剪纸社会实践报告.docx
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剪纸社会实践报告
剪纸社会实践报告
篇一：
剪纸调查报告
单色设计调查报告姓名：
曹琦
学号：
0908022022
班级：
艺设
（2）班
时间：
XX·5月18传统单色艺术形式调查报告调查对象：
剪纸
调查人员：
曹琦
调查地点：
各大网站
调查方式：
查询资料
指导老师：
兰德
一、简介：
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。
区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
二、剪纸的发展历程：
1）、早期奠定的基础，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，，即以雕、
镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
2）、在公元前的西汉时代（公元前6世纪）纸被发明，出现真正意义上的剪纸汉代纸的
发明促使了剪纸的出现、发展与普及。
我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，
这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。
3）、唐代剪纸已处于大发展时期，当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，唐代
流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，
人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。
4）、宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。
用于“礼花”、“窗花”、
灯彩、茶盏的装饰；作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；采用剪纸的形式，
用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是
用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割
断，以点分虚实。
5）、明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。
广泛运用于民间灯彩上的花
饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样。
民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等。
女红成为我国传统女性
完美的一个重要标志，女孩子从小就要学习的手工艺，通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟
悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后达到随心所欲的境界，信
手剪出新的花样来。
三、剪纸的艺术形式特征：
一）、剪纸手法多变、语言生动、表现独特、视觉张力强烈，往往使人产生难以忘却的
深刻印象，具有典型中国人率真、淳朴的视觉形象。
在笔者的艺术设计创作过程中，在运用
了大量传统装饰性绘画艺术语言的同时，也渗透了大量的现代设计艺术的视觉表达方式和方
法，例如平面构成的方法。
二）、充分利用构成基础方法：
1、纯粹地运用设计构成中的点、线、面视觉元素，来营造视觉空间；
2、利用构成可视性视觉元素的对比与调和；
3、运用画面的整体与局部的构成方法；
4、运用空白与具体的构成方法；
5、利用现代构成的细密与概括性视觉表达语言
三）、现代剪纸艺术作品将抽象化、符号化、图形化有机统一。
中国剪纸艺术内在的精髓，
日趋地夸张、概念化、时尚化。
四、剪纸刻法
1）.阳刻
以线为主，把造型的线留住，其他部分剪去，并且线线相连，还要把形留住，开以外的
剪去，称为正形。
2）.阴刻
以块为主，把图形的线剪去，线线相断，并且把形剪空，称为负形。
3）.阴阳刻
阳刻与阴刻的结合。
五、制作剪纸的流程
1）、传统操作流程
一、画：
设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。
二、订：
将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大
小分成小块。
三、浸：
把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干
即可。
四、刻：
将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。
五、染：
给刻好的产品着色。
原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。
六：
包：
把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。
2）、现代剪纸
激光剪纸就是利用激光切割机将纸张进行切割镂空形成精美的艺术品。
激光剪纸是现
代科技的新生产物但是它的成品一点也不比传统艺人几十年的功力逊色。
同时利用激光剪纸
在时间上还更有优势。
六、剪纸在现代设计中的运用
一）、构图方法
1）、平视构图：
即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象，通过对表现素材进行大胆取舍，删繁就简，用简练的线条进行概括，使画面重点突出、黑白关系虚实相衬，以增强作品的表现力。
民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，在局限里自由驰骋，变不可能为可能，把三维世界简化成二维空间。
无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。
因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。
剪纸创造者发
挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚，多角度、多方位、多层次的表现其心中
的艺术客体。
民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限，将若干形象创造性的组织起
来，使之产生连贯、对比、衬托的作用。
这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。
求全的心理是所有这些的根本，在民间剪纸中，被剪的物体前景、后景在一个平面上出现，物象之间互不遮挡，互不重叠，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，从而呈现出较强的装饰风格。
出于质朴的求全的思想感情和审美定式，创作者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法，全面地表现物象。
对于剪纸而言，现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不
见的，但是它是存在内心感悟的，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。
2）、散点透视构图：
即构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现，而是把感性和理性充分综合的动态辩证。
民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念，不但打破了时间、空间、比例关系的限制，而且彻底离开了自然景物的特定位置，用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。
同时，民间剪纸也具有一种散点式的构图方法，即将不同素材各自独立，互不交叉，甚至每个物体都有自己的透视点，而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一
个平面中。
这在现实中这是不合理的，但在剪纸中也自然的合理起来。
民间剪纸不受自然物象固有形的束缚，不以外表的模拟为满足，把所有的物象在平面上表现。
同时为追求造型的完整性、全面性，又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘，充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。
二）、造型手段
1）、重在表现神似，而不是表现形似。
民间剪纸来源于生活，剪纸的创作者把他们对生活、对自然的认识、感悟以剪纸这种特
殊的艺术形式表现出来，是他们内心情感的一种表达，因此，这种艺术表达同时，受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能采用突出表现对象轮廓特征的手法。
2）、运用变形、夸张，以突出表现对象的特征。
夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。
民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程，不是对自然客观的描摹。
因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。
这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。
篇二：
民间
剪纸艺术调查报告
关于春节贴窗花民俗的调查报告剪窗花、贴窗花是中国人过年必不可少的传统习俗之一。
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。
过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。
现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用于体。
首先了解一下窗花。
窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。
分为“南北风格”，南方以“精
致”为美，其特点是玲珑剔透；美，其特点是天真北方以朴实生动为浑厚。
其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。
南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以
此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。
窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。
近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间
喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。
窗花对每个人来
讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。
农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花
装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。
窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。
二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。
三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺
融为一体，风格别具。
四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。
染色窗花以河北丰宁、
山西广灵所出最为出名。
先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。
衬色窗花以广东佛山所产最为著名，
用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。
这种做法叫做“铜
衬料”。
据说，窗花起源于冰花，所以古时又称剪窗花为“剪彩”。
宋、元以后，春节贴窗花风俗逐渐普及，人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。
按照传统，剪窗花一般不
花底稿、低样，因为窗花本来就是剪纸中的小品，是即兴创作的东西，所以剪起来随意性很
强。
但是，剪些什么却要图个喜庆、吉利，诸如“黄雀登梅”、“二龙戏珠”、“连年有鱼”“榴开百籽”等，各种花鸟鱼虫图案
，表达了普通百姓对未来生活都的美好希望。
红红的窗花，预示着新的一年红红火火。
每当家家户户换上新窗花、贴上新春联，大人
小孩穿上新衣服，到处边都有了焕然一新的新年气象了。
窗花的内容丰富、题材广泛。
因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生
活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等
。
除此，窗花还有
神话传说、戏曲故事等题材。
另外，花鸟虫鱼及十
二生肖等形象亦十分常见。
如：
贴在
窗户上的是神，
成了寄予祝愿的象征。
防止妖怪进入屋中，后来贴福字也算是贴窗花的一种，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上
贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久篇三：
大学生社会实践报
告-中国剪纸艺术考察河北联合大学轻工学院
“蔚州行”XX年暑期社会实践调查报告中国剪纸艺术的现状调查与发展方向探讨河北联合大学轻工学院设计学部成员
张长洁范乃营
李丹张于摘要剪纸是民间美术中最为普及，最为广大人民群众喜爱的艺术品种之一。
剪纸艺术是民族文化遗产中的重要组成部分，是我国最有特色的民间艺术之一，
剪纸艺术的传承是劳动人民对美好生活的追求与寄托，凝结了民族文化的精华。
学习和研究剪纸艺术是意见有意义的事。
剪纸又被称为刻纸，窗花或剪画。
区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，河北蔚县剪纸是我国剪
纸艺术中的一只独秀，凭借独特的制作工艺和风格色彩，成为剪纸艺术中极具代表性的地方
剪纸，XX年5月20日，蔚县剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，我们利用假期走访河北省蔚县进行了实地的考察学习，
深入民间剪纸制作作坊，研究原汁原味的蔚县剪纸，并参加“首届中国剪纸艺术节”，鉴赏到
各地名家名派的优秀剪纸作品，对我国的剪纸艺术的传承和现状有了大致了解，并对它的未
来发展方向有了更深的认识。
21世纪，是一个消费的时代，是一个知识经济时代，也是一个娱乐化的时代。
民间剪纸
要在这样的时代获得生存与发展，就必需适应人们多元化的需求，进行商品化，学术化，趣
味化的提升。
对剪纸艺术的传承首先立足于经济上的开发，实现市场化运作是剪纸艺术可持
续发展的重要途径。
调查发现目前中国的剪纸市场依然是以工艺品和纪念品的形式进行开发
与生产，剪纸艺术的提升发展处在瓶颈阶段，对剪纸的再开发是当务之急。
这正是民间剪纸
清醒地走向现代转型的关键。
剪纸是一种镂空艺术，在视觉上给人以通透的感觉和艺术享受，剪纸又是中国最普及的
民间传统装饰艺术之一，我们作为艺术设计专业的学生，应当吸取学习这种民间艺术的精华，
并将其发扬广大，并不断创新，使之更适合时代的需求，剪纸艺术完全可以与家具设计、景
观设计、服装设计、灯具照明等相结合，设计出有文化内涵、时代特色的新产品。
从未来的
发展空间看，剪纸艺术具有很大的发展空间，值得我们研究与开发。
关键词剪纸艺术现状发展设计目录
篇二：
民间剪纸艺术调查报告
关于春节贴窗花民俗的调查报告
剪窗花、贴窗花是中国人过年必不可少的传统习俗之一。
窗花是贴在窗纸或窗户
玻璃上的剪纸。
过去无论南方北方，春节期
间都贴窗花。
现在南方只结婚时才贴，春节
一般不贴了，而北方贴窗花还盛行。
窗花不
仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带
来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用于
体。
首先了解一下窗花。
窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。
分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透
；美，其特点是天真北方以朴实生动为浑厚
。
其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。
南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望
。
窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具
有代表性的。
近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。
窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。
农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。
窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。
二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大
窗或厅堂和门面的窗户。
三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。
四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。
染色窗花以河北丰宁、山西广灵所出
最为出名。
先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。
衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。
这种做法叫做“铜衬料”。
据说，窗花起源于冰花，所以古时又称剪窗花为“剪彩”。
宋、元以后，春节贴窗花风
俗逐渐普及，人们用剪纸表达自己庆贺春回大地的欢乐心情。
按照传统，剪窗花一般不花底稿、低样，因为窗花本来就是剪纸中的小品，是即兴创作的东西，所以剪起来随意性很强。
但是，剪些什么却要图个喜庆、吉利，诸如“黄雀登梅”、
“二龙戏珠”
、“连年有鱼”“榴开百籽”
等，各种花鸟鱼虫图
案
，
表达了普通百姓对未来生活都的美好希望。
红红的窗花，预示着新的一年红红火火。
每当家家户户换上新窗花、贴上新春联，大人小孩穿上新衣服，到处边都有了焕然一新的新年气象了。
窗花的内容丰富、题材广泛。
因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡
等
。
除此，窗花还有
神话传说、戏曲故事等题材。
另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
如：
贴在窗户上的是神
，
成了寄予祝愿的象征。
防止妖怪进入屋中，后来
贴福字也算是贴窗花的一种，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久
篇三：
传统文化的社会实践报告
传统文化的社会实践报告
继承传统，推陈出新
记零度工艺社社会实践之探访民间手工艺大师
XX年6月24日，浙江工商大学统计与数学学院团委学生会零度工艺社暑期社会实践小分队以藏龙卧虎寻找民间手工艺大师为主题，来到了浙江省群众艺术馆，面对面与民间手工艺大师探讨手工艺的传承与创新问题，了解传统手工艺的文化。
本次探访，实践队找到了黄杨木木雕大师黄笃纯和剪纸大师郑荣山两位老师，对他们进行了深入的访谈，同时也领略了大师们的精湛技艺。
生活的体验，带来艺术的生动
第一位拜访的手工艺大师是木雕工作者王笃纯老师，他1932年出生于乐清翁垟镇南村的一个黄杨木雕世家，从小就受到家庭艺术氛围的影响，在雕刻艺术的道路上取得了极大的成就。
他认为要将木雕作品雕刻得栩栩如生，必须要熟悉生活，区分不同材质的材料所带来的不同质感，将其在作品中体现。
同时，他也介绍了作品题材的选择，在保留传统精髓的条件下，要与时俱进，与时代相结合。
他以正在创作的作品马上第一为例子，给我们做了介绍。
一张纸，一把剪刀，展现剪纸的奇妙
一张简单的红纸在剪纸大师郑荣山老师手中瞬间变成了一件艺术品，不禁让人感叹万分。
郑老师说剪纸的工具材料十分简单，学习起来也是相当快的。
他说：
这是一门老祖宗传下来的手艺，我们需要好好地继承与发展。
在此次拜访中，他热情地为同学们现场展示了几幅简单作品的制作过程，还为同学们讲解了一些关于剪纸的知识和技巧。
想要学好一门艺术，首先是喜欢，其次是坚持，在这基础上学会技巧。
艺术的传承创新需要发展，也需要后继有人，王老师和郑老师都希望有更多的年轻人从事手工艺行业，将它发扬光大。
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