曲炜六爻多重取象.docx
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曲炜六爻多重取象
《六爻多重取象》曲炜著（缩写版）六爻多重取象
从卦中提取更多信息是理象的结合，即五行生克之理与生克过程中所体现信息之象的总和。
理主要为判断吉凶服务，象主要看具体发生的事。
从简单断吉凶逐步延伸到推断出因何人何事引起吉凶，最后达到趋吉避凶的目的。
本书既有千古流传下来的成功经验总结，又有实践中总结的提取信息之象的诀窍与心得。
提取信息之象的法宝是如何以“理”推“象”，先掌握一定理，再从理的基础上延伸；只要通晓一“理”，自然就能推断出很多信息之象，无需死记硬背一些断语（任何断语都有使用条件）。
目录第1章：
六爻对应论
（1）第6章：
六神信息（18）
第1节：
六亲对应事象第7章：
动静信息（20）
第2节：
用神转换原理第8章：
变爻信息（21）
第3节：
对应点落实法第9章：
六亲外延（22）
第2章：
卦象卦位信息（6）第10章：
卦宫信息（25）
第1节：
卦象卦名信息第11章：
生克冲合信息（27）
第2节：
爻位爻象信息第12章：
飞伏神信息（33）
第3章：
旺衰信息之象（13）第13章：
地支五行信息（35）
第4章：
空亡信息之象（14）第14章：
六爻信息拓扑（38）
第5章：
墓库信息之象（16）第15章：
六亲通变取象（40）
第16章：
一卦多断原则、技巧（42）
第一章六爻对应论
一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。
六爻取用神实质就是找测事的对应点。
测求财，取财爻为用，世爻为自己。
在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？
都牵涉哪些有关事情？
等等一些有关联的信息很难提取出来。
求测者不但要求预测师测出事情吉凶成败及应期，还想知道在这事情运作过程中，会有何种事情发生？
每种事态对欲办之事影响如何？
等等。
提取这些信息之象必须找出更多有关此事的对应点。
世爻对应着求测者，求测的具体人、事、物为主要对应点，围绕此事的有关人事物为辅助对应点。
这些对应点都要落实到卦爻中，才能提取更多信息之象。
第一节六亲对应事象
六亲对应现实生活的人事物，但古书没讲清卦爻中的用神转变原理。
一、父母爻
1、对应人物：
长辈（叔叔、大伯、爷爷、奶奶、父母等）、教师、岳父母等相当卦主父母辈及其以上的亲属。
具体运用时还泛指比自己年龄大者。
在测人事有关关系时，若父母爻生合世爻，说明比自己年龄大者、尤其父母辈以上的人对自己比较关照，关系处得融洽。
2、对应事项：
学习、学业、知识、通讯、通信、信息、教育、教诲、爱护、关照、保护、承载、容忍、包涵等等，凡是体现保护、培养、包容功能的事都以父母爻为对应点。
3、人物特性：
知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。
把四柱印星心性类化到爻中，二者有很多地方相通，要善于引用常悟。
4、对应物项：
城池、墙垣、房舍、车船、衣物、雨具、文章、文书、案卷、证书、证件、票据、字据、契约、合同书，法律条文、规章缺席等等，这些具有保护功能的对象都以父母爻为对应点。
5、对应地理：
文化事业单位、教育单位、通讯单位场所、交通局、工商管理所、审计局、打字印刷单位场所、设计院、学校、敬老院、慈善机构、佛道院等等，一切与文化、文字、证件、信仰、慈善、保护有关的机构和场所都可用父母爻作对应点。
二、官鬼爻
1、对应人物：
长官、领导、法官、小人、凶手、歹徒、盗贼；具有黑社会性质、鬼怪邪崇之人物等等；能制约、限制或陷害我，使我恐惧的人都可用作对应点；女测以官鬼爻对应丈夫、情人、男友；还代表广义上的男人。
2、对应事项：
名誉，求名气地位、官职官位、荣誉、表扬、奖励等，一切使我荣身、扬眉吐气之事都为对应点（好的一面）；另一面对应一些凶的信息：
官司诉讼、牢狱之灾、口舌是非、吸毒、发雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐吓陷害、打击报复、诬蔑诽谤、疾病、灾祸、忧郁之事等等，凡能毁我声望、使我恐惧害怕、限制约束我之类的事都可以官鬼爻作对应点。
测工作还对应着工作。
3、人物特性：
狡猾、深藏不露、阴险歹毒、好功名、雄心壮志，有荣誉感、责任感等等一些心性。
其心性与四柱的官杀相通，可把四柱中十神信息之象延伸到六爻来。
4、对应物项：
奖状、毕业证书、荣誉证书、尸首、凶猛的野兽、鬼崇、凶器、枪支弹药、毒药、白粉、摇头丸等。
5、对应地理：
法院、检察院、公安局、法庭等法制机构。
政府机关、事业单位、监狱、工商管理所等官家单位和机构。
还对应色情场所、酒店、舞厅、赌场、刑场、凶事（出事）现场等。
三、兄弟爻
1、对应人物：
兄弟姐妹、朋友同辈之人、同行同事、股东等等一类与我同辈之人。
2、对应事项：
劫财破财、克妻分离、分手分散、阻碍、阻隔、阻拦、争斗、争端争执、掠夺劫掠、抢占、帮助帮扶、资助携手、合伙合作等。
3、人物特性：
自尊心强、固执己见、唯我独尊、我行我束、喜自由、不愿受制约、求财心切、做事都是心情迫切的心态。
还死要面子、好争夺、好斗，也热心好客、好交友，与四柱比劫心性大致相同。
4、对应物项：
假肢假牙、扶手栏杆、健身运动器具等。
5、对应地理：
体育馆、体委、竞争场所、运动场、比赛场。
与我经营业务相同的场所或单位，如你开酒店，周围其它酒店就以兄弟爻代表；若养鱼，其它养鱼户就以兄弟爻代表（同行竞争）。
四、妻财爻
1、对应人物：
男测婚代表妻子、情人、女友。
对应兄嫂弟媳；仆人、下属、工人、职员等等，一切为我所用、受我驱使之人都可用财爻代表；还代表广义上的女人。
2、对应事项：
财务利欲、欲望享受、色欲情欲、感情、被控制、受指使、使用，求财利、婚姻、经济往来、钱财得失等。
3、人物特性：
重视钱财利欲、实际、物质、财色，能脚踏实地生活等，具有四柱正偏财所具有的特性。
4、对应物项：
金钱、金银财宝、财物财产、贵重物品、粮食食物、工具、碗筷盘子、器皿、车辆等，一切为我使用之物、我养命之源一类的东西都可用妻财爻来对应。
5、对应地理：
证券交易场所、金融财政单位、银行储蓄所、粮油单位、劳务场所等，和金钱财物有关的单位和场所都可以财爻为对应点。
五、子孙爻
1、对应人物：
晚辈、小孩、子孙、儿女、女胥、侄儿等等，凡属儿女辈都可以子孙爻为对应点；另外下属、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良将、医生、僧道、公安、检察机关人员等都以子孙爻为对应点。
2、对应事项：
寻欢作乐、吃喝嫖赌、唱歌跳舞、旅游运动，发表著作、演说、抑制官司、克官、与领导有矛盾、顶撞领导，和气生财、生财之道、财源、展览、展示、绘画、艺术创作等。
3、人物特性：
好动、歌唱跳舞、玩乐幻想，幼稚、灵活机变、图新鲜、有来钱之道，会经营享受、好说、好表达，与四柱食伤特性相似。
4、对应物项：
收音机、录音机、鼓乐器等，供开心欢乐之物；六畜禽兽、玩具、运动器材、欢乐器具、性药、药物、趋吉避凶器具等。
5、对应地理：
游乐场所（公园、动物园）、酒店酒吧、色情场所、剧院、电影院、公安局、检察院、纪检委等。
上面介绍了六亲对应人事物及地理、心性，要在理解的基础上加以记忆。
有些信息对应是从不同角
度看的，如父母财爻都代表车辆好象矛盾：
以父母爻为车辆是从车辆具有承载功能的角度来论；以财爻代表车辆是从车辆受我驱使、被我使用，车辆也可看成财产的一部分。
这就是六爻的变通性，即用神转换原理，只有明白此道理才能断活。
第二节用神转换原理
测事取用神关键看实际功能，当今社会事物繁多很难定性，有些事用神很难取，需认真斟酌。
如测打井能否出水，取何为用？
有取水爻、子孙爻、财爻、父母爻等为用。
这些取法自然有其道理，但有些取法不用实践，只结合社会常理（用正常逻辑思维稍加推理）就知道不合理。
取水爻为用是因打井为了出水，所以要看水爻；水爻旺说明可打出水，水爻休囚无气，自然打不出水；这种思维乍看挺有道理，但细思一下却不合常理，如果申、酉、亥、子月求测打井，岂不水爻查旺相都能打出水？
！
其实测打井主要看打井目的和实际功用，若卦主打井主要为了吃水、浇灌，是为了保障生活、生存，就应取父母爻为用。
若打井工程队来求产能否打出水，是为了追求利润，水打出来就有利润了，所以对他们来说取财爻为用，钱挣到手就说明打出水了。
万事万物都在不断变化，同种事物由于观察角度、心态、处境不同，其不同出发点所显现的意义就有区别。
拿电视来说，买电视的主要目的是为了消愁解闷，此时求测应以子孙爻为对应点（用神），因子孙爻主消愁解闷、寻求快乐、消遣娱乐；当买电视机是为了听听新闻、了解世界、增加知识、开阔视野时，则以父母爻为用。
这是从电视机的主要功用、购买动机和心态的角度来看；当电视机被盗，测丢失能否找回时应以财爻为用，电视机是家庭财产、财物的一种，其实质就是财物丢失；商家测电视销售情况以子孙爻为对应点，这和购买电视机取用一致，但出发点却有本质不同；经销商测电视销售状况，是把电视看作一种财源，子孙爻旺说明电视机产品多、货源充足，而财爻代表利润，若财爻衰弱，说明电视积压多，销量、效益都不好。
测比赛、对弈等具有对抗对立、竞争性质的事类，无论参加对手是谁都以应爻为对应点代表对方。
如你与弟弟赛跑，世爻对应你，应爻对应弟弟；不论应爻是何六亲，决不可取兄弟爻为弟弟；此时求测是看竞争比赛的结果，要从二人对立角度来论。
测官司也同样。
拿测人来说：
长官、领导等都以官鬼爻为用，并不是说所有当官的都为官鬼爻，本单位领导或能管辖到卦主的领导、执法人员可用作对应点；若管辖不到你，尽管他是领导也不可为用。
开出租车的看一天运气如何，官鬼爻就对应交通警察或灾祸、车祸之类令人担心害怕的人事。
如测某地方治安管理、社会秩序情况：
公安人员从维护治安、整治邪恶分子的角度来看以子孙爻为对应点（看子孙爻旺不旺、有没有力），旺相有力发动，说明公安人员积极主动维护秩序，确保平安无忧。
若是违法犯罪分子来求测，把公安人员看成小人、敌人，处处与他作对的仇家，公安人员是令他恐惧、限制他人身的官鬼，此时应以官鬼爻来定位。
这取决于求测者心态，得从求测者对人事物的看法和角度来论，绝不能以预测师的主观意识和心态来看。
公安人员或受害人员、有正义感的平民百姓求测犯罪分子、歹徒的情况、行踪以官鬼爻为用（对应犯罪分子）。
这是从犯罪分子危害社会、具有不安全隐患的角度来看。
公安人员求测将犯罪分子确定为官鬼爻，而犯罪分子求测却把公安人员看成官鬼爻，好人坏人两颠倒，原来各自心态不同，这正是现实社会的复杂多变性，好坏、赞赏与否定都源于心态和出发点不同。
卦理与现实中的道理相通，现实多变、具有多角度、多层次化，卦理也同样。
不然就难正确推断现实中的人事。
取用神找对应点必须从求测者角度出发，看其对所测事物的心态、看法、目的和出发点这几方面来综合考虑，不要教条看问题，己往六爻书取用所列六亲代表的事象都是从事物使用功能角度论的，并没讲清当事物功能发生转变时用神要随之改变。
所以很多易学爱好者看到某些大师断卖房子只着重看财爻，以财爻为主要用神，而不太看父母爻，自己不理解其中道理，反认为人家用神取错了。
当买房子居住，此时房子体现其使用功能（避暑取暖的保护、防御等）以父母爻为用；当要卖房屋，房子具有商品性质，体现价值功能，求测者主要目的是为价值交换，故着重看财爻，财到手了就意味房子卖出去了。
所以同种事物在不同历史时期、处境、地点，心态、角度下，必然显示不同实质和意义。
这需要从社会角度，用辩证思维看待每种事物，只有用变化眼光和思维来探索、研究六爻才能有更大突破。
总之，爻中用神随着求测角度不同而变化，取用神找对应点关键看求测角度及实际功用！
第三节对应点落实法
找用神（对应点）：
卦中测事对应点很多，最主要是世爻、所测事的主用神。
一卦列出先将这两个主要对应点正确找出，再根据所测具体事项，从卦中找出与此事有关的各种对应关系，为下一步多重取象（一卦多断）确立目标，才有多断内容和头绪。
例解：
韩先生测婚姻感情发展情况（刚谈对象）。
戍月壬辰月（午未空）
雷山小过（兑）雷风恒
自己父母父戍、、父戍、、虎
朋友姊妹兄申、、兄申、、蛇
求测者官午、世官午、勾
朋友姊妹兄申、兄酉、雀
女男妻卯官午×孙亥、龙
女友父母父辰、、应父丑、、玄
分析：
1、找准对应点先得知道求测者来测何事和一些必要条件，才能达到一卦多断多重取象的目的。
六爻预测属于条件预测，并非不需任何条件就可达到细致人微的断卦效果。
若测婚姻感情不知已婚未婚，对应点就无法落实：
已婚取妻财爻为用来对应妻子；未婚则取应爻为用来对应女友。
求测条件十分关键，要实事求是对待预测学的预测功能。
它主要*逻辑思维在已知条件上进行推理。
例如医生诊断病情，断病类别，古代通过望问诊切，现代配有各种高科技手段（透视，做CT），再根据问诊,化验等手段，方能确诊病类和病情轻重，有的疑难病症还须通过专家会诊才能定夺，甚至有专家会诊出现误诊。
不但医学推测需要必要的有关资料、资料、图像等，其它（如社会调研）也是根据取得的一些已知数据、材料，在此基础上进行总结归纳，从而推断社会发展大致情况，推断人们需求的大致趋向。
总之，任何一门科学都需要条件，六爻也不例外。
2、此卦已知条件是刚谈对象。
有关婚姻感情的各种对应关系：
1）找出测事的主要对应点：
世（测者），应（女友）。
2）找出与此事有关（能影响感情发展的其它因素或人事物）的辅助因素各种对应关系：
上父（卦主父母，因与世在同一单卦），五兄（世爻朋友或兄弟姐妹），四兄（女方的兄弟姐妹或朋友），二官（情敌、竞争者）；二爻伏神财卯代表另外的女人；应（女方），应父双重信息（女方父母）。
3、有了上面对应关系就抓住了多重取象的头绪，便断出很多具体细微的事象。
先看测者对婚姻态度和自身一些素质条件。
1）男测婚官世为位正：
测者想正式真心对待交往，并非玩弄女方。
2）世生应：
男方爱慕女方，愿意交往。
3）世爻休囚没应爻旺：
自身素质、条件不
如女方。
4）男方位不当（四世居阴位、卦主属阳性）必有不合事理、某些缺憾和不足处，说话办事必阴奉阳违。
5）世临官逢空：
自己心里没底，老有一种不踏实感、疑虑重重。
6）世临勾陈主束缚死板不灵活：
在对方面前或在处理二人感情上，显得拘束不安，为人做事死板，不灵活，一点没有诗情画意。
7）世午入月墓：
在对方面前或在这段感情发展上，有力发挥不出来，想不出更好方法来博得对方欢心。
8）世午震卦得生：
卦主有生活来源，有依*、生活保障，有职业正在经营。
但震卦临日、月休囚说明其家境或从事的事业、单位不是那幺景气。
9）世生应静而未动：
卦主爱慕女方，但没积极主动表达、努力追求，暗恋对方，没勇气表达出来。
从世爻这个对应点就能断出这幺多信息，接着看应爻（女方）：
1）应值日旺相：
女方自身条件好，自身素质优于男方。
2）应父旺相：
女方有文凭，为人处世老成。
3）应玄（暖味）暗动：
对卦主藏心眼，暗地另有打算。
暗动化退有暗暗退出之意。
4）应艮得助：
女方有依*支柱。
且艮临日月旺相，说明女家条件、或从事行业、单位较兴旺。
5）应居阴爻阳位为位不当：
女方某些方面也有不适当的地方。
6）应动（主动生克权）：
这段关系维持与否主动权在女方手里，最后结果女方主动退出。
7）应父：
女方（父母主其婚姻大事）很大程度是父母意见，应父化退为女方父母（长辈）建议退出。
8）应值日建：
女方较漂亮、比自己好。
9）月冲应临玄武：
有种破身之象（对方已非处女）。
从应爻角度又断出这么多信息，接着看其它六亲的影响：
1）上父戍暗动，收世入墓：
卦主受父母某方面限制，使他对本次感情发展不敢展望，不能如愿大胆交往。
另外自己受文凭、文化水平等父母爻所对应事物限制，自感不如对方，没勇气平等交往，只能处在无能为力、观望等待状态。
2）本卦无动爻克世，只有父辰戍暗动盗泄世爻力量，世若旺相不怕盗泄，然而休囚就怕土爻盗泄，所以父辰戍是世爻最大之病，是泄世爻的气最有力因素。
所以推断世方父母、对方父母、自己文凭或房子等父母爻所代表的事象，是让世方最没信心、最泄卦主之气的关键因素，这是感情发展的最大障碍。
3）兄申（朋友、兄弟姐妹）未动，一般不主动参与意见。
二人相处与否，他们不反对也不积极参与。
4）二官动生应：
官鬼爻对应广义上的男人，说明有男在追求女方。
5）官龙动化孙：
男追女寻开心。
6）二官伏财：
此男身边另有一女人，或有老婆已婚。
两象必居其一。
总之，世爻休囚无力就不具备成事条件，女方化退说明要退出，男方没能力挽回，这段感情关系的结果没戏。
实际：
没有成功。
男方父母没有多大能力（经济状况），自己工作挣钱也不多，没有多少文凭。
而女方家庭条件较好，父母有能力，自己文凭高相貌好，与世爻反差太大，纵是倾慕又能如何？
感悟：
将所测的有关人事物对应到六爻中来，有了这些定位关系，就有目标进行多重取象了，按着论断顺序和思维进行卦象信息拓扑，一卦多断就很容易了。
正确提取信息还须有很多提取技术和技巧需要掌握（卦象、卦位、爻象位；空破墓绝的涵意；动静变化的寓意；生克表像）。
这些特定信息、
结合信息、引申寓意都需掌握，真正理解其内涵和外延，不断实践总结必会有所突破。
第二章卦象、卦位信息要全面提取卦中信息之象，很多时候要根据卦象和卦位这两个角度提取。
卦象往往体现事情大象和表像，很多求测之事与卦象、卦位、卦名都有关连。
如测失物，卦象、卦位参考意义很大，物品丢在什么地方？
在上还是下？
在家内还是家外？
此物和什么性质及何种物象的物体在一起？
测求财，是内地还是外地求财？
求什么样的财？
等等信息主要*卦象和卦位来提取。
卦象卦位体现信息之象的实质：
揭示一种对应关系，看其都对应哪些信息。
提取六爻信息从入手到结束，都是利用对应关系（六爻预测最基本、最主要的关系，核心）。
第一节卦象、卦名信息
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：
爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风：
干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：
天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：
三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：
否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：
夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：
上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：
艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：
上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：
离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：
一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：
陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：
水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：
上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：
三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：
革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：
移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：
上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：
人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：
坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：
一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：
两山重迭，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、火山贲：
山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：
内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：
上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：
有背离，违背之意，序卦传：
“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、
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