部编人教版七年级上册语文 文言文训练试题含答案Word版.docx
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部编人教版七年级上册语文文言文训练试题含答案Word版
部编人教版七年级上册语文文言文训练试题含答案（Word版）
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下文，回答问题。
论语十二章
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜。
”
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
（1） 孔子名________，字仲尼，________末期思想家、政治家、教育家。
（2）解释加下划线词语在句中的意思。
①三十而立________
②为人谋而不忠乎________
（3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？
（4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？
用自己的话说说。
（5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？
【答案】
（1）丘；春秋
（2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力
（3）为学与修身
（4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。
（5）任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。
【解析】【分析】
（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
（2）此题注意古今异义词，“忠”：
竭尽自己的心力。
（3）《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。
另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
（4）此题不难，题目是关于此章的“择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思就是我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。
”
（5）开放性试题，关于学习方法：
学而时习之，不亦乐乎。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
关于学习态度：
知之为不知，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
任选一个加以阐述即可。
如，孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，是最有效的读书法。
一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。
故答案为：
⑴丘；春秋
⑵立身，指有所成就；竭尽自己的心力
⑶为学与修身
⑷选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。
⑸任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。
【点评】⑴本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查文章内容的理解能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对内容的概括。
⑷本题考查文章内容的理解能力。
解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。
⑸本题考查的是问题的探究能力。
考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。
【参考译文】
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
2．阅读下文，回答问题。
溥幼嗜学
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”。
溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
——选自《明史·张溥传》
（1）“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________
（2） 文中主要写了什么内容？
用简洁的语言概括。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？
【答案】
（1）热水
（2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。
（3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【解析】【分析】
（1）“汤”是古今异义词，古义是“热水”，今义是食物煮熟后的汁水。
（2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。
张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。
（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。
我们可以思考出这样一个道理：
我们获得一样学问，必须要付出相应的努力。
学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到"指掌生茧"也要继续学下去。
只要学习勤奋，终有所成就。
记住学无止境!
故答案为：
⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成，名高一时。
⑶围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意词语的特殊用法。
⑵本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。
⑶本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主题进行。
【参考译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为"七录"。
张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。
3．文言文阅读
《论语》十二章选段
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” （《论语・为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
（《论语・为政》）
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《论语・雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语・雍也》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” （《论语・述而》）
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《论语・子军》）
（1）解释下列句子中加下划线的词语。
①不逾矩________
②人不堪其忧________
③好之者不如乐之者________
④逝者如斯夫________
（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。
①温故而知新，可以为师矣。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
【答案】
（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水
（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。
②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【解析】【分析】
（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。
（2）“故”“以”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
故答案为：
⑴越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水；
⑵①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了；②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。
【参考译文】
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
4．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:
“王数封我矣，吾不受也。
为我死，王则封汝，必无受利地。
楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。
荆人畏鬼，而越人信禨①。
可长有者，其为此也。
”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙叔敖之知，知不以利为利矣。
知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——《孙叔敖戒子》
【注释】①禨:
（jī）:
迷信鬼神，向鬼神求福。
（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ ）
A. 王数封我矣 多次，屡次
B. 必无受利地 一定
C. 知以人之所恶 恶劣
D. 孙叔敖之知 通“智”智慧
（2）用“/”给文中画横线的句子断句。
（限断两处）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞
（3）翻译句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。
甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子________，________ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子________。
【答案】
（1）C
（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞
（3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。
（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【解析】【分析】
（1）C项“恶”意思是“厌恶”。
（2）这句话意思是：
孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。
根据句子意思划分节奏即可。
（3）本题翻译需注意，非：
不是；致：
到达；第一个“知”：
通“智”，智慧；第二个“知”，明白。
（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。
据此分析提炼或概括作答即可。
故答案为：
⑴C；
⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞；
⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；
⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：
“大王多次赐给我土地，我都没有接受。
如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。
楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。
所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。
”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。
知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
5．阅读下文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1） 本文选自《________》，是由南朝________（人名）组织编写的一部志人小说集。
（2）解释下面句中加下划线词。
①陈太丘与友期行________
②太丘舍去________
③下车引之________
④元方入门不顾________
（3）“友人惭”的原因是什么？
“友人惭，下车引之”说明了什么？
（4）你如何评价元方的“入门不顾”？
【答案】
（1）世说新语；刘义庆
（2）约定；离开；拉，牵拉；回头看
（3）①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”或：
言而无信，待人无礼。
②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。
（4）【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。
【解析】【分析】
（1）本文选自刘义庆的《世说新语》。
（2）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
其中“顾”意思是“回头看”。
（3）从“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人惭”是因为自己言而无信，待人无礼。
“友人惭，下车引之”，这一行为说明友人认识到自己的错误，想要改正错误。
（4）从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看，元方是一个聪敏、机智的孩子。
对待元方入门不顾可以从两方面来分析。
可以说他失礼，因为毕竟对方是父亲的朋友，且有惭愧之意，应该以礼相待，给他一个改错的机会；也可以说他不失礼，因为他是一个七岁的孩子，所以对他不求全责备。
故答案为：
⑴世说新语、刘义庆
⑵约定；离开；拉，牵拉；回头看
⑶①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”或：
言而无信，待人无礼。
②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。
⑷【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。
【点评】⑴本题考查基本的文学常识，考生要注意平时的积累。
⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章，理解文章的内容，考生要注意重点语句的理解，结合语句的意思进行回答。
⑷本题为开放性试题。
考生要结合文章的内容，联系生活实际进行分析，言之有理即可。
【参考译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是人啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
6．阅读下文，回答问题
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰：
"子非吾友也。
"
【注释】①管宁：
字幼安，汉末魏人，不仕而终。
华歆：
字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。
（1）解释下列加下划线词语在文中的意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给你怎样的启示？
【答案】
（1）一同或一起，共同；从前或原来
（2）你不是我的朋友了（意思对即可）
（3）启示：
志不同道不合，便难以成友。
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【解析】【分析】
（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：
一同或一起。
“故”：
从前或原来。
现代汉语都有其义项。
（2）此题中注意“子”是“你”之意。
同时注意一些特殊的文言现象，如“子非吾友也”判断句的翻译。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。
然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。
如可从志不同道不合难以为友的角度作答。
故答案为：
⑴一同或一起，共同；从前或原来
⑵你不是我的朋友了（意思对即可）
⑶启示：
志不同道不合，便难以成友。
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。
解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。
解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。
【参考译文】
管宁和华歆一同在园中锄菜。
看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。
又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。
管宁和他绝交说：
“你不是我的朋友啊。
”
7．阅读下面文言文，完成小题。
【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”
有闻而传之者：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：
“得一人之使，非得一人于井中也。
“求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】犀怪
余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。
近岁居民艺②。
麦，被邻夜食几尽。
牛主惧其讼己，乃故言
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