高考必背古诗文64篇.docx
《高考必背古诗文64篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考必背古诗文64篇.docx（36页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考必背古诗文64篇
高考必背古诗文64篇
一、高中必背古诗词9篇
1、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤 ，渐 车帷裳 。
女也不爽 ，士贰 其行 。
士也罔极 ，二三其德 。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
2、《离骚》 屈原
长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（废弃）。
既替余以蕙纕兮，又申（重复、再三）之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固（本来）时俗（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错（通“措”，措施）。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（法度、准则）。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困（走投无路）乎此时也。
宁溘（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道（观察、选择道路）之不察兮，延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。
回朕车以复路（回原路）兮，及（趁着）行迷之未远。
步（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来休息）。
进不入以离（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知（即“不知吾”）其亦已兮，苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子）。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往观乎四荒（辽阔大地）。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（通“彰”，明显）。
民生各有所乐兮，余独好修以为常（常规）。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（受创而改变）？
2、《劝（鼓励）学》 荀子
君子（有学问有修养的人）曰：
学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而青于（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合乎）绳，輮（使弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁暴（晒干。
槁，枯。
暴，晒），不复挺（直）者，輮使之然（这样）也。
故木受绳则直，金就（接近、靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（检查，验）省（省察）乎（于）己，则知（通“智“）明而行（行为）无过矣。
吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强、大）也，而闻者彰（清楚）。
假（借助、利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物（外物）也。
积土成山，风雨兴焉（在这里兴起）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（指人的智慧）自得，圣心备焉。
故不积跬（古代称跨出一脚叫“跬“，跨两脚叫”步“）步，无以（没有用来。
。
。
的办法）至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车十天所走的路程），功在不舍。
锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用（因为）心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专一）也。
5、《赤壁赋》 宋•苏轼
壬戌之秋，七月既望（农历每月十六），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属（通“嘱”，劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露（白茫茫的水气）横江，水光接天。
纵（任）一苇（指小船）之所如（往），凌（越过）万顷之茫然（旷远的样子）。
浩浩乎（词尾，……的样子）如冯（通“凭”，乘）虚（太空）御（驾）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（脱离人世）独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷（船的两边）而歌之。
歌曰：
“桂棹（桂树做的棹）兮兰桨（木兰做的桨），击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）。
渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人（指他思慕的人。
古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚（依、循）歌而和（唱和）之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（形容声音婉转悠长），不绝（断）如缕（细丝）。
舞（使。
。
。
起舞）幽壑（深谷）之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（寡妇）。
苏子愀（容色改变的样子）然，正襟危（端正）坐，而问客曰：
“何为其然也（为什么这样悲凉呢）？
”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌。
山川相缪（盘绕），郁郁乎（词尾，……的样子）苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方（当）其破荆州，下（攻占）江陵，顺流而东也，舳舻（首尾相接的船只）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊（长矛）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚（江中小洲）之上，侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟（小船），举匏樽（用葫芦做成的酒器）以相属。
寄蜉蝣（古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）于天地，渺沧海之一粟（一颗米粒）。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤（屡次）得，托遗响（余音）于悲风。
”
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？
逝（往）者如斯（此），而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼（那），而卒（到底）莫消（消减）长（增长）也。
盖（这里表假设语气）将自其变者而观之，则天地曾（加强否定，竟）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽（即使）一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
取之无禁，用之不竭，是造物者（这里指“自然”）之无尽藏（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共适（共享）。
”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍（凌乱，也写作“狼藉”）。
相与枕藉（互相枕着垫着）乎舟中，不知东方之既白（已经显出白色）。
1、关雎 《诗经》
关关（拟声词）雎鸠，在河之洲。
窈窕（文静美好的样子）淑女，君子好逑（好配偶）。
参差荇菜，左右（在船的左右两边）流（捞取）之。
窈窕淑女，寤（醒时）寐（睡时）求之。
求之不得，寤寐思服（思念）。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟（弹琴鼓瑟）友（亲近）之。
参差荇菜，左右芼（挑选）之。
窈窕淑女，钟鼓（敲击钟鼓）乐（使……快乐）之。
2、蒹葭 《诗经》
蒹葭（芦苇）苍苍（茂盛的样子），白露为霜。
所谓伊人（那人），在水一方（在那水的那一边，指对岸）。
溯洄（逆流而上）从（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻（艰险）且长。
溯游（顺流而下）从之，宛（好像）在水中央。
蒹葭萋萋（茂盛的样子），白露未晞（干）。
所谓伊人，在水之湄（岸边）。
溯洄从之，道阻（险）且跻（高）。
溯游从之，宛在水中坻（水中高地）。
蒹葭采采（茂盛，众多），白露未已（还没有完）。
所谓伊人，在水之涘（水边）。
溯洄从之，道阻且右（弯曲）。
溯游从之，宛在水中沚（水中的小块陆地）。
3、观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦（高）峙（挺立）。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉（银河）灿烂，若出其里。
幸（庆幸）甚至（极点）哉，歌以咏志。
4、饮酒·其五 陶渊明
结庐（构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋）在人境（人居住的地方），而无车马喧。
问君何能尔（这样）？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕（傍晚）佳，飞鸟相与（相伴）还。
此中有真意，欲辨（辨识）已忘言。
5、送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津（遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫）。
与君离别意，同是宦游（出外做官）人。
海内（指全国各地）存知己，天涯若比邻（近邻）。
无为（无须，不必）在歧路（告别的地方），儿女共沾巾（挥泪告别）。
6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作） 王维
单车（一辆车）欲问边，属国（汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己使者的身份）过居延（在今内蒙古）。
征蓬（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟（烽烟，报警时点的烟火）直，长河（黄河）落日圆。
萧关（在今宁夏固原县东南）逢候骑（骑马的侦察兵），都护（指都护府的长官）在燕然（燕然山，即今现在蒙古国境内杭爱山，代指边防前线）。
7、闻王昌龄左迁龙标（今湖南黔阳）遥有此寄 李白
杨花落尽子规（即杜鹃鸟，又称布谷鸟）啼（杨花落尽杜鹃声声的时节），闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风（有的版本写作“随君”）直到夜郎西（我把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友）。
8、行路难（其一） 李白
金樽清酒斗十千（一斗值万钱），玉盘珍羞（“馐”。
珍贵的菜肴）直（通“值”）万钱。
停杯投箸（筷子）不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上（姜尚的典故），忽复乘舟梦日边（商汤时伊尹的典故）。
行路难！
行路难！
多歧路，今安在（在哪里）？
长风破浪会有时，直挂云帆（高高的船帆）济（渡）沧海。
9、次（停泊）北固山（在今江苏镇江）下 王湾
客路（旅途）青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔（潮水涨满时，两岸之间水面宽），风正一帆悬。
海日生残夜（夜将尽未尽的时候），江春入旧年（江上春早，旧年未过新春已到）。
乡书何处达？
归雁洛阳边（希望北归的大雁捎一封家书到洛阳）。
10、望岳 杜甫
岱宗（对泰山的尊称）夫如何？
齐鲁青（指山色）未了（不尽）。
造化（指天地、大自然）钟（聚集）神秀（神奇和秀丽），阴（山的北面）阳（山的南面）割昏晓（山的南北一明亮一昏暗，截然不同）。
荡胸（心胸摇荡）生曾（通“层”）云，决眦（眼角几乎要裂开。
眦，眼角）入归鸟。
会当（终当，终要）凌绝顶，一览众山小
11、春望 杜甫
国破山河在，城（指被叛军占领的长安）春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火（战火）连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪（简直连簪子也插不上了）。
12、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三（泛指多）重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（挂）长（高）林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得（喝止不住），归来倚杖自叹息。
俄顷（一会儿）风定云墨色，秋天漠漠（阴沉迷蒙的样子）向（渐近）昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧（睡相不好）踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻（雨点不间断，像下垂的麻线一样密集）未断绝（停止）。
自经丧乱（战乱）少睡眠，长夜沾湿何由彻（如何挨到天亮）！
安得（如何能得到）广厦（宽敞的大屋）千万间，大庇（遮盖，掩护）天下寒士（贫寒的士人）俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀（高耸的样子）见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13、白雪歌送武判官归京 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控（拉开），都护铁衣冷难着。
瀚海（沙漠）阑干（纵横交错的样子）百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣（拉，扯）红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
14．早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬（以诗相答）乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂（朽烂）柯（斧柄）人（指晋朝人王质）。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长（增长，振作）精神。
16、钱塘湖（西湖）春行 白居易
17、孤山寺北贾亭西，水面初平（水面才同堤平，即春水初涨）云脚低（白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”）。
几处早莺争暖树（向阳的树），谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足（不够），绿杨阴里白沙堤（指西湖的白堤，又叫沙堤或断桥堤）。
17、观刈（割）麦 白居易（唐）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑（媳妇和婆婆）荷（肩挑）箪食（用竹篮盛的饭），童稚携（提）壶浆（用壶装的汤和水），相随饷田（给在田里劳动的人送饭）去，丁壮（青壮年男子）在南冈。
足蒸暑土气（双脚受地面的热气熏蒸），背灼炎天光（脊背受炎热的阳光烘烤），力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉（拿着）遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税（缴纳租税）尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑（一直不从事农业生产）。
吏禄三百石，岁晏（年底。
晏，晚）有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
18、雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧（毁），甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂（即胭脂，深红色）凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起（指鼓声低沉）。
报君黄金台（燕昭王筑黄金台）上意，提携玉龙（指剑）为君死。
19、泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女（歌女）不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》（南朝陈后主作，后世多称为亡国之音）。
20、赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销（销蚀），自将（拿起）磨洗（磨光洗净）认前朝（认出是东吴破曹时的遗物）。
东风不与（给）周郎便（方便），铜雀（在今河北临漳）春深锁二乔。
21、夜雨寄北（当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”） 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却（再）话巴山夜雨（此后“巴山夜雨”便成了离情的代用语）时。
２2、无题 李商隐
相见时难别亦难，东风（春风）无力百花残（凋零）。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜（照镜）但愁云鬓（青年女子的头发，代指青春年华）改，夜吟（夜晚吟诗）应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟（传说中为西王母传递信息的神鸟）殷勤（情意深厚）为探看（探望）。
23、相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般（一种）滋味在心头。
24、浣溪沙（伤春感时之作，写出了淡淡的闲愁） 晏殊
一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台（天气亭台都和去年一样）。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径（带着幽香的园中小径）独徘徊。
25、渔家傲·秋思 范仲淹
塞下（边界要塞之地，此指西北边疆）秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声（边塞所特有的声音）连角起，千嶂（崇山峻岭）里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒（在石上刻）归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
２6、江城子·密州出猎 苏轼
老夫聊（姑且，暂且）发少年狂，左牵黄（黄犬），右擎苍（苍鹰），锦帽貂裘，千骑（一人一马称一骑）卷平冈。
为报倾城（全城的人都出来了）随太守，亲射虎，看孙郎（指孙权，这里是作者自喻）。
酒酣胸（胸怀）胆（胆气）尚（还）开张（宽阔豪壮）。
鬓微霜（稍白），又何妨！
持节（符节）云中（古郡名），何日遣冯唐（这里作者是以魏尚自比）？
会（定将）挽雕弓（饰以彩绘的弓）如满月，西北望，射天狼（天狼星，这里借指西夏）。
27、水调歌头（词牌名） 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？
把酒（端起酒杯）问青天。
不知天上宫阙（宫殿），今夕是何年。
我欲乘风归去（回到天上去），又恐琼楼玉宇（美玉砌成的楼宇。
指想象中的仙宫），高处不胜（经受不住）寒。
起舞弄清影，何似（哪里比得上）在人间。
转（转过）朱阁（朱红色的楼阁），低绮户（低低的挂在雕花的窗户上），照无眠（没有睡意的人）。
不应有恨（怨恨），何事（为什么）长向（在）别（分离）时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事（指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”）古难全。
但愿人长久，千里共（共享）婵娟（指月亮）。
28、登飞来峰 王安石
飞来山上千寻（古代长度单位，八尺或七尺为一寻）塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘（因为）身在最高层。
29、游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子·为陈同甫赋（写作）壮词（雄壮的词）以寄之 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角（军队中吹号角的声音）连营（扎在一起的众多军营）。
八百里（指牛。
晋朝王恺有良牛名“八百里较”，后世诗词多以“八百里”指牛）分麾下（原指瑟，这里泛指各种乐器）炙（切碎的熟肉），五十弦翻（奏）塞外声（指悲壮粗犷的战歌），沙场（战场）秋点兵。
马作（像……一样）的卢飞快，弓如霹雳（特别响的雷声）弦惊。
了却（了结，把事情做完）君王天下事（指收复北方的国家大事），赢得生前身后名。
可怜白发生！
3１、过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈（两种兵器，代指战争）寥落（荒凉冷落）四周星（四年）。
山河破碎（国势危亡）风飘絮（风中柳絮），身世浮沉（时起时沉）雨打萍（雨中浮萍）。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁（孤苦无依的样子）。
人生自古谁无死，留取丹心（红心，比喻忠心）照汗青（书简，这里指史册）。
32、山坡羊（曲牌名）·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里（指潼关外有黄河，内有华山）潼关路。
望西都（长安），意踌躇。
伤心秦汉经行（经过）处（令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址），宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
33、天净沙•秋思 马致远
枯藤老树昏鸦（黄昏时的乌鸦），小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯．
34、已亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟（吟诗）鞭（马鞭）东指即天涯。
落红（落花）不是无情物，化作春泥更护花。
（自己虽辞官，仍然会关心国家的前途和命运）。
初中文言文16篇
1、论语十则
①子（先生）曰：
“学而时习（时常地复习）之，不亦说（“悦”，愉快）乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠（生气，发怒），不亦君子（道德上有修养的人）乎？
”（《学而》）
②子曰：
“温故而知新（温习学过的知识，可得到新的理解与体会），可以为师矣。
”（《为政》）
③子曰：
“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）），思而不学则殆（有害）。
”（《为政》）
④曾子曰：
“吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次）吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信（真诚，诚实）乎？
传（老师传授的知识）不习乎？
”（《学而》）
⑤子曰：
“由（仲由，字子路），诲女（“汝”，你）知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也（这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”）。
”（《为政》）
⑥子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
⑦曾子曰：
“士不可以不弘毅（刚强，勇毅），任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”（《泰伯》）
⑧子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋（凋谢）也。
”（《子罕》）
⑨子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎（大概就是“恕”了。
其，大概、也许。
恕，指儒家的推己及人，仁爱待人）！
己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
⑩子曰：
“见贤思齐焉（见到贤人就向他学习，希望能和他看齐），见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
2、曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者（指居高位、享厚禄的人）谋之，又何间（参与）焉？
”刿曰：
“肉食者鄙（鄙陋，这里指目光短浅），未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战（即“以何战”，凭借什么作战？
以，凭、靠）？
”公曰：
“衣食所安（养），弗（不）敢专（个人专有）也，必以分人。
”对（回答）曰：
“小惠未徧（通“遍”，遍及，普遍），民弗从也。
”公曰：
“牺牲（祭祀用的猪牛羊）玉帛，弗敢加（虚报）也，必以信（实情）。
”对曰：
“小信（信用）未孚（为人所信服），神弗福（赐福，保佑）也。
”公曰：
“小大之狱（案件），虽（即使）不能察（明察），必以情（以实情判断）。
”对曰：
“忠之属（这是尽了职份的事情。
忠，尽力做好分内的事）也。
可以一战（可以凭借这个条件打仗）。
战则请从（跟随）。
”
公与之乘（共坐一辆战车），战于长勺。
公将鼓（击鼓进军）之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩（大败）。
公将驰（驱车追赶）之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙（车轮压出的痕迹），登轼（登上车前的横木）而望之，曰：
“可矣。
”遂逐（追赶，追击）齐师。
既（已经）克（战胜），公问其故（原因，缘故）。
对曰：
“夫（发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义）战，勇气也。
一鼓作气（第一次击鼓能够振作士气。
作，振作），再（第二次）而衰，三而竭。
彼竭我盈（充满，这里指士气正旺盛），故克之。
夫大国，难测（推测，估计）也，惧有伏（埋伏）焉。
吾视其辙乱，望其旗靡（倒下），故逐之。
”
3、生于忧患，死于安乐
舜发（起，被任用）于畎亩（田间、天地）之中，傅说举（任用，选拔，这里是“被选拔”）于版筑（杵）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（集市）。
故天将降大任（责任，使命）于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（使他经受饥饿），空乏（资财缺乏，这里是动词，使他受到贫困之苦）其身，行拂（违背）乱（扰乱）其所为（使他做事不顺），所以动心忍性（使他的心惊动，使他的性格坚强起来），曾（通“增”）益（增加）其所不能。
人恒过（常常犯错误），然后能改，困于心，衡（通“横”，梗塞，不顺）于虑（思虑堵塞），而后作（奋起，指有所作为），征（表现）于色（脸色），发于声，而后喻（了解）。
入（国内）则无法家（守法度的大臣）拂（通“弼”，辅佐）士（辅佐君主的贤士），出则无敌国（势力、地位相等的国家）外患者，国恒亡。
然后知生于忧患（因忧患而得以生存）而死于安乐（因沉迷安乐而衰亡）也。
4、鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思）也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（通“避”，躲避）也。
如使（假使）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何（什么手段）不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（不丢掉）耳。
一箪（古代盛饭用的圆竹器）食，一豆（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之则生，弗得则死。
呼尔（助词）而与之，行道之人弗受（指“不食嗟来之食”之黔敖）；蹴（用脚踢）尔而与之，乞人不屑（因轻视而不肯接受）也。
万钟（古代一种量器。
万钟，指高位厚禄）则不辩（通“辨”，辨别）礼义而受之，万钟于我何加（有什么益处）焉！
为宫室之美，妻妾之奉（侍奉），所识（认识）穷乏者（贫穷的人）得（通“德”，恩惠，这里是感激的意思）我与（通“欤”）？
乡（通“向”，从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已（停止，放弃）乎？
此之（助词，于主谓之间，取消句子独立性）谓失其本心（天性，天良）。
5．邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修（长，身高）八尺有余，而形貌昳丽（光艳美丽）。
朝服衣冠（早晨穿戴好衣帽。
服，穿戴），窥镜（照镜子），谓其妻
升级会员 