人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则 第一套 复习试题含答案 9.docx
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人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则第一套复习试题含答案9
人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则复习试题(含答案)
阅读下面的文言文,完成小题。
《世说新语》二则
(甲)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(《咏雪》)
(乙)陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
101.解释下列加点词在文中的意思。
(1)俄而雪骤(______)
(2)撒盐空中差可拟(______)
(3)太丘舍去(______)(4)尊君在不(______)
102.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)未若柳絮因风起。
(2)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
103.选文(乙)中“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同?
104.两文在内容与写法上有什么相同点?
【答案】
101.
(1)急
(2)相比(3)离开(4)不,同“否”
102.
(1)不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。
(2)您正午没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
103.君:
对对方的敬称;尊君:
对别人父亲的一种尊称;家君:
对人称自己的父亲,谦词。
104.①都表达了对睿智儿童的赞许之意,②刻画人物时都运用了语言描写的方法,③对比烘托的写法。
【解析】
【分析】
101.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
注意:
拟,古今异义词,相比;去,古今异义词,离开;不,通假字,同“否”,不。
102.考查学生对文言文句子的翻译能力。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
注意重点词的解释:
(1)未若:
倒不如;因:
凭借。
(2)日中,正午时分;至,到;则,就是。
103.考查对古代敬辞与谦辞的理解。
“君”是对对方的尊称;“尊君”令尊,你父亲,是对别人父亲的敬称。
“家君”,指家父,是对人称自己的父亲,属于谦辞。
104.考查文言文对比阅读。
解答此题,首先疏通文意,了解主要内容,然后再分析在内容与写法上的相同点。
《咏雪》言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天,谢家子女即景赋诗咏雪的情景,展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力,表达了对谢道韫睿智机敏的赞许。
《陈太丘与友期行》主要记叙了借元方彬彬有礼的反驳的话语责备了友人的不守信用,从反面来说明"信"和"礼"的重要性。
文章写友人与元方的对话,突出了元方是一个聪敏,懂礼的孩子,表达了对元方的赞美。
由此分析,在内容上,两篇文言文都是对儿童聪敏,机智的赞美。
在写法上,《咏雪》“胡儿曰:
‘撒盐空中差可拟。
’”“兄女曰:
‘未若柳絮因风起。
’”这是人物的语言描写,通过对胡儿和谢道韫的回答对比,突出了兄女的才华和睿智。
在刻画人物方面运用语言描写和对比手法。
《陈太丘与友期行》运用语言描写,叙述了元方与友人的对话,刻画元方机智勇敢,有礼有节,落落大方。
父亲“待君久不至,已去”,说明父亲待人诚信,而友人“君与家君期日中。
日中不至”体现友人不讲信用,“友人便怒曰:
‘非人哉!
与人期行,相委而去。
’元方曰:
‘君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
’”友人的怒与元方的沉稳形成对比,友人的“非人哉”,无礼及粗鲁与元方的有礼有节,落落大方的反驳形成对比,突出了父亲的言而有信和元方的聪颖仁慧、知书达理。
由此分析,在写作方法方面,刻画人物都运用了语言描写和对比手法。
【点睛】
参考译文:
(甲)谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,给子侄辈的人讲解诗文。
不久,雪下得大了,太傅高兴地说:
“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?
”他哥哥的长子谢朗说:
“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说:
“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
(《咏雪》)
(乙)陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”元方回答道:
“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:
“真不是君子啊!
和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:
“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
(《陈太丘与友期行》)
阅读下面两个语段,完成下列小题。
(一)陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
(二)田子为相,三年归休,得金百镒①奉其母。
母曰:
“子安得此金?
”对曰:
“所受俸禄也。
”母曰:
“为相三年不食乎?
治官如此,非吾所欲也。
孝子之事亲也,尽力至诚,不义之物,不入于馆②。
为人臣不忠,是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭走出,造朝还金,退请就狱。
王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。
《诗》③曰:
“宜尔子孙承承兮。
”言贤母使子贤也。
(注释)①镒:
二十两。
②馆:
这里指家。
③《诗》:
这里指《诗经》。
105.解释下列加点的词语。
①陈太丘与友期行期行:
②田子为相,三年归休归休:
106.翻译下列句子。
①友人惭,下车引之,元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
107.
(一)
(二)两文在为人处世方面各说明了什么道理?
文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处?
【答案】
105.①相约同行。
②休假回家。
106.①友人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
②好好教育你的子孙,谨慎小心啊。
107.甲文:
做人要讲诚信;乙文:
为官不贪,忠于国家才能尽孝。
虚心接受批评,知错就改。
【解析】
【分析】
105.这道题考查的是对文言实词的理解。
课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。
作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。
(1)大意:
陈太丘和朋友相约同行。
期行:
相约同行。
(2)大意:
田子担任宰相,三年后休假回家。
归休:
休假回家。
106.这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句重难点词语有:
引,牵、拉。
顾,回头看。
第二句重难点词语有:
尔,你。
承承,小心谨慎。
107.这道题考查对文段内容的理解。
从“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”可以看出,甲文告诉我们的道理是做人要讲诚信;从“为人臣不忠,是为人子不孝也”可以看出,乙文告诉我们的道理是为官不贪,忠于国家才能尽孝。
从甲文的“友人惭,下车引之”和乙文的“田子愧惭走出,造朝还金,退请就狱”可以看出,“友人”和“田子”性格的共同点在于:
都虚心接受批评,知错就改。
【点睛】
甲文译文:
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”元方回答道:
“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:
“真不是君子啊!
和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:
“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
乙文译文:
田子担任宰相,三年后休假回家,得到很多金子献给他的母亲。
母亲问他说:
“你怎么得到这些金子的?
”他回答说:
“这是我当官的俸禄。
”母亲说:
“当宰相三年,难道不吃饭?
像这个样子当官,不是我所希望的。
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实,不应该得到的东西,不要拿进家门。
作为国家的臣子不忠诚,也就是当儿子的不孝顺。
你把这东西拿走。
”田子很惭愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,然后请求君王让自己接受处分。
君王认为他母亲很贤良,因田子母亲的深明大义而高兴,于是就赦免了田子的罪,叫他重新当上宰相,把金子赏给了他的母亲。
《诗经》上说:
“好好教育你的子孙,谨慎小心啊。
”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
阅读下列语段,完成下面小题。
(甲)陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
(乙)王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已①,辄默记。
暮归,忘其牛,父怒挞②之。
已而③复如初。
母日:
“儿痴如此,曷④不听其所为?
”冕因去,依⑤僧寺以居。
夜潜⑥出,坐佛膝上,执策⑦映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狰恶可怖;冕小儿,恬⑧若不见。
(《王冕读书》)
(注释)①已:
止,罢。
②挞:
用鞭棍等打人。
③已而:
过后。
④曷:
何,怎么,为什么。
⑤依:
投靠。
⑥潜:
偷偷地。
⑦策:
书。
⑧恬:
安然。
108.解释下列语句中加点词的意思。
(1)尊君在不
(2)元方入门不顾
(3)窃入学舍(4)冕因去
109.下列句中“之”与“下车引之”中的“之”字用法不相同的一项是()
A.禽兽之变诈几何哉B.学而时习之
C.国人道之D.父怒挞之
110.用现代汉语翻译下列句子。
(1)君与家君期日中。
(2)儿痴如此,曷不听其所为。
111.阅读(甲)(乙)两文,分别说说元方和王冕各是怎样的人?
(1)元方:
______________________________________
(2)王冕:
______________________________________
112.(甲)文表现了怎样的主题?
请你再写出一则有关这个主题的名言警句。
(1)主题:
______________________________________
(2)名言:
______________________________________
【答案】
108.
(1)不,同“否”
(2)回头看(3)偷偷地(4)离开
109.A
110.
(1)您和我父亲约在正午。
(2)孩子对读书这样着迷,为什么不让他做他想做的事呢?
111.元方:
明白事理、聪明机智、能言善辩(任意两点即可)王冕:
勤奋好学
112.主题:
人要坚守诚信。
(意近即可)名言:
如:
民无信不立
【解析】
【分析】
108.本题主要考查点是文言词语的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。
注意:
不,是通假字,同“否”。
“窃”指偷偷地,古今异义。
109.“下车引之”中的“之”字:
代词,指代元方。
A.禽兽之变诈几何哉:
结构助词,的;
B.学而时习之:
代词;
C.国人道之:
代词;
D.父怒挞之:
代词;
故选A。
110.本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
注意:
期:
约定。
曷:
何,怎么,为什么。
111.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
分析文言文的人物形象,可从人物的语言、行动、事件等方面分析,如果有直接评价人物的句子,一定不要错过。
根据“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”可知元方聪敏、机智、善辩,懂得维护家人的尊严,懂得为人之道。
乙文中王冕放牛时偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
夜里坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读。
可见他是一个勤奋好学的人。
112.本题考查对文章主旨的理解。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。
根据自己的积累,写出一则有关这个主题的名言警句即可,如:
人而无信,不知其可;天有云方雨,人无信不立。
【点睛】
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”元方回答道:
“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:
“真不是人啊!
和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:
“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
【乙】王冕是诸暨县的人。
七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。
听完以后,总是默默地记住。
晚上回家,他把放牧的牛都忘记了,一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。
父亲大怒,打了王冕一顿。
过后,王冕仍是这样。
王冕的母亲说:
“这孩子想读书这样入迷,为何不由着他呢?
”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。
一到夜里,他就悄悄地走出去,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色坦然,好像没有看见似的。