3本体心理学精神疾病和心身医学.docx
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3本体心理学精神疾病和心身医学
第一章
精神病理学和心身医学
1.1有效手段：
从症状的诊断到消失
在心理学中，病理这一主题是决定是否有权成为科学的关键。
如果首先没有在临床实践中显示出对症状的解决，就不能将心理学上升为理论。
任何流派或研究都不能够跳过这个有可能令它陷入危机的问题，而自以为可以硬性成为科学，或自称自己为科学。
因为症状标明着疾病的存在。
事实上，在准确的诊断和病人相应配合的基础上，一切的心理过程都肯定会令健康恢复。
因为，生物健康是人精神中语义结构固有的身体坐标的内在部分。
谁能够治愈，谁就追本溯源认识到了健康的基本坐标，个体中生命的承载结构。
不了解这些，任何的治愈都是不可能的。
本体心理学科学的权威性来自于临床实践：
对神经官能症、精神分裂症和心身疾病的认识和解决。
对于“心身疾病”，指的是从偏头痛到性问题，从植物神经的障碍到肿瘤，甚至到吸毒和艾滋等各种症状的疑难病症。
所有这些都是只建立在心理原因之上。
详细地探寻调查是无用的。
因为它会使疾病仍保持完好无损，发挥着无穷的效力。
这样的研究对疾病总是起到一种加强的效果。
它加强了病人对自身责任的开脱。
他对由于自己的无意识结构引发疾病以及对生命的承载结构的无知，认为是理所当然的。
此外，也隐含着研究者的无能。
通过运用本体心理学的方法，可以在他的“此时此地”认识和领悟人性，在病人完全自主同意的情况下，解决疾病。
比如说，精神分裂症这个有名的疑难病症，直到今天，它还被认为是个几乎不能攻克的难题。
但由于本体自在的发现，它是完全可以解决的。
事实上，遵循本体自在在主体生存中的反映和路线，便可以将属于它的和不属于它的区分开来。
恰恰就好像是进行一个移植的时候，联合或强迫一定的细胞或器官组织进行新陈代谢：
自然能够识别属于它的东西。
这个细胞的自身感知来自于主体的本体核心所散发的一种语义秩序。
它确定在身体中与自己的生存状态相一致的东西，并区别出与它不同和对立的东西。
本体心理科学能够抓住这个语言或语义特性。
人是在自身是“一”这个意义上而存在的；它能够维持，是因为与这个秩序原则相一致。
这个原则决定了各部分的运动是为整体的“一”的运动。
当在历史中受到操纵（或是出于主体本身或社会的无知，或是发生在整个人类身上的事件），这个“一”被强加以文化、刻板定型，被迫进行生物心理的、历史心理的适应（就像偏差屏）。
这些强加的东西是生命秩序的导师在那一点所没有设置的。
存在着一些规则，是心理学领域的科学家们应该去认识的。
因为，对随后每个有关人的论述，这些会是最初的不可取消的原则。
1.2什么是神经官能症，产生于何处，如何发展，如何消除
神经官能症是思维意识状态，可以通过也可以不通过身体发泄出来，它导致了信息在内部重复循环，没有得到满意的解决。
不同于精神分裂症，因为主体对这些信息刺激有很强的意识，但没有给它合适的出路。
是压抑中的精神意向性。
在第一阶段，精神动力或者说是精神需要施加着压力，但都落空了。
因为主体不使它与环境实在发生接触。
因此，在个体和环境之间无法进行全面的代谢作用：
制造出影像、程序、道德、决定等等，但是不去实现；或者是在一个认为有效的思想上构造着自己，但是生命的自在（InSé）却不认可。
因此，执行的是信仰、不确定的东西、犹豫不决的事物。
那么，这就过渡到第二阶段：
落空的行为转移到一个器官上。
这个器官从功能上或结构上被逐渐地改变。
因此，就出现了症状：
失眠、头痛、结肠炎、消化不良等。
寻找医生，然后是药，这是进一步的偏离，不能解决问题。
病人本应在自我中重新审视开始的形式，但是，却相信这样做可以逃避病状：
先解决身体的问题，然后才是另外那个心理的问题。
然而，恰恰是那个心理问题，让他产生对抗疗法。
从主体的角度看，“罪过”是外部的。
这是所有的慢性病理、艾滋、吸毒等的程序。
本体心理学指出，首先，神经官能症阻塞了主体的能量形式的基本设计。
精神是只以生命本身为内在目的的准确能量。
人的器官组织体系和精神体系的管理是不受他的观点、信念、道德和信仰等支配的。
有一种关联是绝对的和不可漠然视之的，那就是由一种通常被称为“生命”的东西所勾画和构造出的形式事先确定的关系。
在许可范围之内，生命的法则是一个忠实于自己的原则的秩序。
它以一种讲求效益的关系发挥着作用。
在掌管他生命活动的这一设计精确的代码中，如果有些东西事先并没有被预先设置，就不会发生。
人的身体的健康有一定限度的承受范围，超过这个范围，就会不可避免地在主体管理自己的生命和个体能量所预先设置的形式之间，产生摩擦。
生命用痛苦或焦虑，指示着它健康的容忍限度。
如果还继续坚持那个特定的方式，就会偏离轨道：
迟早会发生悲剧，即主体死亡，消除掉这个错误，还宇宙生命以清澈的秩序。
由于本质上是精神能量，那么，很清楚，所有的相互作用就都化为现象表现出来。
通过道德的选择、意识的和无意识的渴望、灵魂的感觉、理性的意识或压抑、记忆、希望、内向的恨或爱等从现象表现出来。
这意味着所有那些被认为可以操纵和非实在的，或完全是由自己掌管的一切，实际上都在个体自己生存的主要的能量中进行着量化和反应。
通常，过早的衰退、神经官能症和所有那些导致死亡的疾病，都是由社会文化和习俗的刻板定型开始的：
这些刻板定型使家庭建立在一个协议之上，孩子处于固定的首要位置，母爱或父爱的绝对性、婚姻的忠实性，角色的稳定性，制度的教条主义，义务的性关系，作为首要道德的对弱者的爱，学术上对受到正式承认的科学的信赖，对医学和法律的所有的规定完全相信和听从，与最强的人的形象保持一致，使自身适应于所有的政治和股票交易方向，获得所有大众传媒认为重要的事物的有关信息（在感兴趣的人的意识中成为大众的媒介或者大众的调节者）等。
神经官能症是由于处于一个一致共有的环境而产生和发展的。
当我们断定，一致共有的环境或道德刻板定型（即确定行为目的的参考标准和价值）通常是疾病多方面因素的起源时，并不是说推翻道德就能够解决神经官能症的问题。
简单地从临床角度看，精神和身体所形成的问题，它们的产生和发展是由于盲目地信仰而做出的决定造成的。
知道了思想和症状之间的关系，就可以开始逐步改正，直到症状消失，又恢复到生命规则的原点位置。
只有心身表现可以来验证这个道德是否是准确的。
健康是伟大的生命法则的标准，显示着它的行为是好的。
主体全面的结果是衡量是否是一个好的道德的标准。
其中，首要的又是健康，它是基本的。
在本体心理学治疗中，它的道德都没有偏离生命和健康。
二者表达着个体的规则和快乐，然后又成为集体的。
保持健康是一个自由、一个选择和一个智慧的探求。
不应该根据几个世纪以来的逻辑信仰体系或道德体系来确认生命的价值，相反，应该建立这样的道德，一个能够使精神生物的生命发挥更大功能的道德。
偏差屏从技术加以扭曲，扰乱了个体和环境之间的代谢传导。
这些代谢传导被加上一个稳定的、重复的信息，代替了真实的信息。
它本应加强个体维持和生长所需的基本代谢，结果却是改变细胞信息，逐渐地使精神物质有机体不能发挥功能。
第一个影响是在精神秩序上，其次是在情绪的秩序，最后是在身体的秩序上。
本体心理治疗找回行为个体的基本信息，加强它所显示的图像，消除取代生命设计的记忆标准信息线条。
那么，自然则重又回到规范上。
1.3精神分裂症
经过对个体和集体的仔细分析，发现以下三点：
1）人经历着恶，在错误和疾病中体验着生存；2）感觉到疾病是错误的表现，其内在状态是违反自然的，与他存在（是）的方式是相反的；3）如果为回归真正切己状态而进行斗争，他则会加大这个给他痛苦折磨的恶。
“Male”（恶，不好的事情）应从一个全面的角度对它理解，从身体的到精神的，从个体心理的到社会集体的，等等。
因此，“恶”是从以下几个方面考虑的：
a）身体的，b）精神的-道德的，c）个人-关系,d）人-目的的超验，即生存的个体在存在（是）中的投射。
精神分裂症是唯一同时具有了这四个方面特点的疾病。
“精神分裂症”的含义是：
一种心灵状态，它的功能或活动的部分不能完成统一的信息和判断。
它不同于神经症，因为它是无意识的。
在本体心理学中，精神分裂症分为两种形式：
病理的和生存的。
1）第一种指的是那些经核实为精神病和心理疾病的现象。
2）第二种则完全是属于人类文化的意识：
心灵不知道自己的存在（是）是什么，为什么在这里，从哪里来，到哪里去。
心灵发现自己和存在（是）的目的是相分开的，这是由于占主导地位的偏差屏的干扰。
“精神分裂症”是一个广泛意义的术语，代表着疾病分类学的人类偏离的一切方面。
谁解决了精神分裂症，就解决了整个人。
精神分裂症是人的一个普遍的事实，只不过程度有深有浅罢了。
没有必要去研究神经官能症、忧郁状态、苦闷等，因为精神分裂症是一个干扰基点，决定着人的心理和心身方面病理的许多现象。
其中，最普遍和最重要的现象是焦虑和恐惧，然后，才会以其它方式爆发。
按照从其它角度提出的对精神分裂症的假设，都不能让我们认识在主体内部活动的精神分裂症的全部程序，并治愈和预防它。
本体心理学经过多年的研究，发现精神分裂症是在人类大脑内部活动的一个相异的外部干扰。
它并不是人类本性中固有的：
是外星文明进行的干扰，起了替代作用，因此引入了一个不同于自己的历史方式。
因此，人本身是有自己的一段历史中，但却要以绝对的方式不得不生活在另外一种以超我和固定不变的观念为特点的历史中。
在精神分裂症的内部，有一个与人类方式不相符的逻辑秩序。
恶本身是不存在的，它是一个关系上的意义：
两个本身是积极的、但有着不同价值的东西被迫放在一起，由于力量等级的差异，会产生一方占据另一方类似殖民统治的情况。
对“潜在的精神分裂症”，指的是在“我”的内部受到限制，并不为主体所认识的精神结构。
任何能够提前群集主体的逻辑情绪活动的精神结构，都是精神分裂症的开始。
这种精神分裂症是非常普遍的，但却很难识别出来。
因为，它伪装成环境和社会的角色的需要。
通常，对在“我”的区域中潜在活动的精神分裂症的结构，要求要有最高的意识才能认识到它。
它并不总是情结，在许多情况下，“我”对它是无能而力。
对潜在的精神分裂症的现象进行一个简单的、不完整的分析，其表现方面如下：
1）连续的内向性的占有的性欲。
潜在的精神分裂症显示着一个没有得到发泄的性欲。
家庭-孩子这一关系隐藏着性爱的层次，被向内压抑在一个病态的关系中，不能够向外表现出来。
2）过分的主观主义，无法在物质世界中遨游。
就好像精神分裂症患者缺少空间物质感。
他不能够以弹性的方式与其它的人和事物发生关系，使功能发挥。
3）总是要占有事物，尤其是要占有人，要在自身内部拥有它们。
精神分裂症患者的特点是他幼稚的傲慢和专横；他以建立在利己主义基础上的自恋主义方式表达着自己。
4）在联想的过程中受到阻断。
5）没有能力象征化。
精神分裂症患者总是不能抓住影像和物体间的区别。
6）只在自身内部拥有辩证推理的能力。
主体只在自身内部两个影像或固定不变的观念之间进行辩证推理。
对外部则以第三种方式来表达，偏离了内在实在的意向。
他不给予任何迹象来使人抓住自己的内部辩证推理。
他不想也无法使自身改变。
7）对象征的意向性缺少意识。
不能领悟象征连接着实在。
8）极端的纠缠不休的能力。
没有能力拥有多种元素，这使他以一种纠缠不休的方式集中于自己的心理实在，作为自身的“收入”来“获取”其他人的（负性心理）元素。
9）极大的孤独、空虚、黑暗，有一种末日来临的感觉。
10）“我”的断裂。
精神分裂症患者的“我”不能够作为世界和个体的媒介，使自身具体现实化。
他的要求非常专断，不去适应物质环境的客观性。
1．4心身疾病
这尽管显示出是辩证的，但由于提出的是一个分裂或双重性的事实，因此，“心身疾病的”一词并没有阐述得很清楚。
事实上，它应该指的是具有一个共同原因的方面或现象。
疾病，指的是在心理或精神方面的，它是人的全部经历的语言；大多是内部的矛盾体验作用于外部的结果。
如果我们不从心理方式上抓住起源，就不可能治愈一些通过身体而表现出的疾病。
这并不是要否定医药的作用，而是说如果仅凭医药，是不够的，它只能是给一些疾病现象提供了方便。
可能会马上有一定的效果，但人并不是只有身体这一外在形式，他还有其它的含有意义的地方，其它表达自己的领域。
如果随后不能够深入到这些领域的话，就不可能帮助、认识和治疗人。
医学如果不丢掉机械论的缺点，就没有希望还给一个完整的人。
因此，在找到心身疾病的具体原因的过程中，并不意味着是找到了目前现有的医学中一个替代方法，而是发现了一门心理学科学。
尽管它的研究是独立自主的，但是可以与一门应用的科学并存。
在这个意义上，真正的心理学不再只是作为一个辅助疗法，而是作为治疗过程中一个主要的核心。
疾病是可能出现的一个反应。
当处于一种它认为找不到出路的情况下，就在个体中表现出来。
医药总是在第三阶段，涉及疾病。
因此，对身体只做一个病理的分析，并不能够清楚解释某些疾病的产生过程。
那么，需要认识到，任何情感行为或精神状态，同时也会在一个不可分割的整体中作为身体的现象上表现出来。
内心体验和身体作用，它们都是同一个会产生刺激反应的事情的两个表现。
根据对一个整体观察的角度不同，它被称为“身体的”或“精神的”。
根据主体在三岁以前从直接信息中获取的一种方式，在成年后而趋于患某种疾病。
心身疾病的形式总是建立在童年的最初几年的基础之上。
这恰恰是因为在最初几年中，“我”是通过自己的身体和物体来学习的。
总的来说，心身疾病，或是任何精神改变的显现，都总是依赖于两个因素：
1）母亲不断给予孩子的一种反应；2）过度地吸收，按母亲的方向构造着孩子。
因此，小家伙在成长的过程中缺少自己的自主。
那么，在可能重新激活被拒绝的愿望或被压抑的情结（通常是攻击性的或性的）面前，在这些被主体认为是危险的面前，主体继续隐藏着它们，或否定着它们，或以一种幼稚的依赖方式表现着它们，而不是学会将它们投入到实在中去。
随后，焦急或焦虑便进一步转化为失败，在身体区域里产生作用。
不管怎么说，从次要方面看，每个疾病都是以一种幼稚的形式来获得他人的关注和爱；希望重又回到两价人格母亲——孩子这一阶段，而个人不对行为担负起责任。
疾病是在倒退的状态中寻找一个自我平衡。
整个自然是通过生命世界的强有力的组织形式，来进行自我调节的；许多个体能够生存，恰恰就是通过他们的生命的力量。
人一直都感觉到来自适当的自然组织的冲动和情感，这个自然组织可被称为生命的无意识。
这些情感需要得到满足。
但是，由于它的渴望与社会所鼓励的或所决定的是相矛盾的，就应该被压抑掉。
因此，在个体内部，在器官组织体系和社会需要之间，便确立了一个矛盾冲突。
任何一个冲动的紧张，在受到压抑之后，都停留在意识的体验之外。
可能会引起一个神经官能症或精神分裂症的症状，在其它情况下，也有可能会引起细胞结构或功能的自体成形的改变。
在意识体验中，一定的情感可以产生和结束；而在无意识中，任何的情感都不能找到合适的满足对象，它们以一种扭曲的方式，永远处于活动中：
由于不被意识体系所接受，那么，冲动就被迫在无意识层次上以病态行为的方式勉强生存。
每个症状都有双重功能：
1）保持被禁止的冲动处于受压抑状态；2）同时在无意识层次上满足冲动的需要。
因此，疾病成为给冲动提供满足的对象。
当个体努力痊愈的时候，实际上，他与症状的斗争是与对被禁止的冲动继续采取压抑的方式的斗争。
此外，迟早会爆发出症状的病态自主的形式：
当症状强有力地沉淀下来的时候，它就在个体的有机体组织内部获得了自己的自主。
在大多数情况下，注定会逐步地死亡或原来的有机体组织部分受到毁坏。
如果一开始，这种干扰只是功能上的，那么，逐渐地就会形成器官上的改变。
随后，其活动如此之强，会造成个体器官的完全损坏。
尽管这样，在上述情况下，有些病例表明还是有可能完全恢复主体的健康的。
可以只凭借心理分析，也可以同时配有药物和外科领域的合作。
有些病需要来自医药和心理医生的同时干预治疗。
还有一些情况，则只通过心理治疗师的分析就可以产生效力了。
通过对我们解决的方法进行观察，就可以肯定这些观点是正确的。
对大多数产生的疾病，本体心理学一般不采用医药治疗，除非它低于个体器官所可能的恢复能力的60%。
需要强调指出，在很多情况下，除掉一个症结或良性肿瘤，之后，有可能会引起一个恶性肿瘤的形成。
也就是说，病情会变得更糟。
对被压抑的张力随后的取代，意味着器官的症状更严重了。
精神行为可以改换生物坐标，并改变分子。
存在着“建筑基因”，能够使冲动物质化，并将它稳定在DNA的结构中。
本体心理学发现了生命工程是如何诞生的，和它如何形成预先的那些器官。
因此，当患者的精神正在设计的时候，就给它以干预，可以隔离、控制器官的异常现象或神经官能症的症状，并使它们消失。
这一切都需要患者不进行抵抗。
总是存在精神先于病理现象的特点：
如果没有先前的精神结构，就不可能存在一个疾病的设计。
病理现象，随后，成为原因的病态性的动力，即效果加强着原因。
精神活动是以行为表现出来，且使行为有具体性的形式。
精神活动特有的困难在于它一部分表现为意识的形式，另一部分则表现为无意识的形式。
意识部分的结构由两种形式决定：
1）社会法律体系或定型（道德﹑语言﹑政治和教育的类型等）；2）无意识动力核心或经过压抑的无意识动力核心（意识部分也是无意识动力的作用效果）。
在形成任何与主体的有机体身份相异或不一致的情况中，无意识的动力核心总是起到了主要作用。
为了认识和控制症状，尤其是它的起因，需要识别冲动或它的主要目的。
主要的向量，和决定着日后被称为生态体系的病理运动的几个强力点产生的汇聚作用，构成了冲动或主要目的。
这个症状结构的形成总是得到意识的“我”的逻辑的历史的支持。
这并不是说主体从意识上就想死掉，处于不好的状态或是与自身对抗：
他想要一个不同的目的，这个目的对他来说是重要的，但是他不知道这个目的所带来的后果，会引起与带来生命力恰恰相反的一个改变。
那么，在本体心理学领域里，心理治疗师不是去读症状符号的表现过程。
由于他知道是主体本身在操纵着自己的疾病，因此，他要将疾病的目的离析和呈现出来。
他讲述给患者，并告诉他这个疾病是与这个目的相联的。
这个时候，患者得自己做决定。
如果患者对生存的内在的改变并不表现出抵抗，在很短的时间内，他就可以恢复健康。
在相反的情况下，有害的病理则一直会保持下去，直到主体生命的尾声。
在一切治疗中，如果离析出主体活动者的动机，症状就会消失。
本体心理学发现了如何在疾病的内部截取活动者的主要目的的方法，并详细阐述了它的标准。
由主要目的发展到疾病这一过程如下。
主体审视目的，然后从情绪上表现出来。
1）当他处于这种状态的时候，首先，他使整个中央神经系统（SNC）产生情绪的共鸣，同时，细胞也补充进来产生共鸣：
他有一种摆脱不了的思想，总是不断重复地想。
2）同时，与植物神经系统（SNV）发生关联：
内脏发生变化。
3）最后，内分泌系统（SE）与这两个系统也发生了关系。
这个过程大约持续一周。
在这段时间内，主体是处于自身的封闭状态，他酝酿着这个计划，不和任何人提起。
4）之后，进入第四个阶段。
所有的变化在处于过渡状态的器官中都被固定下来，达到僵化。
因此，又返回到SNC:
在具有了摆脱不了的思想之后，主体进入了一个自我信服的阶段，在SNC内部稳定下来。
这个时候，事实上，SNC使无意识的意愿固定下来。
5）在最后一个阶段，具体执行程序被启动。
它通知到具体的细胞（T细胞），在器官中实施它的目的：
干扰免疫系统（SI）。
选择哪个生病的器官，并不是建立在身体遗传因素之上，而是建立在患者的社会家庭文化或童年特殊的记忆之上。
选择与主体所遭受的折磨和认知在内在上相对应的器官。
或者会选择一种疾病，这种疾病在家庭或社会背景中曾受到广泛地谈论。
有一个“思想方式”在组织着，是它确定着这个改变的过程。
因此，在第一时刻，有疾病的主要目的，与这个目的相联的是，存在着一个形成疾病活动的思想方式。
运用本体心理学的方法进行分析，可以看到这两个方面。
上述四个系统按先后顺序和特有的方式（第一SNC；第二SNV；第三SE；第四SI）开始发生作用之后，在疾病的生态系统中的分子便也发生了变化。
一旦在DNA的信息中确定下来，器官的神经元便开始产生活动。
它们识别出目标，即计划，神经枝状突起选择主导向量，神经细胞的轴突确定着所喜欢的传导线路，化学介体便开始在器官系统上发生作用。
不知道主要目的的向量性，就不可能对DNA的免疫系统进行干预。
1．5心身疾病的三个阶段
Itempo–第一阶段
IItempo–第二阶段
IIItempo–第三阶段
ψ–理性逻辑的意识部分，我的区域
SM–有机体组织区域（更多时候，思考的我的感知和分析与之没有太大的关系）
心身疾病是通过三个阶段发生的。
图一详细阐明了这个过程。
图1“心身疾病发展过程的三个阶段”
第一阶段：
“我”，在他生命的某一时刻，遇到了一个生存的问题，使他完全陷入其中。
由于他的无能，或外部情况的原因，没有能够解决。
他尽量去忘记，因此将它完全压抑了。
第二阶段：
主体并不只是不记得，还排除了所有可能让他回忆起那个问题的相关的事物。
因为，这个问题的继续存在将会使他仍不断处于一种压力之中。
但是，根据与生俱来的自我保留和生存的原则，从一开始是受到意识的压抑，逐渐地转化为情绪或生物体的改变，在无意识——器官的范围内形式化。
第三阶段：
疾病以一个明显的形式表现出来。
当我们谴责疾病是客观原因造成的时候，主体便觉得自己是无辜的。
他以最大限度把疾病表现出来，同时，抽身于任何形式的责任。
他把帮助自己的责任交给医生或其他人：
恰恰因为他有病，就可以将义务强推给其他人。
他的这种方式，表现出自己的担心，就是想隐藏过去的错误。
这个错误并不是从外部意义（传统道德和体系道德）上讲，而是从科学的角度讲：
他没有准确地掌管好和带好自身（生命的道德）。
他犯了一个违反个体的人的常量H的客观的错误。
一旦看清这些之后，心理治疗师并不集中注意力去干涉作为外部现象的疾病，而是到精神领域中来探求疾病的原因。
1）功能创造器官。
它是主体的需要和形成相应的物体的结构（或影像），这种需要的投射反应。
这恰恰意味着一切精神意向性的特有功能。
这个意向指的既是一个被压抑的精神的冲动，也是一个情结的自主行为。
情结，因为是我的意识的认识之外的一个自主的浓缩的精神能量，所以通常来说，可以由心理而在器官上形成沉淀（心肌梗塞、肿瘤、神经内分泌的改变，等等）。
利用同样健康的、自然的心理器官的能量，被压抑的问题根据自己相应的需要构造着反应形式。
情结在身体上进行着自身的投射：
疾病是精神意向性的准确的语言。
2）通过心理治疗，重现症状的设计过程。
症状的设计，只是一个“冲突景象”的影像。
其目的是意识到它，并将它进行解决。
3）症状的消失过程（痊愈）是通过再次展现完全形态（格式塔）而实现的。
这个完全形态是多种力量汇聚在一个模版影像上。
对影像重又加工，将它放在一个已经不同的、更成熟的主体的“我”的坐标上。
在这种情况下，问题经过被重新审视和纠正，改变了它的需要，开始进入到有助于全面加强整体动力运动的功能中。
疾病不会再发生，因为形成疾病原因的精神活动停止了。
主体情绪活动中的影像和反映是非常重要的。
重又获得全面的健康是因为语义的影像不再存在。
在这个阶段，可以发生两种情况：
a）疾病自己消失，b）或者在其它情况下，继续进行心理治疗，同时，最好配合进行外科手术。
对精神物质有机体而言，是可以康复的。
因为，自然需要平衡自身，并激活自然发生的潜力。
1．6毒品依赖
毒品的问题是一个表面现象，带着一个虚假的面具。
在它的下面，隐藏着深层的不适和冲突。
因此，对它的治疗应以另外一种方式来进行。
对使用毒品的青少年，可以发现他们有与众不同的敏感性和更开放的智慧，尤其是一个持久的移情心理。
这个移情心理产生于家庭环境、母亲和孩子的关系，以及其它的一些关系中。
这些关系在青少年身上引起认同或摄取，使他们无法超越一些固定的东西，因此，在面对各种生命历程时，他们感到无能为力。
毒品是精神传染，它通过心灵交流传递。
在
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