新高考高三一轮复习散文阅读专练.docx
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新高考高三一轮复习散文阅读专练
新高考高三一轮复习散文阅读专练
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
音乐的慰藉
我爱音乐，不同类型的音乐。
二胡的凄美、洞萧的阴柔、萨克斯的婉转以及钢琴的浪漫，都会时不时令我小小地激动一番。
音乐是典雅的，也是世俗的。
至雅者如维也纳新年音乐会。
在某一年辞旧迎新之际，我坐在电视机前欣赏在维也纳金色大厅举办的新年音乐会，不由自主地和着经典的旋律、欢快的节奏，击掌高歌。
那时，我和音乐分不清谁主宰谁，谁感染谁，以至于许多年以后，都还有那种余音绕梁的感觉。
至俗者莫过于纤夫拉纤时的号子。
但是，它形式上的简单却难以掩盖其震撼人心的力量，因为它发之于肺腑，又融之于滚滚汗水。
它不需要情绪的渲染，也不需要乐手的加工，吼出了喉咙就是泣血之作。
它或许了无新意，单纯得如一泓清泉，但带给人的是喷涌而出的希望，是永不止息的精神。
它或许只是在表达一种原始的情结，又或许只是在宣泄一种莫名的躁动，但有这些就已经足够了，足以让我们在它的激荡中肃然起敬。
在音乐声中，我们听到了《高山流水》的迂回往复，感受到了《十面埋伏》的紧张激烈，体会到了《阳关三叠》的跌宕起伏。
在音乐声中，我们认识了千年前的伯牙、子期，为他们的灵犀相通而惊叹，为世间的知音难觅而唏嘘。
知音、知音，当在易水河畔相寻。
昔荆轲刺秦王，临行前，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑助行，抱定必死之心的荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
“一去兮不复还”，该是人间最凄美、最悲壮、最义无反顾的绝唱吧。
相比于旅人的悲苦，诗人的雄奇，乐手自古都是矜持的，矜持到在历史的书页里难以找到他们的名字。
除了那位擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲的李龟年。
他在自己创作的《渭川曲》中生，又在王维创作的《伊州歌》中死，他将一切都献给了盛唐的宏大与风流。
杜甫“落花时节又逢君”，该是欣喜于李龟年的音乐吧。
所幸在历史的长河中，谁都只是一个匆匆的过客，只有音乐，只有深入人们灵魂深处的音乐，才能经久不衰。
比如《诗经》，比如乐府，比如宋词，比如元曲，比如一切可以唱、可以和的文学与艺术。
我常在夜深人静的时候听音乐，尤其是那种抒情柔和的音乐，也常在漫长的旅途中戴着耳机、闭着双眼循环往复地听同一段音乐。
我想用音乐使自己短暂地与这个世界没有丝毫接触。
在悠然的乐曲声中，浮躁的心逐渐平静下来，人会不由自主地陷入一种空茫状态。
这时，音乐便宛如阳光，滤去了生活中如浮云遮面般的尘埃，平日庸庸碌碌中深藏着的各种各样的“小我”仿佛就摆在了眼前，你可以看到它的丑陋，也可以发现它的无奈；你会为之羞愧，也会为之悲凉。
罢了，罢了，就将这一切都忘却吧，只要有音乐，一切还是会变得美好。
此时心情突然好了起来。
平日里小心翼翼、夹着尾巴做人的畏怯，以及由此产生的或强烈或微弱或突兀或慢慢积累的屈辱感，都已经灰飞烟灭，还有比这更值得拥抱的快乐吗？
随着旋律，和着节奏，轻哼几声，突然发现自己眼睛里不经意间下起了蒙蒙细雨。
我不知道为什么，眼睛和内心一样容易潮湿，还是去向音乐问问答案吧。
音乐说，那是因为它让我们的心灵在至纯至净的空间自由地颤动。
这是它给我们的最温暖的慰籍。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的项是（3分）（ ）
A．“动人心者，莫先乎情。
”作者以饱含深情的文字，淋漓尽致地展示了音乐带给自己的美好感受。
B．作者通过对维也纳新年音乐会、纤夫号子的描写，让读者懂得了音乐虽有雅俗之别，却没有高下之分。
C．相比于那些可以深入人们灵魂深处的音乐，乐手自古以来都矜持到在史书中无法找到他们的名字。
D．作者在文中如数家珍般列举出多种乐器和多首乐曲的名称，可以看出作者是一个十分热爱音乐的人。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作者不是空洞地阐发音乐的作用，而是通过情境还原等方式，用音乐本身的魅力感染读者。
B．音乐本是抽象的事物，但作者借助大量的比喻，化抽象为具体，让读者产生身临其境之感。
C．作者通过回顾自己欣赏中外音乐的经历，表达对音乐的喜爱，体现了散文“形散神不散”的特点。
D．篇末采用拟人手法写音乐解答了“我”的困感，说明在作者心目中，音乐可以滋润、慰藉心灵。
3．请对文中的画线句进行简要赏析。
（4分）
4．作者在文中展示了音乐的哪些作用？
请简要概括回答。
（6分）
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
往事如“烟”
冯骥才
从家族史的意义上说，抽烟没有遗传。
虽然我父亲抽烟，我也抽过烟，但在烟上我们没有基因关系。
我曾经大抽其烟，我儿子却绝不沾烟，儿子坚定地认为不抽烟是一种文明。
看来个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事。
记得上小学时，我做肺部的Ｘ光透视检查。
医生一看我肺部的影像，竟然朝我瞪大双眼，那神气好像发现了奇迹。
他对我说：
“你的肺简直跟玻璃的一样，太干净太透亮了。
记住，孩子，长大可绝对不要吸烟！
”
可是，后来步入艰难的社会。
我从事仿制古画的单位被“文革”的大锤击碎。
我必须为一家塑料印刷的小作坊跑业务，天天像沿街乞讨一样，钻进一家家工厂去寻找活计。
而接洽业务，打开局面，与对方沟通，先要敬上一支烟。
烟是市井中一把打开对方大门的钥匙。
可最初我敬上烟时，却只是看着对方抽，自己不抽。
这样反而倒有些尴尬。
敬烟成了生硬的“送礼”。
于是，我便硬着头皮开始了抽烟的生涯。
为了敬烟而吸烟。
应该说，我抽烟完全是被迫的。
儿时，那位医生叮嘱我的话，那句金玉良言，我至今未忘。
但生活的警句常常被生活本身击碎。
因为现实总是至高无上的。
甚至还会叫真理甘拜下风。
当然，如果说起我对生活严酷性的体验，这还只是九牛一毛呢！
古人以为诗人离不开酒，酒后的放纵会给诗人招来意外的灵感；今人以为作家的写作离不开烟，看看他们写作时脑袋顶上那纷纭缭绕的烟缕，多么像他们头脑中翻滚的思绪啊。
但这全是误解！
好的诗句都是在清明的头脑中跳跃出来的；而“无烟作家”也一样写出大作品。
真正的烟民全都是无时不抽的。
他们闲时抽，忙时抽；舒服时抽，疲乏时抽……我们误以为烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，其实不然。
对于烟民来说，不过是这无时不伴随着他们的小小的烟卷，参与了他们大大小小一切的人生苦乐罢了。
我至今记得父亲挨整时，总躲在屋角不停地抽烟。
那个浓烟包裹着的一动不动的蜷曲的身影，是我见到过的世间最愁苦的形象。
烟，到底是消解了还是加重他的忧愁和抑郁？
父亲抽了一辈子烟。
抽得够凶。
他年轻时最爱抽英国老牌的“红光”，后来专抽“恒大”。
“文革”时发给他的生活费只够吃饭，但他还是要挤出钱来，抽一种军绿色封皮的最廉价的“战斗牌”纸烟。
如果偶尔得到一支“墨菊”“牡丹”，便像中了彩那样，立刻眉开眼笑。
这烟一直抽得他晚年患“肺气肿”，肺叶成了筒形，呼吸很费力，才把烟扔掉。
十多年前，我抽得也凶，尤其是写作中。
我住在北京人民文学出版社写长篇时，四五个作家挤在一间屋里，连写作带睡觉。
我们全抽烟。
天天把小屋抽成一片云海。
灰白色厚厚的云层静静地浮在屋子中间。
烟民之间全是有福同享。
一人有烟大家抽，抽完这人抽那人。
全抽完了，就趴在地上找烟头。
凑几个烟头，剥出烟丝，撕一条稿纸卷上，又是一支烟。
如今我已经戒烟十年有余。
屋内烟消云散，一片清明，空气里只有观音竹细密的小叶散出的优雅而高逸的气息。
至于架上的书，历史的界线更显分明；凡是发黄的书脊，全是我吸烟时代就立在书架上的；此后来者，则一律鲜明夺目，毫无污染。
今天，写作时不再吸烟，思维一样灵动如水，活泼而光亮。
往往看到电视片中出现一位奋笔写作的作家，一边皱眉深思，一边喷云吐雾，我会哑然失笑。
并庆幸自己已然和这种糟糕的样子永久地告别了。
一个边儿磨毛的皮烟盒，一个老式的有机玻璃烟嘴，陈放在我的玻璃柜里，这是我生命的文物。
但在它们成为文物之后，所证实的不仅仅是我做过烟民的履历，它还会忽然鲜活地把昨天生活的某一个画面唤醒，就像我上边描述的那种种的细节和种种的滋味。
去年我去北欧，在爱尔兰首都都柏林的一个小烟摊前，忽然一个圆形红色的形象跳到眼中，我马上认出这是父亲半个世纪前常抽的那种英国名牌烟“红光”。
一种十分特别和久违的亲切感拥到我的身上，我马上买了一盒。
回津后，在父亲祭日那天，用一束淡雅的花衬托着，将它放在父亲的墓前。
这一瞬竟叫我感到了父亲在世一般的音容，很生动，很贴近。
这真是奇妙的事！
虽然我明明知道这烟曾经有害于父亲的身体，在父亲活着的时候，我希望彻底撇掉它；但在父亲离去后，我为什么又把它十分珍惜地自万里之外捧了回来？
我明白了，这烟其实早已经是父亲生命的一部分。
（选自《冯骥才散文集》，有删改）
5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小时候医生就提醒“我”长大了不要抽烟。
后来“我”步入艰难的社会，因生活所迫抽上了烟。
B．对于烟民来说，烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，让他们多了快乐，少了烦恼。
C．电视片中的一位作家，一边深思一边抽烟，“我”会哑然失笑，“我”不认可这样的状态。
D．“生活的警句常常被生活本身击碎，因为现实总是至高无上的”，这是“我”历经磨难后的感悟。
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章以叙事为主，也有描写和议论，多种表达方式的综合运用使文章引人入胜。
B．文章以时间为序，节奏舒缓，质朴无华的语言背后却饱含着生活沧桑和人生故事。
C．作者由“古人以为诗人离不开酒”类比联想到“今人以为作家的写作离不开烟”。
D．作者回忆四五个作家挤在一间屋里抽烟的往事，比喻修辞贴切，神态描写细致。
7．你对“个人的烟史是一段绝对属于自己的人生故事”这句话怎么理解？
请结合全文简要分析。
（4分）
8．本文表达了哪些情感？
请简要概括。
（6分）
三、阅读下面的文字，完成各题。
沪上秋临
沈轶伦
那个父亲模样的人，低头对小孩子说，你听，是什么声音？
那个两三岁的小孩子闻言，果然就停下脚步，仔仔细细地听。
轰隆隆一阵巨响，每过几分钟地底下就有地铁开过，地铁站里被这轰鸣声充斥。
等这声音平静下来，便传来进出站台的人流交杂的脚步声，不一会儿脚步声也平静下来，站厅的什么角落里，有节奏而清亮的声音持续传出来，唧唧唧唧——
不是机房的声音，不是广播里站务通知的声音，也不是站台里工作的机器人滚动巡逻的声音。
那些声音孩子大约都熟悉。
他辨认着陌生的“唧唧”声，茫然不解。
父亲模样的人笑着说，有一只蟋蟀跑到地铁站来了，蟋蟀啊，知道吗？
小孩摇头。
我也放慢脚步，侧耳倾听蟋蟀的鸣叫。
这是夜晚将近九点的光景，我们在一座城市中最没有自然景致的地方，听到了纯属于自然的奏鸣曲。
无数人写过上海，写过这里繁华的商业、移民的奋斗，写过地面上人类建造起的漂亮建筑，写过屋檐下的历史和水泥森林见证过的人事变化。
却很少有人写过上海的动物，这座城市除了有人居住，还切切实实有其他物种共存。
飞禽走兽、花草树木，也一样生活在这片区域内。
它们感知城市里时光流逝的方式和我们不一样，对城市空间分布的认知或许也不一样。
在大城市生活的它们和在乡间田头生活的亲戚有何异同？
会面临适应都市生活的种种难题吗？
会因为在上海扎根下来，而略感骄矜，同时也略带迷茫吗？
美国作家乔治·塞尔登的《时代广场的蟋蟀》里，久居城市的猫和老鼠，已谙熟城市的道路交通规则和人类的生活方式，它们能在车水马龙的世界里熟练穿梭，并为自己谋得餐食、住所和安抚。
直到它们在地铁站台里听到了不属于地铁站的蟋蟀的鸣叫。
蟋蟀柴斯特，住在康涅狄格州的乡村小溪边的树桩里。
几个来野餐的人，在溪边敝开餐盒，柴斯特跳入餐盒想大快朵颐，不料来野餐的人正好收拾餐盒，之后走去坐车又转车，直到进了纽约曼哈顿区时代广场的地铁站，柴斯特才找到机会跃出餐盒，落到了在地铁站里开报摊的小男孩玛利欧手里。
一个“乡下佬”在毫无准备的情况下来到了这个被称为“世界的十字路口”的地方，真是无所适从。
好在地铁站里的老居民——猫和老鼠，成为柴斯特的朋友。
玛利欧安排柴斯特住进了一只火柴盒，或许仅仅是因为饥饿，它啃了玛利欧一家辛苦积攒的存款——纸的味道多么像家乡的草叶。
为了弥补自己犯下的过错，柴斯特决定用自己唯一的特长——奏乐，来弥补玛利欧一家。
它在时代广场开了个演奏会——它摩擦翅膀，演奏了莫扎特的作品，演奏了意大利歌剧，演奏了它在报摊收音机里听到的大家爱听的美国歌曲。
它的音乐会吸引了地铁站里的人们，吸引了媒体的关注，也稍稍弥补了它啃掉的玛利欧一家的金钱损失。
“在这个繁忙的城市里，还从来没有发生过像这样的情况。
大家都心甘情愿地停在那里，就好像连呼吸都停止了。
在音乐持续的这几分钟里，安静的时代广场就像傍晚的草原。
只见偏西的太阳照在那些人的身上，微风吹拂着他们，仿佛他们只是长得高高的野草！
”
可当触手可及的出名的诱惑和金钱——这些城里人最在意的东西，接踵而至时，真心爱蟋蟀的小男孩，最先察觉到蟋蟀的不快乐，这位演奏家不仅因为频繁的演出而感到疲倦，也因为秋天的到来感到疲倦。
看到纽约的第一片落叶旋然而下，柴斯特告诉猫和老鼠，它想家了，想念乡下的土拨鼠和兔子，想念小溪和柳树。
猫和老鼠帮助新朋友坐上了返回康涅狄格州的列车。
小说的最后，送走朋友而久久没有入睡的老鼠对猫说：
“也许明年夏天我们可以到乡下去，到康涅狄格州的乡下去。
”
在大学上儿童文学选修课的时候，老师读到这段，解释说，蟋蟀难以过冬，柴斯特从看到报纸上的日期显示九月开始，自知寿数将尽，它想要落叶归根。
但作者不忍将死亡展现在儿童文学里，因此让蟋蟀坐车回乡，这是最完美的安排。
在上海的这个夜晚，地铁站里的这对父子在听到蟋蟀鸣叫时，各自又会想到什么呢？
城市里出生长大的小男孩应该和玛利欧一样，从未见过这种小昆虫。
而那父亲呢，若是这城市的老居民，或许会记得小时候放学后和伙伴在上海石库门弄堂的花圃里捉蟋蟀的往事，那时候上海还不是这种高楼密布的场所；若他是这城市的新移民，此刻会不会也有一点思乡呢？
像柴斯特思念土拨鼠和兔子、小溪和柳树一样，他会不会牵着儿子的手，想念童年故土风物呢？
柴斯特这样向猫和老鼠解释：
“我只是有点儿九月的忧郁。
快到秋季了，这正是康涅狄格州最美的时候。
所有的树都在改变颜色，每天都是晴空万里，一望无际，只有天边偶尔会出现烧树叶时升起的缕缕轻烟。
这时，南瓜也快要收获了。
”
几天后，我还是在夜晚的同一时间经过这个地铁站台，那只蟋蟀依旧在鸣叫。
空荡荡的站台，空无一人，唯有鸣叫声持续发出，一切像一个梦一样。
这是属于蟋蝉一个“人”的演奏会。
而循着长长的扶手电梯来到地面，夜晚的风已经带着凉意，上海的秋天已经降临。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．作者注意到与人类一样生活在大都市里的飞禽走兽、花草树木，通过追问它们的生活境况，展现了其宽广的视界和关怀众生生存境遇的仁慈之心。
B．对于城市的老居民来说，蟋蟀代表着大自然，代表着一些人的童年，而对于漂泊在城市里的人来说，蟋蟀代表着故土、亲人以及他们生活的过往。
C．蟋蟀是乡村的精灵，它之所以要返回故土，是因为秋天已近，寒冬将至，它知道自己的寿数将尽，想要落叶归根，回到自己出生、成长的乡村去。
D．文章具有一定的象征意味，文中的蟋蟀象征那些由家乡来到大城市中拼搏奋斗、想要在城市中扎根的外来人员，意蕴丰富，具有现实意义。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章开头在写蟋蟀的声音之前，先写地铁轰隆隆的巨响、站台人流的脚步声，与平静后有节奏而清亮的蟋蟀声形成了对比。
B．“在大城市生活的它们……也略带迷茫吗？
”以连问的形式表现地铁站里蟋蟀的鸣叫引发了作者的联想和思考，从而引出下文《时代广场的蟋蟀》中蟋蟀的故事。
C．文章有意将名利这类城里人最在意的东西接踵而至与蟋蟀感到不快乐、想念故土放在一起，是为了突出蟋蟀与人类的不同，引发人们对追求名利的生活的反思。
D．柴斯特描述的康涅狄格州秋天辽阔、浪漫、宁静、平和，与城市生活的局促、单调、繁忙、喧嚣形成鲜明对比，暗示作者对城乡生活不同的情感倾向。
11．请赏析文中画线的句子。
（4分）
12．本文记上海地铁里的蟋蟀，却花费大量笔墨写《时代广场的蟋蟀》里蟋蟀的故事，对此你如何理解？
（6分）
参考答案
一、
1．C“乐手自古以来都矜持到在史书中无法找到他们的名字”曲解文意
2．B“大量的比喻”说法有误。
3．①画线句运用了比喻修辞手法，②将音乐比作阳光，将生活中的不如意比作尘埃，将生活中的不如意对人产生的负面影响比作浮云遮面，③生动形象地揭示了音乐所具有的让人走出因不如意而产生的阴霾的积极作用，或该句还揭示了人之所以感到不如意，往往是因为内心存有丑陋、狭隘的东西，而听音乐可以起到净化、陶冶心灵的作用或抒发了作者对音乐的喜爱之情。
4．①典雅的音乐可以给人余音绕梁的美妙感受；②粗犷的音乐可以给人巨大的精神鼓舞；③古典精品乐曲可以让人认识古人，走进古人的内心世界；④抒情柔和的音乐可以慰藉心灵，让浮躁的心境得以平静，净化陶冶情操。
二、5．B“烟有消闲、解闷、镇定、提神和助兴的功能，让他们多了快乐，少了烦恼”错误。
6．D“神态描写细致”错误。
7．①父亲抽了一辈子烟，从年轻到“文革”到晚年，烟陪伴了父亲一生，蕴含着父亲一生的故事，见证了父亲的生命历程。
②“我”步入艰难的社会，开始被迫抽烟；后来创作时，抽得也凶；再到戒烟，告别糟糕的状态。
烟蕴含着“我”的人生故事，也见证了“我”的生活和人生的变化。
③烟参与了烟民们的生活和人生苦乐，作者这样说表达了对现实生活的感悟。
8．①表达了对父亲的理解。
②抒发了对父亲的怀念之情。
③表达了对生活残酷性的认识，对现在生活的满足感。
三、9．C“是因为秋天已近，寒冬将至，它知道自己的寿数将尽，想要落叶归根，回到自己出生、成长的乡村去”错误，原因不完整。
由文章中的“这位演奏家不仅因为频繁的演出而感到疲倦，也因为秋天的到来感到疲倦……想念小溪和柳树”，可见厌倦城市生活、想念故土也是蟋蟀返回故土的重要原因。
10．D 暗示作者对城乡生活不同的情感倾向”错误。
11．①运用夸张的修辞手法，生动形象地表现出人们沉醉于蟋蟀柴斯特演奏的音乐之中的情形，突出了柴斯特奏乐技能之高，也暗示了自然对城市里的人的吸引力。
②运用比喻的修辞手法，作者有意以“傍晚的草原”比喻安静的时代广场，以“高高的野草”比喻城市里的人们，将时代广场与草原联系起来，达成一种奇妙的效果，表现了在自然音乐下人们的祥和、安静。
12．①在内容上，与现实地铁里蟋蟀的故事互相补充，使现实中蟋蟀的故事更完整，形象更加丰满，也丰富了文章的内容。
②在主题上，《时代广场的蟋蟀》里蟋蟀的故事寄托了本文作者的写作意图：
提醒在城市里生活的人们反思城市生活，关注自然。
③在构思上，形成虚实结合、虚实相映的效果，使行文摇曳多姿，增强了文章的艺术性。
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