家的经典名言名句.docx
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家的经典名言名句
家的经典名言名句
关于家的经典名言名句1
1、田家已耕作，井屋起晨烟。
――韦应物
2、�溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
――张志和
3、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
――英国
4、回舟不待月，归去越王家。
――李白
5、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
6、田家无四邻，独坐一园春。
――卢照邻
7、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。
8、鸟自爱巢人爱家。
――英国
9、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
（）――伏泰
10、一朝辞此地，四海遂为家。
――李世民
11、我家柱石衰，忧来学丘祷。
――李昂
12、山川只询物，宫观岂为家。
――张九龄
13、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
――蔡孚
14、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
――陈子良
15、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
――威・斯汤福德
17、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
18、家园世界的乐园。
――德国
19、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
――王建
关于家的经典名言名句2
1、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
《大学》
大意：
世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
《大学》
大意：
古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
《大学》
大意：
君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《大学》
大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
《中庸》
大意：
天赋予人的品德叫做性，遵循事物本性就叫做道，使人修养遵循道就叫做教。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》
大意：
广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
《中庸》
大意：
由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。
真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
《中庸》
大意：
对上不抱怨老天，对下不责怪别人。
所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
《中庸》
大意：
好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
《中庸》
大意：
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。
中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则。
达到中和的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
11、学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
《论语》
大意：
学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？
有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？
人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
12、吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
《论语》
大意：
我每天多次地进行自我反省：
为别人办事竭尽全力了吗？
和朋友交往诚实守信吗？
老师传授知识用心认真地复习了吗？
13、巧言令色，鲜矣仁！
《论语》
大意：
花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
14、君子务本，本立而道生。
《论语》
大意：
君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语》
大意：
知道的就是知道，不知道的`就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》
大意：
只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
17、君子和而不同，小人同而不和。
《论语》
大意：
君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
18、君子喻于义，小人喻于利。
《论语》
大意：
君子看重的是道义，小人看重的是利益。
19、敏而好学，不耻下问。
《论语》
大意：
聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。
20、三思而后行。
《论语》
大意：
每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
21、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
《论语》
大意：
智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。
智慧的人活跃，仁德的人沉静。
智慧的人快乐，仁德的人长寿。
22、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》
大意：
三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》
大意：
三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也！
《论语》
大意：
如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语》
大意：
智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子》
大意：
尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
《孟子》
大意：
同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子》
大意：
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
29、得道者多助，失道者寡助。
《孟子》
大意：
行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
《孟子》
大意：
脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子》
大意：
金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子》
大意：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
33、玩人丧德，玩物丧志。
《尚书》
大意：
玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
《礼记》
大意：
傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记》
大意：
美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
36、差若毫厘，缪以千里。
《礼记》
大意：
开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《周易》
大意：
天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《周易》
大意：
积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。
常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
《周易》
大意：
君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
40、二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
《周易》
大意：
两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。
同心的话，像兰花那样幽香。
41、穷则变，变则通，通则久。
《周易》
大意：
行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
42、天下同归而殊途，一致而百虑。
《周易》
大意：
天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
《周易》
大意：
不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
44、见善则迁，有过则改。
《周易》
大意：
见善就向他学习，有过就改。
45、居上位而不骄，在下位而不忧。
《周易》
大意：
处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。
46、君子藏器于身，待时而动。
《周易》
大意：
君子怀才以等待施展的时机。
47、多行不义，必自毙。
《春秋左传》
大意：
多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。
48、度德而处之，量力而行之。
《春秋左传》
大意：
忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
49、人谁无过？
过而能改，善莫大焉。
《春秋左传》
大意：
哪个人没有犯过错误呢？
有了过错但能够改正，就是最大的好事。
50、居安思危，思则有备，有备无患。
《春秋左传》
大意：
处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
关于家的经典名言名句3
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
老子
6、知足则不辱，知止则不殆。
老子
7、知者不言，言者不知。
老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
老子
9、重为轻根，静为躁君。
老子
10、见素抱朴、少私寡欢。
老子
11、为无为，事无事，味无味。
老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
老子
14、中无主而不止，外无正而不行。
庄子
15、非彼无我，非我无所取。
庄子
16、物固有所然，物固有所可。
庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。
庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。
庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。
庄子
20、飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。
-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。
《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
《管子白心》
关于家的经典名言名句4
“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人，莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：
“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
世上有两件事不能等：
一、孝顺。
二、行善。
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
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