邹忌修八尺有余.docx

邹忌修八尺有余.docx

《邹忌修八尺有余.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《邹忌修八尺有余.docx（5页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

邹忌修八尺有余

邹忌修八尺有余

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

　　中文名,邹忌修八尺有余。

作品出处,《战国策》。

作品年代,战国时代。

文学体裁,记叙文。

　　编者简介。

刘向又名刘更生。

字子政。

西汉经学家。

　　目录学家。

文学家。

沛县人。

楚元王刘交四世孙。

汉宣帝时。

为谏大夫。

汉元帝时。

任宗正。

以反对宦官弘恭。

石显下狱。

旋得释。

后又以反对恭。

显下狱。

免为庶人。

汉成帝即位后。

得进用。

任光禄大夫。

改名为“向”。

官至中垒校慰。

曾奉命领校秘书。

所撰《别录》。

为中国最早的图书公类目录。

治《春秋彀梁传》。

著《九叹》等辞赋三十三篇。

大多亡佚。

今存《新序》。

《说苑》。

《列女传》等书。

　　《五经通义》有清人马国翰辑本。

原有集。

已佚。

明人辑为《刘中垒集》。

　　语句出处。

邹忌修八尺有余。

而形貌昳丽。

朝服衣冠。

　　窥镜。

谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”其妻曰：

“君美甚。

徐公何能及君也？

”城北徐公。

齐国之美丽者也。

忌不自信。

而复问其妾。

曰：

“吾孰与徐公美？

”妾曰：

“徐公何能及君也!

”旦日。

客从外来。

与坐谈。

问之：

“吾与徐公孰美？

”客曰：

“徐公不若君之美也。

”明日。

徐公来。

孰视之。

自以为不如；窥镜而自视。

又弗如远甚。

暮寝而思之。

曰：

”吾妻之美我者。

私我也；妾之美我者。

　　畏我也；客之美我者。

欲有求于我也。

”于是入朝见威王。

曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣。

臣之妾畏臣。

臣之客欲有求于臣。

皆以美于徐公。

今齐地方千里。

百二十城。

宫妇左右莫不私王。

朝廷之臣莫不畏王。

邹忌四境之内莫不有求于王：

由此观之。

王之蔽甚矣。

”王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民。

能面刺寡人之过者。

受上赏；上书谏寡人者。

受中赏；能谤讥于市朝。

闻寡人之耳者。

受下赏。

”令初下。

群臣进谏。

门庭若市；数月之后。

　　时时而间进；期年之后。

虽欲言。

无可进者。

燕。

赵。

韩。

魏闻之。

皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

　　译文。

邹忌身高八尺多。

而且身材容貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽。

照着镜子。

对他的妻子说：

“我与城北的徐公相比。

谁更美丽呢？

”他的妻子说：

“您美极了。

徐公怎么能比得上您呢！

”城北的徐公。

是齐国的美男子。

邹忌不相信自己会比徐公美丽。

于是又问他的小妾说：

“我和徐公相比。

谁更美丽？

”妾说：

“徐公怎么能比得上您呢？

”第二天。

有客人从外面来拜访。

邹忌和他坐着谈话。

邹忌问客人道：

“我和徐公相比。

谁更美丽？

”客人说：

“徐公不如您美丽啊。

　　”又过了一天。

徐公前来拜访。

仔细地端详他。

自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己。

更觉得远远比不上人家。

晚上。

他躺在床上想这件事。

说：

“我的妻子认为我美。

是偏爱我；我的小妾认为我美。

是惧怕我；客人认为我美。

是想要有求于我。

”于是邹忌上朝拜见齐威王。

说：

“我确实知道自己不如徐公美丽。

可是我的妻子偏爱我。

我的妾惧怕我。

我的客人对我有所求。

他们都认为我比徐公美丽。

如今的齐国。

土地方圆千里。

有一百二十座城池。

　　宫中的姬妾和身边的近臣。

没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣。

没有不惧怕大王的；国内的百姓。

没有不对大王有所求的：

由此看来。

大王受蒙蔽一定很厉害了。

”齐威王说：

“说得真好。

”于是下了一道命令：

“所有的大臣。

官吏。

百姓。

能够当面批评我的过错的。

可得上等奖赏；能够上书劝谏我的。

得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责。

议论我的过失。

并能传到我耳朵里的。

得下等奖赏。

”政令刚一下达。

所有大臣都来进言规劝。

宫门庭院就像集市一样喧闹。

　　几个月以后。

有时偶尔还有人进谏。

一年以后。

即使想进言。

也没有什么可说的了。

燕。

赵。

韩。

魏等国听说了这件事。

都到齐国来朝见。

这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

　　作品出处。

“邹忌修八尺有余”一句出自《邹忌讽齐王纳谏》。

　　而《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策》《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书又称《国策》。

是战国时期游说之士的著作。

主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。

全书按东周。

西周。

秦国。

齐国。

楚国。

赵国。

魏国。

韩国。

燕国。

宋国。

卫国。

中山国依次分国编写。

分为12策。

33卷。

共497篇。

约12万字。

所记载的历史。

上起公元前490年智伯灭范氏。

　　下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。

是先秦历史散文成就最高。

影响最大的著作之一。

《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。

它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编。

而当时七国的风云变幻。

合纵连横。

战争绵延。

政权更迭。

都与谋士献策。

智士论辩有关。

因而具有重要的史料价值。

该书文辞优美。

语言生动。

富于雄辩与运筹的机智。

描写人物绘声绘色。

常用寓言阐述道理。

著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。

　　这部书有文辞之胜。

在我国古典文学史上亦占有重要地位。

《战国策》是我国一部优秀散文集。

它文笔恣肆。

语言流畅。

论事透辟。

写人传神。

还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理。

具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。

《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。

　　古代度量衡。

*下文为《中国的度量衡》一书中的一章。

　　尺度的渐趋统一和尚有分工在周代。

尺已有大尺小尺之分,并且有其地区性:

以大尺而论,较长的百粒黑黍横排的尺早先起于晋国等夏民族的旧地,其后用于周鲁地区;较短的百粒红黍横排的尺行于中原地区,到战国时这种稍短的红黍尺通行范围更见扩大,黍尺终于被后者所取代。

只是在制作黄钟之时仍保留以黍尺为准的传统;汉以后则有重新起用黍尺的时候。

红黍百粒横排长厘米的尺子确凿有据,有不止一件的实物传世。

　　1932年洛阳金村东周古墓中出土一把长。

宽。

厚厘米的铜尺,据考是为战国中晚期物。

此外传世的战国尺尚有四支:

出于长沙上虞罗氏所藏的铜尺长23厘米,中国历史博物馆藏的铜尺长23厘米。

厘米各一支,番禺叶氏所藏的战国镂牙尺长23厘米。

《隋书·律历书》所记的十五等尺之一的周尺也长厘米。

众多的实物,还有文献为证,证明尺的数值具有充分的可靠性。

地处西睡的秦国,当商鞍变法,统一度量时,为便于同中原的经济交往,也推行厘米长的尺。

　　据铸造于公元前344年的商较铜方升实测,其深一寸经折算等于厘米,和厘米为尺极接近,这也是战国秦尺的一个间接的物证。

楚国的尺子原先短于中原的铜尺。

解放前安徽寿县出土的楚铜尺长厘米,而长沙出土的楚铜尺长。

2厘米。

可见楚国也自有一套尺度,后来由于商品交换的发展,楚尺也向厘米看齐。

厘米的尺子,在战国时除中原地区外,西至秦。

南至楚都已行用,统一趋势渐明。

　　目前学术界公认这是秦王朝统一前秦尺的长度,统一后即以此推广于全国。

但吴承洛在《中国度量衡史》中提出的数据是秦尺长厘米,此说多年来颇遭非议;前些时候秦俑考古队的同志为文考证,肯定了吴氏之说,看来这个间题还有重加研究的必要。

肯定吴说的理由是:

一。

秦始皇陵西侧二号铜车衡长79厘米,其尺寸约为真车之半,按秦尺长6厘米计,舆长尺,接近于《史记.秦本记》所说的“舆六尺”之制,如按厘米为一尺计,则舆长就超过六尺了。

　　二。

陶俑法冠一般长至米,按秦尺长厘米计,基本上符合《本纪》的“法冠六寸”的记载,如以厘米计,则其六寸只合米不到,则出入就很大了。

三。

据《云梦秦律·工律三》所载,乘骑法定高度要求须满六尺;兵马俑坑出土的乘骑马高米,即当秦六尺以上,如按厘米计,马高将达七尺四寸有余,与秦“度以六为名”不合。

可见,说秦尺长27厘米以上,也是有实物为据的,未可一笔抹煞。

　　可以再补充一条:

秦半两钱“径一寸二分”,实测,其长平均为市尺一寸,厘米,秦尺按27厘米余计,则其一寸二分正合市尺的一寸,而厘米乘一寸二分,则只长厘米,比实测半两钱之径小得多了。

我们认为,厘米为秦小尺一尺之长度,而27厘米余为秦大尺一尺之长度。

《吕氏春秋·仲夏适音篇》云:

“断两节间之三寸九分而吹之,以为黄钟之宫。

”黄钟长八寸一分,舆三寸九分,“合而为十二寸,即律吕全数”。

　　大尺即度律昌全数者。

厘米的倍为厘米,这就是秦大尺一尺之长。

北魏前尺长厘米,隋万宝常律吕水尺长厘米与秦大尺似有一定的历史渊源,吴氏数据厘米,虽欠精确,然也不算离谱。

秦明文“数以六为纪”虽在始皇称帝之时,但六尺。

六寸之尺在此以前固已存在,并非在秦统一后才于一朝一夕始有此加长的“始皇新尺”。

商轶所定的厘米的尺子只用于日常交易之中,而度乘舆。

　　法冠。

兵符。

乘骑。

钱径,则用27厘米余的尺子,大尺小尺并行,各有分工,很可能大尺是原有的,小尺是后来自中原传入的。

尺以上的长度单位是丈,丈以上有里。

“三百步为里”,在六尺为步的条件下,一里就是一百八十丈,唐代起改以五尺为步,但里为三百六十步,里长仍为一百八十丈,迄于清代未变。

然而各时期尺度之长不同,同样名为一百八十丈的一里,其长度就并不一致。

春秋战国时步里之尺也按厘米计,合清营造尺的七寸二分余,因此其里就短于清代之里,看到这一时期古书上的里数心里就要打一个七折。

　　顾炎武《日知录》中说:

“《谷梁传》鞍去国五百里,今自历城至临淄仅三百三十里。

……孟子谓舜卒鸣条,文王生岐周,相去千余里,今自安邑至岐山亦不过八百里。

《史记》,张仪说魏王言从郑至梁二百余里,今自郑州至开封仅一百四十里。

……”这些话可为春秋战国时百里为清七十余里的例证。

各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢