汉朝概要.docx

汉朝概要.docx

《汉朝概要.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汉朝概要.docx（12页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

汉朝概要

西汉

汉高祖刘邦（前202年，称帝）

萧何为相，与匈奴和亲，休养生息，轻徭薄赋，鼓励生产。

采用叔孙通建议，恢复礼法，设三公九卿。

封刘氏宗亲为王，订立了“非刘氏而王者，天下共击之”的誓言。

汉惠帝刘盈

吕后掌权。

萧规曹随，沿用高黄老政治，达到“政不出房户，天下晏然”的效果。

任用外戚，压制功臣，酿成“诸吕之乱”。

汉文帝刘恒→汉景帝刘启

文景之治：

继续黄老政治，轻徭薄赋、与民休息。

前154年，“七国之乱”。

汉武帝刘彻（前141—87年）

政治：

加强中央集权——主父偃推恩令削弱诸侯王。

文化：

重用儒术。

军事：

击败匈奴；收复南越和朝鲜。

外交：

张骞出使西域，开辟丝绸之路。

好大喜功，连年战争对经济产生巨大冲击，导致国力衰弱，前朝积蓄挥霍殆尽。

“巫蛊之祸”，太子刘据被害。

汉昭帝刘弗陵

7岁登基，由上官桀、金日磾、桑弘羊和霍光共同辅政。

前80年，霍光单独辅政，遵循武帝晚年政策，继续休养生息。

汉宣帝刘询

前73年，霍光还政于宣帝。

宣帝霍氏集团一网打尽。

昭宣盛世：

摒弃儒学，道法兼用，整顿吏治，劝民农桑，抑制兼并。

汉元帝刘奭

柔仁好儒，导致皇权旁落，外戚与宦官势力兴起。

汉成帝刘骜

不理朝政，皇太后王氏权力急剧膨胀。

宠爱班婕妤和赵氏姐妹（赵飞燕、赵合德），赵氏姐妹因不能生育，杀害其他妃嫔子女。

汉哀帝刘欣

不理朝政。

外戚王氏权力进一步膨胀。

太皇太后王氏任王莽为大司马。

9年，王莽废西汉，建立新朝。

东汉

汉光武帝

25年，称帝，定都洛阳。

光武中兴：

废王莽弊政，加强中央集权。

汉明帝→汉章帝

明章之治：

东汉进入全盛时期。

基本扫除匈奴威胁。

佛教传入中国。

章帝后期，外戚窦氏日益跋扈，为东汉的衰落埋下伏笔。

汉和帝刘肇

88年，10岁即位，窦太后掌权。

14岁，抓捕外戚，信用宦官。

汉安帝刘祜

依赖外戚和宦官。

汉顺帝刘保

132年，梁氏为后，梁冀掌权。

汉桓帝刘志

消灭梁氏，宦官再兴。

汉灵帝刘宏。

宦官发动政变，外戚势力被削弱。

184年，张角黄巾之乱。

中央政府为了平叛，将军政大权下放各地州官，最终演变成东汉末年军阀割据、群雄逐鹿的局面。

汉灵帝死后，董卓掌权，立汉献帝刘协。

。

。

政治制度

行政区划

13州—郡县—乡亭：

司隶、豫州、冀州、兖州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、并州、交州，幽州。

三公九卿

丞相（行政）＋太尉（军事）＋御史大夫（监察＋辅相）

九卿：

太常（祭祀）、光禄勋（门房）、卫尉（卫兵）、太仆（车马）、延尉（法律）、大鸿胪（礼宾）、宗正（皇族）、大司农（经济）、少府（皇室财政）。

科举制度

举荐为主，考试为辅。

武帝设置太学，专门培养才学之士。

社会经济

人口

西汉初期：

1500—1800万。

北方人口约八成。

公元2年：

户1200万，人5700万。

东汉明帝：

人3500万。

157年：

户1000万，口5600万。

南方人口升至四成。

晋朝初期：

户1600万。

农业

铁器牛耕。

土地私有，自由买卖；土地所有者纳十五分之一或三十分之一的税；元帝土地兼并严重，自耕农大量破产，沦为佃农。

人口税＝算赋（15—56岁男女年纳120钱＋口赋（7—14岁年纳20钱）。

冶铁业

武帝收冶铁为国营→东汉冶铁社会自营。

纺织业发达：

蜀锦价值连城。

商业

西汉早期重农抑商；文景在晁错建议下行贵粟政策，国家存粮大涨，经济腾飞，商人地位提高。

西汉商业中心：

长安、洛阳、邯郸、江陵、吴、寿春、番禺、成都等。

丝绸之路。

文化科技

学术

秦始皇焚书坑儒，毁坏大量文献。

汉代学者发掘重现。

武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，经学成为学术主流。

东汉太学生3万人。

文化

文字：

隶书取代小篆，奠定现代汉字字形结构基础。

文学：

司马迁《史记》＋班固《汉书》＋《吴越春秋》

乐府：

《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》

汉赋：

司马相如《子虚赋》《上林赋》＋张衡《二京赋》

宗教

佛教：

汉明帝时传入中国。

道教：

东汉形成→东汉末年分为两大流派＝太平道＋天师道（五斗米道）。

饮食

张骞通过丝绸之路引进胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等，并把桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域。

科技

西汉时期使用丝絮和麻造纸，东汉蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。

张仲景《伤寒杂病论》——中医之祖。

《周髀算经》、《九章算术》。

瓷器烧造。

罗盘。

铸钱。

帛书彩绘。

史记货殖列传

老子说：

“太平盛世到了极盛时期，虽然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之声互相听得到，而各国人民却都以自家的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业，以至于老死也不互相往来。

”到了近世，如果还要按这一套去办事，那就等于堵塞人民的耳目，几乎是无法行得通。

太史公说：

最好的办法是听其自然，其次是随势引导，其次是加以教诲，再次是制定规章制度加以约束，最坏的做法是与民争利。

太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、美女；江南出产楠木、梓树、生姜、桂花、金、锡、铅、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙兽皮；龙门、碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘、兽筋兽角；铜和铁则分布在周围千里远近，山中到处都是，有如棋子满布。

这些都是人民所喜好、习用的穿着、饮食、养生、送死之物。

所以，要靠农民耕种，取得食物，要靠进山开采、渔夫下水捕捉，获得物品，要靠工匠制造，取得器具，要靠商人贸易，流通货物。

这难道还需要官府发布政令，征发百姓，限期会集吗？

人们都凭自己的才能，竭尽自己的力量，来满足自己的欲望。

所以，人们各自努力经营自己的本业，乐于从事自己的工作，就像水从高处流向低处那样，日日夜夜没有休止的时候，不用招唤便会自动前来，不用请求便会生产出来。

这难道不是符合规律而得以自然发展的证明吗？

机敏的人总是财富有余，而愚笨的人却往往衣食不足。

姜太公被封在营丘时，那里本来多是盐碱地，人烟稀少，于是姜太公便鼓励妇女致力于纺织刺绣，极力提倡工艺技巧，又让人们把鱼类、海盐返运到其他地区去，结果别国的人和财物纷纷流归于齐国，络绎不绝，聚集于此。

“仓禀足而知礼仪，衣食丰而知荣辱。

”

“天下之人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。

”

计然说：

“了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。

善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。

一般说来，六年一丰收，六年一干旱，十二年有一次大饥荒。

出售粮食，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。

商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。

粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。

粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。

积贮货物，务求没有滞留的货币资金。

研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。

物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。

当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。

货物钱币的流通周转要如同流水那样。

”勾践照计然策略治国十年，越国富有了。

范蠡改名换姓，到了陶邑改名叫朱公。

朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利。

于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。

所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。

子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，子贡最为富有。

白圭是西周人。

魏文侯在位时，李克致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。

谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。

他捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。

因此他说：

“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。

所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。

”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。

汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，他们的欲望都能满足。

关中地区从汧、雍二县以东至黄河、华山，膏壤沃野方圆千里。

从有虞氏、夏后氏实行贡赋时起就把这里作为上等田地，这些地方的人民仍有先王的遗风，喜好农事，种植五谷，重视土地的价值，把做坏事看得很严重。

直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，这里地处陇、蜀货物交流的要道，商人很多。

秦孝公和秦昭襄王治理咸阳，汉朝藉此做为都城；长安附近的诸陵，四方人、物辐凑集中于此，地方很小，人口又多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事商业。

关中地区以南则有巴郡、蜀郡。

巴蜀地区也是一片沃野，盛产栀子、生姜、朱砂、石材、铜、铁和竹木之类的器具。

南边抵御滇、僰，僰地多出僮仆。

西边邻近邛、笮，笮地出产马和旄牛。

然而巴蜀地区四周闭塞，有千里栈道，与关中无处不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾联四方道路，用多余之物来交换短缺之物。

天水、陇西、北地和上郡与关中风俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧业居天下首位。

可是这里地势险要，只有京城长安要约其通道。

所以，整个关中之地占天下三分之一，人口也不过占天下十分之三；然而计算这里的财富，却占天下十分之六。

唐尧定都河东晋阳，殷人定都河内殷墟，东周定都河南洛阳。

河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是帝王们更迭建都的地方，建国各有数百年乃至上千年，这里土地狭小，人口众多，是各国诸侯集中聚会之处，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故。

杨与平阳两邑人民，西可到秦和戎狄地区经商，北可到代地经商。

人民崇尚强直、好胜，以扶弱抑强为己任，不愿从事农商诸业。

中山地薄人多，百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。

男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有美色男子，去当歌舞艺人。

女子们常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。

邯郸是漳水、黄河之间的一个都市。

北通燕、涿，南有郑、卫。

郑、卫风俗与赵相似，但因地靠梁、鲁，稍显庄重而又注重节操。

民俗崇尚气节，扶弱抑强，这是卫国遗风。

燕国故都蓟也是渤海、碣石山之间的一个都市。

南通齐、赵，东北与胡人交界。

地方遥远，人口稀少，屡次遭侵扰，民俗大致与赵、代地区相似，而百姓迅速捷凶悍，不爱思考问题，当地盛产鱼、盐、枣、栗。

齐地被山海环抱，方圆千里一片沃土，适宜种植桑麻，人民多有彩色丝稠、布帛和鱼盐。

临淄是东海与泰山之间的一个都市。

当地民俗从容宽厚，通情达理，而又足智多谋，爱发议论，乡土观念很重，不易浮动外流，怯于聚众斗殴，而敢于暗中伤人，所以常有劫夺别人财物者，这是大国的风尚。

这里士、农、工、商、贾五民俱备。

邹、鲁两地还保存着周公传留的风尚，民俗喜好儒术，讲究礼仪，所以当地百姓小心拘谨。

颇多经营桑麻产业，而没有山林水泽的资源。

土地少，人口多，人们节剑吝啬，害怕犯罪，远避邪恶。

等到衰败之时，人们爱好经商追逐财利，比周地百姓还厉害。

从鸿沟以东，芒山、砀山以北，直到巨野，这是过去梁、宋的地方。

陶邑、睢阳也是都会。

这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，君子很多，喜好农事，虽然没有富饶的山河物产，人们却能省吃俭用，以求得财富的积蓄。

西楚民俗慓悍，容易发怒，土地贫瘠，少有蓄积。

江陵原为楚都，西通巫县、巴郡，东有云梦，物产富饶。

陈在楚、夏交接之处，流通鱼盐货物，居民多经商。

徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。

吴地东有丰富的海盐，以及章山的铜矿，三江五湖的资源，也是江东的一个都市。

合肥县南有长江，北有淮河，是皮革、鲍鱼、木材汇聚之地。

因与闽中、于越习俗混杂，所以南楚居民善于辞令，说话乖巧，少有信用。

江南竹木很多。

豫章出产黄金，长沙出产铅、锡。

番禺是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布之类的集中地。

颍川、南阳是原夏朝人居住之地。

夏人为政崇尚忠厚朴实，还有先王传留下来的风尚。

颍川人敦厚老实。

秦朝末年，曾经迁徙不法之民到南阳。

南阳当地民俗混杂，好事。

多以经商为业。

居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称做“夏人”。

天下物产各地不均。

楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。

地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。

所以，江淮以南既无挨饿受冻之人，也无千金富户。

沂水、泗水以北地区，适合种植五谷桑麻，饲养六畜，地少人多，屡次遭受水旱灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。

三河地区以及宛、陈等地也是这样，再加上经商贸易。

齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。

燕、代地区的居民能种田、畜牧，并且养蚕。

贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，守信尽节及隐居深山之士自命清高，保全名声，他们究竟都是为着什么呢？

都是为了财富。

求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。

至于农、工、商、贾储蓄增殖，原本就是为了谋求增添个人的财富。

如此绞尽脑汁，用尽力量地索取，终究是为了不遗余力地争夺财物。

有封地的人享受租税，每户每年缴入二百钱。

享有千户的封君，每年租税收入可达二十万钱，朝拜天子、访问诸侯和祭祀馈赠，都要从这里开支。

普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年利息可得二千钱，拥有一百万钱的人家，每年可得利息二十万钱，而更徭租赋的费用要从这里支出。

这种人家，就能随心所欲地吃喝玩乐了。

至于那些贫穷人家，父母年老，妻子儿女瘦弱不堪，吃喝穿戴都难以自足，如此贫困，还不感到羞愧，那就没有什么可比拟的了。

所以，没有钱财只能出卖劳力，稍有钱财便玩弄智巧，已经富足便争时逐利，这是常理。

没有深居山野不肯做官的隐士之行，而长期处于贫贱地位，妄谈仁义，也足以值得羞愧了。

凡是编户的百姓，对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍的就会为人奴仆，这是事物的常理。

要从贫穷达到富有，务农不如做工，做工不如经商，刺绣织绵不如倚门卖笑，这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。

在交通发达的大都市，如果利润不足十分之二，那就不是我说的好的致富行业。

卓氏在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势可比国君。

程郑经营冶铸业，常把铁器制品卖给西南地区少数民族。

孔氏大规模经营冶铸业，开辟鱼塘养鱼，并经常游访诸侯，借此牟取经商发财的便利，博得了游闲公子乐施好赐的美名。

然而他赢利很多，大大超出施舍花费的那点钱，胜过吝啬小气的商人。

师史以车载货返运赚钱，车辆数以百计，经商于各郡诸侯之中，无所不到，所以师史能致富达七千万钱。

秦朝败亡之时，豪杰全都争夺金银珠宝，而任氏独自用地窖储藏米粟。

等到楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。

吴楚七国起兵反叛朝廷时，长安城中的列侯封君要从军出征，需借贷有息之钱，高利贷者认为列侯封君的食邑都国均在关东，而关东战事胜负尚未决定，没有人肯把钱贷给他们。

只有无盐氏拿出千金放贷给他们，其利息为本钱的十倍。

三个月后，吴楚被平定。

一年之中，无盐氏得到十倍于本金的利息。

勤劳节俭、精打细算，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。

种田务农是笨重的行业，而秦杨却靠它成为一州的首富。

盗墓本来是犯法的勾当，而田叔却靠它起家。

赌博本来是恶劣的行径，而桓发却靠它致富。

行走叫卖是男子汉的卑贱行业，而雍乐成却靠它发财。

贩卖油脂是耻辱的行当，而雍伯靠它挣到了千金。

卖水浆本是小本生意，而张氏靠它赚了一千万钱。

磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。

卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至车马成行。

给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。

这些人都是由于心志专一而致富的。

由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。