山西省朔州市应县第一中学学年高二上学期第四次月考语文试题.docx
《山西省朔州市应县第一中学学年高二上学期第四次月考语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省朔州市应县第一中学学年高二上学期第四次月考语文试题.docx（28页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
山西省朔州市应县第一中学学年高二上学期第四次月考语文试题
绝密★启用前
山西省朔州市应县第一中学2018-2019学年高二上学期
第四次月考语文试题
试卷副标题
考试范围：
xxx；考试时间：
100分钟；命题人：
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字，完成各题。
随着人工智能一路 ，万物互联的智慧生活新时代渐行渐近。
当前，物联网设备市场呈指数级增长态势，传统设备接入互联网成为技术发展和产业应用大势所趋。
但是人们在享受万物互联带来的便利同时，物联网终端的安全问题却逐渐暴露出来，甚至成为最薄弱环节。
联网的打印机、路由器，（）。
业内透露，物联网设备成为黑客攻击的捷径并非 。
2014年1月发生的针对物联网设备的一起攻击行为，攻陷了10多万个联网设备，包括电视机、路由器和至少一台智能电冰箱，每天发送30万封垃圾邮件……为此，专家给出四条建议：
一是具有公共属性的机构、政府机关及企事业单位，应尽快提升对内部物联网设备的安全排查及日常监控；二是国内物联网设备生产商提升安全等级，物联网设备常见的脆弱点有硬件接口暴露、未授权访问等，这些安全问题技术水平并不高，完全可以 ；三要警惕传统互联网攻击手段在物联网“战场”变种；四是一旦发现设备故意留“后门”，相关部门应依据法律法规，果断采取严厉惩戒措施，。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A．高歌猛进骇人听闻防微杜渐杀一儆百
B．乘风破浪危言耸听防微杜渐以儆效尤
C．高歌猛进危言耸听防患未然以儆效尤
D．乘风破浪骇人听闻防患未然杀一儆百
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．黑客利用这些“后门”，实现窃取国家机密、商业机密、个人隐私的目的
B．都可能成为被黑客利用的“后门”，国家机密、商业机密、个人隐私被窃取
C．黑客可能利用这些“后门”，窃取国家机密、商业机密、个人隐私
D．都可能成为被黑客利用的“后门”，成为窃取国家机密、商业机密、个人隐私的渠道
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．一是具有公共属性的机构、政府机关及企事业单位，应尽快强化对内部物联网设备的安全排查及日常监控
B．一是具有公共属性的政府机关及企事业单位，应尽快强化对内部物联网设备的安全排查及日常监控
C．一是具有公共属性的政府机关及企事业单位，应尽快提升对内部物联网设备的安全排查及日常监控
D．一是具有公共属性的机构、政府机关及企事业单位，应尽快提升对内部物联网设备的安全排查及日常监控的能力
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。
人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。
对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。
欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。
西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。
它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。
西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。
这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。
以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。
而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。
中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。
法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。
因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。
乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。
中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。
中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。
中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。
中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。
西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。
虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。
正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。
石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。
从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。
因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。
（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．中西方建筑呈现出人与建筑的“融合”或“分离”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。
B．中国建筑在面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。
C．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。
D．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。
B．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准确性。
C．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。
D．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现。
B．中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。
C．中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。
D．中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“君权”为中心和以“神权”为中心的不同价值观念造成的。
阅读下面的文字，完成各题。
美丽乡村
芦芙荭
那天早上，他刚一进办公室，电视台的总导演就找到他。
这些年，电视台和他有很多合作，他和总导演都合作成朋友了。
他一看是总导演，就开玩笑说，是不是又要我赞助？
我都成了你们电视台的钱袋子
了。
总导演接过他递过来的烟，一屁股坐在沙发上，说，你说说，你除了钱，还能有什么？
开过玩笑，总导演才言归正传，说，电视台准备拍一部关于乡村记忆的纪录片。
地点选在你老家的那个村子，这一次，不要你出钱，但你得给我们帮帮别的忙。
他的老家距县城有七十多里，是一个三面环山一面傍水的小山村。
村子里的房子、门楼、院墙以及鸡舍、猪圈、牛栏清一色都是用青石板砌成。
虽然没有街道，但户连户、舍连舍勾连成一片，错落有致，看起来特别美。
他虽然离开村子多年，每年总会回去转上几次。
这些年，他在城里盖起了一栋栋大楼，心里却总是割舍不了那些石板房。
那里每个角落都有他美好的记忆。
一听说在他老家拍电视片，他一下子就来了兴趣。
你要我做什么？
总导演说，是这样的，我们已到你老家那个村子踩过几次景了，一切都满意，唯一缺的就是人了。
缺人？
他有些不明白。
是的。
你的老家你知道。
这几年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。
那天我们去村子里踩景时才发现，偌大的一个村子几乎成了空村。
只有四五户人家，而且都是老人。
他说，这我知道。
总导演说，问题是，我们拍纪录片，不能拍个空村子吧，那么好的景致，没有人，拍出来又有什么意思呢？
你想想，一个有人声有狗叫又有炊烟的村子出现在电视里该是多么美的画面呀。
他明白了总导演的意思，可这比出钱的难度还大。
别给我说难。
我知道你的能耐，凭你在村里的威信，这事对你来说就不算个事。
这事还真是个事。
送走总导演，他就开始给村子里在外的人打电话。
一开始，大家听说要在老家的村子里拍电视，都兴奋得不得了。
可一说到具体的事情上，问题就来了，有的说生意忙走不开，有的说小孩要上学得照看，推三挡四找各种理由。
尽管难度大，最终他还是做通了全村人的工作。
他答应所有人，回村拍电视那几天生意上的所有损失都由他来承担。
事情总算定了下来。
竟然还有一个意外之喜。
村子里一户准备给孩子结婚的人家，也被他说动，决定将婚礼搬回村子里办。
在摄制组开拍的前两天，他和村里的人相约着，拖家带口地回到了村子里。
那时孩子们刚好放寒假。
为了还原生活，他还特意买来了红辣椒、玉米棒子，将它们穿起来，挂在各家各户的山墙上。
石板墙红辣椒，一下子将所有人的记忆拉回到过去的岁月。
生活其实是不用导演的。
大人们平时难得有这样的机会聚在一起，火塘里生起火，围在一起，就有说不完的话。
小孩子们三个一群五个一伙，像自由的小鸟一样，在村子里追来跑去。
偶尔响起一声两声狗叫，村子就一下子活起来了。
电视开拍的第二天，那户给孩子结婚的人家，门上贴上红红的对联，场院里摆起了酒席，全村的人都来喝喜酒。
主家还请来响器班子，吹吹打打地热闹了起来。
大家几乎都忘了拍电视的事。
电视片拍得是异常顺利。
杀青那天，总导演握着他的手说，多么好的乡村生活呀，真有点儿舍不得离开呢。
唯一遗憾的是，没有下雪，要是下一场雪，孩子们再在村子里打雪仗，堆上雪人就更有意思了。
送走摄制组的那天晚上，他让老婆将炕烧热，美美地睡了一觉，这些年他真的没有好好睡过一次安稳觉。
老婆、孩子、热炕头的日子真是好。
早上起床，他一打开门，外面竟然下起了雪。
昨天晚上他已想好，和大伙儿商量一下，这个春节就在村子里过吧。
转过墙角，他却发现，村子里好多人正将他们带回来的行李往公路上搬。
那里停着他们开回来的车。
有些手脚麻利的，已经将车发动了起来。
他们是在准备回城了。
怎么就不能在村子里过一个年呢？
他回过头往村子看去，此时，整个村庄一下子又安静了下来。
雪越下越大，那纷纷扬扬的大雪似乎要将整个村子掩埋掉。
（选自《小小说选刊》）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“这事还真是个事”，不是“他”的能力威望不够，而是借人物心理反映进城人员“回乡难”的社会现实。
B．离乡的人们又回到村中，“几乎都忘了拍电视的事”，说明人们适应能力极强，无论在城市或者乡村都能自在快乐地生活。
C．小说中的“他”与受邀回乡的人们有相同亦有不同，相同的是他们都是长期在外的羁旅客，不同的是“他”始终放不下对故乡的惦念。
D．文章以小见大，通过人们回村拍纪录片的故事，反映了当代社会城市化进程中出现的种种问题，引人深思。
8．如何理解题目“美丽乡村”？
请简要分析
9．小说的结尾虽然简短但耐人寻味，这样处理有怎样的艺术效果？
请结合作品进行分析。
评卷人
得分
三、文言文阅读
阅读下面的课文选段，完成各题。
当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。
尧曰：
“鲧为人负命毁族，不可。
”四岳曰：
“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
”于是尧听四岳，用鲧治水。
九年而水不息，功用不成。
于是帝尧乃求人，更得舜。
舜登用，摄行天子之政，巡狩。
行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
天下皆以舜之诛为是。
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
尧崩，帝舜问四岳曰：
“有能成美尧之事者使居官？
”皆曰：
“伯禹为司空，可成美尧之功。
”舜曰：
“嗟，然！
”命禹：
“女平水土，维是勉之。
”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
舜曰：
“女其往视尔事矣。
”
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
薄衣食，致孝于鬼神。
卑宫室，致费于沟淢。
陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘
。
左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
令益予众庶稻，可种卑湿。
命后稷予众庶难得之食。
食少，调有余相给，以均诸侯。
禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
10．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．女其往视尔事矣
B．命诸侯百姓兴人徒以傅土
C．致费于沟淢
D．禹乃行相地宜所有以贡
11．对下列句子中加点词语的意义判断正确的一项是（ ）
禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利声为律，身为度，称以出
诸侯之相王,王卬于殷统而理之，而不能为容
A．两个“相”不同，两个“为”也不同
B．两个“相”相同，两个“为”不同
C．两个“相”不同，两个“为”相同
D．两个“相”相同，两个“为”也相同
12．下列理解不符合文意的一项是（ ）
A．节选文字塑造了一位品德端正、仁爱诚信、勤恳敬业、以身作则、勇于奉献的古人理想中的天子形象。
B．节选部分第四自然段，作者运用大量排比，极尽铺叙渲染之能事，写出了夏禹治水的艰辛劳苦，句式整齐，节奏短促有力。
C．大禹在治水过程中，命令诸侯及老百姓征集民夫分治九州水土。
D．四岳的推荐从侧面烘托了大禹的才能。
13．下列对于文中加点词语的解说，不正确的一项是（）
A．“摄行”指代理执行，”古汉语中，表示暂代或代理官职的词还有“行”“署”“权”等。
B．“巡狩”指古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩。
C．“司空”是周代六卿之一，职掌土木营建、器物制造、文化教育及宗室事务之责。
D．“橇”指古代在泥路上行走的一种交通工具，形如船而短小，两头微微翘起
阅读下列文言文，完成各题。
孙登字子高，权长子也。
魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。
是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。
登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。
黄龙元年，权称尊号，立为皇太子。
登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。
尝乘马出，有弹丸过，左右求之。
有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。
又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。
初登所生庶贱徐夫人少有母养之恩后徐氏以妒废处吴而步夫人最宠步氏有赐登不敢辞拜受而已。
徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。
登将拜太子，辞曰：
“本立而道生，欲立太子，宜先立后。
”权曰：
“卿母安在？
”对曰：
“在吴。
”权默然。
年三十三卒。
临终，上疏曰：
“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。
臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。
陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。
诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。
可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。
五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。
愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。
”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。
谥登曰宣太子。
（节选自《三国志·孙登传》）
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．初登所生/庶贱徐夫人少/有母养之恩/后徐氏以妒废/处吴而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已
B．初/登所生庶贱徐夫人/少有母养之/恩后徐氏以妒/废处吴而步夫人/最宠步氏/有赐登不敢辞/拜受而已
C．初/登所生庶贱/徐夫人少有母养之恩/后徐氏以妒废处吴/而步夫人最宠/步氏有赐/登不敢辞/拜受而已
D．初登所生庶贱/徐夫人少/有母养之恩后/徐氏以妒废/处吴/而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“侯”是古代的一种爵位，古代通常有五种爵位，依次为公、侯、伯、子、男。
“万户侯”，指食邑万户以上，后泛指高爵显位，如“粪土当年万户候”。
B．“黄龙元年”，是以东吴君主孙权的年号纪年的。
因都是一个皇帝一个年号，所以也常常用年号来称呼皇帝，如“崇祯”皇帝，“康熙”皇帝。
C．“疏”，又称奏议，是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称。
臣僚上“疏”可以报告工作、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏等。
D．“谥”，古代君主、诸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后，根据他们生前行迹，给予褒贬善恶的称号。
分为官谥和私谥，如陶渊明私谥“靖节”。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．孙登体恤百姓，宽以待人。
他出外狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼。
休息时，也是选择空闲之处。
对犯了错误的人，不忍处罚，还不许身边的人再提此事。
B．孙登孝顺养母，有感恩之心。
徐氏对孙登有养育之恩，虽遭废，但徐氏派人送来的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。
父亲要立他为太子，他则坚决要求先立养母为皇后。
C．孙登关心国事，忧国忧民。
他临终上疏颇有见地，提出国家的政令应与时俱进，博采众议；认为有些地方应该宽缓刑祛，减轻赋税，调整或停止一些劳役，顺应民心。
D．孙登人品出众，才干超人。
孙登是孙权的长子，一直受到良好的教育。
孙权赞赏他的人品和能力，授予他东中郎将，赐封万户候，册立为太子，追谥宣太子。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。
（2）既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。
评卷人
得分
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
和答元明黔南赠别①
黄庭坚
万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。
朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？
急雪脊令③相并影，惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首，从此频书慰断肠。
（注）①元明：
黄大临，黄庭坚长兄，字元明。
绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。
长兄黄大临万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。
②朝云：
化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。
③脊令：
鸟名，即鹡鸰。
18．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A．首联开篇侧面写离别的哀痛，离家万里的边远之地，兄弟相对，情深谊长，忘记了是谪居异乡，自然界动物的哀啼悲鸣陡然使他从幻想中清醒过来，掀起感情的波澜。
B．颔联诗人借典故抒发了自己抱负落空的苦闷，但求将来能兄弟相伴，晤言一室之内，畅享天伦之乐。
C．尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在回程归舟中，盼望兄弟早日归来。
写法上从对方落笔，比单纯写自己的相思更富有情致。
D．整首诗感情深笃，表达了诗人在政治遭受挫折之后，兄弟二人分手时离别哀伤之情，善用典故丰富了诗句的内涵，读来令人回味无穷。
19．本诗的颈联广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。
评卷人
得分
五、情景默写
20．补写出下列句子中的空缺部分
（１）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。
《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“____，_______”。
（2）李白在《蜀道难》中，通过对行人艰难行走时的细节描写，从侧面展现蜀道险峻的句子是“__________________，_______________________”。
（3）《诗经·氓》中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。
这种鲜明的对比在诗中集中体现的语句是：
“_________________,________________。
”
评卷人
得分
六、语言表达
21．下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名画家写的一份邀请函的正文内容，其中有五处用语不得体，请找出并加以修改。
明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。
明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车迎接。
真诚期待您的光临!
①词语：
__________________________
②词语：
__________________________
③词语：
__________________________
④词语：
__________________________
⑤词语：
__________________________
22．根据所给材料的内容，在下面而线处补写恰当的句子。
要求内容贴切，语愈连贯，逻辑严密，语句通顺。
不得照抄材料，每句不超过20个字（6分）
材料:
司马迁《史记》记载:
“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
”晋代王嘉在《拾遗记》中说:
“神农采峻岭之钢，以为器。
”如果这些史料可靠，则我们祖光大约在5000年前就开始使用铜器了。
但是，考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。
因此，这些记载还只能视为传说。
早在传说中的达古时期，___________________________。
从传世文献记裁来看，我国在夏代之前就已进铜器时代，但是,____________________________。
上个世纪50年代，考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。
经鉴定，这批青铜器的制作年代距离现在3500多年，这个时间大概是夏晚期。
它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地，因此，可以确信，_________________________________________。
评卷人
得分
七、材料作文
23．作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
每到秋冬季节，都是落叶飘零的时候。
为了加强城市的管理，有的地方甚至是让环卫工人24小时连续工作，相同的地点组成四个小组，轮流值班，坚守在“落叶第一线”；有的城市还喊出了口号“确保地面没有一片落叶”，确保生活环境的干净清洁。
但《北京青年报》记者11月16日从北京市公园管理中心获悉，市属公园首次尝试不立即清扫景区落叶，打造出了20处“最美落英缤纷”赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念。
对此，你怎么看待？
你是否有过类似的经历或体验？
请选好角度，明确文体，自拟标题写作；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1．C
2．D
3．B
【解析】
1．试题分析：
本题主要考查成语的正确运用。
此类试题解答的关键在于两点：
仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。
高歌猛进：
放声歌唱，勇猛前进，形容行进中情绪高涨，斗志昂扬。
乘风破浪：
比喻不畏艰险勇往直前，也形容事业迅猛向前发展。
结合“随着……一路”分析，用“高歌猛进”。
骇人听闻：
多指社会上发生的坏事，使人听了非常吃惊。
危言耸听：
故意说吓人的话使听的人震惊。
结合“物联网设备成为黑客攻击的捷径”分析可知，用“耸人听闻”。
防微杜渐：
在错误或坏事萌芽
升级会员 