精品浅析陈巨来与王福庵朱文印的差异.docx

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精品浅析陈巨来与王福庵朱文印的差异

浅析陈巨来与王福庵朱文印的差异

摘要

在近代的朱文印领域中可谓是百花齐放、百家争鸣，陈巨来与王福庵是两位登峰造极的任务，二人皆以小篆入印，都以细朱文见长，在细朱文的传承与发展中做出了不可磨灭的贡献，在中国篆刻史上留下了辉煌的一页。

陈王二人在朱文的领域有很多相似之处，但在篆法、用刀以及章法布局的方面有着不小的差异，形成了各自的风格特点。

王福庵在刀法中展现出对浙派的继承，线条的碎切而形成的苍茫的线条，同时注意线条的方圆结合，表现出印文的书写性。

陈巨来则是将工整的元朱文发展到极致，温润尔雅，寂静大方。

本文再根据前任理论研究的基础上，对二人在朱文的风格差异较为详细的比较，分析差异及其原因，从而对当今细朱文的学习的基础和发展的方向。

关键词：

陈巨来；王福庵；细朱文；比较差异

Abstract

IntherecentgenerationofZhuWenMarking,predicateandWangFuan,ChenJulaiandWangFuanaretwoDen,twopeopleareintheprinting,twopeopleareinsmallzhuan,seelong,thebiographyofZhuWenandtheexhibition,thestateengravedonapage.ChenWanghasmanysimilaritiesinthefieldofZhuWen,buttherearenotsmalldifferencesintheaspectsofsealmethod,usingtheknifeandthelayout,formingtheirownstylecharacteristics.WangFuanintheknifemethodshowtherelaybearingofZhejiangschool,lineofthebrokencutformedbytheline,thesametimenotearticlemeaninglineknot,thetableisnowprintedonthebook.TheChenJulaiistocompletetheworkoftheYuanZhuwentotheextreme,warmembellish,lonesomestatic.Basedontheformertheoreticalresearch,thispaperanalyzesthedifferencesandcausesofthetwopeopleintheZhuWenstyle,soastothefoundationanddevelopmentoftoday'sfineZhuWen.

Keywords：

ChenJulai;WangFuan;FineZhu;Comparisondifference

摘要I

AbstractII

目录III

前言１

一、朱文印的发展概述１

二、陈巨来与王福庵印学思想比较２

（一）陈巨来元朱文篆刻风格概述２

（二）王福庵细朱文篆刻风格概述４

三、陈巨来与王福庵朱文印差异比较５

（一）篆字取法比较５

（二）刀法分析比较７

结语１０

参考文献１１

谢辞１２

毕业创作作品１３

前言

陈巨来与王福庵都是近代细朱文印的大师，二人在印学史上都留下了辉煌的一页，是细朱文发展的一个高峰，他们在篆刻艺术中有许多的相似之处，不管是在篆字取法还是用刀章法方面，都有着异曲同工之妙，都值得我们学习和借鉴。

本文试通过在二者异曲同工的基础上，寻找陈巨来与王福庵在朱文印当中的差异，供我们比较、借鉴、与学习。

一、朱文印的发展概述

印学是篆刻印章的学问，印章从商周时期就已经出现，开始是作为信用的物件。

在宋代以前，书写篆字与铸成印章的人并不一定是同一人，而是分工明确的两种行业。

篆写印文的一般是当时的书法家，而镌刻印章的是往往是社会分工的匠师，如同刻写碑石、牌匾、钟鼎铭文一样。

宋代的米芾是首个有记载的自篆自刻的文人，也被认为是印学家的始祖。

“元代的赵孟頫和吾衍分别对历代的印章进行整理摹辑，著成《印史》和《学古编》，对篆刻印章的方法进行了系统的理论性总结，被认为是印学的发端”[１]。

明清时候，印学得到极大发展，篆刻印章逐渐脱离了单纯的实用意义，成为了一种独特的美学艺术，在汉文化圈内发展开来。

在朱文的世界中以元朱文的发展最为精彩，是中国篆刻艺术的重要组成部分，元朱文是元代朱文印章的简称，后则成为一种印章篆刻之风格流派。

其风格静雅秀逸，工致隽美，是篆刻工稳一路的代表形式，对明清时期诸多流派印风有重要影响。

虽称元朱文，但实则起源于宋代，是伴随着宋、元时期文人印章的兴起而逐渐形成发展起来的。

到元代吾丘衍、赵孟頫成型而得到了普遍肯定。

赵孟頫作为元代的文人代表，在诗书画印领域均得到很高的成就，同时为元朱文的崛起，做出了重要的贡献。

元朱文特点明显，艺术表现力独特，首先是以小篆取法，文字圆转流动、西边细纹、温润尔雅、秀美艳丽，其次由于取法小篆的原因笔画圆润不折，同时在笔画的连接处如同自然天夫，毫无工匠之际，这也是被称为圆朱文的原因之一。

文人的篆刻艺术，不但是艺术技艺的表现形式，同时也是篆书作为在书坛当中的另一种表现形式。

到了近代细朱文的发展进入了辉煌时期，迎来了元朱文的春天，代表人物有赵叔孺、陈巨来，王福庵，韩登安、方介堪等人，为当今元朱文的发展指明了方向。

在细朱文的表现上多以工整为主，婉转而不失力度，尤其以陈巨来、王福庵二人在细朱文的最为高就，达到一种登峰造极的高度。

陈巨来与王福庵的在篆刻的艺术领域有着许多相似之处，但也有风格特点所形成的差异。

二、陈巨来与王福庵印学思想比较

（一）陈巨来元朱文篆刻风格概述

陈巨来，字巨来，别署安持、牟道人、石鹤居士，浙江平湖乍浦镇人，２０世纪我国杰出的篆刻家，著名书画家、诗人，篆刻家。

“初从嘉兴陶惕若,后入赵叔孺门下,又由叔孺介绍认识吴湖帆,从吴氏处借得珍本（江尹子回存）１２册,潜心钻研,亦观摩黄土陵,兼及程穆倩、巴慰祖诸家,后得见《元明清三代象牙犀角印存》,便专攻元朱文”[２]。

治印工稳精细,功力深厚,白文法汉铸印,朱文得朱文真髓。

赵叔孺曾言“陈生巨来，篆书纯雅，刻印醇厚，元朱文近代第一”[３]由此可见赵师对于陈巨来的认可及赏识度。

在《安持人物琐忆》与《安持精舍印集》等与陈巨来有关的论著当中，我们可以看到陈巨来结识了像吴昌硕、冯超然、吴湖帆、张大千、沈伊默等人，同时也为其多数人治印，由此可见陈巨来篆刻艺术在社会中的认可度。

陈巨来自言平生刻印不下三万方，在当今的各大博物馆均有其精致印品，此可以鉴他在篆刻中所下的功夫不只是随便说说。

每位艺术家对艺术的理解和表现都有不同，陈巨来的重点放在对元朱文研究上。

在《安持精舍印话》当中陈巨来说过“篆法纯正说文，笔划不尚增减，宜细宜工，细则易弱，至柔软无力，气魄毫无，工则易板，犹如剞劂体书，生梗无韵，使布置均匀，雅境秀润；人所在，不必有，人所无，不必无；则一印既生成，自然神情轩朗”[４]。

从中我们能明白陈巨来对于元朱文的理解，所刻线条不要过细也不要太柔，分布均匀而求润雅，这也是陈巨来在元朱文印章表现力的首要追求。

在印章的创作中将字形的塑造，章法的安排放在第一位，让整个自行章法和谐一致，是陈巨来的艺术造诣的重要的表现形式。

章法在陈巨来的艺术理念中的地位是极其重要的，这是对艺术表现力的一种诠释，符合欣赏者对视觉艺术的第一视觉的关注重点，也是整体性的首要表现。

关于摹印，陈巨来认为初学者应当借鉴古人的印作，首先应该从秦汉时期的印章开始临习，“汉人凿印，或萧疏数笔，意思横阔，或笔划茂密，苍劲淋滴”[５]。

从中可以看出陈巨来先是对秦汉印做过深层次的研究后，才开始的自己风格的元朱文的学习与创作，会临摹后才能学习创作，同时还要求注意风格的把握。

对于印章的创作方面，陈巨来认为“治印虽与书法不同，但得其神奇，则巨细总无二致”[６]。

从中可以看出“神气”亦是陈巨来印章的核心要素之一，同时篆刻水平的高与地跟印章的大小并没有关系，这一点我们从《安持精舍印话》能够清晰地看出，印集中的小印不足一厘米，精巧而秀美，袖珍而不失神气，次乃陈氏篆刻之高处。

陈巨来是以元朱文印著称的，他把元朱文印的特点发挥得淋漓极致，与此同时在继承中有发展成自己独特的风格，从而被其师称为“元朱文三百年来第一人，”他把元朱文推向了一个难以逾越的高度，对篆书艺术的理解深刻，自行处理巧妙，章法舒朗又紧凑、线条圆润，将元朱文推向了一个新的高度。

图１陈巨来《吴湖帆潘静淑珍藏印》

《吴湖帆潘静淑珍藏印》印文由９个字组成，虽然印文内容笔画较多，但陈巨来对此的处理干净利落，文瑞尔雅，富有文人气，映入眼帘的首先是整体的布局，９个字额大小统一，安排有度，是工整朱文印的典型代表。

在印文的处理上，取法于小篆，“印线圆润清丽，转折圆而挺立”[７]字的处理略微拉长，使整体和谐而统一，同时方中有圆，圆中带曲，使印文中的红白对比，相当的和谐、优雅、俊美。

图２陈巨来《出山小草》

《出山小草》能够展现出陈巨来对于文字处理方面的造诣，此印为椭圆形的印面，对于“出山小草”四字的处理必须得当，且需要与椭圆形的印面相统一。

陈巨来在处理此印文是以圆笔为主，线条婉转流畅，而且线条当中存在微秒的提按变化，在表现艺术造诣的同是不忘展现印出于书的原则，也是陈巨来艺术造诣的展现。

（二）王福庵细朱文篆刻风格概述

王福庵，字维季，号福庵，以号行，７０岁后自号持默老人。

浙江仁和（杭州）人，是西泠印社创始人之一。

 作为一位近代书法篆刻大师，“是继赵之谦、吴昌硕后的又一座高峰”[８]。

“王福庵的篆书是标准的“玉筯篆”，线条圆润，结体匀称，点画一丝不苟，与秦篆比，少金石味而以文气胜”[９]。

他的影响在中国书法篆刻史上具有重要的历史地位，尤其是对当代书法篆刻的学习与创作具有指导和借鉴意义。

王福庵在篆刻当中能取得如此高的成就，是与他对篆书艺术的深刻研究是分不开的，他将自己对于篆书的理解全面的展现到篆刻艺术的领域，可以说是如果不懂书法，就无法在篆刻领域取得高的成就，凡言篆刻者无不懂书法，因此书法与篆刻相互补充，相互进步。

王福庵印宗浙派，先后拜师吴让之、赵之谦等人，并深得其刀法，加之以自己对篆书书法的研究，王福庵的篆刻作品既继承前派有又创新发展，他作为西泠印社的创建者之一，在篆刻领域进行了深层次的探索和研究，所以取得如此高的成就。

首先他集前家之所长，学习到了各名家的篆刻优秀技法，从小就受到浙派印风的影响，具有很好的篆刻学习环境，能够对诸名家的优秀作品进行深入的研究，充分的了解各家的特点，博采众长，以至于在许多作品中留下了前人的印迹。

其次，在集前人的同时，能够集其所长推陈出新，他在学习前人的优秀技法的前提下，又在书法上潜心研究，尤其是在篆书的方面，“使书印融会贯通形成了自己的独特风格。

后对皖派及吴让之、赵之谦深摹精研，一改浙派刀痕过露的习俗，以严谨宽和、缜密舒畅的细腻印风将圆朱文印推向一更新更高的艺术境界。

所作之印章法精妙，刀法凝炼，字法圆转，其安详典雅、隽永秀致的独特风格，在近现代印坛写下了辉煌的一页”[１０]。

图３王福庵《一时兴起》

《一时兴到》章法布局舒朗，同时疏密结合，表现出强烈的虚实对比，“一”字以一敌三，笔划虽少但稍微弧度的处理，使其赋予张力，一边框高度统一张弛有度，达到了自然生动的唯秒境界。

篆法以小篆圆转的笔势为基础，几乎没有方笔，灵动流美，刀法灵活自如，轻捷畅快，能够充分表现了王福庵深厚的刀法功力和过人的艺术造诣。

图４王福庵《我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒》

《我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒》，为王氏圆朱文印（多字印）的代表作，为我等后辈临摹无数次。

此印长文字众多，与此同时笔画的多少，字形的疏密，使王福庵展现出在印章布局，印文字形处理当中的高超的能力，印文字的结构处理，每一列印文的字数安排，穿插避让，连接对比，都是其在篆刻及篆书文字学的重要的体现，尤其是字与边框的连接，更是提高了该印的整体效果。

通过我们的仔细观察，“不难发现此印的另一个特点，就是所有的横线条都带有向上突起的弧度”[１１]，刚劲挺值的的朱文印本有的力度以及圆转之力，能够从中精确的变现出来，如果不采取弧度的表现，印文就会显得呆板，无精彩之处，这就是王福安朱文的精妙所在，以局部带动整体，与此同时在线条的方面，此印“用刀圆润，线条粗细变化精妙，笔划连接处凝重，长笔划张弛有力，长忙有力，艰涩挺拔”[１２]。

王福庵的元朱文，都是其精妙艺术造诣的展现。

三、陈巨来与王福庵朱文印差异比较

（一）篆字取法比较

“篆字的取法是篆刻艺术的第一要义”，是其艺术创作的根基和来源，这对篆刻的风格和艺术造诣都是至关重要的[１３]。

陈巨来与王福庵都以细朱文为自己的特长，各有其风格及特点，已然成为近代细朱文史上的两座高峰，为后世的细朱文篆刻的学习提供了宝贵的资料。

陈巨来与王福庵的篆字取法中都以小篆为主，这得益于小篆系统的成熟，文字体系的完整性，同时小篆的体式之美及其华贵之态也是入细朱文印的重要原因。

陈巨来王福庵小篆汉篆

物

鸿

后

篆字的取法一印章艺术理念的重要表现，在冯承辉的《印学管见》中说到“先观其结字，然后观其刀法”，由此可见篆字取法的重要性[１４]。

如果表达出自己的艺术理念，想表达出自己的艺术风格时，首先就需要从印文字取法着手，这一点是至关重要的。

陈巨来与王福庵对篆字都有很深的研究，篆字的取法上也有着很多的相同点，从表格中的几个例字我们可以看出，陈巨来与王福庵的取法都是以小篆为主，同时参考汉篆的结构、字形予之取法，是细朱文的基本取法要求。

但对于字的取法完成之后，因此二人的艺术理念的不同，所以有着不小的差异。

以表格中的“后”字为例，陈巨来的印文更加追求的是一种雍容华丽的端庄美，展现出元朱文的华美气息。

而王福庵的处理则是展现出一种书写性，方圆并施，尤其是在横笔划中的略微弧度，呈现的是韧性与动态美，是“印从书出”的重要实际论证。

在篆字的空间处理方面二人也存在着不小的差异从“后”字可以看出陈巨来的稳重与王福庵的流畅，在空间的布局方面，陈巨来是将空间分布均匀，每条横笔划之间的距离都很均匀分布而王福庵则是书写性较强，同时王福庵“后”字下部的空间与左上方部首的空间交相呼应，表现出了自己的篆字取法以及布局的特点。

由此可见而这在篆字的取法方面，都有相同的取法方向，但在字的处理上都有着自己的风格和特点。

（二）刀法分析比较

在书法作品当中是通过用笔的看出书者的过人之处，而在篆刻作品中则是通过到刀法的呈现，两者是异曲同工之妙。

刀法与笔法一样，都是展现线条质感的方法，在朱简的《印章要论》中就有对起伏、转折、缓急的着重描写，这正是刀法的关键所在，刀法的目的就是“各完笔意”，是艺术作品乃至艺术家能力的体现。

例字线条刀法

陈巨来冲刀

王福庵切刀

陈巨来与王福庵在刀法的处理反方面存在着不小的差别，这是二人艺术理念的不同而形成的表达方式的不同，从刀法的角度看二者的对“藏”的线条处理，陈巨来主要以冲刀为主，为保线条的质量跟效果，同时也采用了复刀刮削的刀法，这样一来使线条不漏刀痕，光洁挺拔，舒展自然，钢强有力。

而“王福庵的则是以切刀法为主，深得浙派的真谛”[１５]。

同时学习了细碎切刀来表现字的古拙，形成了苍茫、灵动的线条质感，同时转折处以方笔为主，体现出顿挫的书写性，增强了艺术表现力。

从印章的整体效果来看的话王福庵的书写性更强，在陈鍊《印说》而陈巨来在文字的处理反面则是更胜一筹。

综合上述的比较分析，刀法的差别，是二人印章表现力的一个重要的原因之一，一个细腻圆润，一个苍劲有力，是两种表现的代表，在陈鍊《印说》中提到“刀笔苍老者，如千年枯木，形状萧疏；娇嫩者落笔纤媚，运刀清浅，素则如西子淡妆，艳则如杨妃醉舞。

”这应该是对此二人最好的比喻吧。

（三）布篆章法比较

少字印多字印

陈巨来

王福庵

篆刻的章法是印章文字的布局，“布局”是整个章法的本质，主要是指印章整体的文字造型，文字的不同会使章法布局有很大的差异，笔画的多少而导致的字的疏密，会使真个印的章法设计发生巨大的变化。

布局的不同当然需要篆法和刀法的支撑，二者是整个章法的重要表现形式以及组成形式，而章法则是处在支配的位置。

章法的呈现会有疏密、参差、呼应、挪让、轻重、离合等许多种表现形式，而从陈巨来与王福庵的细朱文印的章法来看，基本可以总结为两大类，一类是字数少，另一类为字数多。

从少字印的章法处理来看，陈巨来的“飞鸿”处理的端正稳重，各笔划之间的距离处理得相当和谐，使二字的每一个笔划都均匀的分布在印面中，每个字的重心都近乎字的中心位置，而且在边框的处理上是多处连接，这种均匀的留白方式能营造出一种娴静舒雅的艺术气息。

在王福庵的“无聊”则是表现出穿插的章法布局方式，单从“聊”字来看左右相呼应，同时相互穿插，营造一种怀抱之式，这得益于王福庵高重心的处理。

从左右边框来看，呈现为右框接字略虚，左边独立略实，这是因为对于字的分别处理，对印整体的和谐美的表现方式。

在多字印中二人皆呈现一种均匀的分布方式，而且对于边框的处理也如出一辙，但仔细观察之后我们不难发现二者的布局差异。

“岂能尽如人意但求无愧于心”，陈巨来均匀的横式跟纵使明显的强于王福庵，而在王福庵的“瓜李故乡，盐梅旧族，糟糠残梦，鸱夷前身”当中，穿插呼应明显高于陈巨来，这并不能说明二人的章法水平的高低，而是因为二人风格的不同，王福庵横笔划的弧线应是穿插明显与陈巨来的原因之一，同时这也是王福庵细朱文的特点之一。

总之通过对陈巨来与王福庵细朱文的取法、刀法、章法的对比来看，二者各有风格、各领风骚，这是他们对于艺术理念的展现，同时也为篆刻艺术的发展做处理卓越的贡献。

结语

陈巨来所刻的细朱文，印文圆转流畅，线条光洁舒朗，可以作为其最突出的特点。

从外因来看，这得益于他对印石的专注，量的积累到质的变化，从而练就了捉鱼的刀功；在内因的方面则是与其深厚的文学功底分不开的，陈巨来在追求印文文字时，更加侧重于保持文字原有的动态美，同时加入了雍容华贵的装饰美，这是书法文字艺术与篆刻艺术的结合，也是陈巨来的艺术理念的体现。

王福庵初学浙派，在得其基础之后，开始逐渐学习秦汉古印及晚清诸家，深得其刀法，从而深刻的影响到他的篆刻艺术的表现形式，尤其是在细朱文的方面，大多数的元朱文是以冲到为主，线条比较光滑，富有韧性，没有明显的刀痕，而王福庵的细朱文则不同，在总结学习前者的基础上，运以己意，形成了雄厚苍茫的铁线篆篆刻风格，而且方圆并用，追求文字的书写度，是我们当今学习细朱文篆刻的重要范本。

随着时代的变迁，在细朱文的历史长河中，形成了不同的风格，经过历史的积累与沉淀，成就了王福庵与陈巨来两大大山，从而把细朱文印的发展推向了顶峰。

在当今的篆刻艺术当中，细朱文正处于一个重要的位置，是篆刻艺术的重要组成部分，同时由于工整沉稳的原因，使其形成了雅俗共赏的艺术形式，在此基础上我们当今的细朱文的发展因该以王福庵与陈巨来的细朱文印为学习的重点，推陈出新，为细朱文的发展提供前进的方向，也是为细朱文篆刻艺术的继承。

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