江西省抚州市临安一中届高三语文试题.docx

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江西省抚州市临安一中2014届高三8月语文试题

江西省抚州市临安一中2014届高三8月语文试题太子头上的

试卷类型:

A

江西省抚州市临安一中2014届高三8月语文试题

第I卷阅读题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面文字,完成1~3题。

乡土本色

费孝通

从基层上看去,中国社会是乡土性的。

那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气,这个土字用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。

中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。

孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。

孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。

我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。

地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:

一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。

用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的“习”字。

“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。

规矩是“习”出来的礼俗。

从俗即是从心。

“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?

”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。

这样才发生法律。

在乡土社会中法律是无从发生的。

“这不是见外了么?

”乡土社会里从熟悉得到信任。

乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。

在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。

在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理,我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。

孝是什么?

孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。

陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,符合原文意思的一项是()

A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。

B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。

C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,形成没有陌生人的“熟人”社会。

D.无论是生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。

1.A[解析]

B项中的“孤立与隔膜”是就村与村之间的关系而说的,而并非指乡民个体之间。

C项,“分工合作”是“法理”的社会的特点。

D项,“固守乡土,终老于斯”是地方性的限制造成的。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()

A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。

B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲“从俗即是从心”。

C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

2.C[解析]

A项,原文内容是“在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”,现代社会的自由是法律保证的,并不是说乡土社会的自由比现代社会的自由容易获得。

B项,因为“得到了从心所欲而不逾规矩的自由”,所以才说“从俗即是从心”。

D项,“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”在原文中找不到依据。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。

B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。

《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。

D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。

3.B[解析]

原文说,从熟悉里得来的认识“是个别的,并不是抽象的普遍原则”,“他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

(2013·吉林省实验中学二模)阅读下面的文言文,完成4~7题。

(19分)

王温舒传

王温舒,阳陵人也。

少时椎埋为奸。

为吏,以治狱至廷尉史。

督盗贼,杀伤甚多。

稍迁至广平都尉。

择郡中豪敢任吏十余人,以为爪牙,皆把其阴重罪,而纵使督盗贼,快其意所欲得。

此人虽有百罪,弗法,即有避,因其事夷之,亦灭宗。

以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平,广平声为道不拾遗。

上闻,迁为河内太守。

素居广平时,皆知河内豪奸之家,及往,九月而至。

令郡具私马五十匹,为驿自河内至长安,部吏如居广平时方略,捕郡中豪猾,相连坐千余家。

上书请,大者至族,小者乃死。

奏行不过二三日,得可事。

论报,至流血十余里。

尽十二月,郡中毋声,毋敢夜行,野无犬吠之盗。

其颇不得,失之旁郡,追求。

会春,温舒顿足叹曰:

“嗟乎,令冬月益展一月,卒吾事矣!

”其好杀伐行威不爱人如此。

天子闻之,以为能,迁为中尉。

其治复效河内,徒请召猜祸吏与从事。

义纵为内史,惮之,未敢恣治。

及纵死,徙为廷尉。

而尹齐为中尉坐法抵罪,复为中尉。

为人少文,居廷惛惛不辨,至于中尉则心开。

督盗贼,豪恶吏尽复为用。

温舒为人谄,善事有势者,即无势者,视之如奴。

有势家,虽有奸如山,弗犯;无势者,贵戚必侵辱。

舞文巧诋下户之猾,以焄大豪。

奸猾穷治,大抵尽靡烂狱中,行论无出者。

于是中尉部中中猾以下皆伏,有势者为游声誉,称治。

治数岁,其吏多以权富。

温舒击东越还,议有不中意者,坐小法抵罪免。

是时天子方欲作通天台而未有人,温舒请覆中尉脱卒,得数万人作。

上说,拜为少府。

徙右内史,治如其故,奸邪少禁。

坐法失官。

复为右辅,行中尉,如故操。

岁余,会宛军发,诏征豪吏,温舒匿其吏华成。

及人有变告温舒受员骑钱,它奸利事,罪至族,自杀。

温舒死,家累千金。

(节选自《汉书·王温舒传》)

注:

椎埋:

盗墓。

焄:

同“熏”,以火烟熏炙。

此指胁迫。

宛军:

指讨伐大宛的军队。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.

论报,至流血十余里

论:

商议

B.

舞文巧诋下户之猾

舞:

玩弄

C.

有势者为游声誉

游:

宣扬

D.

温舒请覆中尉脱卒

覆:

审察

4.A论:

批决,定罪

5.下列各组句子中,全都表明王温舒阴险狠辣的一组是(3分)

少时椎埋为奸

皆把其阴重罪,而纵使督盗贼

令冬月益展一月,卒吾事矣

即无势者,视之如奴

舞文巧诋下户之猾,以焄大豪

奸猾穷治,大抵尽靡烂狱中,行论无出者

A.

B.

C.

D.

5.C只是说王温舒少时做过盗墓的坏事,看不出阴险狠辣

文中明确说“温舒为人谄,善事有势者,即无势者,视之如奴。

”主要表现他的势利

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.王温舒所治郡县少有偷盗之事,显出安定之态。

盗贼不敢出入他所管辖的地区,他的做法强化了当地的治安,这也成为了他不断晋升的一个原因。

B.王温舒为人心思缜密,治政有独特的方法。

其对豪奸之家以及自己手下的情况了如指掌,以暴制暴,威逼加以杀伐,既聚敛了大量钱财,又使自己获得了好名声。

C.王温舒为官心狠手辣,但也忠于职守。

当一些奸豪之人逃到他郡,他都尽力追捕归案。

在自己不能按时完成任务时,他深怀憾恨。

D.王温舒善于谄上欺下,舞文弄墨。

其惩处奸豪标准不一,歪曲法律条文诋毁奸猾的平民,以达到威迫大的豪强的目的。

6.C此处主要是表现王温舒“好杀伐行威不爱人”,他因不能在春天前把犯人都杀尽而遗憾,非忠于职守。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)皆把其阴重罪,而纵使督盗贼,快其意所欲得。

(5分)

答:

(2)有势家,虽有奸如山,弗犯;无势者,贵戚必侵辱。

(5分)

答:

7.

(1)(王温舒)全都掌握他们每个人的隐秘的重大罪行,而驱使他们去督捕盗贼,满足他们的欲求。

(把阴纵使快

各1分,句意通顺1分)

(2)有权势的人家,即使奸邪之事堆积如山,他也不去触犯。

无权势的,(就是)皇亲,他也一定要欺侮。

(犯必侵辱各1分

写出省略的主语“他/王温舒”1分,句意通顺1分)

参考译文:

王温舒是阳陵人。

年轻时做盗墓等坏事。

后来当了小官,因善于处理案件升为廷尉史。

他督捕盗贼,杀伤的人很多,逐渐升为广平都尉。

他选择郡中豪放勇敢的十余人做得力帮手,掌握他们每个人的隐秘的重大罪行,而放手让他们去督捕盗贼,满足他们的欲求。

(如果谁捕获盗贼使王温舒很满意,)此人即使有百种罪恶也不加惩治;若是有所回避,就依据他过去所犯的罪行杀死他,甚至灭其家族。

因为这个原因,齐地和赵地乡间的盗贼不敢接近广平郡,广平郡有了道不拾遗的好名声。

汉武帝听说后,升任王温舒为河内太守。

王温舒以前居住在广平时,完全熟悉河内的豪强奸猾的人家,待他前往广平,九月份才到任。

他下令郡府准备私马五十匹,从河内到长安设置了驿站,部署手下的官吏就象在广平时所用的办法一样,逮捕郡中豪强奸猾之人,郡中豪强奸猾相连坐犯罪的有一千余家。

上书请示皇上,罪大者灭族,罪小者处死。

奏书送走不过两三日,就得到皇上的可以执行的答复。

案子判决上报,竟至于流血十余里。

十二月结束了,郡里没有人敢说话,也无人敢夜晚行走,郊野没有因盗贼引起狗叫的现象。

那少数没抓到的罪犯,逃到附近的郡县去了,王温舒(继续)追捕,正赶上春天了(不能斩决罪犯),王温舒跺脚叹道:

“唉!

如果能让冬季再延长一个月,我的事情就办完了。

”他喜欢杀伐、施展威武及不爱民就是这个样子。

武帝听了,以为他有才能,升为中尉。

(负责京城长安的治安。

)王温舒按照治理河内郡的方式来治理京城,只任用那些猜疑心重、行事严酷的属吏做随从人员。

那时,义纵担任内史。

(全面负责京城长安的事务。

)王温舒害怕他,不敢恣意酷暴。

等到义纵死去,王温舒改任廷尉。

而继任中尉尹齐犯法受到处理,王温舒又重新担任中尉。

王温舒没有读过多少书,担任廷尉时神昏意滞,不辨是非,到他当中尉以后,则心情开朗,神思顿开。

(王温舒此人酷暴少文,嗜杀成性,至于国家法律常被置于不顾。

对一些大案、疑案更是昏昏不辨。

显然这种人是不适宜担任最高司法官的。

所以时隔不久,当接替王温舒为中尉的尹齐被免官后,汉武帝乃将王温舒廷尉一职免去,让他仍担任中尉,负责京师治安。

而这正符合王温舒的心意。

)他督捕盗贼,豪强和凶恶官吏都愿意为他出力。

王温舒为人谄媚,善于巴结有权势的人,若是没有权势的人,他对待他们就象对待奴仆一样。

有权势的人家,即使奸邪之事堆积如山,他也不去触犯。

无权势的,就是皇亲,他也一定要欺侮。

他玩弄法令条文巧言诋毁奸猾的平民,而威迫大的豪强。

对于奸猾之民,必定穷究其罪,大多都被打得皮开肉绽,烂死狱中,判决有罪的,没有一个人走出狱中。

于是在中尉管辖范围的中等以下的奸猾之人,都隐伏不敢出来,有权势的都替他宣扬名声,称赞他的治绩。

他治理了几年,他的属官多因此而富有。

王温舒攻打东越回来后,议事不合天子的旨意,犯了小法被判罪免官。

这时,天子正想修建通天台,还没人主持这事,王温舒请求考核中尉部下逃避兵役的人,查出几万人可去参加劳动。

皇上很高兴,任命他为少府,又改任右内吏,处理政事同从前一样,奸邪之事稍被禁止。

后来犯法丢掉官职,不久又被任命为右辅,代理中尉的职务,处理政事同原来的做法一样。

一年多以后,正赶上征讨大宛的军队出发,朝廷下令征召豪强官吏,王温舒把他的属官华成隐藏起来。

待到有人告发王温舒接受在额骑兵的赃款和其他的坏事,罪行之重应当灭族,他就自杀了。

王温舒死后,他的家财累计有千金。

附:

内史:

西汉诸侯王国掌民政之官称内史。

廷尉:

主管司法的最高官吏。

中尉:

掌京师的治安警卫。

(二)【2013·郑州一检】阅读下面这首唐诗,完成8~9题。

赠卖松人

于武陵[注]

入市虽求利,怜君意独真。

欲将寒涧树,卖与翠楼人。

瘦叶几经雪,淡花应少春。

长安重桃李,徒染六街尘!

[注]据《唐才子传》称,于武陵在唐宣宗大中年间尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。

8.这首诗的第二联运用了什么艺术手法?

有什么作用?

(5分)

答:

_______________________________________________________________

________________________________________________________________

9.这首诗寄托了诗人怎样的情感?

请简要分析。

(6分)

答:

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

8.【答案】对比,“寒涧”与“翠楼”,一个荒寒一个繁华形成鲜明对比(3分,如果只答手法,没有解释,只给2分;如果没有明确答出手法,而是融合在具体分析中,且解说适当,也可给3分);突出了松树生长环境的恶劣,以及“松”与“翠楼人”之间地位、境遇的巨大差别,暗示卖松人向翠楼人卖松求利不合时宜,为规劝卖松人做铺垫。

(作用2分;四个要点,答出一个给1分,答出任意两个、意思对即可)

或:

比喻(象征、托物言志)、借代,以寒涧树比喻(象征)贫寒之士,以“翠楼人”代权贵之人;[3分,如果只答手法(“比喻”、“借代”各占1分),没有解释,只给2分;如果没有明确答出手法,而是融合在具体分析中,且解说适当,也可给3分]把贫寒之士比喻为“寒涧树”,形象地表现了其地位的卑微、境遇的凄凉;而想把“寒涧树”卖给“翠楼人”,委婉地表达了贫寒之士希望得到权贵赏识重用之意。

(作用2分;两个要点,答出一个给1分,意思对即可)

【解析】“欲将寒涧树,卖与翠楼人。

”诗意为“你想把耐寒的松树,卖给京城里的富贵人家。

”这里就将松树生长的“寒涧”与富贵人的“翠楼”形成对比。

这里的寒涧松是一种象征,指地位卑下境遇坎坷的寒士,卖松给富贵人象征得到权贵们的赏识。

9.【答案】这首诗寄托了诗人对不识人才、只喜欢趋时媚俗的权贵的讽刺;对像松树那样正直高雅却沦落下层、不被重视的贫寒之士的怜惜;对争荣小人春风得意,正直人士却不得重用这一不公平社会现象的愤懑;以及因对现实有了清醒认识而不求荣利、洁身自好的高洁情怀。

(6分;答出一点给3分,答出任意两点、意思对即可)

【解析】这是一首讽喻诗歌,托物言志表达了当下权贵们趋炎附势、不识人才的讽刺,也表达对像松树一样风格高洁寒士之人的同情,同时也传递出了要洁身自好、不媚流俗的高尚节操。

(三)名篇名句默写(6分)

10.(2013·四川省成都七中)补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

_________________,百年多病独登台。

_________________,潦倒新停浊酒杯。

(杜甫《登高》)

_________________,与山间之明月,_________________,目遇之而成色。

(苏轼《赤壁赋》)

塞下秋来风景异,_______________。

四面边声连角起。

千嶂里,_______________。

(范仲淹《渔家傲·秋思》)

10.【答案】万里悲秋常作客

艰难苦恨繁霜鬓

惟江上之清风耳得之而为声

衡阳雁去无留意长烟落日孤城闭

乙选考题

三、文学类文本阅读(25分)

11.【2013·郑州一模】阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

康熙字典

梁晓声

集市,即便在小镇,也还是热闹的。

少年面前的地上铺一张白纸,特白,闪着好纸的光芒。

那是旧挂历的一页,是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买,但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。

“都是去年的挂历了,你就扯一张给我,也不是什么损失。

“不是什么损失?

损失大了!

你看那明星,结婚了,息影了。

息影,知道怎么回事吗?

就是再也看不到她演的影视剧了!

一册挂历上全是她一个人,有收藏价值的。

扯一张给你,不完整了,不完整了还有屁价值!

”老板娘从挂历上扯下那一页时,表现得十分不情愿,仿佛真吃了极大的亏。

午后三点多,集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。

少年仍蹲在那页白纸旁。

白纸正中,摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。

1949年以后,全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。

它已没了原先的封皮,后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。

笔迹工整又拘束,是少年写上去的。

他的左边,是卖肉的摊位,从上午到此刻,买肉的人络绎不绝,卖肉的汉子忙得不亦乐乎。

右边,是卖油条的,生意也不错,农村人一年四季自家是炸不了几次的。

跟着大人们赶集的小孩子,十之八九要央求大人给买了吃。

城乡差别,至今仍明明白白地体现在细微处。

而且,越是体现在细微处,越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。

这少年也有那样的梦。

真的梦是无逻辑的,人生的梦却须循着某种规律。

少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中,那是他实现人生之梦的关键一步。

拮据的家庭负担不起住校费用,为了圆梦,他想买辆旧自行车骑车上学,尽管每天要走几十里的路有些辛苦。

可他靠卖废品才存下二十元,要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车,得先卖掉这部《康熙字典》。

父亲病故了,母亲在南方打工。

他清楚妈妈挣钱的辛苦,不忍向妈妈要;并且他也清楚,妈妈正省吃俭用地攒钱,以备他将来考上大学的花费。

集市渐渐冷清,卖肉的和炸油条的,在他的巴望之下先后离去。

他和那页旧挂历纸的存在,总算是比较显眼了。

炸油条的摊位那儿,留下了几块烧过的炭,他捡起一块,在纸上写出一个大大的“卖”字,那是他上学以来写的最大的字。

天已傍晚。

终于有四个人围住了少年。

其中一人三十六七岁,隔街走过来的,左腿一瘸一拐,看上去较有文化,他对字典的兴趣挺大,拿在手中翻看良久,少年将希望寄托在他身上。

不料他说:

“这字典其实没什么收藏价值,是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已,至今民间仍多的是。

而且,显然做了手脚,把最后一页撕掉了,最后一页肯定印着出版年份什么的……”

“没做手脚!

少年愤怒了,他确实撕掉了最后一页,但不是为了骗人,而是最后一页太破了……

少年的辩解已无济于事,他用半页挂历纸包起字典离开小镇时,天已黑下来。

“那孩子,过来,帮帮我!

他听出是那个坏了他事的男人的声音。

原来那人的左腿有半截是假肢。

他因为躲一辆卡车而摔倒,假肢的关节处摔坏了,站都站不起来,他的处境无疑很危险,路那么窄,不被压到才怪呢!

少年尽管恨他,但还是站住了。

他是县重点高中的一位数学老师。

开学后,任班主任的他手持名册点名时,意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前,他愕然了……

下课后,老师将他引到无人处,表示感谢,问:

“字典卖掉了吗?

学生摇头。

“我收回我的话,因为老师说的不对,那字典其实很有收藏价值……”

学生将目光望向别处,不言语。

“卖给我吧,我出两百元。

“我不能和老师做交易!

”学生说罢,转身跑了。

过了几天,老师旧话重提,学生还是说不能和老师做交易。

“老师都和你说过几次了,你都不给老师一点面子嘛?

你本来就是想卖的,不是吗?

有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏,对不对?

最后一次,老师有点生气了。

于是,老师得到了“康熙字典”,学生得到了一辆自行车,新的。

三年弹指一挥间,少年考上了上海交大。

临行,送给老师一张字条,上面写着——“老师,我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》,也明白了某些东西的真正价值是什么。

”每每看到它,老师心里就漾起一股暖意。

(有删改)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.买肉和油条的人络绎不绝,而少年的康熙字典却无人问津,这种鲜明的对比说明,当地人的物质生活虽已富足,但精神追求严重缺失。

B.少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后,他很愤怒,为了维护自己的人格,他极力地向围观的人解释,想澄清事实。

C.小说强调少年用碳写下的“卖”字“是他上学以来写的最大的字”,意蕴丰富,表明少年要立志成为城里人,缩小城乡差距的决心巨大。

D.小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写,使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型,成为农村少年生活的一个缩影。

E.这篇小说以“康熙字典”为线索,运用插叙和倒叙的手法,描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历,避免了平铺直叙,使行文曲折有致。

(1)【答案】答D给3分,答B给2分,答E给1分;答A、C不给分。

【解析】A项当地人“生活富足”“精神追求严重缺失”表述不当;C项“表明少年要立志成为城里人,缩小城乡差距的决心巨大”无中生有;E项应去掉“倒叙”。

(2)小说中的少年具有什么样的性格?

请简要分析。

(6分)

答;________________________________________________________

_________

(2)【答案】执着,有韧劲。

为圆梦,他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中,不辞辛苦,骑车走几十里的路上学。

节俭、懂事。

平日不肯多花一角钱,理解妈妈挣钱的不易,不忍向妈妈要钱,靠卖废品存二十元钱。

善良、宽容。

坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚,尽管心里很委屈,很愤怒,依然助其走出困境。

自尊心强。

老师为先前的言辞向他道歉,他以沉默彰显了自尊;不愿与老师做交易,也体现了他的自尊。

自立,敢担当

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