新课标《锦瑟》教学课件.ppt

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,锦瑟,作者简介,李商隐（约813约858）晚唐诗人。

字义山，号玉豀生。

他是晚唐著名诗人之一，与杜牧齐名，世称小李杜。

出身小官僚家庭。

曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐楚的推荐，得中进士。

曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。

因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。

其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇，感伤之作。

他善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，形成了缜密婉丽（深婉绵密）、旨趣深微的艺术风格。

他一生大约创作了600多首诗，有李义山诗集。

关于锦瑟,这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年）这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。

诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。

本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。

李商隐的诗语言清丽含蓄，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。

古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。

锦瑟李商隐,锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却开始硬来埋怨它：

锦瑟啊，你无缘无故有五十根弦，一弦一柱都使我回忆起美好的年华。

这样开头用什么写法？

有什么作用？

首联以埋怨锦瑟起兴，引出对年华往事的追忆。

写此诗时诗人年将五十，“无端”埋怨“锦瑟”，何尝不是指自己虚度五十个春秋。

给人凄凉悲怨之感（借它起兴）。

首联写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。

（起）,庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

这联用了什么写法？

有什么作用？

译：

我曾经像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样，把自己的伤心思念托付给杜鹃。

译：

美好的时刻是多么短暂，就像庄生梦蝶那样是一场梦，我不被人了解，伤春（春心：

美好的理想和情思）之心只有像望帝那样寄托于杜鹃的啼叫。

颔联写回首往事的感受惆怅和悲伤（承）,

（2）运用象征。

聆锦瑟之繁弦，思青春之往事：

曾如庄子一般有过美好的梦想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鹃那样执著的唱出自己的悲哀（杜鹃象征）。

（1）化用典故和传说，比喻一生坎坷，满腔幽愤和哀痛。

用“庄周迷蝶”写出自己怀才不遇，理想破灭。

用“杜宇啼春”写出自己无限的悲伤，难言的怨愤。

借用庄周梦为蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。

望帝句说，自己要像望帝那样，把自己的思念交托给杜鹃。

这一联给人以怅然若失之感。

因为这美好感受只有梦境才有，这思念之情此生无望，只有等待之来世。

庄周梦蝶从前有一天，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，非常快乐，悠然自得。

这时全然忘记了自己是庄周。

一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。

认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。

庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。

它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

2、望帝啼鹃望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。

传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃，暮春啼哭，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心魄。

用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

描述意境：

皎月落于沧海之间，鲛人泣泪如珠。

蓝田山日光煦照，宝玉虽埋于地下，却化为山中玉气冉冉升腾。

译：

我的眼泪止不住地流着，如月明沧海有泪成珠，过去生活的图景如蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。

用什么写法？

有什么作用？

用典故“珠有泪”和“玉生烟”，再写自己回首往事的感受只有眼泪和迷茫（理想破灭的迷惘和悲伤）。

前一句化用南海鲛人的典故，意在表明自己一生执着，然而不为人所知，美好的梦想，挚烈的思念无法实现，只有眼泪为伴了。

后一句用玉埋在地下只见其烟，写自己求而不得的迷惘和悲伤，有一种恍惚隐约之感。

3、鲛人泣泪博物志里有海中鲛人泣泪成珠的故事。

月满珠圆，月缺珠缺，独在明月映照之下显出盈盈“珠泪”,4、暖玉生烟传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。

本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。

前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了“鲛人泣泪成珠”的形象。

这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。

“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。

试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!

至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。

后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。

玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。

这个想像来源于古老的说法（晋陆机文赋里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法）。

但诗人引用这个说法的意义非同寻常：

从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。

这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

如此情怀，岂待今朝回忆才感无穷怅恨！

即在当时早已是令人不胜惘然，现在回想，旧情难却，只是一切都如隔世了！

结构示意,首联：

颔联：

颈联：

尾联：

写诗人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。

写回首往事的感受惆怅和悲伤（承）。

再写回首往事的感受只有眼泪和迷惘（转）。

是对上文的总结（合）。

庄生迷蝶：

沉迷于美好的情境,望帝托心：

托春心于杜鹃（春心：

美好的理想和情思）,海月明珠：

月夜听瑟眼泣出珠。

蓝田生烟：

昔日的华年依稀可见。

沧海月明珠有泪,写法鉴赏,1、婉曲含蓄的语言，哀怨的基调，迷离的意境。

于典故传说的运用中使用了象征手法，使诗作更耐人寻味。

诗以埋怨锦瑟起兴，提出“思年华”的主题。

三四两句使用“庄生梦蝶”、“杜宇啼春”的典故分别比喻往事如梦和感伤不已。

五、六句又将典故与传说糅合在一起，“沧海遗珠”、月明珠圆“、”鲛人泣珠“烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。

”蓝田日暖“、”良玉升烟“，温润迷蒙又邈远难觅，表现了理想的幻灭和诗人的彷徨与悲伤。

用典故和传说构成了迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复杂而微妙的情感悲剧性的惘然。

全诗语言含蓄而略显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗人难言之隐痛。

2、重点句解惑,“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

”,“沧海月明”用了比喻的手法，比喻一种美好的境界。

同时这句话用了“南海鲛人”的典故，整句诗表达了作者对这种美好境界的感受是：

一方面是对其高旷皓净的爱赏，一方面是对其凄冷孤寂的感伤。

下句同样用了比喻的手法和典故，比喻一种异常美好的理想景色。

然而它是不能把握和亲近的，犹如美玉的精气，远察如在，近观却无。

这两句诗所表现的是：

阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽不同，而怅恨则相同。

诗人对这一高洁的感情，是爱慕的、执著的，然而又是不敢亵渎的，只好哀思叹惋。

析：

“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。

诗人借这两个形象，表现自己具备卓越的才德，却不为世用的悲哀。

3、如何理解锦瑟诗中的用典？

锦瑟一诗，其颔联、颈联连续使用四个互不相关、寓意迷离的典故。

“庄生晓梦迷蝴蝶”典故愿意是说人生如梦，物与我、梦与醒、不知谁真谁假，谁虚谁实。

这里借以描绘变幻迷离的氛围，若与首联“思年华”联系起来看，则是诗人梦幻般的身世，与追求、幻灭、迷离的心灵历程的象征。

用望帝魂化啼血杜鹃的典故，来写诗人自己不泯的春心春恨，表达哀怨悲痛的情绪。

“沧海”句写瑟声之清寥悲苦，“蓝田”句写瑟声之飘渺朦胧。

“月明珠有泪”，在记载中有月圆珠圆、月缺珠缺的说法，有南海鲛人泣泪成珠的故事。

此处，本为世人所求觅的稀世之珍沧海自珠，如今却独在明月映照之下，显出盈盈“珠泪”，言外可见还有“沧海遗珠”的怨恨，即不为世用的悲苦寂寞之情。

“蓝田日暖玉生烟”，本自唐戴叔伦诗语“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

”或以喻诗人向往追求者，皆望之若有，近之则无，属虚无缥缈之城。

瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈，或许都是诗人华年所经历的种种人生遭遇、人生感悟的概括。

作者赋典故以新意，寄悲凉于其间，词句华美，词意含蓄。

清丽的语言,鲁迅在致杨霁云的信（1934年12月20日）中曾说：

“玉溪生清词丽句，何敢比肩。

”这是对李商隐语言艺术的高度评价,从这首诗也可见一斑。

例如：

开头写诗人听瑟的演奏，用的只是“无端”“一弦一柱”等，语语清空如话，却使人可以想像出那音调的凄婉悲怨来。

中间两联所描绘的图景也同样具有清新明丽的特点，其中有栩栩然而飞的庄周的化身蝴蝶；有杜鹃的声声哀鸣；有海上鲛人的泪光珠光；有晴空下升腾着的玉气。

每一幅都有浓浓的抒情气氛和丰富的意蕴，可以使人品味无穷。