印章的用途.docx
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印章的用途
印章的用途
古代印章的用途作者：
顾冲新民晚报1997年03期一、用于货币。
战国时代楚国的金山上，就盖有玺文，如郢锾、陈锾，郢和陈都是楚国都城，锾字，为古代的重量单位。
二、器物名称的图记。
如战国时期，在量器右里升大小两器上，盖有玺文。
三、作为手工业工人名字的标记。
在战国时代就有在陶器或漆器上钤上玺文以标明自己名字的。
四、专作佩带用。
如汉代有黄神之印、黄神越章天帝神之印。
五、用于烙马。
六、用于殉葬。
做官的死后，真的官印上缴了或留给子孙，便造一个假印殉葬。
七、用于封泥。
古代文书是写在竹简或木简上的，由甲地送到乙地，为了途中保守秘密，把竹简、木简放在特别的木斗里，加上盖，用绳子扎好，在绳子的打结处粘上泥块，用玺印在泥块上一捺，以表示信验，这就是封泥。
玺印的文字本来是凹的，打在泥上就成了凸的文字。
八、用于文件、书画上。
南北朝以后，文书已写在纸上，印章就蘸上朱墨盖在纸上。
公司印章分哪几种分别有什么用途免费法律咨询就上法帮网公司印章分哪几种?
分别有什么用途?
公司印章主要分为五种：
（1）公章：
用于公司对外事务处理，工商、税务、银行等外部事务处理事需要加盖。
（2）财务专用章：
用于公司票据的出具，支票等在出具时需要加盖通常称为银行大印鉴。
（3）合同专用章：
顾名思义通常在公司签订合同时需要加盖。
（4）法定代表人章：
用于特定的用途，公司出具票据时也要加盖此印章通常称为银行小印鉴。
（5）发票专用章在公司开具发票时需要加盖。
其中公章在所有印章中具有最广的使用范围是法人权利的象征，在现行的立法和司法实践中审查是否盖有法人公章成为判断民事活动是否成立和生效的重要标准。
除法律有特殊规定外（如发票的公章）均可以公章代表法人意志对外签订合同及其他法律文件具有极高的法律效力，凡是以公司名义发出的信函、公文、合同、介绍信、证明或其他公司材料均可使用公章。
本文来源：
法帮网（）1篆刻印章知识之古代印章的用途（转自篆刻导航网）________________________________篆刻印章知识：
印章的用途（图文）在古代，印章的实用功能，主要有以下几个方面:
1.当权者表明官职、地位的标志。
这主要反映在形制、材质及玺印和称谓上。
比如:
在秦代有了严格的玺印制度，皇帝称玺，臣民称印。
在汉代，印制更为完善，《汉官仪》中规定得非常详细，不同职位的人群，印章的称谓不同、材质不同、钮制亦不同。
2.官员身份的象征。
随身携带，作为执信，官员离任或亡故，官印要收缴，死后可复制殉葬。
3.货物流通和关邑赋税的凭证。
在商业活动贸易往来中应用印章，作为凭信常见古玺印中南门之玺、勿征关玺等，皆为关邑用印。
4.封检物品的凭信。
古时没有纸张和印泥，官方文书是写于竹、木简上，先用绳索扎紧，在绳结结上封一泥块，把印章盖在泥上，压出印文，作为对方验收时的凭信。
这种封物的泥块，称为检封、封泥或者泥封。
5.吉语佩印。
古人有佩带玺印的习俗，除）用作凭信的私玺外，多为吉语玺印，用以祈祥纳福。
随着历史的发展，社会的进步，印章赖以生存的载体简牍逐渐退出历史舞台，在以实用为主要功能的印章演化为以艺术为目的的篆刻后，印章的功能同时也发生了很大的变化。
印章在六朝已与书画结缘，特别是元明以后，大批卓有成就的书画家，以软质的石材为印石，直接介入了篆刻创作。
印章功能也发生了质的变化，文人逐步将实用印章发展为与书画艺术相结合的一种完整的艺术形式。
这时的印章.首先保留着它的实用功能，即凭信之作用。
同时，印章在书画作品中还能起到补充、深化作品主题的作用。
印章使用规则公司印章管理制度第一章总则第一条为了本公司印章的使用规范化、制度化，保证印章的权威性、严肃性，根据本公司目前的使用情况，特制定本管理制度。
第二条本公司印章包括公章、财务专用章、合同专用章。
第三条本公司印章由行政办公室统一管理。
第二章公章的刻制第四条本公司印章由地方政府主管部门批准刻制，由公司行政办公室负责保管。
第五条本公司经批准刻制公章一枚、财务专用章一枚、合同专用章二枚。
部门确因工作需要刻制印章，必须经部门主管申请，向行政办公室提出书面申请，经总经理批准后，报公安部门审批刻制。
任何部门和个人不准私自刻制公司印章（包括部门印章而及其他专项用章）。
第三章印章的管理第六条各部门印章正式启用前，必须先到行政办公室留存印鉴备案。
未经留样备案的，一律不准自行使用。
第七条本公司公章和合同专用章各一枚存放和使用地点在行政办公室，指定专人管理；财务专用章一枚由财务部主管具体负责管理使用，另一枚合同专用章存放在销售部，由客服主管管理使用；任何印章未经主管级领导批准，均不得带出存放地点使用。
第八条因特殊原因，确需到存放部门以外地点使用本公司印章的，应经行政主管同意，专人携带前往，并办理领用登记手续。
第九条被指定印章保管的行政人员，必须严格履行审批登记手续，防止丢失和滥用，公章不使用时，必须上锁，妥善保管。
第四章印章的使用第十条本公司公章使用应根据使用范围由总经理审批，经行政主管核实，由印章管理人员代行使用权，各部门印章使用前，应报经本部门主管批准。
（附审批表）第十一条以本公司名义对外的所有公文，必须经总经理审核、行政主管签字确认后，然后加盖本公司印章。
在公司内部下发的文件，除正式公文外，一般不得加盖本公司公章。
第十二条对外上报的统计报表、有关证件、函件、报告等需加盖本公司公章的，应由部门主管签名同意（重要报表、证件、函件、报告需由总经理审核）后方可办理加章。
第十三条所有介绍信、说明书、证明信、函等一般往来信件，应一式两联，方可加盖印章，底联应存档备查。
属常规性工作，成批办理的证书、证件等（如培训结业证、车辆年审表等），需盖本公司公章的，由主管部门确定1人负责办理。
每次盖章须凭列有所需办证人员名单、编号和部门负责人签名的申请单，到行政办公室登记并盖章。
第十四条任何人不得以任何借口要求在空白书面上加盖公章。
第十五条销售合同金额超过5万元人民币以上的，加章必须有合同评审表经总经理签字确认后方可盖章（如遇总经理外出需加章者必须有总经理的信息批准，待总经理回司后补办审批手续）。
第五章附则第十六条部门印章因管理不善而造成经济损失或名誉损失的，直接追究印章管理人员和部门负责人的责任。
第十七条部门业务专用章，财务专用章等，其管理办法参照本管理制度执行。
第十八条本管理制度经由总经理批准后公布施行。
题款和印章题款和印章题款一幅画创作完成以后，就要题字和捺印章。
翻开中国古代绘画史来看，款字、印章出现在画面上的时间很早。
这可以说是从三代铜器铭文及以后秦汉六朝画像砖石上的题名款识演变而来的。
在晋代顾恺之的《女史箴图》上，每段都附有文字叙述，在敦煌莫高窟的壁画遗存中，也可以看到有唐宋时候画人的题识。
唐代张彦远所著的《历代名画记》中有叙自古跋尾押署和叙古今公私印记两段文字。
文中说明自晋宋至周隋收聚图书，皆未行印记，但备列当时鉴识艺人押署而已。
并列举唐时太宗有贞观小字联珠印，玄宗有开元小印，晋国公韩滉有滉方印，宣州长史周昉有周昉长方印等。
作者在纸绢画幅上题款字，可上推到唐代。
钱杜在《松壶画忆》上说：
画之款识，唐人只小字藏树根石罅，大约书不工者多落纸背。
至宋始有年月纪之，然犹是细楷一线，无书两行者。
惟东坡款皆大行楷，或有跋语三五行，已开元人一派矣。
元惟赵承旨犹有古风，至云林不独跋兼以诗，往往有百余字者。
元人工书，虽侵画位，弥觉其隽雅。
明之文沈，皆宗元人意也。
宋赵希鹄在《洞天清录》上说：
郭熙画于角有小„熙‟字印，赵大年、永年则有„大年某年笔记‟，„永年某年笔记‟，萧照以姓名作石鼓文书，崔顺之书姓名于叶下，易元吉书于石间。
明沈灏在《画塵》上说：
元以前多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。
后来书绘并工，附丽成观。
清方薰在《山静居画论》上说：
款题图画始自苏米，至元明而遂多。
以题语位置画境者，画亦由题益妙。
高情逸思，画之不足，题以发之，后世乃为滥觞。
根据以上记载，说明唐宋以来，画家在画面上题字已成传统。
但宋以前画家多以小楷题识于树根石隙，仅发挥作者记名的作用，有的画家还不题字。
如明唐志契在《绘事微言》上说：
画院进呈卷轴皆有名大家，俱不落款，何必见牛指戴，见马指韩。
今天我们所看到的宋元古画，有一部分题小楷、行楷，一部分没有题字，称为无款画，但无款画并不说明作者不是名家高手。
故宫博物院绘画馆所藏五代黄筌《写生珍禽图》，仅在纸末以极小字题付子居宝习五字。
到北宋时一般画家仍惯用小楷题名，如绘画馆所藏梁师闵《芦汀密雪图卷》，用小楷题臣梁师闵画五字。
李嵩《花篮图》，用小楷题李嵩画三字。
南宋马远在所画《梅石溪凫图》上用小行楷题马远二字。
马麟在《层叠冰绡图》上用小楷题臣马麟三字。
又北宋李迪在《猎犬图》上用小楷字题庆元丁巳岁李迪画八字，此幅较前所不同者，是已有庆元纪年。
在北宋，用大字行楷题字的风气已逐步兴起。
苏轼题墨竹，多用行楷大字，他已将题字地位提高到画面的上端空白处，并于题名外加题了诗句。
赵佶除在画面上沿用单独名款以外，又有如《祥龙石》等在长卷的空白处题长句，并以瘦金书见长。
南宋赵孟坚作画卷，亦惯用题识补空白，为时所重。
元明以降，仍有些画家在工笔画上惯用小楷字题名，如绘画馆所藏王振鹏《伯牙鼓琴图》，仅有王振鹏三字小楷题名。
明代画院画家，清代如意馆画家，每有进呈的画品，仍多沿用小楷，并不题诗句，以示严肃庄严。
清代更沿用臣字款式，作者在自己的名前加臣字，名后再加书恭画或谨画等字样，后世称为臣字款。
臣字款起源甚早，《珊瑚网》中著录的吴道子、周昉的画有的就用了臣字款，但原作已不可见。
这种格式，在前面所述宋梁师闵、马麟的画上还可看到。
｜由于唐宋古画多不题款，纵有题款也是将题识隐于画面的某个角落或石隙树根处，且多小楷，又由于年代久远，画面剥落变色，故要区分这些画幅有无题记或找出题记，就成为非常费力的事情。
但自苏轼、文同等人出，开始了在画面上长题，后来又兴起了倩人题识或多人攒题诗词散文的风气。
李日华在《紫桃轩杂缀》上说：
文湖州为人写竹竟，辄属曰无令着语，俟苏翰林来……元倪、黄诸君片纸出，则铁崖、伯雨辈攒题之，亦一时打闳习气。
宋元以来，在画幅上题记的内容和形式是多种多样的，这主要是由于作者兼擅书法词翰的缘故。
画上题款每多长篇淋漓，与画笔争辉。
倪瓒字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，随意成致。
文衡山行楷清整。
沈石田晚年题写洒落，每侵画位，翻多奇趣，白阳辈效之。
自此以后，在画面上题写诗、词、歌、赋、散句、散文，便成了画家的惯例。
由于在画面上题长跋、排律每侵画局，在画家创作时，就要预先想到题字的地位，从此款字题跋便成了画面构图的重要组成部分。
清笪重光在《画筌》上说：
前人有题后画，当未画而意先；今人有画无题，即强题而意索。
黄公望在《写山水诀》中说：
先立题目，然后着笔，若无题目，便不成画。
又说：
一幅中有天然候款处，失之则伤局。
或有题或无题，行数或长或短，或双或单，或横或直……这就是说，画家在作画之先就要预先想到题字的款式、地位，要顾及书、画在画面构图上的统一，也就是说，要把款识处理在画面的整个结构中，根据构图的开合、疏密、虚实、顾盼关系，将字和画作全面统一安排。
题字过长或过短，过大或过小，都不适当；书法的楷、行、篆、隶，也要根据画面的需要，斟酌选用。
若题字位置适当，诗词内容贴切，书体选用合宜，那么画就增色；反之，若选地不当，诗跋见杂，字体恶劣，行距失次，就会把画幅弄坏。
总之，题款识、诗词、跋语和画面关系密切，作者对款字的意义和款式的规律，不可不细心研讨，予以适当的运用。
在画面上题字，对于中国画来说具有重要的意义，功用是多方面的，是和画面所表现的内容完全相关的。
题字除了说明作者的姓名、别字、籍贯和创作年月岁时外，主要的是要通过诗词散文的题咏来辅助画笔，说明画题和作者的表现意图，从而突出主题，进一步感染观者，给予更深刻的印象。
在画面上题诗词或散文，要符合画笔的内容，没有适当的字句就不要强题，以免繁冗。
古人的诗词代表旧的思想意识，尤其是那些荒凉索漠的词语，不可再行抄用。
今天的画面题字，要求有意义、有思想性，要能辅助画笔，诗与画起到相得益彰的效果。
诗画结合得好，才能引人入胜，不然牵强拉杂，语不达意，不合矩度，反成赘物，有污画迹。
过去说项墨林题词多累句，乞画者每先以青钱三百馈小童，使其伺画毕即捺印记，取出以免题识，谓之免题钱。
这个故事可以说明题跋的不易见功。
在画面上题款字的主要目的既然是为突出主题、为中心思想服务，那么，款字内容也和绘画内容一样，由于时代不同，作者思想感情不同，而表现出显然不同的思想内容，从这里可以清楚地了解到画家的思想。
例如郑板桥有题竹句云：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
齐白石题不倒翁：
能供儿戏此翁乖，打到休扶快起来；头上齐眉纱帽黑，虽无肝胆有官阶。
徐悲鸿题画马用山河百战归民主，铲尽崎岖大道平，这和他解放前题马的旧句此去天涯将焉托感情显然不同，表现了作者思想的变化。
从前人画面题款来看，分类大致如下：
一、只说明作者姓名的，如：
林椿（《果熟来禽图》）、马远（《梅石溪凫图》）。
明代前期一部分画家号单独落名款，如：
平山、朱端、小仙、吕纪、林良。
二、名款以外，附有作画年月日时的，如：
乙丑秋日蜨叟蓝瑛、丁亥夏日王原祁。
三、名款以外，又书有画题的，如：
淇园春雨（夏昶画墨竹）、岁朝图（王素画）、晨曲（徐悲鸿画麻雀）、和平颂（近人合作）。
四、名字以外，附书诗词散句、长句、排律和词赋古文全文的，如：
蛙声十里出山泉。
（齐白石画蝌蚪泉石）、天寒翠袖薄，日暮依修竹。
（徐悲鸿画侍女）以上长句题画者不胜枚举，以词赋古文全文题画者，如：
《陋室铭图》，题《陋室铭》全文。
《春夜宴桃李园图》，题《春夜宴桃李园》全文（均华喦画）。
《湘君湘夫人图》，题《湘君》、《湘夫人》全文（文征明画）。
远如顾恺之《女孝敬图》、《女史箴图》、《洛神赋图》，又以分段题字形式，达到了图文并茂。
五、名款以外，题散文短跋，说明画理或画法心得的，如：
善写画者，专言其神，工写生者，只重其形。
要善写生而复写意，写意而复写生，自能形神俱见，非偶然可得也。
（齐璜题画）明季垢道人作焦墨渴笔，其后程松门、褚廷璋辈效之，皆不免枯槁之弊。
而求所谓润含春雨、干裂秋风者，绝不可得……能水墨淋漓，而后能焦墨渴笔。
（黄宾虹题画）六、名款以外，用散文说明作画时情景的，如：
江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气皆浮动于疏枝密叶间，胸中勃勃，遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者定则也，趣在法外者化机也，独画云乎哉。
（郑板桥题画竹）七、题名以外又诗，诗后又跋的，如：
雅谈风前第一流，巧将浓艳一时收；鱼沉雁落初匀黛，雨散云收欲坠楼。
莫问红颜争解妒，只教芳草亦含愁；青油百尺须添障，竹叶应为十日浮。
嘉靖壬辰暮春既望过袁氏别业，适此花盛开，赏玩竟日，即席漫赋并系以图。
（文征明题《芍药图》）八、题姓名以外，又附记别署、室名、年龄、创作年月的，如：
老迟洪绶画于柳庄。
（陈洪绶《梅石图》）雷蛰龙孙，石头陀蓝瑛画于米山堂。
（蓝瑛《竹笋图》）至正三年十月廿又六日，写于梁溪华氏之云水阁，大痴道人公望。
（黄公望《山村暮霭图》）日来屡作东篱图，临题不觉神往此老篱边酒座矣，石道人左手。
（高凤翰题画菊）乙丑八十九岁杏子坞老民一挥。
（齐白石题画）正月十八日为鳞孙生日，写此寒香图，望其以名香续我家书香也，鳞孙勉之，檗琴老人六十五岁左手留。
（高凤翰《寒香图卷》）题画纪年自宋代已有，元明以后，画家又多喜题别字，如某某山民、山人、道人、逸史、外史、居士等。
除题别署外，又惯用室名、地名，如大涤草堂、苕华馆、去驻随缘室、仰视千二百四十九鹤斋、借山吟馆等。
兼题作画地名的，如作于春申浦上、时客京华、写于瓯江舟中、并题于武林僧舍、写于喜马拉雅山麓等。
有的画家不喜欢题室名、别号，而有的画家室名、别号很多，如恽寿平和释原济。
陈洪绶题画，几乎无一幅不题室名，每幅室名又不相同，如作于枫桥书屋、作于深柳堂、作于静者轩等。
九、把官职写在画面上的，如：
锦衣卫千户直仁智殿谢环。
（谢环《山水图》）武英殿直锦衣镇抚苏郡缪辅写。
（缪辅《鱼藻图》）用官职题画，多见于明朝初期画院中，以该时画人在画院中受职之故。
沿至清季，又用臣字款，一般属吏对上级还要在名前书以治字，充分显示了封建社会中不同的阶级地位。
十、前人临摹古人作品，又惯例述明仿某家、临某家，如：
仿黄鹤山樵笔意（黄鹤山樵是王蒙的别号）。
拟倪云林法。
抚十三峰草堂老人法（十三峰草堂是张赐宁的室名）。
略似李复翁画法，愧不能得其浑沦也（李复翁即李鱓）。
十一、在画幅上题双款，近世已成风气，推至唐宋间犹未见上款，至宋末元初，始有书上款的作品传世，例如：
大德六年十一月望日为钱法钧作。
（赵孟頫《水村图卷》）至正九年十月，大痴道人为性云作天池石壁图，时年七十有三。
（黄公望《天池石壁图》）至正辛卯岁三月十有六日，武塘盛懋子昭为卤白作秋江待渡。
（盛懋《秋江待渡图》）静庵为奎斋写。
（戴进《葵石蛱蝶图》）吴门唐寅为毅庵作。
（唐寅《毅庵图卷》）元明时，在画幅上书上款的风气已甚盛行，但作画者姓名多书于求画人名款之前。
到了明代中期沈周等画家时，将上款移前的例子已可见到，但有的仍然沿用作者题名在前的旧例，并不一致。
直到明末董玄宰辈出，上款题名，就多写在作者名号前面，如是送晚辈的画件，则仍然本款在前。
明代以后，上款就多写在作者名款之前，一直延续至今。
今人索画家作画，也多喜索题上款。
画家题写上款，一般视索画者资历、年龄、辈分的不同分别应用先生、仁兄、尊兄、同志等称呼。
如系同行，可题有道、方家、法家、同趣、同好等。
旧时每按年辈长幼和亲属关系使用伯、叔、兄、弟、侄、甥、贤兄、年兄、学兄、世兄等称谓，亦可斟酌题用。
根据习惯，称谓之后，又有雅正、指正、正画、正之、莞正、粲正、教正、教之、嘱正、雅嘱、正嘱、哂正、补壁、清赏、一笑、指疵等短词，均须视相互间关系而恰当运用。
题字内容，即如上述，款式格式，又有一定规律。
古人题画，多重格式，前人亦屡有叙述，如：
上宜平头，下不妨参差，所谓齐头不齐脚。
题句字略大，年月等字略小。
若论题画行款，须整整齐齐，疏疏密密，真书不可失之板滞，行草又不可过于怪诞。
及款宜行楷。
画面题字题诗，须看画面需要，可多可少，因地制宜。
写意花卉书款多用行草，若一味小楷，便与写意花鸟笔墨不合。
工笔画则应配以笔划工整的字体。
昔吴仲圭、黄慎题画多喜用草书，赵之谦、吴俊卿多用行书，恽寿平、邹一桂多用行楷，文征明则用行楷或兼用小楷题画，皆能与自己画风相埒，做到书与画调谐一致。
画面题字关系画幅全局，行的长短，字的大小，须视画面空白而定。
不能勉强，致画面充塞，无透气处。
题时先须细细审味，自得适当落款处。
可题一行，也可以分数行或分数段，可横题，也可直题。
字体、大小、多少都要根据具体情况灵活运用。
根据个人经验，题字一般在画面空白处上题，或在天空部分，或在地角上，或压枝叶，或隐在石隙树荫，或在云水部位。
古人有在瓶罐等静物上题款的，但不以于题在一般动物身上，题字位置最好选在画面较空旷、稳定的部位。
疏处愈疏、密处愈密，这是题款选择地点的一般规律，但也可打破规律，灵活运用。
一般画面构图完整的，题字要藏，不要破坏画面的完整性；画面还不够完整的，题字要露，使字成为画面构图的重要部分。
字体的好坏，又是决定款题成败的重要因素，因此，工画者必须工书，画人也必须练习毛笔字，要画法、书法相提并重。
要求画家作画要能自己题字，不能依靠请人代题。
题画用字，要求有笔力、肩架和行气，要做到前后照应，贯穿一气。
但题画又不等于一般写书法，故书家题画也未必能出好效果。
字的深浅、浓淡、快慢、力度、韵味，都必须由画面来定，须视画面需要做通体安排处理。
画人尤须有文字修养，能诗词就题诗词，不能强求，题短文也要明白通顺。
能写多字就多题字，不能写多字就少题字。
滥用前人旧句和典故，无原则的冗赘字句，最不妥当。
今日题画，可用白话文写话方法，写清楚，写明白，宁少勿滥，就可防止出现不良效果。
总之，画面题句应做到恰当贴切，寓意深远，词语清新，以阐发画幅主题，增加表达效果。
印章今日作画题款后，立即捺盖印章，已经视为定例。
自秦玺以后，始有印章。
古人以铜、铁、玉石铸印或凿印，以为信符。
至元末明初，始用石印，有清以来，则用青田石、寿山石、昌化石等治印，而以田黄、田白石为贵。
汉人铁笔浑厚沉雄，被视为印篆之正宗。
至清始尚浙派篆法，印篆又趋向生动。
近人赵之谦、吴昌硕、齐璜辈都以善治印见称，皆能自具风度，不落前人町蹊，与书画并称三绝。
在书画创作上应用印章较晚，隋唐五代时，除御府鉴藏题跋印章外，画幅上多无作者题名，更不用印。
清陆时化在《书画志钤》上说：
宋人书名不用印，用印不书名。
今从遗存下来的历代书画原作上看，五代以前的印章不多见，但五代张戡《人马图》传用张戡印，赵希鹄《洞天清录》载郭熙画于角上捺熙字小印，可见五代两宋画家业已开始用印。
北宋徽宗赵佶，本身为封建帝王，所作书画，惯捺宣、和联珠印，朱文御书葫芦印，以及宣和殿宝双龙纹印等。
至此，作者在书画上用印，已经成为规律。
元季龚开、钱选、赵孟頫、赵孟坚等多喜名号并用，至若王蒙、倪瓒，虽然不喜用印，但那是个人爱好，并非主流。
作书画用印与否，固然两可，但一般地说，款后有印，看起来完整；不用印，只是书款，会给人未完成的感觉。
而且印泥是红的，又可补助画面色彩的不足。
画幅上的诗文书画是一个统一体，除题跋的字体要和画面统一外，印章的印文篆体也要和画面统一，也就是印章的字体、章法、风格要和字画的风格相符合。
如齐白石的画，配上齐白石自己刻的浑朴遒劲的篆文印章就十分调谐；于非厂的画，便不适于用这样的印章；赵之谦的画，只有配上浙派印章才相称；恽南田的没骨写生，也只有捺印篆文工整婉静的印章才合宜。
一幅写意画，须用行楷或行草题写，所用印章，要注意印文刀法的生动遒逸。
捺印图章，要在画面上详审地位，不可乱用印记。
用印或多或少，或大或小，或朱或白，须视画面需要而定。
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