部编版七年级语文下册名师教无忧《古代诗歌五首》导学案.docx

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部编版七年级语文下册名师教无忧《古代诗歌五首》导学案

【名师教无忧】《古代诗歌五首》导学案

精彩开篇词

中国是诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。

今天我们学习古代诗歌五首，随着诗人的生花妙笔，走进他们的内心世界。

学习目标

1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌。

2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。

3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。

4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。

教学过程

第一课时

教学内容

学习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》

一、新课导入

古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞嘛。

孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。

现在我们就一起去感受一下诗人们心中的那份孤独吧！

二、自学指导

（一）——预习与交流

1.给下面加点的字注音。

怆然（chuàng）　涕下（tì）岱宗（dài）决眦（zì）

2.作者简介

（1）陈子昂（661～702），唐代文学家。

字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

少任侠。

以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。

后世因称陈拾遗。

敢于陈述时弊，曾随武攸宜征契丹。

后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。

其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。

是唐代诗歌革新的先驱。

有《陈伯玉集》传世。

（2）杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。

举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

存诗1400多首，有《杜工部集》。

（3）王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。

北宋临川县城盐埠岭人。

世人称“王荆公”。

北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家之一”。

王安石在文学中具有突出成就。

其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

3.背景链接

（1）《登幽州台歌》这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

武攸宜为人轻率，少谋略。

次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

（2）《望岳》这首诗是唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

（3）《登飞来峰》这首诗是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

是他初涉宦海之作。

此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

三、自学指导

（二）——合作与探究

赏读《登幽州台歌》

（一）整体感知

1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】提示：

本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。

上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。

后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。

全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

登幽州台歌（陈子昂）

前/不见/古人，后/不见/来者。

念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。

2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏通文意

1.理解下列词语的含义。

（1）幽州台：

即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。

（2）前：

过去。

（3）古人、来者：

那些能够礼贤下士的贤明君主。

具体指燕昭王。

（4）念：

想到。

（5）悠悠：

形容时间的久远和空间的广大。

（6）怆（chuàng）然：

悲伤的样子。

（7）涕：

眼泪。

2.诗意理解

【交流点拨】

直译：

见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。

想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！

意译：

回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。

想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

（三）深层探究

1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？

【交流点拨】向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？

一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。

2.诗人为什么会“怆然而涕下”？

在这泪中还包含着什么深层的精神？

【交流点拨】

（1）诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！

神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！

再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。

于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！

（2）诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。

（四）板书设计

登幽州台歌陈子昂

赏读《望岳》

（一）整体感知

1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】

望岳（杜甫）

岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。

造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。

荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。

会当/凌绝顶，一览/众山小。

2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏通文意

1.理解下列词语的含义。

（1）岱宗：

指泰山。

五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

（2）夫：

读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

（3）如何：

怎么样。

（4）造化：

天地、大自然。

（5）钟：

聚集。

（6）神秀：

神奇秀丽。

（7）荡胸：

使心胸震荡。

（8）曾：

同“层”，重叠。

（9）决眦（zì）：

眼角（几乎）要裂开。

眦，眼眶。

（10）会当：

终当，终要。

（11）凌绝顶：

登上泰山的顶峰。

凌，登上。

2.诗意理解

【交流点拨】泰山，究竟是什么样子？

青色的峰峦，在齐鲁大地连绵不断，望不到尽头。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗。

远望层云生起，不禁心胸摇荡，张大眼睛远望飞鸟归林。

（我）终要登上泰山的顶峰，放眼一看，所有的山顶都显得很小。

（三）深层探究

1.首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？

【交流点拨】用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

2.你认为颔联中哪一个字用得最好吗？

好在何处？

【交流点拨】“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。

“割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。

3.颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。

【交流点拨】望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。

4.尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？

【交流点拨】这句不仅写出诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。

（四）板书设计

远望整体形象——参天耸立由

望近望泰山美景——秀美高大望

岳细望山之景物——幽深神秘到

愿望凌云之志——高瞻远瞩想

赏读《登飞来峰》

（一）整体感知

1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】

登飞来峰（王安石）

飞来/峰上/寻千塔，闻说/鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。

2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏通文意

1.理解下列词语的含义。

（1）千寻塔：

很高很高的塔。

寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。

（2）闻说：

听说。

（3）浮云：

在山间浮动的云雾。

（4）望眼：

视线。

（5）缘：

因为。

2.诗意理解

【交流点拨】高高的飞来峰上耸立着千寻高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。

登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，因为我身在塔的最高层。

（三）深层探究

1.这首诗中“浮云”一词的寓意是什么？

【交流点拨】眼前的困难、障碍、挫折等。

2.诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，这首诗揭示了怎样的人生哲理？

【交流点拨】只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。

3.谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。

【交流点拨】第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔耸高，直入云霄。

两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

（四）板书设计

借景抒情     

 勇往直前

            登飞来峰无所畏惧

借情喻理

四、拓展延伸

“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗蕴含了什么深刻的哲理？

给你怎样的人生启示？

你还能想到哪些表达雄心壮志的诗句？

【交流点拨】哲理：

站得高才能看得远。

启示：

人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“决定”，才能享受“一栏众山小”的胜利的喜悦。

诗句：

“欲穷千里目，更上一层楼。

”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”

第二课时

教学内容

学习《游山西村》《己亥杂诗》（其五）

一、新课导入

古诗的美，美在韵律，平长仄短、仄抑平扬，铿锵有力，慷慨激昂，低吟浅唱；古诗的美，美在语言，妙用一字，境界全出；古诗的美，美在意境，或美丽苍凉，或雄浑凄清，今天就让我们再学习两首古诗，领略一番古诗的美吧！

二、自学指导

（一）——预习与交流

1.给下面加点的字注音。

足鸡豚（tún）　叩门（kòu）箫鼓（xiāo）吟鞭（yínbiān）

2.作者简介

（1）陆游（1125-1210），字务观，号放翁。

宋代爱国诗人、词人。

他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。

其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。

词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

（2）龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定庵（ān）。

清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。

曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。

他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

3.背景链接

（1）《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。

在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。

陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。

“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。

（2）《己亥杂诗》这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。

这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了这首诗。

三、自学指导

（二）——合作与探究

赏读《游山西村》

（一）整体感知

1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】

游山西村（陆游）

莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。

山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。

萧鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。

从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。

2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏通文意

1.理解下列词语的含义。

（1）腊酒：

腊月所酿的酒。

（2）足鸡豚（tún）：

指菜肴丰足。

豚，小猪，诗中指猪肉。

（3）山重水复：

一座座山、一道道水重重叠叠。

（4）柳暗花明：

柳色深绿，花色红艳。

（5）箫鼓：

吹箫打鼓。

（6）若许：

如果这样。

（7）闲乘月：

趁着月明来闲游。

（8）无时：

没有固定的时间，即随时。

2.诗意理解

【交流点拨】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

（三）深层探究

1.全诗围绕哪个字展开?

用自己的话说说这首诗的主要内容。

【交流点拨】围绕一个“游”字展开。

在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。

走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。

在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。

诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。

2.乡亲们是怎样招待这位从远方归来的游子的？

这表现了什么？

【交流点拨】“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚。

”表现了农家的热情、淳朴以及热情好客。

3.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了怎样的哲理？

【交流点拨】这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。

常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。

它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。

4.请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面。

【交流点拨】春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真明快的农村风俗画。

5.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表现了诗人什么样的感情？

【交流点拨】表现了诗人陶醉、留恋之情。

作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。

 （四）板书设计

莫笑/农家/腊酒浑

叙事盛情待客

丰年/留客/足鸡豚景美

游山西村山重/水复/疑无路人更美

写景景色迷人

柳暗/花明/又一村

赏读《己亥杂诗》

（一）整体感知

1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】

己亥杂诗（龚自珍）

浩荡/离愁/白日斜,吟鞭/东指/即天涯。

落红/不是/无情物,化作/春泥/更护花。

2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。

（二）疏通文意

1.理解下列词语的含义。

（1）浩荡：

无限。

（2）吟鞭：

诗人的马鞭。

（3）落红：

落花。

（4）化作春泥：

变成春天的泥土。

2.诗意理解

【交流点拨】满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。

凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

（三）深层探究

1.从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中你联想到了什么？

【交流点拨】诗人把自己的身世与落花完全结合起来，移情于花，表达诗人为了国家和黎民百姓，不惜献身化为春泥，要为国为民尽自己最后一份心力的感情。

这是一种无私奉献的精神。

2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

【交流点拨】表达了诗人虽然辞官离京，却仍然关心国家的前途和命运的思想感情。

（四）板书设计

满载离愁，远归故里

己亥杂诗虽辞官归家

自比落红，仍可护花述愁

抒怀

仍心系报国

四、拓展延伸

意境是诗的灵魂,诗的生命。

在诗歌中,诗人所抒发的思想感情是“意”,描绘的物象是“境”。

两者融合而成是一种耐人寻味的艺术境界。

那么请你联系生活实际谈谈对“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的理解。

【交流】1.当我们自己遇到困难，心灰意冷时，我们就可以给用这句话给自己鼓劲。

2.当我们的同学遇到困难，垂头丧气时，我们也可以用这两句诗来鼓励同学。

3.当我们正视困难，不断努力，走出困境的那一瞬间，我们也可以感叹道：

这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。