欲速则不达议论文15篇.docx
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欲速则不达议论文15篇
欲速则不达议论文15篇
欲速则不达议论文1
在人类社会的发展中，硬币发挥了重要作用。
它经历了漫长而沧桑的昨天，活跃在今天飞速发展的今天，必将跟随人类的脚步，以崭新的面貌走进日新月异的明天。
中国硬币的起源最早可以追溯到商汤时代。
当时，人们用石壳、骨壳、陶壳作为商品交换的媒介。
硬币从诞生的那一天起就充满了欢乐和热血。
它让高尚伴随着卑鄙，聪明伴随着愚蠢，上演了多少人间悲喜剧。
它不仅见证了人类创造文明的勤劳与智慧，创造历史的邪恶与疯狂，还瞥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦率，甚至看到了讨价还价、欺骗与内斗。
不仅见证了秦始皇斩断六国统一中国的刀光剑影，更见证了他统一文字、统一计量、统一货币的'果断意志、智慧和坚强决心。
秦板梁，外圈的内形，既体现了古代劳动人民朴素的世界观，又象征着皇权至上的封建思想。
货币的发展史可以说是人类社会发展的一部睿智而血腥的历史。
随着生产力的发展，商品交换活动日益繁荣。
因此，各种各样的仿贝壳硬币应运而生。
其中，铜币最能代表我们祖先的智慧。
春秋战国时期，人们模仿当时生活用具和生产工具的形状，铸造出不同形状的铜币。
铜币的诞生充分展示了中国古代劳动人民的智慧和智慧。
在我国历史上，流通时间最长、影响最大的是秦半两铜币。
它已经流通了2100多年。
随着历史的演变，虽然它不断地改变自己的名字，或五铢钱，或宝钱，或赚钱，但它的外形从未改变。
直到清朝末年，封建王朝崩溃，才退出历史舞台。
从民国到民国，中国的货币发行主要是纸币，这是中国货币的一大进步。
在新中国，纸币的先进功能得到了充分发挥。
自解放战争爆发后第一套人民币诞生以来，中国已经发行了五套人民币。
人民币长期稳定，口碑极高。
即使在亚洲金融危机中，汇率也一直保持不变，没有贬值。
这不仅在社会主义建设中发挥了巨大作用，也赢得了国内外的广泛赞誉。
近年来，随着电子技术的广泛应用，一种新型的硬币信用卡正在被人们所接受，其种类繁多、功能齐全、携带方便的优点受到人们的青睐。
目前，科学家们正在研究一种新的硬币——电子硬币。
这是一种数字形式的现金货币。
人们只要在电脑的业务服务器上安装一个叫“电子钱包”的软件，然后输入电子货币的数据，就可以使用。
只要我们按下电脑的按钮，我们就可以把现金送到你需要的地方。
我们相信，随着科学技术的发展和普及，硬币将以更新颖的方式出现在世界面前。
阅读的喜怒哀乐
不喜欢咖啡的人说咖啡苦，喜欢咖啡的人说咖啡香。
是同一杯咖啡。
为什么会有两种体验？
我说:
心情不同。
读书也是如此。
不爱读书的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道乐。
爱读书的人，就像能品味咖啡的人，在读书的时候，能品味书的魅力，进入音乐的境界。
那么，怎样才能达到读书的乐趣呢？
首先忘记困境。
现在的学生大多说读书难。
诚然，考试和深造的压力扼杀了学生的阅读兴趣。
然而，有些学生在阅读中找不到乐趣和价值是不争的事实。
古人读书，大多摇头乐此不疲；现在看书的时候，大多数人都很难过，也很厌倦看书。
为什么古代人和现代人在读书时会有如此不同的心情？
不可否认的一个原因是，当今快节奏的生活让人无法静下心来努力学习。
随着时间的推移，他们看书时会感到不安。
在我看来，这不是问题的根本原因，问题的根本原因是我们新来的新人的心态有问题。
不静下心来，就难了。
不是读书难，而是抑制不住内心的汹涌。
今天丰富多彩的生活已经俘获了许多学生的心。
比起娱乐，读书当然苦。
另外，读书的苦是因为我们过于强调功利。
林语堂先生曾说:
“读书的本质在追求名利中迷失，这是可悲的。
”读书不功利，但是有功利心的读书会有意思吗？
还是林语堂先生说得好:
“读书是一种精神活动。
”看来快乐读书的前提是要把汹涌的心安定下来。
关于读书，我觉得最重要的是用自己的生命去读书。
只有这样，读书的乐趣才会像“山重水复疑无路，花后暗村明”一样明亮。
我以为有两种阅读方式。
一种是用自己的眼睛看书，属于低级阅读；另一种是用生命去阅读，这才是真正的阅读。
只有用生命去阅读的人才是真正能阅读的人。
这个时候，读书不是负担，而是享受美好的生活。
只有在书海中畅游，我们的思想才能穿越万里，思考千年，畅游万仞。
在书中，我们可以与自然、社会、大师对话，从天文到地理，无所不在。
在书中，我们可以认识孔子和庄子，屈原和文天祥。
在书中，我们可以认识荷马和巴尔扎克，雨果和华兹华斯，卢梭和康德。
最重要的是，通过阅读，我们的人格得到了完善，思想得到了升华。
经过多年的努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是靠书本滋养的。
当然，阅读对我们来说不是一件容易的事情。
因为我们太害怕考试分数低，太害怕失败，太害怕老师和家长失望的目光，太害怕孤独。
如果一本书是帆，一个好心情是风，那么读书的乐趣就是探索的航程。
欲速则不达议论文2
当身处于这个络化，科技以风驰电掣发展的时代中，看到听到不乏许多成功典例。
许多人以“快”为荣，群羊效应，都争着抢着向前赶。
快有什么好处?
固然是有的，一味追求快也许短时间便会有一番不小成绩。
正如10岁小女孩，写童话故事，其中思维逻辑强，思想天马行空。
什么住在童话世界棒棒糖市，引得众生好评，竟进入作家协会并出书了。
金钱得了，成就获了，羡慕之余更是加快自身速度向前赶。
可一味快，真的是好的吗?
快与慢之间还得有限度。
快固然省时，但作品就一定好吗!
络小说作者红的很快，一日近万字，敬业精神值得称赞。
可静下心慢慢去品__，发现无非是套路千篇一律，什么主角打败恶势力，打得无处逃窜，看得爽，可内心世界极其空洞，语言素养极其平乏。
日子依旧，便消逝在众多新星中一无所获。
只有心慢下来，稳下来，静静的一个人，一本书，一壶热茶，一席清梦。
方能看懂人间本质，悟出“一花一世界，一树一菩提。
”在众皆狂热之时，独守心灵写出值得品味值得欣赏的文化作品，获得成就。
不妨学陶渊明，慢下来内心，才写出“采菊东篱下，悠然见南山。
”这种富含意境的诗句，更加出彩，青史留名。
只有从内而外的慢，才能体会到许多不同感受，才能写出“慢闪秋波仔细观瞧”这种情调。
中国文化便是要细细品读，逐字推敲，才能得以成功。
由此可见，唯慢而能写出真正令人回味的文化作品。
文化不光包含作品，许多影视也算文化。
今日大火的《武则天传》里故事情节，人物明星被炒得很火，听闻三个月拍戏，效率极高并从中赚取上亿，好不忌妒。
可仔细一看，中国传统服饰文化在电视剧中并无任何体现。
在那个时期，女子穿戴无比讲究，女裙要所谓“裙拖六幅泪江水”，武后应着13个褶的裙。
而在剧中只为更快成功吸引注意力收视率，便大胆露各种改，把窄袖衫襦改成颇具现代风格的衣着。
中国传统文化只因要快被改的面目全非。
可快效果好吗?
如此一来，引来不过更多的质疑声。
倒不如慢下来，研究一下传统服饰，慢的精益求精，慢的细致入微。
《大鱼海棠》同为细致入微，甚至衣袖的花纹，裙摆的长度都细致还原。
慢中收获一致赞赏。
表面似缓慢，却是“慢工出细活”。
唯有慢，才能体现出文化的本质，文化的美。
慢中乾坤大，慢中滋味长。
慢里可以使文化作品变得更成功。
慢很可贵，人应当以慢为本，文化中，慢慢走，慢慢研究，会引向更大的成绩。
真正慢下来的文化作品，才能永垂不朽。
评语：
__的例子，说理的生动性有不小的进步，很好!
但__在对比议论时常会对不上，比如谈络创作的快，却用看书的慢来对比，不妥。
应举经典作品是如何慢美，作家是如何慢来展现，加油!
欲速则不达议论文3
画家年轻时兴趣广泛，强烈的竞争精神使他渴望成功，但一无所获；玉米那么多，想要一次性收割，只能互相挤压，没有一个会掉下来，但是一个一个都可以滑下来。
这个故事告诉我们，“欲速则不达”，只有脚踏实地地迈出每一步，才能到达成功的彼岸。
每一个成功的故事背后，都有反复的尝试和失败；成功是一轮冉冉升起的太阳，它一次又一次地酝酿和积累，最终爆发出来。
没有黑夜的黑暗，怎么可能明亮？
十年磨一剑，听到鸡叫就起来舞剑的疯小子，最终成长为成熟内敛的一代英雄；经过30年的寒窗，这位苍劲有力的老人，最终成为唐宋八大家中的文学奇才之一。
在旧社会，杜子美提出了“千里平安”的愿望。
不也是今天实现的梦想吗？
因此，只有通过时间的积累，我们才能实现自己的理想，打开成功的大门。
请记住，埃塞俄比亚民族英雄贝基拉，一个一次次夺得马拉松冠军的赤脚男孩，在近十年残酷的赤脚跑步训练中，始终坚定而执着，最终获得了成功。
这说明成功是需要毅力的。
有多少人害怕无尽的旅程？
有多少人在漫长的旅途中放弃了自己？
大家都知道欲速则不达，但是有几个王羲之真的能练字十几年，有几个曹雪芹真的能耐得住寂寞和痛苦，把所有的心血都榨干写一部红楼，有几个孔子真的能为了实现自己的思想，不厌其烦的讲课一辈子。
不要绞尽脑汁寻找成功的捷径，这是不现实的。
只有一步一步向前，你才能成功。
同样，好酒陈酿的时间越长，越醇香，写出来的曲子越优美，酿造的越辉煌。
司马迁用了近30年的时间游览历史古迹，结交世界英雄，最终成为“史家绝唱，无韵之作”；李时珍一生游历，遍游名山大川，读尽奇花异草，终于成了《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终于在菩提树下取得了积极的成果。
从此佛教道德传遍天下；居里夫人已经寻找放射性元素十多年了，她终于在几十吨煤中发现了几克放射性元素...例子太多了。
千里不是一日之功；罗马不是一天建成的。
记住，我的朋友——欲速则不达！
请在泥泞的道路上留下你坚实的脚印，在历史的书页上留下你黄色的脚印。
坚定地前进，成功就在不远处。
欲速则不达议论文4
烦人的闹钟又一次穿透了飘雪的耳膜。
我“讨厌”下雪和耳语。
我用手捂住耳朵，蜷成一团，准备再次入睡。
但是闹钟太固执了，它不考虑下雪。
斯诺愤怒地睁开眼睛，朝床边的闹钟伸手，看到显示的时间后大叫一声——
“爸爸！
”
一分钟，两分钟，三分钟...缓慢的步伐终于带着爸爸凌乱的头发出现了。
爸爸睡着了，迷迷糊糊问:
“火呢？
”
落下来的时候，我知道有一句话叫欲哭无泪。
你为什么不叫醒我？
还没问出口，便在下一秒回答了自己。
他还没醒。
当薛雪的母亲出差时，只有薛雪的父亲和女儿“独自生活”，每天吃方便面，但也面临上学迟到的命运。
雪儿快步跑进浴室，刷牙洗脸。
用她自己的话来说，这叫闪电般的速度。
落雪爸爸在浴室外强心说道:
“落雪，我跟你说过很多次了，不要老是急着做事，有句话说的好。
”
“停”飘雪突然探出头来，吓了飘雪爸爸一跳。
落雪模仿爸爸的语气说:
“俗话说，欲速则不达”。
正当爸爸发愣的时候，飘落的雪花背着书包从屋里逃了出来。
刚走了几步，跌跌撞撞地摔了一跤，飘落的雪花爸爸看到了，振振有词地说:
“这叫欲速则不达。
”
斯诺抽抽嘴角。
彻底，败了。
在教室里。
第一节是历史。
历史老师有一个鲜为人知的特点:
提问。
历史老师看着雪中的空座，问雪中的同桌:
“为什么雪不来上课？
”
“这个”
同桌的豆豆，脸上长了几颗痘痘。
豆豆猜到雪一定又睡过头了，但又不好背叛朋友，撒谎说:
“她还没回来。
”
“哦，”老师若有所思地点点头。
“报告”雪儿气喘吁吁的站在教室门口，一路奔跑，雪儿累得腿发酸。
豆豆不自然地笑了笑:
“这不是回来了吗？
”
有人大喊:
“她背着书包上厕所了？
”
全班哄堂大笑。
下雪了，我很迷茫。
老师明白了七八分。
历史老师问:
“你怎么迟到了？
”
掉进雪里很难，所以我不能说她爸爸没有叫醒她。
沉思良久，落雪严肃地说:
“欲速则不达。
”
欲速则不达议论文5
一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。
就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否达到了你所要的结果了呢？
所以，欲速则不达。
高考，一场对我们至关重要的考试。
那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎未来的答卷。
看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。
是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦？
难道仅仅是考场中的认真答题？
不，是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功，让他们达到了理想的巅峰。
十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。
若急功迈利，则没有达到成功后的喜悦！
所以，欲速则不达。
想要成功必须步步扎稳。
他，风靡三国的传奇人物。
草船借箭一谋划，让他反败曹操。
若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却沉着冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。
他，就是诸葛亮。
试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样伟大军役。
胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？
急进带来的只会是失败，而等待是与成功为伴。
所以，欲速则不达。
在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！
张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写《灵宪》，最终得以成功。
一代伟人司马迁，若不用青春去书写《史记》，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。
所以，俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。
欲速则不达议论文6
生活中经常有这样的人，在遇到事情之后，还想把事情留到明天。
明天，他们想把它们留到明天。
就这样，拖放。
最后不仅事情越来越糟，还陷入了困境。
哪怕少数有才华的人也能妥善处理。
但自己终究也不免略显尴尬。
于是，人群中逐渐出现了分歧。
有人认为，活着就要“今天做自己想做的事，今天完成自己想做的事”。
有事发生，“断了就断了，再也拖不动了。
”做“言出必行，行必有果。
”
而其他人则毫不示弱。
他们引用经典，大声呼喊，说古语中“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”等。
，以表明他们所说的和所做的是正确的，可以检查。
不知道，他们引用的古代经典已经过时，无法与现代社会现实接轨。
俗话说，“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后，很多事情必须在特定的条件下完成，而要达到这些所谓的特殊条件，只有一个词——等等。
飞天将军李光耀“但让龙城飞，不教呼玛都阴山。
”他的名望和成就，一生都没有被封印；伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅，乐享天下”野心，终有一死；美国诗人苏轼“能弓如满月，望西北，射天狼。
”英勇无畏，至今未被重用。
他们追求的不是“速度”，而是“命运”。
当今社会，随着科学技术的快速增长，科学技术的不断进步，社会的稳定发展。
社会上有很多职业，部门可供人们选择。
“命运”已经决定，缺的无非是“人才”。
每天，“人才”都会绷紧心弦，时刻关注身边的一切。
他们努力去适应这个新的社会，去填补头脑中的未知，去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。
他们缺的只是付出的时间，他们争取的只是付出的时间。
时间越短，他们争取的速度越快，离“人才”越近，成为新社会新人类的基础就越强，到达人生巅峰的路就越短。
这时，他们的追求也很简单，一个字——速度。
我们生活在新的天空，历史的经典是永恒的，也是有限的。
超过这个程度，真理就会变成谬误。
新社会，新天空，新生活，新愿景——欲速则不达。
欲速则不达议论文7
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。
就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。
远远的已经可以看见城市的轮廓了。
但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。
就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。
苏轼走上前去行了一个礼，问道：
“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？
要走多远？
”老者答道：
“此处离城约有五、六里路。
”老者这时又慢慢地停了一下：
“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。
如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。
”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？
眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。
眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。
可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。
书散了一地。
苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。
不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。
一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。
无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。
但事情远没有那么玄之又玄。
正所谓“经验出智慧”。
一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。
”走得越快绳子自然松得越快。
出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。
所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。
有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。
经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。
有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。
升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。
人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
欲速则不达议论文8
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。
有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。
这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么？
说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。
说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。
我们在生活里面看见很多例子，现在香港人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。
炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。
所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的香港，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，
这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。
欲速则不达议论文9
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。
就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。
远远的已经能够看见城市的轮廓了。
但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。
就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。
苏轼走上前去行了一个礼，问道：
“老人家，请问离远处的那座城市还有多远?
要走多远?
”老者答道：
“此处离城约有五、六里路。
”老者这时又慢慢地停了一下：
“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。
如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。
”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理?
眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。
眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。
可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。
书散了一地。
苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。
不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。
一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。
无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。
但事情远没有那么玄之又玄。
正所谓“经验出智慧”。
一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助长。
”走得越快绳子自然松得越快。
出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。
所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。
有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。
经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。
有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。
升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。
人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢?
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会!
欲速则不达议论文10
一年一度的庆元旦“游园”活动已经完美落幕了。
留给我们的不仅是那美好的回忆，更是那些从游戏中获得的启示。
在这么多有趣的游戏中，我觉得“水中捞月”更胜一筹。
回想起那惊心动魄的场面，我至今仍记忆犹新呢。
别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地在你手里躺着，你别说，这还真不是一件简单的事。
我先把积分单交到老师手中，随即投入到紧张的游戏之中去。
我俯下身子，先长长舒了一口气，然后拿起筷子，紧紧地夹住弹珠不放，想把它尽快放入手中。
可事情并没有我想象中的那么顺利，这颗弹珠如同一个十分淘气的孩子，你叫他往东，他却偏要往西。
于是他使出浑身解数，拼命挣扎着，从筷子里逃了出去。
“哎呀!
”我小声嘀咕道。
“没关系的!
大不了再来一次就是了!
”我在心里为自己加油打气。
于是，我又重新充满信心，再一次拿起筷子，小心翼翼地伸向那颗弹珠。
虽然我已是鼓足勇气，但毕竟上一次失败了，我的手还是一抖一抖的。
好不容易夹到弹珠了，我以为自己终于有了一限希望可以逆转现在的危局时，意想不到的事情又发生了。
我因为太紧张的缘故，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，事实让我彻底绝望了。
“终于完成喽!
”一旁的同学因完成了任务而高兴得手舞足蹈。
怎么办，我该怎么办?
时间不多了，是放弃，还是该坚持下去呢?
我显得越发焦急。
我抹了抹头上细小的汗珠，然后冷静下来好好思考了一番：
也许是我太心急了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，你越是急，事情就越糟糕。
天降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。
我一定要承受住困难带来的压力，从容面对。
于是，我在夹得时候不断提醒自己一定要耐住性子。
我将珠子轻轻夹起，然后慢慢地放入手中。
此刻，原本“顽皮”的弹珠不再“顽皮”，反倒成了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。
这时，我尝到了成功带来的喜悦与幸福，也使我有勇气继续挑战困难。
最后，我将手中那十颗滚烫的弹珠交给了老师，获得了满分。
“欲速则不达”已成为我的座右铭。
我希望自己能在生活中常常注意这一点，让它成为我的行动!
欲速则不达议论文11
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑，凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省
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