西洋服装史整理.docx
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西洋服装史整理
第一章史前人类的穿衣文化
第一节兽皮衣服的穿用
4o'W9C;A*a;G"f一、旧石器时代的克罗马农人已经用骨针缝合兽皮。
第二节织物的出现
:
H）h7F3Z4C"I"u一、新石器时代的湖上住居已经有了麻织物和毛织物。
二、纺线技术是新石器时代最重要的创造。
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o7A,n7l:
f5o（u三、在欧洲，新石器时代初期才出现石制或陶制的纺轮。
第三节欧洲的史前文化
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e一、欧洲最古老的衣服是件皮革做的丘尼克，是吊带式、肩上系结、衣长及膝，外套斗篷，头戴半球形帽子，脚穿短靴，上半身半袖毛线衫，下半身短裙，裙摆有流苏装饰，外罩毛织物长裙，系腰带，前有带扣。
第四节关于人类穿衣动机的学说
一、物理的保护—保护说－气候适应说、人体保护说。
二、心理的防护－道德性的－隐蔽说－羞耻说、礼仪说；宗教性的－护符说－巫术说、魔力说。
$@%r7X8q/m4n q.Q$N+M三、心理的表现－艺术性的－装饰说－猥亵说、性的魅力说、拥有说、象征说。
%`"V4@#~）u"P*o）F3A第二章古代服装
第一节古代服装文化的特点
一、古代的范畴
1.以地中海为中心的西方文明分为两大块：
一是古代东方世界（包括地中海南岸、非洲北部的古埃及、地中海东岸的南亚地区）；二是古希腊和古罗马。
二、古代文化的性格
1.古埃及是平静的，古代西亚的两河流域是跃动的。
三、古代服装文化的特点
1.地理环境和民族性格是构成服装文化特色的重要因素。
2.受地理环境和民族性格的影响以及当时生产力的制约，古代服装的共同特点是：
造型单纯、朴素，一般不做剪裁和缝制。
与北欧日耳曼人的窄衣文化相对，地中海周围是南方型的宽衣文化。
1_）c%t!
n"n+H5u%h*l第二节古埃及衣服
一、古埃及的服装特色
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n 1.古埃及的服装构成及其单纯，种类很少。
造型本质上分两种形式：
无垂褶（丘尼克）和有垂褶（罗印•克罗斯）。
2.埃及的服装美是由相对固定不变的样式和多变的表面装饰交错而成。
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w\ 3.古埃及的主要衣料是亚麻织物、羊毛、优质的皮革、棉布、丝绸；加工技术有浆硬、织花、压褶、起皱加工、漂白、染色、刺绣、滚边等。
9e+v+A8e9e）Q+k二、古埃及的男装
1.古埃及的男子服装主要有绳衣、腰衣（罗印•克罗斯）、丘尼克、贯头衣“卡拉西里斯”、长袍“罗布”、披肩“肖尔”等。
三、古埃及的女装
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W3[ 1.女装和男装在品种和造型上基本相同，只是丘尼克和肖尔比男装富于变化（表现在色彩、纹样、装饰方面）。
v;j）}+|'m8~$g 2.女子丘尼克与男子相比的特点：
其一是较长，其二是腰身较高、腰部紧身和体。
4A r;|（t$^8d/` 3.女装的肖尔变化丰富，通过着装技巧形成形形色色的卷衣，叫“多莱帕里”（drapey）。
第三节古代西亚的服装
一、古代西亚服装的特性
1.古代西亚地区集中了许多不同的民族和文化，因而，其服装形态十分多样，这些民族和文化的碰撞、交流和融合，又不断产生新的样式，使其服装文化更加丰富和复杂。
2.古代西亚、古埃及、古希腊服装文化比较
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;s4j$D 古埃及古代西亚古希腊
材料亚麻织物羊毛衣物亚麻羊毛织物%
包裹裸出包裹包裹或裸出
形态单纯复杂复杂中的单纯
衣物罗印克罗斯丘尼克西顿
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W#a外衣生硬垂褶紧身螺旋卷衣宽敞披挂式
.F4L8S1t）w d9S9I重叠一般为单衣重叠穿衣单纯的重叠
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R装饰单纯衣服的极具装饰性复杂衣服的表面装饰
素色或单纯的纹样装饰
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n%m）i7m8_二、美索不达米亚的服装
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.O4Y1m1[!
s+e）},o0t初期王朝：
羊皮裙子
a&i-G5~.q4_7O%J 巴比伦时代：
披肩或多莱帕里
7yi*c'@+}*j 亚述时代：
带披肩或无披肩的丘尼克
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R*W,e 1.美索不达米亚的服装材料
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（1）主要衣料是羊毛织物、羊皮皮革、卡吾那凯斯（最大特征是流苏装饰，是指满地流苏的材料）。
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（2）亚述人是伟大的刺绣师也是优秀的皮革工艺师。
）W4~4j4V/i8m6p7@0t 2.美索不达米亚的男装
（1）苏美尔王朝时代：
男子服主要有罗印•克罗斯、卡吾那凯斯、披肩、斗篷。
（2）巴比伦王朝时代：
大体上是卷衣（其一是螺旋状卷衣；其二是袈裟式斗篷）,丘尼克型的衣服，流苏装饰的罗印•克罗斯，款腰带，筒形高帽子。
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（3）亚述帝国时代：
直线裁剪的短袖丘尼克，流苏装饰是亚述的一大特色。
（@;J（D'K7i 3.美索不达米亚的女装
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（1）巴比伦时代的女装样式较为丰富：
有流苏装饰的卡吾那凯斯、披肩式的卷衣、丘尼克。
三、叙利亚、巴勒斯坦的服装
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Y1^9J1G%X 叙利亚、巴勒斯坦地区因为长期处于殖民地的地位，没有自己独立的文化特色。
1.叙利亚、巴勒斯坦的男装：
短裙型的罗印•克罗斯、披肩或斗篷、白色紧身丘尼克、腰部缠裹披巾、宽袖衬衫形的上衣、下身裹螺旋状短裙。
1a5n#p（|1{-O（r5a#[ 2.叙利亚、巴勒斯坦的女装：
男女差别不大，长长的丘尼克、外衣有套头斗篷和带披风帽斗篷。
"\#RI"Q'f8t ^,P#i四、小亚细亚的服装：
非常紧身的短衣；宽敞的斗篷。
）b#{4`w;N 1.小亚细亚的男装
（1）毛皮披肩和短裙，即卡吾那凯斯。
（2）缠裹式短裙，宽腰带、流苏、滚边、横向带状纹样。
（3）短裙与装在裙子里衬衫形丘尼克组合。
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{1F 2.小亚细亚的女装
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^R.z#Z'l'a2].s 赫梯的女装是一种宽松式的长衣，上身穿衬衫式丘尼克，下身穿百褶装饰的高腰长裙，还有头纱、带风帽的外衣。
五、米提亚、波斯的服装
1.雅利安人与裤子
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（1）合体的前开式长袖上衣与长裤的组合－今天男子装束。
（2）制板、裁剪、缝制技术逐渐形成的窄衣文化。
+q5p$G2|（l%Z8p5\（M$K 2.波斯服装的特性
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（1）波斯服装的最大特性是北方型的窄衣造型。
（2）衣襞确定了波斯服装在西洋服装史的重要地位。
（3）波斯样式是集古代东方服饰文化大成，把东西方服饰文化巧妙地融合在一起（表现在体积感的不料和亚述风格的纹样）。
）@:
G$[;Y2V.R*A 3.波斯的男装
代表样式有两种：
宽松的大袍子“康迪斯”candys（米提亚人的）；丘尼克与裤子的组合（波斯人自己的）。
4.波斯的女装
男女差别不大，也是宽松的大袍子、丘尼克与裤子的组合。
8|2f E't j 披面纱、风帽大斗篷。
第四节希腊文化圈的服装
一、希腊文化圈分为爱琴文明（克里特时代和迈锡尼时代）和希腊文明两个时代。
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二、希腊文化圈的服装特性
1.爱琴文明的服装
（1）造型完美、夸张适度、人体与衣服高度谐调。
（2）女装用紧身胸衣束腰、膨大化的裙子及外面的围裙，裁制技术难度极高。
（3）克里特女装夸张曲线美，把亚洲风格的纹样融入其中。
2.荷马时代
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（1）荷马时代被称作几何样式时期。
（2）束细的腰身和夸张的臀部。
（3）直线是衣服构成上的重要因素（尤其是古风时代）。
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k*D 3.古典时期
（1）垂褶是其特点。
（2）多利安式是毛织物，爱奥尼亚式是亚麻织物。
$u2G'X）xj （3）希腊的服装是一块布的艺术。
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J0u（m9g三、爱琴文明的服装文化
1.克里特、迈锡尼的男装
（1）克里特安装极为单纯、朴素富有活力，一般只穿罗印•克罗斯。
（2）迈锡尼的男装的罗印•克罗斯略长，是有裆的短裤形。
（3）袖子“T”字型构成的直线裁剪的丘尼克，领口有点弧，有边饰。
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.a （4）男子穿半长靴，克里特男子的装饰集中在勒细的腰身、**鞘和发型的变化上。
.m0M.M'W3j/@0w 2.克里特、迈锡尼的女装
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（1）层叠式卡吾那凯斯。
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（2）利比亚风格的长裙（是无袖紧身上衣与裙子的组合，领子高耸，只有袖窿没有袖子，系着粗壮的腰带，下穿向左右膨大化的裙子）。
（3）象裤裙的裙子。
（4）各种罗印•克罗斯。
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F （5）迈锡尼风格有边饰的丘尼克。
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e四、希腊的服装
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x 1.希腊分为内衣和外衣。
内衣从形态上分为四种：
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（1）有袖子，衣服几乎覆盖整个身体。
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（2）遮挡住胸部，露出四肢。
1K$P;_3H#R4c8_H （3）露出四肢和胸部的一部分。
（4）其他形式。
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\/c 外衣分为:
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（1）几乎把全身缠裹起来。
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（2）把大部分身体包起来，在一侧肩上固定。
（3）把上半身和一侧的肩或双肩都包起来。
（4）披挂在双肩使衣服垂下莱。
2.希顿
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（1）多利亚式希顿：
没有袖子，造型单纯、粗犷。
（2）爱奥尼亚式希顿：
侧缝留出伸手一段外，其余部分缝合，成筒状，系腰带，用细绳捆扎“衣袖“。
.u4J*M+|（_5k/d'd 3.多利亚式与爱奥尼亚式相比的区别：
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（1）多利亚式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；爱奥尼亚式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。
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（2）多利亚式希顿有折返下来的阿波太革马；而爱奥尼亚式希顿没有。
#e/h/K1g5i9[.u4K1r9G）{*It （3）多利亚式希顿只用两个别针在双肩固定；而爱奥尼亚式希顿用安全别针自肩到两臂固定多处。
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W （4）多利亚式希顿侧缝一般不缝合；而爱奥尼亚式希顿的侧缝必须缝合。
9`0[）F7[ f （5）多利亚式希顿没有袖子的构成；爱奥尼亚式希顿有袖子构成。
（4）希玛纯（指穿在希顿外面的所有外衣）
+n9[7\'C2b*r8V4A 从着装效果上分为四种：
（1）包裹全身的多莱帕里。
（2）叫克拉米斯的小斗篷。
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t （3）迪普罗依斯diplois
（4）迪普罗依迪昂diploidion，把布裁成花瓣状，花瓣尖部有铅垂，穿时将头钻进中间的洞。
第五节古罗马的服装
1t（S'e1{*A+V一、罗马服装的特性
1.罗马人注重服装的象征意义，色彩单纯，边饰强烈，用服装表征人的社会地位和阶级意识，有制服的作用。
在古代世界，罗马人最先明确在服装上表现阶级差别。
+o,A1{3{0V 2.与希腊一样，罗马时代有了纺织业的行会组织，是经营者的组织。
3.紫色衣服在罗马是高贵的王权的象征。
二、伊特鲁利亚人的服装
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w5t9`-W/} 尖头鞋、帽子、大胆的滚边装饰、女子长长的紧身丘尼克、螺旋状的装饰。
品种有：
-@:
N4]8n3{ 1.丘尼克：
很短、有边饰；女性较长且紧身，领口和后面有开衩，肩缝和腋下侧缝有编带边饰，刺绣的花纹。
2.泰本纳：
是一种披肩或斗篷，后来发展成罗马的斗篷“帕鲁达门托姆”。
3.菲莱特：
是把泰本纳做成带状的饰物。
3z v6P7u:
u3r$_$f"P 4.斗篷：
类似希腊的希玛纯，有边饰的铅垂。
5.鞋：
皮条凉鞋，半长靴，尖头鞋，有边饰。
%f2u4p+{f9C%T 6.男子头发短，女性头发长，戴尖角帽或圆锥帽。
三、罗马的男子服
'r,x-U&~:
q-r4{4]3T 与希腊服装文化相比，特点一：
在衣服的形成和发展过程上是从单纯和朴素向复杂化发展；特点二：
罗马服装具有更加明确的性别意识。
1.托加：
8F:
V#[-N1X#R
（1）托加•普拉：
没有任何装饰的白色毛织物的罗马市民的正式服装。
$x）p（]6W r R8h
（2）托加•普莱泰克斯塔：
紫色边饰的官员制服。
（3）托加•康迪达：
经漂白处理过的竞选官吏专用的托加•普拉的一种。
9`0J.]'H+E+|7X8d （4）托加•普尔拉：
灰暗色、深褐色、接近黑色的丧服。
m;e*s2d*k （5）托加•佩克塔：
紫色织物上有金线刺绣花纹的豪华托加，凯旋将军和皇帝穿用。
（6）托加•特拉贝阿：
是大礼服，有紫色边饰的彩色托加，颜色依据地位而不同。
"_2w/`,Q&X 2.其他以方形为基础的外衣：
a拉凯鲁那b萨古姆c帕鲁达门托姆d阿宝拉e帕留姆f佩奴拉g比尔鲁斯h莱纳
3.丘尼卡
（C）H-A W）b9p*y;y%u%} 内衣丘尼卡，是一种宽大的睡袍一样的袋装贯头衣，在肩部和腋下缝合，呈“T”字形，袖长及肘，也有长袖和无袖，男子的丘尼卡衣长及膝，女的衣长及踝，腰部系带子。
贵族或官吏的丘尼卡还在前后各装饰两条紫色的条饰，－“克拉比”，用其宽窄表示官阶的大小。
根据丘尼卡衣长、袖长、用途、及其装饰“克拉比”的变化，可分为：
（1）丘尼卡•塔拉里斯：
衣长及踝、一般有长袖，主要用于女性。
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（2）丘尼卡•印提玛：
作为内衣，男女都穿。
（3）达尔玛提卡：
衣身前后都有两条紫色的装饰线－“卡拉比”，帝政后期成了基督教徒的象征物。
1c4A'W&I）O0N（P:
s5q$G （4）丘尼卡•昂古斯提卡拉比亚：
前后各装饰两条紫色的窄条装饰的达尔玛提卡，是上流阶级的标志，公元300年后纯粹成了装饰。
（5）丘尼卡•拉提卡拉比亚：
指那两条紫色装饰条较宽，是元老议员门穿的不束腰的丘尼卡。
5p$L/k&u）E"q#V （6）丘尼卡•帕塔嘎塔：
女性专用的丘尼卡，衣身前中央有一条宽阔的装饰带。
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X;M1u%K/p5q4E （7）丘尼卡•帕尔玛塔：
在紫色衣料上用金线绣纹样，由凯旋将军发展为皇帝专用，拜占庭时成了宫廷服。
（8）丘尼卡•佩克塔：
也是一种有刺绣装饰的丘尼卡，是神官穿的衣服。
毫无装饰的丘尼卡叫丘尼卡•阿塞玛。
四、罗马的女装
1.斯拖拉：
与希顿是一个意思，已婚妇女的衣服，穿在丘尼卡•印提玛外面，衣长直达地面，甚至后下摆托地，贵妇下摆有滚边装饰。
3E8p1u3Q,t.W$z 2.帕拉：
是女服中礼仪性的衣服，是外衣，穿法与希玛纯相同，在左肩用饰针固定。
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X#C"B五、公元3－4世纪，有了乳罩鼻祖“斯特罗菲吾姆”,及女用三角裤衩的原型“帕纽”。
结婚戒指是罗马人的创造。
&v6t8y B8f'P第三章中世纪服装文化
中世纪分为5-10世纪的“文化黑暗期”、11-12时期的“罗马式时期”、13-14世纪的“哥特式时期”。
中世纪服装的最大特征是：
基督教文化的强烈影响，中世纪的西欧人苦恼于精神与肉体、理性与情感、理想与现实、的矛盾心理中，服装上出现了否定肉体（掩盖体形）和肯定肉体（显露体形）的矛盾现象。
从服装形态上看，中世纪复转从古罗马南方型宽衣文化经拜占庭文化的润色和变形，经“罗马式时期”和“歌特式时期”的过渡，最后落脚到以日耳曼人为代表的窄衣文化。
从此，西洋服装脱离古代服装那平面性的单纯结构，进入追求三位空间的立体构成时代。
现代与古代、西洋与东洋，服装文化以“哥特式时期”为交点分道扬镳。
第一节拜占庭时代的服装文化
一、拜占庭文化是希腊、罗马、的古典理念，东方的神秘主义，新兴基督教文化，三种异质文化的混合物。
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二、拜占庭染织业发达，拜占庭织物的特色是绚丽丰富的色彩。
%t/e8J,["O-三、拜占庭时代的服装
1.初期沿用罗马帝国末期样式，后受基督教文化影响由自然、朴素、单纯，变得呆板、僵硬，色彩绚丽、华美，流苏、滚边、宝石装饰非常普遍，表现重点转移到衣料的质地、色彩、表面装饰上，充满东方文化的特征。
给人一种强烈的否定人存在的绝对的宗教性，人们穿衣是为了包藏和掩盖身体。
服饰成了“别等威显贵贱”的工具。
2.主要衣物
（1）达尔玛提卡：
没有性别区分的平常服，构成单纯、朴素，是把不料裁成十字形，中间挖洞，在袖下和体侧缝合的宽松的贯头衣，从肩到下摆装饰着两条红紫色的条饰－克拉比。
克拉比作为基督血的象征，已纯粹是一种宗教色彩的装饰，可以随便使用。
公元4世纪后，女子的达尔玛提卡袖口变宽，胸部多余的量被裁掉，逐渐显出身体的自然形；男子的袖子则是变窄。
这是从裁剪方法上使衣服合体的第一步，使向开始追求裁剪技法的中世纪服装迈进的先兆性举动，暗示着衣服脱离了古代，进入一个新的发展时期。
$B1O%`$R*\$@5h$K
（2）贝尔（Veil）：
贝尔就是面纱，是一块长方形的布。
（3）帕留姆和罗鲁姆：
帕留姆是女子用的帕拉在罗马末期逐渐变窄而来，只是把自左肩垂在前面的部分折叠成二三层；到拜占庭时代，帕留姆演变为表面有刺绣或宝石装饰的带状物，叫罗鲁姆。
（4）帕鲁达门托姆：
是拜占庭时代最具代表性的外衣，是一种方形大斗篷，罗马时代披在左肩，右肩固定，拜占庭时代衣长变长，方形变为梯形，胸前缝一块四边形的装饰布。
（5）佩奴拉：
原来是一般庶民用的，后变成象征性极强的礼仪服。
）a&r+i*l#A4b-R8~5d!
h （6）丘尼卡：
是从臀围线往下侧缝开衩的白色丘尼卡，从开衩处到下摆有刺绣纹样，两肩装饰着徽章样的纹样，叫塞葛门太（Segmentae片断、局部、缘饰），是拜占庭特有的装饰，是绣完纹样后剪下缝到衣服上的。
*V（H1F（Z0\/y 另外，拜占庭贵族的衣服中最突出的是下半身的裤子，有紧身和宽松两种。
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第二节欧主文化黑暗时代的服装文化
一、日耳曼人的服装文化
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（1）为了御寒形成了封闭式、窄小紧身、四肢分别包装的体形型样式，是上衣和下衣的二部式结构，需要裁剪。
（2）女子上身穿短小紧身的丘尼克，筒袖长及肘部，裙子为筒形，用带穗的带子系扎；男子上身穿无袖的皮制丘尼克，下穿长裤，膝下系着绑腿。
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b9w/W8f,Y5~+C#a （3）受罗马文化影响，男子在丘尼克和长裤外穿上了罗马式萨古姆（斗篷）；女子沿用了罗马末期的达尔玛提卡，卡拉比变成沿领围一圈后中心一条的形状，为御寒，常两件达尔玛提卡重叠穿用，内层窄袖口的紧身长袖，外层为宽松的半袖或喇叭状的长袖，袖口装饰带状刺绣纹样，系腰带，头包长及下摆、披肩似包住双肩的贝尔，贵族妇女在贝尔外戴冠。
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J9T9j二、墨洛温王朝和加洛林王朝的服装文化
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（1）墨洛温王朝：
长及膝丘尼克，腰系皮带，男穿长及膝或踝的裤子－不莱，小腿十字交叉式捆扎。
女穿长丘尼克，外罩前开式长长大袖子的长袍，腰带很长，头戴面纱，脚穿黑皮鞋。
（2）加洛林王朝：
丘尼克外穿达尔玛提卡，外罩长袍。
（3）昂格鲁撒克逊：
男上身穿短丘尼克，下穿半截裤，外披斗篷；女穿内衣是叫“卡特尔”的贯头衣，外套叫“萨科特”的贯头穿长袍，外披斗篷。
第三节罗马式时代的服装文化（公元11-12世纪）
一、罗马式在建筑上表现为：
半园形拱顶、十字形交叉拱顶，厚实的墙壁，狭小的窗户，雕塑造型抽象，超自然，形成一种宏伟的，超世的神秘感觉。
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-] 二、罗马式时代的服装
1.一方面，形式上继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽、面纱，宗教服和礼仪服原封不动继承拜占庭样式；另一方面，保留了日耳曼系腰带的丘尼克和长裤等紧身窄样式。
这个时期，世西洋服装从古代宽衣向近代窄衣过渡徘徊于两者之间的阶段。
表现在服装上，即不显露体形，从头上垂下面纱，把全身掩盖起来，罗马式后期，女服出现出现收紧腰身、显露体形曲线的举动，这是显示性差的前兆，预示着明朗造型的哥特式来临。
'f.|0J%E0q"T 2.罗马式时代的服装特征是：
除了男子穿裤子外，男女同形，几乎没有性差。
品种有：
内衣－鲜兹；外衣－布里奥；斗篷－曼特。
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Y*V）`0L8a8q
（1）鲜兹和布里奥都是长长的筒形丘尼克式衣服。
鲜兹有窄长的紧身袖子，袖口装饰刺绣和带子，领口有滚边作缘饰，衣长及地。
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（2）布里奥是从达尔玛提卡演变来的这个时代特有的外衣。
领口、袖口、下摆都有滚边或缘饰，衣长较鲜兹短，及膝或腿肚子，袖子有七分袖、八分袖，袖口呈喇叭状。
袖子变化很多，是这个时期服装上最具特色、最精彩的部分。
（3）布里奥着装特征是长长的腰带，12世纪后半叶，布里奥开始收腰身，只从两侧收，并非立体性构成，仍是平面的直线型裁剪，缺点是出现难看的横褶，于是在两侧开口用带子系起来，裙子部分接上三角形的布，使下摆量增大。
&K9d0@7v"N9v （4）十字军东征后，布里奥出现纵向的褶，女子外穿紧身背心一样的胴衣－科尔萨基，领口滚边，背后开口，穿时用绳或细带系合。
（5）男子下半身有裤子“不莱”和袜子“肖斯”，14世纪中叶，长统袜“肖斯”越来越长变成紧身长裤，不莱变成短裤。
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