五首经典现代诗及赏析.docx

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五首经典现代诗及赏析

01.《相信未来》

作者介绍：

食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。

朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。

高中毕业。

被称为新诗潮诗歌第一人。

《相信未来》是食指作于1968年的一首朦胧诗。

该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，食指因此也拥有了“知青诗魂”的称号。

相信未来

---食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：

相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：

相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托起太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：

相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅、失败的苦痛，

是寄予感动的热泪、深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定。

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来、热爱生命。

诗文赏析：

这首诗构思巧妙。

前三节写“我”是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。

用语质朴，而思想深刻；性格鲜明，又令人折服。

全诗基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式；以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。

通读该诗，虽然感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。

但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

诗文赏用：

这首诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好地生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。

因此该诗中的好词好句可以用于“逆境”“自我鼓励”类的作文中。

引申阅读：

《烟》（食指）

燃起的香烟中飘出过未来的幻梦，

蓝色的云雾是挣扎过希望的黎明。

而如今这烟缕却成了我心中的愁绪，

汇成了低沉的含雨未落的云层。

我推开明亮的玻璃窗，

迎进郊外田野的清风。

多想留住飘散的烟缕——

那是你向我告别的身影。

02.《面朝大海，春暖花开》

作者介绍：

海子，原名査海生，被称为“北大三诗人”之一。

1989年3月26日他在山海关卧轨自杀，年仅25岁。

在他作为诗人的短暂的生命里，海子保持了一颗圣洁的心。

他曾长期不被世人理解，但是他是中国上世纪80年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

《面朝大海，春暖花开》是海子于1989年所写的一首抒情诗。

面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开。

诗文赏析：

全诗共三节，第一节表现了诗人对质朴、单纯而自由的人生境界的向往，对“永恒”、未知世界的探寻精神。

第二节写诗人找到幸福后无法抑制的喜悦之情。

第三节写诗人对世界的祝福。

诗人将直抒胸臆与暗示、象征手法结合起来，使全诗既清澈又深厚，既明朗又含蓄，畅快淋漓而又凝重、丰富，抒发了诗人的向往幸福而又孤独凄凉之情。

这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。

抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。

诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。

诗文赏用：

整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿，让人也由衷地体会到幸福的追求所在。

因此该诗中的好词好句可以用于“幸福”“追求”类的作文中。

引申阅读：

《九月》（海子）

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽　泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫马头　一个叫马尾

我的琴声呜咽　泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜高悬草原映照千年岁月

我的琴声呜咽　泪水全无

只身打马过草原

03.《游子谣》

作者介绍：

戴望舒（1905.3.5-1950.2.28）笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中国现代著名的诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。

因《雨巷》成为传诵一时的名作，他被称为“雨巷诗人”。

《游子谣》是一首由戴望舒书写的现代诗歌。

游子谣

戴望舒

海上微风起来的时候，

暗水上开遍青色的蔷薇。

－－－游子的家园呢？

篱门是蜘蛛的家，

土墙是薜荔的家，

枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

游子却连乡愁也没有，

他沉浮在鲸鱼海蟒间：

让家园寂寞的花自开自落吧。

因为海上有青色的蔷薇，

游子要萦系他冷落的家园吗？

还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，

游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

唔，永远沉浮在鲸鱼海蟒间吧。

诗文赏析：

此诗以游子的情感构成往复不已的循环：

乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制。

诗人巧妙地抓住了这种循环，从而细微地展现了游子的内心世界：

他既有坚强的意志，又有不以意志为转移的情绪波澜。

第一节写游子乡愁的触发：

海上微风乍起，碧海像一朵“青色的蔷薇”。

游子触景生情，想起了家园。

第二节以三个排比句表现家园的衰颓冷落，游子的家园变成了“蜘蛛的家”、“薜荔的家”、“鸟雀的家”，从一系列的对比中透出深深的叹惋。

第三节写“游子却连乡愁也没有”，并非否定了一、二节中游子的乡愁。

而是游子的乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制。

体现其坚强的意志。

第四节“比蔷薇更清丽”的形容，有意与引起乡愁的海上蔷薇相比较、相对应，表示“旅伴”有可能转移、销溶游子的乡愁。

而最后一节以“旅伴”为“家园”，说明乡愁并未因“旅伴”而消除。

诗文赏用：

这首诗发表时戴望舒正处在苦闷彷徨中，一方面他继续坚持人生探求，另一方面又有着无法摆脱的茫然若失，怅惘疲惫的情绪。

这些复杂的情怀在这首诗中便有所流露。

当我们写到“乡愁”“思乡”等话题时，可以引用其中的好词好句作为写作素材。

引申阅读：

《烦忧》（戴望舒）

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧：

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

04《祈祷》

作者介绍：

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

祈祷

闻一多

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

请告诉我谁是中国人，

谁的心里有尧舜的心，

谁的血是荆轲聂政的血，

谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇，

说是河马献来的馈礼；

还告诉我这歌声的节奏，

原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，

和五岳的庄严？

又告诉我

泰山的石霤还滴着忍耐，

大江黄河又流着和谐？

再告诉我，那一滴清泪

是孔子吊唁死麟的伤悲？

那狂笑也得告诉我才好，——

庄周，淳于髡，东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人，

启示我，如何把记忆抱紧；

请告诉我这民族的伟大，

轻轻的告诉我，不要喧哗！

诗文赏析：

从基本的层面上讲，这依然是闻一多满怀深情的爱国主义诗篇，诗的中心意义就是激赏中华民族的伟大、中华文化的悠久与灿烂。

诗人历数了中国历史上无数的仁人志士、英雄豪杰，全诗表现了闻一多在迷惘悲观中执着追求、苦苦寻觅的探索精神。

诗歌几乎全是由祈使句与疑问句组成，生动地传达出了诗人努力摆脱疑惑、反抗绝望的挣扎过程。

诗人认定，只有大力弘扬中华文化，特别是要努力唤起当代中国人的自尊自强精神，才有可能抵御西方列强的“文化侵略”。

这首诗如此激动地数说着历史，追忆着先贤，其根本目的正在于此。

诗文赏用：

闻一多满腔热情地歌颂了民族辉煌的历史与人文精神，这主要还是出于一种“文化自卫”的目的。

在东西方两大文明的交汇、冲撞之中，诗人时刻感到了“被征服”、“被同化”的危险。

当我们写作遇到“文明冲突”“民族文化”等话题时可以引用相关词句。

引申阅读：

《七子之歌之台湾》（闻一多）

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我便是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲！

我要回来，母亲！

威海卫

再让我看守着中华最古的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸！

母亲！

我要回来，母亲！

05.《欢乐》

作者介绍：

何其芳，1912年2月5日生于重庆万州，现代诗人、散文家、文学评论家。

20世纪30年代初的中国诗坛，正是新月派后期和现代派兴盛之时，何其芳的创作明显受到这两个诗派的影响。

从格律的追求来说，显然靠近新月派；从意象的摄取来说，又显然靠近现代派。

这一首《欢乐》，就是并受二者影响的又自有何其芳个性特色的诗作。

欢乐

何其芳

告诉我，欢乐是什么颜色？

像白鸽的羽翅？

鹦鹉的红嘴？

欢乐是什么声音？

像一声芦笛？

还是从稷稷的松声到潺潺的流水？

是不是可握住的，如温情的手？

可看见的，如亮着爱怜的眼光？

。

会不会使心灵微微地颤抖，

而且静静地流泪，如同悲伤？

欢乐是怎样来的？

从什么地方？

萤火虫一样飞在朦胧的树阴？

香气一样散自蔷薇的花瓣上？

它来时脚上响不响着铃声？

对于欢乐，我的心是盲人的目，

但它是不是可爱的，如我的忧郁？

诗文赏析：

诗题名为《欢乐》，实则是写忧郁苦闷。

诗人当时处在黑暗时代，他时时苦闷着，哀怨着。

他所接触的西方文学的神秘主义，也给他烙下了悲观、怀疑的印记，不过字里行间也跳动着诗人积极思想的火花，一首《欢乐》，便是他当时思想情感的写照。

在朦胧的树荫中如萤火虫飞来的欢乐，散自蔷薇花瓣上如香气袭人的欢乐，来时脚上也许响着铃声的欢乐，它们来了……

被长久“忧郁”捆住手脚的诗人，终于急切地要想象“欢乐”的滋味，这想象实则是对“忧郁”生活的反叛，对于新的美好生活的渴望。

诗文赏用：

诗人从渴望生活的“欢乐”，令人感动地表现了自己的现实人生的悲哀；然而透过其表层“悲哀”的书写，其内心深处显示出对于生活“欢乐”的急切向往，从而激起人们追求“欢乐”——美好生活的热切之情。

因此该诗中的好词好句可以用于“欢乐”“悲哀”主题类的作文中。

引申阅读：

《河》（何其芳）

我散步时的侣伴，我的河，

你在歌唱著什麽？

我这是多麽无意识的话呵。

但是我知道没有水的地方就是沙漠。

你从我们居住的小市镇流过。

我们在你的水里洗衣服洗脚。

我们在沈默的群山中间听著你

像听著大地的脉搏。

我爱人的歌，也爱自然的歌，

我知道没有声音的地方就是寂寞。