中国现代文学三十年整理教案.docx
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中国现代文学三十年整理教案
中国现代文学三十年整理教案
戏剧
第一个十年
一、文明新戏:
中国现代话剧的萌芽和诞生
1、话剧的传入
1866年,上海西人业余剧团和上海兰心剧院。
约1899年后,教会学校学生业余演出和“文友会”。
2、春柳社和“文明新戏”
1907年2月,留日学生(李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩)于东京演出《茶花女》第三幕。
后又公演五幕剧《黑奴吁天录》。
中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造之始。
《演艺部专章》:
本社以研究新派(演艺)为主。
注重表演的“写实性”,翻译改编外国的剧作。
3、进化团和“天知派新剧”
1910年底,第一个职业性的新剧团体。
任天知、汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲。
“天知派新剧”创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式,重教化功能,开“广场戏剧”先河。
追求现场宣传鼓动效果,强调即兴表演,角色类型化。
《血蓑衣》《东亚风云》《新茶花》
4、新剧公会和“甲寅中兴”
1914年,新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
职业化和商业化。
“家庭戏”为主,突出娱乐性和表现性,题材倾向和审美情趣世俗化,但艺术粗糙。
《恶家庭》。
5、学生业余演剧
南开学校和清华学校学生对话剧艺术的探讨注重剧本创作,较健全的演剧体制。
《新村正》《贫民惨剧》。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择
1、“旧剧评议”
对传统旧戏的猛烈攻击。
主要指向儒道封建性内容,同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式,要求建立新的戏剧观,建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲(小说)文学史地位的提高“中国戏曲”课程。
2、翻译改编和“易卜生专号”
①战略部署胡适、傅斯年。
宋春舫的“欧洲戏剧”课程(1916,北大)
②易卜生专号
1918《新青年》4卷6期,《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》,
胡适《易卜生主义》,袁振英《易卜生传》。
个性解放思想、现实主义精神,“制造现实的幻觉”的戏剧美学观,散文体戏剧形式。
(剧场话剧)
③译介热潮多元的戏剧观念、戏剧美学、戏剧形式与技巧的涌入。
3、“国剧运动”
1926年6至9月,《晨报》副刊《剧刊》,赵太侔、余上沅。
主张从整理与利用旧戏入手去建立新剧。
反对社会问题剧,娱乐性、纯艺术性倾向,提出糅合东西方戏剧的表现艺术。
三、“爱美剧”和“小剧场运动”的倡导
1、上海民众戏剧社
1921年3月,汪仲贤、陈大悲、沈雁冰、郑振铎、熊佛西。
“五四”后第一个新戏剧团体。
《戏剧》月刊。
由理论倡导转入建设与实践。
提倡“写实的社会剧”,提倡“民众的戏剧”,对文明新戏的继承和超越。
2、上海戏剧协社
1921年,应云卫、谷剑尘,后欧阳予倩、洪琛加入。
3、“爱美剧”
《民众戏剧社宣言》的提倡、学生业余演剧的高潮。
1921年11月,北京实验剧社。
北京学生业余剧团的联合组织。
1922年1月,新中华戏剧协社。
上海民众戏剧协社的扩建。
1922年冬,北京人艺戏剧专门学校。
第一所培养戏剧人才的学校。
1925年,恢复北京国立艺术专门学校。
第一个国立戏剧教育机构。
4、“小剧场运动”
现实主义、自然主义戏剧取代古典主义、浪漫主义戏剧的革新运动。
1919宋春舫《小剧院的意义、由来及现状》
陈大悲《爱美的戏剧》
建立不同于文明新戏的话剧体制,正规化、专门化、科学化,洪琛《少奶奶的扇子》;新的戏剧美学原则、表演体系和模式的提出,强调逼真、生活化效果。
四、田汉、丁西林等的话剧创作
1、“社会问题剧”的最初成果
①胡适《终身大事》仿《娜拉》,开风气之先。
②陈大悲《幽兰女士》从家庭着眼分析社会问题,归结到道德的完善。
③欧阳予倩《泼妇》透过婚姻问题揭露封建道德的罪恶。
④蒲伯英《道义之交》揭穿中产阶级真面目。
⑤洪琛《赵阎王》注意写出人物复杂性格。
袭用奥尼尔《琼斯王》。
2、田汉
①戏剧活动
多产的剧作家,新文化运动、话剧运动积极分子。
“创造社”(郭沫若、成仿吾、郁达夫),《三叶集》(郭沫若、宗白华)。
1922《南国》半月刊(易漱渝)、1924《南国特刊》。
1926“南国电影剧社”(唐槐秋)、1927“南国社”。
②“艺术家”形象系列
重象征、重哲理、重抒情,“精神流浪汉”气质。
《梵峨嶙与蔷薇》“人生艺术化”的理想中西方唯美主义的影响,“通过了现实主义熔炉的新浪漫主义剧”。
《湖上的悲剧》离奇的悲剧,动人的生命命题。
《苏州夜话》“四海无家”的画家。
《南归》浓重的感伤,内心深处的渺茫感。
《古谭的声音》神秘的象征诗剧,表现“生命的永远的诱惑”。
③美(爱情、艺术)的幻灭(摧残、扭曲)
《咖啡店之夜》《苏州夜话》梦想幻灭后正视了“社会的真实”。
《获虎之夜》婚姻与阶级问题,个性解放和感伤。
《名优之死》悲壮的色彩,思想激进的反映。
④“诗人写剧”的特色
抒情性强,重视语言的艺术。
3、创造社的戏剧活动
①郁达夫《戏剧论》,郭沫若历史剧、成仿吾《欢迎会》,郑伯奇《抗争》。
②白薇与创造社接近。
《琳丽》《苏斐》《访雯》女性的呐喊,浪漫主义气息,侧重表现心理。
4、强调“趣味”的创作
①陈大悲、汪仲贤仍保留文明戏特点,写小市民,追求“趣味”。
②熊佛西
《戏剧与趣味》以趣味为戏剧上品。
《醉了》表现刽子手复杂心理。
《洋状元》讽刺留学生,近乎闹剧。
《一片爱国心》“五卅”以后作,原革命党人和日籍妻子的矛盾。
③余上沅《兵变》情节热闹。
5、丁西林
①独创机智与幽默喜剧
发掘生活中的喜剧因素,结构为喜剧趣味。
“欺骗”的母题。
《一只马蜂》现实的和审美的两种生活观念构成喜剧冲突。
②独幕剧的戏剧冲突模式
“二元三人”模式。
第三者起结构性作用。
“皆大欢喜”式结局。
《压迫》房东老太太、男客、女房客。
《酒后》《北平的空气》
③语言的喜剧性机智幽默。
④袁昌英《孔雀东南飞》
第二个十年
一、走向广场
无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧、农民戏剧的倡导。
1、五大剧社
田汉南国社,洪琛复旦剧社,应云卫上海戏剧协社,朱襄丞、罗鸣凤辛酉剧社,陈白尘摩登剧社。
2、“无产阶级戏剧”
①1929上海艺术剧社
沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨,《艺术》《沙仑》刊物和《戏剧论文集》。
提出“无产阶级戏剧”的口号。
②南国社的转变
1930田汉《南国月刊》之《我们自己的批判》。
③中国左翼剧团联盟(中国左翼戏剧家联盟)
1930年8月,上海艺术剧社,辛酉、南国、摩登。
“演剧大众化”。
以话剧直接反映现实革命斗争,面向工厂农村。
田汉《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工厂夜景》、冯乃超《阿珍》、欧阳予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活。
适夷《S.O.S》《活路》表现抗日反帝斗争。
3、“红色戏剧”
为红色政权服务,红军宣传队——八一剧团——工农剧社,高尔基戏剧学校。
着重宣传鼓动和娱乐性,强调即兴发挥和观众参与,结合歌舞,鲜明的“广场戏剧”特色。
四幕话剧《庐山之雪》,剧本《我——红军》(沙可夫等)、《战斗的夏天》(李伯钊)、松鼠(胡底)。
4、国防戏剧
配合抗日,发挥戏剧宣传作用,提倡通俗化、大众化和方言话剧。
《走私》《咸鱼主义》(洪琛执笔)、《汉奸的子孙》(于伶执笔)、《我们的故乡》(章泯执笔)、《放下你的鞭子》(崔嵬等改编)
5、三大戏剧运动代表人物
①田汉
《梅雨》《顾正红之死》《洪水》《乱钟》《暴风雨中的七个女性》
现实性加强,及时反映重大历史事件。
但失去抒情性和传奇性。
《回春之曲》艺术个性的保持和发展。
②白薇
《打出幽灵塔》古典浪漫写实的悲剧。
人物众多,情节多巧合。
《革命神受难》仍保持浪漫主义特色,主观抒情色彩浓烈。
③洪琛更激进的创作倾向。
《走私》揭露走私和反帝抗日联系,强烈的现实意义。
《咸鱼主义》独幕剧,批评小市民国难当头的自顾自心理。
《农村三部曲》机械的现实主义的倾向。
《五奎桥》较早用阶级观点反映农民斗争的剧作。
农民和豪绅的矛盾。
《香稻米》《青龙潭》
6、农民戏剧实验
1932-1936,河北定县,熊佛西主持。
中华平民教育促进会领导的“定县乡村建设实验”的有机组成部分,作为“最直接,最具体,最有力的社会式的教育”手段。
剧本改编,农民演剧,露天剧场,观众参与。
(广场戏剧的完备和发展。
)
二、“剧场戏剧”的确立及夏衍、李健吾的创作
1、职业化
①理论倡导
1929年11月,欧阳予倩《戏剧运动之今后》强调“职业化”,重视剧本创作。
②创作实绩:
《雷雨》1934.7文学性+舞台性,艺术性+商业性。
③职业演出中国话剧从幼稚期进入成熟期的标志。
职业剧团的建立(中国旅行剧团),专业固定剧场的出现(上海卡尔登剧场),
2、“大剧场”演出的热潮
剧场戏剧的职业化、营业性得以确立。
1936-1937,上海等大城市。
①三大剧目
《赛金花》(夏衍)、《大雷雨》(俄国奥斯特洛夫斯基)、《日出》(曹禺)
②中国业余实验剧团
1937年上海,业余剧人协会改组而成。
演出《罗米欧与朱丽叶》、《武则天》(宋之的)、《太平天国》之《金田村》(陈白尘)、《原野》(曹禺)。
3、夏衍
《赛金花》“讽喻史剧”,以漫画夸张讽刺卖国求荣政策。
《秋瑾》表彰革命者,总结历史教训。
《上海屋檐下》(《重逢》)集中于人物性格和心理的刻画,从“席勒化”到“莎士比亚化”的转变。
①日常生活的戏剧性
善写普通知识分子与小市民平凡的人生。
《小市民》(《都会的一角》《中秋》《重逢》《赎罪》《娼妇》)
《上海屋檐下》市民家庭司空见惯的感情摩擦和人事纠纷中痛苦的发现。
取材的平凡性、构思的朴素性和内在的深刻性结合。
②简约含蓄的情节结构
《上海屋檐下》在同一舞台空间里,同时展开五家人家的悲喜剧,主线突出,结构单纯,又保持了生活本身的复杂性与丰富性。
准确传神的勾勒,极端简洁与鲜明。
“黄梅天气”的多层象征意义。
微温而含蓄的态度,不动声色的控诉,含着眼泪的鞭挞。
③人道主义观点
与民主主义立场结合,关注大时代中个人的命运,浓郁的人情味,含泪的笑类似契诃夫。
4、李健吾
从人物内心的矛盾来分析人物行动的原因,更着重于对戏剧艺术的探索。
对话俏皮利落,结构严密紧凑,构思奇巧。
《这不过是春天》警察厅长夫人及剧中其他人物内心的矛盾冲突。
《梁允达》农村生活题材的悲剧,仍集中于内心矛盾的探讨。
《以身作则》讽刺封建礼教。
5、袁牧之
《一个女人和一条狗》以心理制作悬念,对话玲珑机智,穿插小动作。
6、宋之的
《武则天》着重心理分析的历史剧,女性的反抗和挣扎。
7、陈白尘
《太平天国》第一部《金田村》极强的现实感,开40年代太平天国题材历史剧之先河。
第三个十年
一、“广场戏剧”的三次高潮
㈠抗战初期:
向“广场戏剧”倾斜
1、抗战戏剧
①三幕剧《保卫芦沟桥》揭开序幕。
②救亡演剧队上海戏剧界救亡协会。
③抗敌演剧队和抗敌宣传队救亡队改编,周恩来领导,政治部第三厅组织。
具强烈政治色彩的戏剧团体,大众化要求。
④演出形式
广场剧《保卫华北煤窑》(刘保罗)
街头剧《各界抗日除奸大游行》《庙会》(刘保罗)、《放下你的鞭子》(崔嵬等)、《三江好》(吕复等)、《八百壮士》(王震之、崔嵬)、《流寇队长》(王震之)
茶馆剧
游行剧《汉奸和十字舞》《争取最后的胜利》《大家一条心》
2、“话剧民族化”的尝试
游行剧、活报剧、谐剧(王永梭《赶汽车》)
田汉新平剧《江汉渔歌》《新儿女英雄传》
㈡敌后根据地:
从秧歌剧到新歌剧
1、从中外名剧到“新秧歌剧”
《兄妹开荒》
《夫妻识字》(马可)、《牛永贵挂彩》(周而复、苏一平)、《惯匪周子山》(水华、王大化、贺敬之、马可)、《一朵红花》(周戈)
2、“新歌剧”的创造实验
①《白毛女》
创作经过。
自觉借鉴、利用与改造民间的艺术资源。
集体创作中不断修改的过程。
民间+五四+革命。
艺术形式。
歌剧音乐戏剧化与性格化。
西洋歌剧和传统戏曲手法结合。
民间趣味和审美习惯。
与革命性主题完美统一。
②发展和影响
《赤叶河》(阮章竞)、《刘胡兰》(魏风等)
话剧民族化。
《把眼光放远一点》(胡丹沸)、《反“翻把”斗争》(李之华)、《抓壮丁》(吴雪等)、《同志,你走错了路》(陈波儿等)、《战斗里成长》
传统戏曲改革。
《逼上梁山》(集体)、《血泪仇》(马健翎)
3、农村剧团
河北阜平高街村剧团《穷人乐》《不能靠天吃饭》
河北平山县柴庄剧团《选英雄》《围困堡垒》
山西忻县扬家坡剧团《刘成龙告状》
㈢40年代末:
学潮中的广场活报剧
1、学生运动和活报剧
政治的、群众的、行动的艺术,充满浪漫主义、英雄主义气息的狂欢的艺术。
《控诉》1948清华剧艺社,抢救教育危机的呼声。
《大江流日夜》1948燕大燕剧社,声援东北流亡学生的怒吼。
《“社会贤达”》1947南京学生五一游行中对王云五的讽刺。
2、职业剧作家的创作
吴祖光《捉鬼传》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列车》、陈白尘《升官图》也有广场戏剧的特点。
二、大后方、上海孤岛:
“剧场戏剧”的再度兴起
话剧运动的战略重点转移。
国统区中华剧艺社、中国艺术剧社、中央电影摄影场剧团、中国万岁剧团、中央青年剧社;上海孤岛上海剧艺社、中法剧社、中国银行剧社、上海职业剧团,中国旅行剧团;1944桂林“西南第一界戏剧展览会”。
㈠历史剧创作的繁荣
1、历史剧热潮
抗战初期阳翰笙《李秀成之死》、吴祖光《正气歌》
相持阶段研究历史与哲学的热潮,采用历史题材,借古喻今。
政治功利性。
郭沫若《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》、阳翰笙《天国春秋》、欧阳予倩《忠王李秀成》《桃花扇》,上海的阿英(魏如晦)《海国英雄》《杨娥传》、于伶《大明英烈传》
2、历史剧创作
①阳翰笙
《李秀成之死》《天国春秋》《草莽英雄》政治家的眼光和魄力,雄浑阔大的气势。
②欧阳予倩
《忠王李秀成》《桃花扇》关注于历史人物精神力量的开掘及对于读者观众的精神感化作用。
将旧戏和电影手法融入话剧,表现力丰富。
③阿英(钱杏邨)
三大南明史剧:
《碧血花》(《明末遗恨》《葛嫰娘》)、《海国英雄》(《郑成功》)、《杨娥传》
太平天国史剧《洪宣娇》
④其他
杨村彬《清宫外史》(《光绪亲政记》和《光绪变政记》)
姚克《清宫怨》注重心理剖析。
㈡正面描写知识分子的创作潮流
1、歌颂性潮流
对知识分子正面主人公历史地位的确认。
处于矛盾冲突中的并不高大完美的正面人物。
设置歧途中的知识分子作为反衬。
抗日背景下浓厚的时代气氛。
偏重于人物内心世界的挖掘。
2、夏衍
①《法西斯细菌》
知识分子面对时代挑战所经历的心理困扰和自我否定的痛苦过程。
悲剧的英雄,理想不能实现的悲剧,时代、民族的悲剧,文明暂时无力战胜“愚蠢和野蛮“的悲剧。
五幕剧中十年的政治风云,人生舞台与戏剧舞台的大转移,史诗性追求。
人物心理刻画的历史深度,艺术表现的简洁、含蓄、准确。
②《芳草天涯》
试图对正面展开政治性主题的创作模式有所突破。
知识分子个人感情生活中的困窘和无能,黑暗的现实世界投射到心灵深处的阴影。
其他:
《一年间》《心防》《愁城记》《水乡吟》《离离草》
3、宋之的
《祖国在召唤》现代知识分子的内质。
《雾重庆》(《鞭》)爱国知识分子堕落的悲剧,揭露现实与人心深处的黑暗。
4、陈白尘
《岁寒图》强烈的对比手法,抵抗社会病菌侵袭、诱惑的主题。
5、袁俊
《万世师表》传统道德在现代知识分子中的继承与发扬。
6、于伶
《长夜行》从平凡中发掘离奇,从离奇中展现主题,仍反映时代特征。
7、吴祖光
《风雪夜归人》捕捉生活的诗情,与知识分子题材相通。
下层人物的精神力量,温暖而有淡淡的感伤。
8、田汉
《秋声赋》以家庭生活矛盾、爱情纠葛来塑造抗战知识分子的正面形象。
背景更开阔,情节更曲折,但人物性格的刻画较表面化。
《丽人行》三个不同的女性,性格单一,对比鲜明。
汲取传统戏曲多场次结构法,多条线索交错的立体化效果,每场设“报告员”。
9、路翎
《云雀》对处在历史转折时期的知识分子复杂内在精神的开掘。
㈢讽刺喜剧创作的发展
初期讽刺中夹杂愤激,喜剧内含着悲剧,后只剩下辛辣的嘲弄,出现纯粹的喜剧。
1、陈白尘
《魔窟》暴露沦陷区敌伪丑态。
《乱世男女》嘲弄由南京逃难的“都市的渣滓”。
《结婚进行曲》借妇女职业问题写国统区社会不合理现象。
“悲喜剧”。
《后方小喜剧》讽刺官僚机构的腐朽性。
《升官图》纯粹的喜剧。
手法夸张,人物、情节漫画化,追求痛快淋漓的戏剧效果。
反映了特定的时代情绪。
2、老舍
《残雾》嘲讽抗战官僚。
《面子问题》“面子”观念在抗战时期官僚机构中的表现。
《归去来兮》讽刺知识分子弱点,“多余人”典型和“改造国民性”主题。
小说化的戏剧,注重性格创造。
3、袁俊
“世态喜剧”的倾向。
《小城故事》西方自由恋爱之风在内地小城的畸形变态。
《边城故事》边地兴办机器采矿的现代化建设事业引起的风波与变质。
《山城故事》现代知识分子在现实中碰壁后转向投机事业,“以恶抗恶”的心理病态。
《美国总统号》
4、丁西林
《三块钱国币》从人物性格差异与碰撞中挖掘日常生活中的喜剧性。
《妙峰山》善意而热忱的讽刺,未来“现代中国社会”及“现代中国人”的理想蓝图。
三、沦陷区:
职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣
1、职业性剧团涌现
东北三大剧团:
长春大同剧团、沈阳协和剧团、哈尔滨剧团。
北平:
北平剧社、四一剧社,1944“话剧年”。
上海:
苦干剧团、中国旅行剧团、新华艺术剧团、同茂剧团(国华)、上海艺术剧团、上海联艺剧团、国风剧团。
2、商业性演出
早期文明戏的影响,舞台演出成为戏剧的中心环节,也有商业化之负面后果。
3、创作出版热潮
上海世界书局《剧本丛刊》,上海正中书局“现代戏剧丛书”。
4、市民化倾向
《秋海棠》“第一出深入民间的话剧”(张爱玲)
①追逐热点题材
市民伦理观的贯穿,体现传统市民理想。
反映宫廷政治为主的历史剧:
姚克《清宫怨》、周贻白《天外天》
描写民间艺人悲欢离合:
秦瘦鸥顾仲彝等《秋海棠》
抒写都市家庭生活:
石华父(陈鳞瑞)《职业妇女》
暴露旧式大家庭罪恶:
费穆《浮生六记》
侦探剧、神话剧:
陈绵《天罗地网》(《干嘛?
》)、顾仲彝《八仙外传》
②话剧与传统戏曲的联姻
题材、手法、表演,穿插戏曲以至同台演出。
③审美趣味
强调喜剧性,悲喜兼具、寓哭于笑。
5、杨绛
“喜剧双璧”
《称心如意》寄人篱下的孤女,孽生于中西文化病态层面的虚伪自私。
《弄真成假》互相欺骗的成功的婚姻。
展示“里弄文化”,庸俗而有生命力的小市民典型。
“以雅入俗”,摆脱了简单的价值判断的智慧的观照。
小说
第一个十年
一、“五四”小说成为文学正宗
(一)清末民初的小说
1、“小说界革命”1902梁启超《论小说与群治之关系》提倡“新小说”。
2、“新小说”的发展出版传播手段、市民读者群体、稿费制度
3、“新小说”的局限
○1商品化媚俗倾向黑幕、鸳蝴○2文言束缚文言章回体的衰败
(二)“五四”小说转型
1918《新青年》4卷5号《狂人日记》
1、社会变革的推动新式教育产生的读者作者群体、白话文运动的成功。
2、西洋小说的影响林译小说、周译小说。
3、小说中心的形成小说现代化进程加快。
思想启蒙、反思人生、叛逆主流。
二、从“问题小说”到人生派写实小说
(一)“问题小说”
处于近代社会小说和30年代社会小说之间。
承续和区别。
1、“问题小说”风气的形成
○1发端:
新潮社《新潮》
罗家伦《是爱情还是苦痛》俞平伯《花匠》叶圣陶《这也是一个人?
》
○2开创:
冰心《斯人独憔悴》1919
○3高潮:
文学研究会1921
○4原因:
思想启蒙和思考的一代。
用小说提出和讨论社会人生问题,探问人生的终极,关注生存价值;尖锐性第一,形象化降低,简单化、概念化倾向。
欧洲现实主义的影响。
《新青年》“易卜生专号”
周作人《日本近三十年小说之发达》《中国小说里的男女问题》对“为人生”的肯定。
沈雁冰《文学与人生》《自然主义与中国现代小说》
2、冰心的“问题小说”创作
○1《两个家庭》《斯人独憔悴》
○2《超人》1921不事情节铺张,着力揭示人物心理、抒发作者感受的“五四”性质。
3、王统照
○1问题小说:
突出“爱”与“美”,探讨人生的烦闷与混扰。
《沉思》“爱”与“美”理想的破灭。
《微笑》夸大“爱”与“美”的力量。
○2艺术个性:
擅长象征,与写实性并存,受古诗影响。
《春雨之夜》短篇集从空想中设境的虚幻色彩。
《湖畔儿语》社会现实感加强,困境对孩子的心灵伤害。
《沉船》《生与死的一行列》沉实的笔触,底层人民穷苦惨痛的生活图景。
○3长篇实践
揭露封建家族丑恶。
感伤意绪,控制气氛的笔力。
不纯正的写实笔调,单线条结构。
《一叶》22出版,与张资平《冲积期化石》同时。
《黄昏》23.1连载《小说月报》,早庐隐《海滨故人》、张闻天《旅途》、杨振声《玉君》
○430年代创作《山雨》破产农民流入城市前后的心理、意识变化。
(二)人生派写实小说
1、叶圣陶
○1问题小说
《这也是一个人?
》(《一生》)、《低能儿》“爱”与“美”的倾向。
《隔膜》《苦菜》《一个朋友》“隔膜”的主题。
○2人生派写实小说:
现小市民知识分子的灰色生活,冷静批判的立场。
《隔膜》《火灾》集《饭》《校长》教育界腐败现象。
《潘先生在难中》小市民典型。
暴露中内蕴讽刺喜剧手法,经社会心理透视人物心理。
○330年代创作
《倪涣之》知识分子的历史道路,五四理想主义者的典型形象。
《多收了三五斗》《李太太的头发》《英文教授》寓讽刺于悲哀的平淡中。
2、乡土小说作家群
鲁迅《中国新文学大系•小说二集•序》:
“侨寓文学”和“乡愁”
周作人《地方与文艺》《旧梦》:
“乡土文学”“地方趣味”
○1王鲁彦:
对国民性的批判。
《柚子》暴露社会黑暗,荒诞感和沉重的幽默情绪。
《菊英的出嫁》典型环境描写的新范式,民俗学价值。
《许是不至于吧》小有产者在战争中保全财产地位的心理。
《宴会》讽刺官僚,刻写复杂性格的尝试。
《黄金》《童年的悲哀》《屋顶下》集开掘浙江乡镇市民的社会心理状态,
坚持批判态度,对丑与恶的深入体验。
◎
《野火》(《愤怒的乡村》)关于农民逐步走向反抗的长篇。
○2彭家煌:
含泪的微笑。
《怂恿》闭塞乡村的世态人情,讽刺性小说,冷静风趣,地方色彩。
《隔壁人家》《我们的犯罪》悲剧故事的喜剧色彩。
《莫校长》《皮克的情书》对知识分子、小市民的嘲讽。
○3台静农
《地之子》悲哀、淳朴。
“乡间的死生,泥土的气息”,民间性强,突出宗法制度对乡民的精神统治。
《烛焰》《蚯蚓们》《负伤者》乡俗中异常惨烈的事件。
《天二哥》《新坟》《拜堂》悲剧型乡镇传奇。
恐怖阴冷。
《建塔者》集从乡土到革命,文学视域的拓展。
○4许钦文(语丝社)
鲁迅的影响。
对五四青年婚恋心理的探讨和讽刺。
《父亲的花园》个人色彩的感伤回忆。
《疯妇》浙东农民的悲惨境遇。
《石宕》乡间采石人的命运。
《鼻涕阿二》阿Q式人物。
《理想的伙伴》貌新实旧的恋爱观。
《口约三章》《毛线袜》婚后平淡无味的家庭观和反思。
冷静白描基础上的心理分析。
○5蹇先艾(文研会)
坚持写实的批判和讽刺。
《在贵州道上》《盐巴客