦民间艺术现状，阮熙越表示，这些年来当地政府在民间艺术上投入很大，很多民间传统工艺的生存环境有了改观。
据兰州市文化和旅游局社会文化处介绍，近两年，政府加大对当地民间艺术的保护力度，现在已建成4个“非物质文化遗产”保护基地，建立了44个“非遗”传习所，给予市级以上“非遗”传习所每年5000元到8000元的资金扶持，提供免费的传习场地，还给予资金支持或提供交流机会去国外展示展演。
（选自《甘肃兰州：
政府多措施保护民间工艺实现文化传承》）
材料二：
对待传统手工技艺程式化和已成为法度套路的东西，如法式、规矩、惯例、艺诀等，我们应该加以尊重，不要以“创新”的名义或为经济效益而轻率地改变。
创新不是告别传统的使用功能，而是以适应当代生活需要为突破点，在不违背手工业生产规律，不扭曲其自然衍变趋势的前提下，生产符合现代人审美观念的产品。
成功的设计能够创立新的“典范”，引领新的手工艺潮流与时尚。
而设计的主要任务是培育民族工艺品牌，重塑民族的工艺意象。
但是，这么多年，中国一直都缺乏叫得响的国际一流“手工品牌”，原因在于掌握技艺的民间手工艺人，大都年龄偏大，文化水平有限，视野思维也不够开阔，而年轻一代则在技艺上不够成熟，这些阻碍了现代设计与传统民间手工艺的融合。
科技代替不了双手，后工业时代更需要“工匠精神”，这样产品才有温度。
手艺人是民间手工艺的传承者，也是“工匠精神”的践行者，因此振兴传统民间手工艺，传承“工匠精神”，首先要给予职业手艺人以职业尊重。
为此，有学者指出，完善制度建设势在必行，还有学者建议学习日本的手工艺人才培养方式——先培养其基本心性、品德，再进行技艺传承，同时将“工匠精种”融入现代教育体系中，培养现代学徒。
（摘编自《光明日报》《传统民间手工艺如何走出“深闺”》）
材料三：
凤翔城关镇六营村是凤翔泥塑发源地，经过经过不断地完善加工，逐步形成了今天的彩绘泥塑。
当我们打开“中国泥塑网”时，便可以看到绚丽多姿的泥塑产品正在进行当今最迅捷最远程的网上交易。
据统计资料显示，近些年来仅泥塑产业一项就带动了宝鸡地区旅游等相关产业收入近千万元，当地村民把这项传统的民间工艺发展成为了六营村的主要致富手段。
可喜消息的背后伴随着新的忧虑。
市场经济挽救了民间艺术，同时也激励它发生新旧交替的巨变，这巨变会不会正是原始艺术特征的可悲的消弭过程的开始呢？
我们如何才能尽可能长久地保持民间艺术的原汁原味呢？
（摘编自《产业化经营让凤翔彩绘泥塑走向世界》）
材料四：
由于手工工艺品主要以手工制作为主，既费时又耗力，所以手工工艺品大多都是以个人生产经营为主，生产规模相对较小。
虽然有一部分的手工工艺品进入国际市场，但是我国手工艺品的整体发展水平还不是很成熟，其生产规模和经营手段的规模化、市场化以及产业化程度相对较低，所以市场的核心竞争力也较低下。
目前，传统手工艺的生产和形式严重的脱离了人们的生活实际，使得传统手工艺品逐渐萎缩。
现代人的生活方式和审美观念发生了很大的改变，尤其是互联网+时代的到来，消费者的审美越来越国际化、个性化、生活化，对那些造型老套、形象土气、材质普通、品相不佳的非遗手工产品提不起兴趣，这就倒逼手工艺术家们要从传统思维定式中走出来，要融入现代审美情趣、融合当代流行工艺、融汇当下时尚元素，打造出令消费者眼前一亮，而又爱不释手的好作品、好产品。
（摘编自《传统手工艺活态传承的困境与出路》）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．手工艺术品主要以手工制作为主，手艺人在振兴传统民间手工艺方面起着至关重要的作用。
因此，重视民间手工艺，首先要重视手艺人。
B.对待传统手工技艺程式化和已成法度套路的东西，如法式、规矩、惯例、艺诀等，我们应该加以尊重，不要以“创新”的名义或为经济效益而做出任何改变。
C.材料三表明，市场经济不但可以挽救民间艺术，使其获得新的发展，还可以带动相关产业的发展，成为致富的新途径。
D．手工工艺品要想获得新的生命力，需要手工艺术家们从传统思维定式中走出来，满足现代人的生活方式和审美情趣。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一顶是（3分）
A.中国的民间手工艺人，无论年龄大小，其自身都存在着一定的不足，导致了中国缺乏国际一流的民族工艺品牌。
B.在不违背手工业生产规律的前提下，融入现代审美情趣后，创新的改变手工艺产品的使用功能，就能打造出令消费者眼前一亮的好产品。
C.在市场经济的帮助下，民间艺术不但焕发出了新的活力，还带动了一些地区的经济发展，所以市场经济对民间艺术来说，是百利而无一害的。
D.由于手工艺品主要以手工制作为主，既费时又耗力，生产规模相对较小，所以必须走机械化生产道路，以提高生产效率。
9.怎样才能让民间手工艺走出困境，传承并发扬光大？
请结合材料简要概括。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
义騟【1】传
【宋】岳珂
义騟者，九江戍校王成之铠骑也。
开禧间，成以卒从戎四方山，屡战有功，稍迁将候骑。
成徇地至花靥，见病騟焉，疥而瘠，骨如堵墙，步且僵，莫适为主，絷而得之。
会罢兵归，饲以丰秣，几半年，肤革仅完，毛耏【2】复生。
日置之槽枥，整整然与群马不相顾，时一出系庑下，顾景嘶鸣，若自庆其有所遇，成亦未始异之。
一日，有告马病，从成请騟往。
始命鞍，踶鸣人立不可制，易十数健卒，莫能孰何。
乃以归之成，成曰：
“安有是！
”呼常驭羸卒持鞚来，则帖耳训服如平时，骋控缓亟无少忤者。
自是惟成乘则受之，他人则弗受，军中咸指为驽悍。
嘉定庚午，峒寇李元砺盗弄潢池，统府调兵三千人以往，成与行。
崎岖山泽，夷若方轨。
至月余，寇来犯，成出搏斗四五合，危败之矣，或以钩出其腋及鞬而坠死焉。
官军亟鸣钲，騟屹立不去，踯躅徘徊，悲鸣尸侧。
贼将顾曰：
“良马也。
”取之。
元砺有弟，适见之，色动曰：
“我欲之。
”遂试之，蹴踘进退，折旋良惬，即不胜喜，贮以上厩，煮豆粟，用金玉为铠，群渠皆酾酒来贺。
卒有为贼掠取者，知之，曰：
“騟他日未当若是，彼畜也而亦畏贼耶！
”窃怪之。
后旬余，复犯永新栅，官军闻有寇至，披鹿角出迎击。
鼓声始殷，果乘騟以来，騟识我军旗帜，亟驰。
贼觉有异，大呼勒挽不止，则怒以铁槊击之，胯尽伤。
騟不复顾，冒阵以入，军士识之者曰：
“此王校之騟也，是异服者必其酋。
”相与逐之，执以下，讯而得其实，则缚以徇于军，曰：
“得元砺之弟矣。
”噪而进，贼军大骇，军士勇跃争奋，遂败之。
朝廷方患其跳梁，闻而嘉之，第赏有差。
众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。
居二日，騟归病伤，不秣而死。
孔子曰：
“骥不称其力，称其德也。
”今视騟之事，信然！
夫不苟受以为正，报施以为仁，巽以用其权，而决以致其功，又卒不失其义以死，非德其孰能称之也。
彼仰秣而恋豆，历跨下而不知耻，因人而成事者，虽有奔尘绝景之技，才不胜德，媲之驽骀【3】，何足算乎！
（取材于《桯史》）
注释：
【1】騟（yú）：
紫色马。
【2】耏（ér）：
动物体毛。
【3】骀（tái）：
劣马。
10．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．肤革仅完 仅：
将近B．顾景嘶鸣 景：
景色
C．则缚以徇于军 徇：
巡行示众D．巽以用其权 巽：
同“逊”，卑顺
11．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．九江戍校王成之铠骑也 彼畜也而亦畏贼耶
B．疥而瘠 历跨下而不知耻
C．用金玉为铠 夫不苟受以为正
D．讯而得其实 非德其孰能称之也
12．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．骋控缓亟无少忤者（马）进退快慢（都听从驾驭）没有一点违背
B．夷若方轨平稳得就像走在平坦的大道上一样
C．卒有为贼掠取者终于有被贼寇掠走的人
D．朝廷方患其跳梁朝廷正为贼寇猖狂肆虐而担忧
13．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）
众耻其功之出于马也，没騟之事，騟之义遂不闻于时。
今视騟之事，信然！
14. 针对义騟的事迹，作者借孔子的话感叹“骥不称其力，称其德也”。
请根据文章内容，用自己的话简述义騟之“德”的内涵和相关表现。
（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
胡无人①（节选）
陆游
丈夫出门无万里，风云之会立可乘。
追奔露宿青海月，夺城夜踏黄河冰。
铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。
三更穷虏送降款。
天明积甲如丘陵。
中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。
【注】①胡无人，古乐府篇名，多表现边塞生活。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.前两句写大丈夫驰骋疆场，正赶上边塞战机，“立可乘”表现其求战心切，斗志旺盛。
B.五、六句从听觉方面来写，身披铠甲的勇士在雨中穿过戈壁滩，在陇地的雷鸣中作战。
C.七、八句描绘了胜利后的场景，敌人势穷力竭，连夜送来降书，缴下的铠甲堆积如山。
D.“汗血马”“霜毛鹰”代指贡品，诗人借以表达“四夷宾服”“天下定一”的理想。
16.诗歌三、四句塑造了怎样的人物形象？
是如何塑造的？
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）屈原在《离骚》中用“________，_________。
”两句表达他为了追求心中美好的事物，即使一次次牺牲生命也不足惜的心志。
（2）杜甫《登高》中的“__________”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“________”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。
（3）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_____”，但是由于行事草率，最终却"_____"。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
随着对华贸易战不断升级，白宫一手撕碎了美国自由贸易卫道士的形象。
特朗普蛮横无理，，（）。
美国挑起的贸易战，虽然不是专门针对中国，但与中国的博弈是其中最激烈的一场，双方的实力，决定了这场较量没有哪一方。
面对特朗普的步步紧逼，中国如果没有强大的心脏、应对的智慧，就很难斗得过玩弄耍横这种“交易的艺术”的特朗普。
最好的办法，就是淡定、从容、自信。
因为最坏的结果，无外乎中美两败俱伤，中国一些企业和行业肯定会遭受严重打击，但美国也不可能。
特朗普政府一意孤行挑起的这场“贸易战”，已经使处在一线的美国汽车企业感受到了“枪林弹雨”。
美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最高，汽车行业作为美国制造业的重要支柱，要是，随着与中国贸易战的展开，美国大豆和玉米价格正在大幅下挫，美国农民凯文·珀佩尔说：
“贸易战越持久越长，价格恢复正常就越困难。
”明尼苏达州的大豆种植者协会正敦促特朗普总统结束贸易战。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A．美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最大。
B．美国相关业内人士称，“贸易战”使包括电子、飞机制造等工业在内的行业均受到不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最高。
C．美国相关业内人士称，“贸易战”对包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献度最高。
D．美国相关业内人士称，“贸易战”对包括电子、飞机制造等工业在内的行业均会产生了不同程度的影响，而这些行业对美国目前经济贡献最多。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）
A．动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序，将美国自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下
B．将美国自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下，动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序
C．美国将自己主导缔造的国际经贸体制踩在脚下，动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序
D．动摇了世界各国几十年苦心建立的国际经贸秩序
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